باحث

خطبة الخطبة لها اركان ولها شروط ذكر مؤلف اركانها وعبر عنه عن ذلك بعضهم بفروضها ذكر المؤلف اربعة اركان الاول حمد الله تعالى الثاني الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الثالث قراءة اية الرابع الموعظة - 00:00:00ضَ

على كل حال زاد بعض المتأخرين من اصحابنا ان يرفع بها صوته بحيث يسمعه الناس وان تكون متصلة بالصلاة. لا منفصلة عنها بفاصل طويل. هذه الاركان هي لابد منها في الجملة لكن الركن الاساسي في الخطبة - 00:00:20ضَ

ان تكون خطبة عرفا ان تكون خطبة عرفا. ولذلك ذهب المالكية انه يكفي ان تكون خطبة عرفا. والخطبة عرفا فيها ذو العرف الشرعي زين والعرف اللغوي ايضا لابد ان يكون فيه حمد او ذكر لله عز وجل وفيها موعظة وفيها - 00:00:48ضَ

آآ وصية بتقوى الله عز وجل وما اشبه ذلك. ولذلك لا يصلح في الخطبة ما يفعله بعض الخطباء اليوم انهم يقتصرون على الدعاء في الخطبة الثانية بعض الخطباء يخطئون فاول يحمد الله ثم يبدأ يدعو في الخطبة الثانية هذا ليست هذه ليست خطبة ليست الدعاء - 00:01:12ضَ

من اركان الخطبة ولا من شروط الخطبة. انما الدعاء من مستحبات الخطبة من مندوباتها فهؤلاء الجهلة يكتفون بالدعاء اللي هو مستحب عن الاركان التي هي حقيقة الخطبة ولذلك يجب على الخطباء - 00:01:36ضَ

ان يتنبهوا لهذا فلا يكفي من الخطيب وهذا للاسف اشتهر عند المعاصرين الكسالى الذين لا يعني يحرصون على الخطب آآ في باعدادها اعدادا جيدا تجده يتكلم لها اربع ولا ثلاث دقايق - 00:01:55ضَ

الخطبة الساهمة ما يتكلم شيء ابد. لا يخطب ولا شيء. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم اهدنا اللهم اللهم اللهم واقم الصلاة وانتهينا. لا بد ان تتضمن شيء من الموعظة. شيء من التذكير. لابد من هذا - 00:02:15ضَ

واذا قرأ فيها القرآن فلا شك انه سنة. لكن لو لم يقرأ لا شك انه قصر فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه كما في حديث جابر وغيره انه كان يقرأ في خطبته القرآن عليه الصلاة والسلام. السلام - 00:02:35ضَ

لكن عدوا ذلك من الاركان ليس عليه دليل صحيح وهكذا الصلاة على النبي وسلم هو امر حسن لا شك لكنه ليس من اركان الخطبة انما الخطبة في حقيقتها الموعظة والتذكير - 00:02:52ضَ

والله اعلم مع ان تكون مبتدأة بذكر الله عز وجل اما ان يحمد الله وهو السنة بلا ريب فكان النبي يبدأ خطبه كلها يبدأ خطبه كلها بالحمد وليس بالبسملة. فينبغي ان يحرص الخطيب على الحمد - 00:03:10ضَ