باحث

اذا كان حب الهائم الينا وسلمى يسلب اللب والعقل فماذا عسى ان يفعل يرى قلبه الحمد لله رب العالمين تتمة لما كنا نتكلم فيه من حب الملائكة والحرص عليه بذله - 00:00:01ضَ

بني ادم ان الملائكة كما نعلم جميعا يجلسون عند باب المسجد يوم الجمعة فيمسكون صحائف يكتبون فيها اسماء الذين يهجرون من اهدى بدنة بعد ذلك بقرة ثم بعد ذلك شاة ثم بعد ذلك - 00:00:50ضَ

دجاجة ثم بعد ذلك بيضة ثم اذا صعد الامام طووا صحفهم يحبون ان يرشدوا اولئك السباقين الله رب العالمين سبحان الحمد لله ان الملائكة تحب اولئك الذين يسبقون ويحرصون في الصحيح من حديث سيدنا رفاعة بن رافع الزراقي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه - 00:01:11ضَ

اله وصحبه مرة ولمن فات لا من صلاته بابي هو وامي عليه قال من القائل بعد الرفع من الركوع الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ شاء ربنا من شيء بعد. فقال رجل انا يا رسول الله - 00:01:38ضَ

قال النبي عن هؤلاء المطهرين المباركين من ملائكة رب العالمين رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتب اول ايهم يكتب هذا الثناء على رب العالمين وبحمده وفي هذا ايها المبارك - 00:02:03ضَ

لان الملائكة تحب من يثني على رب العالمين خاصة وتتسابق في ذلك وتتزاحم على ذلك فهم يحبون مجالس الذكر وقد مضى معنى ذلك ويحبون شهود القرآن وقد مضى معنى ذلك ويشهدون - 00:02:27ضَ

صلاتين خاصتين صلاتي الفجر وصلاة العصر كما في الصحيح ان رب العالمين سبحانه وبحمده عندما تتعاقب الملائكة في الليل والنهار فيشهدون صلاة الفجر وصلاة العصر فيقول رب العالمين سبحانه وبحمده وهو - 00:02:43ضَ

قل اعلم يسألهم رب العالمين اظهارا لشرف بني ادم من الصالحين واشهادا للملائكة على حكمته سبحانه وبحمده باصطفاء ادم وذريته لكي يكون خليفة ويقول على ما تركتم عبادي؟ قالوا يا رب تركناهم يصلون - 00:02:58ضَ

اذا كان في العصر على ما تركتم عبادي تركناهم يصلون هنيئا لمن لزم هاتين الصلاتين خاصتين والبوردين الفجر والعصر فيهما شهود الملائكة ان قرآن الفجر كان مشهودا لذلك كان صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:03:21ضَ

القراءة عمر رضي الله عنه كثيرا ما يقرأ في الفجر سورة او سورة يوسف وكان اذا بلغ اية قال انما بثي وحزني الله اعلم من تعلمون سيدنا يعقوب على نبينا عليه صلوات الله - 00:03:43ضَ

يسمع نشيجه من وراء الملائكة تحب هذا الملكان اللذان يكتبان الاعمال يسترنا هذا الستر الجميل هذا ينبغي عليك ان هذا المعنى عندما تقول اللهم تقصد عورة الجسد يستحي الانسان واعظم الحياء - 00:04:06ضَ

الا يبصرك الملك مدبرا عن ربك الذي كل الخير والا يحصى عليك من الحسنات من السيئات عفوا كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اتق الله حيثما - 00:04:46ضَ

كاتبين يعلمون ما تفعلون واتبع السيئة الحسنة تمحها اجلالا لله رب العالمين وقصدا الاستغفار والتوبة وتجديد العمل والايمان في القلب وايضا شريف النفس السر تفقد ملامح سرك ملامحك في الخلوة هذه ملامحك - 00:05:09ضَ

ملامحك في الخلوة هذه ملامحك نعم قد ينشط بعض الناس عندما يكون في صحبة اهل الخير. فهذا ليس من الرياء لكن ينبغي للانسان ان يكون في خلوته على خير لانك لست وحدك. يراك رب العالمين من فوق سبع سماوات سبحانه وبحمده - 00:05:39ضَ

معك الملك ينظر اليك ويكتب عليك اجعل كتابته لك واجعل كتابته لك رضي الله عن الامام القشيري رحمة الله في بشارة جميلة لما قال آآ لقوله سبحانه وبحمده كتب ربكم - 00:06:04ضَ

قال وكتب لك هي كتابة ازلية وكتب عليك يعني قصد الملكين الذين يكتبان على الانسان. وهذه كتابة وقتية ولا تمحو الوقتية الازلية كما قال بعض السلف ونسأل الله عز وجل ان نكون من السعداء ان الذين سبقت لهم منا الحسنى قال ليس بالطاعة سعيدون - 00:06:23ضَ

لكن بالسعادة انظر الى ما سلف معنا ان الملك يكتب عند خلق الانسان في بطن امه شقي ام سعيد ولذلك كان ايها المباركون وجل السلف احد اسباب وجلهم عندما يقارف الانسان منهم معصية - 00:06:52ضَ

فمنها ان الواحد منهم يخشى سقوط قال العارفون عاد عليك العدو ما عدا عليك العدو لانه اقوى ولكن فاذا ما وجد الانسان نفسه ميسرة له الطاعة فليحمد الله عز وجل. كما قال رب العالمين سبحانه وبحمده في الحديث الالهي الطويل في - 00:07:12ضَ

في اخره ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم ورطبكم ويابسكم وفي صعيد واحد فسأل كل واحد من منكم مسألته ما نقص ذلك من التمثيل في اخر هذا الحديث الجليل الشريف المهيب العظيم - 00:07:45ضَ

يقول رب العالمين سبحانه وبحمده يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله من وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فكان بعض وجل السلف عند مقارفة المعصية ايضا ان كتابك الاول - 00:08:10ضَ

تبدو سطوره في اعمالك سطور هذا الكتاب تكون في اعمالك. فهو يلوح لك يوما من بعد يوم وتقلب صفحاته يوما من بعد يوم فاذا ما قار فالانسان معصية خشي ان يكون ذلك ترجمة كتابه الاول في عالم الغيب - 00:08:29ضَ

واذا ما كان الانسان مستكثرا من الطاعة فانه ليرجو مع الوجل ان يكون ذلك ترجمة كتابه الاول السعادة تبدو سطورها في اعمالنا وسرائرنا. وفي خلواتنا وجلواتنا ولذلك يكون عند الانسان ذلك الوجل - 00:08:52ضَ

ان السعادة اذا لم تبدو سطورها في اعمالنا فان ذلك نزير كثير ينبغي للانسان ان يبصر قدمه وطريقه وان يراجع نفسه وان يتوب الى ربه سبحانه وبحمده واذا كان الانسان - 00:09:14ضَ

موفقا مسددا ميسرة له الطاعة فاذا قرف معصية تاب واناب فانه يرجى له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سرته حسنته اي وهو يعلم انها فضل الله عليه. لا اعجابا وكبرا - 00:09:34ضَ

هو مؤمن ومن ساءته معصيته فهو مؤمن ان يكون هكذا يخبط هذا الذي يخبط يقال له اعلم انك تكتب كتابك تبين لنا سطوره في افعالك واقوالك واعمالك صلواتك والاخر تبدو عليه مخارج النجاة لا تخدعن فللمحب دلائل وعليه من تحف الحبيب فضائله - 00:09:51ضَ

اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من المحبوبين المعافين - 00:10:23ضَ