باحث

السلام عليكم ورحمة الله بدأت امس بموضوع يعني قد لا يعجب الناس المشاهدين في جميعا لكن المهم من اهم الموضوعات. ليش ؟ اليوم نحن دخلتنا مظاهر الحضارة الاجنبية اه امتزجت بحياتنا في بيوتنا في اسواقنا في طريقة اكلنا في وسائل - 00:00:00ضَ

ما احد يزعم الان انه يعيش كما كان يعيش جده قبل مائة سنة او مائة وخمسين سنة ولذلك من الواجب علينا والاسلام قلت لكم للمسلم في اعماله كلها ما في عمل من اعمال المسلم الا - 00:00:51ضَ

اوله حكم في الشراء. ما حكم اتباعنا او يعني تقليدنا هؤلاء اصحاب الحضارة وغير المسلمين هل يجوز ام لا؟ هاي فيها تفصيل. قلت لكم الحضارة مؤلفة من عناصر مختلفة. مجموعة وتشكل منها لما جمعت هالحضارة هاي. في عنصر عقائدي. ازا يا اخوان ما تقرأونه - 00:01:11ضَ

في الكتب او ترونه في المجلات او تسمعونه من في المحاضرات والاذاعات منقولا عنهم من اراء فلاسفتهم وعلمائهم ازا كان يتصل بالعقيدة يعني امر من امور العقيدة وهاي معروفة شو هي يعني - 00:01:41ضَ

اه العقيدة الامور اللي وراء المادة هاي بقولوا عنها يعني حاصل. نعم. هادي ما لنا في لانه عندنا ما يكفي عندنا منها ما يكفي. هالكأس هذي امتلأت امتلأت. ممكن ان تضيف اليها شيئا - 00:02:01ضَ

الا ان تنقص منها شيئا نقص بتعدى بنفسه نقص شيء نقصت الكأس شيئا نقص وانقص مثل ازا ازا اخذنا شيئا يتصل بالعقيدة نتخلى في مقابله عن شيء من عقيدة هل تركناها. قلت لكم المسائل العلمية نتعلمها. هل العلوم المادية هذه بس بشروط شو الشروط - 00:02:21ضَ

على كثير منا الان والكلام والله قلته قبل الان وانا اعلم اني قلته وانني اعيد لك في الاعادة يعني فيها افادة وبعض الناس ما سمعوا انا ما اتكلم في غرفة مغلقة اكلم جماعة معصومة - 00:02:51ضَ

ما اعرف من الذي يستمع الي ازا حكيت قبل تلات سنين او سنتين او اكثر او اقل. هل معنى هذا ان الذين سمعوا الكلام هم الذين استمعوني الي ويرونني الان اقول للطلاب عندما تقرأون هذه القوانين قوانين بالفيزياء - 00:03:11ضَ

بالكيميا بغيرها قانون مسلا اه ارخميدس ارشيميد هذا قانون لافوازيه قانون باسكال قانون ما ادري مين ومين ينبغي ان تعرفوا انه هذا كما قلت لكم من قبل هل يوضع القانون مو هو اللي عمله - 00:03:31ضَ

هذا ما اوجد مفقودا ولكن كشف موجودا. مثال لو واحد راح للسوق شاف جديد وما معه رسالة موضحة كتالوج ما معه. والجهاز اللي جابه هادا قد يعني راديو وتلفزيون وتلفون واله شغلات كثيرة وفي ازرار. شو بيعمل ؟ بجرب هادا. بحط يده على الزر هادا - 00:03:51ضَ

شوف ما اثره الى ان يصل لمعرفة انه الزر هادا لايش فاول ان نعلم ان اصحاب هذه القوانين قانون آآ نيوتن بالجاذبية مو هو عمله. ربنا عمل هالقانون واوجده وهو سار من يوم خلق العالم الى الان وهذا كشفه وادي واحدة - 00:04:21ضَ

بعدين ينبغي ان ندرس الطلاب هزه العلوم مقرونة بموجبها. لك واحد هلأ اقول عن الجهاز هذا. لو واحد اهدى لي اياه. واستعملته واستفدت منه. ولك ما بقول له اشكرك. يعني ذوقا - 00:04:51ضَ

خلقا اهدى لي هدية ما بقول له كتر خيرك. ما اقول له اشكرك. هلأ هادي كلها منين ؟ هل يوصل اليها العقل قولوا العقل والكشوف والبحث العلمي. لك العقل العقل كله هبة من الله. وادي كلها مما وفق - 00:05:11ضَ

الله اليه فينبغي ان تكون مقرونة ان تدرس مقرونة. محول الدرس الى درس توحيد او درس فقه. لا تذكرة تذكرة فقط اثناء الكلام. بعدين شيء مهم جدا عندما نأخذ هذه العلوم - 00:05:31ضَ

ان نفرق بين الحقيقة العلمية وبين النظرية. طب قبل ايام كنت ما بدي اعين بتصير معروف. استاز كبير جدا يعني شيخ عالم كبير جدا يتكلم عن العلم عن علاقة عن صلة العلم بالدين اه اتكلم عن العلماء اشياء يعني خلط بين النظريات وبين الحقائق - 00:05:51ضَ

ينبغي ان نفرق بينهما. هلا طنطاوي جوهري طنطاوي اسمه في مصر يسمون بعض اسماء يعني رجال يرونهم صالحين بسموا طنطاوي بسموا دسوقي بسموا كتير اشياء من القبيل هذا عمل تفسيرا تفسير من قديم لما كنا صغارا. واراد به الخير لكن موفق في تمام. اراد هذا اللي بيسموه - 00:06:21ضَ

والآن التفسير العلمي للقرآن بدأ به هو بس بدأ به يعني يبدأ به. ينبغي ان يكون عارفا مطلعا على الجديدة وان يكون ممن يفهم القرآن فهما صحيحا. هذا خلط بين النظريات وبين في نظريات مخالفة - 00:06:51ضَ

الدين هلا كانت تدرس بالمدارس نظرية في نشوء الارض وانها انفصلت عن الشمس وانها آآ بردت بعد ان كانت ملتهبة الظهير الفرنسي. هل في اوروبا الان كما سمعت الله يرحمه الاستاز عمر الحكيم. اللي كان استاز هنا - 00:07:11ضَ

بالجامعة بمكة هادا احسن استاز بالجغرافيا وبالفلك عالم فيها ذهب بحادث سيارة توفي من زمان رحمة الله يعني قال اكثر الجامعات في اوروبا ما عاد درسوها. الفرنسيون يحرصون عليها عصبية منهم. هاي مخالف للقرآن. ليش - 00:07:31ضَ

القرآن بين بان الارض خلقت قبل السماء. قل انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين والقى والقى فيها رواسي وقدر فيها اقواتها يمكن الاية ماني حافزها تمام ثم استوى الى السماء ما كان في - 00:07:51ضَ

الى السماء وهي دخان. غازات سديم شيء الله اعلم به. فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كران قالت اتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات. ازا القرآن صريح بان الارض خلقت قبل السماوات. قد يقول قائل انا كنت افكر في دائما انه الارض بالنسبة لما في هالفضاء لما في - 00:08:11ضَ

ايش هي؟ يعني هباءة صغيرة الشمس هذه تعد من يعني الاجرام الوسط ما هي كبيرة كده كتير اكبر من الارض بمليون مرة او اكتر ما ادري كان. هالمجرات العظيمة شي انه كيف ازا تكون - 00:08:41ضَ

هذه الارض هي الاصل وهي التي خلقت اولا بعدين اجا ببالي شي هادا انا اقول ما خطر في بالي والمشاهدون بينهم علماء. علماء اعلم مني بهذه العلوم. فاذا رأوا في كلامي غلطا وعندهم دليل - 00:09:01ضَ

على انني مخطئ يكتب ويصحح لي وانا اذيع ما يكتبونه لي. خطر في بالي انه هادي العالم السماوات وما فيها. كون خلقت من هالارض الصغيرة جدا. ما هو امر عجيب. هذا الانسان مئش خلق - 00:09:21ضَ

الانسان نفسه شو اصله؟ اصل الانسان هالحوين حوين حيوان صغير. هذا تصغير التنخيم. قلت لكم قبل الان يعني في الصرف نحزر زوائد الكلمة ونصغرا. من الحواد حوينا دا حيوان صغير كتير. صغير لدرجة مو صغير - 00:09:41ضَ

ما يرى. ما بنشاف ابدا الا المشاعر. هذا المكبرات الميكروسكوبا ومن البويضة كنا نقول بويضة بعدين انا اتصلحتها خطر في بالي ليش لا تكون منين جاءت الواو فارجو ان الاساتزة بدلا ما يقولوا البويضة يقولوا بويضة لانه هي بيضة وتصغير بويضة. من الشيء الصغير العالم كله وما فيه - 00:10:01ضَ

لام مؤلف مؤلف الاحياء مؤلفة من الخلية صغيرة صغيرة جدا العوالم الجامدة اللي ما فيها حياة من ازا هي سنة الله في الوجود فكون الارض خلقت اولا ثم كما جاء في القرآن وبعد ذلك خلقت - 00:10:31ضَ

السماوات وما ادري شو هذا خلاف لنظرية لافلاس. لا بلاس ما رأى. مو مو اه ما حكم على شيء رآه بالتجربة بالمختبر لا. هذا تقدير قدرك فاخطأ. ما الله قال ما اشهدتهم خلق - 00:10:51ضَ

السماوات والارض ولا خلق انفسهم. ازا اعود الى الموضوع. قلت لكم الحضارة الغربية اللي امتزجت بحياتنا من كل ناحية في بيوتنا وفي اسواقنا وفي ازيائنا وفي تنقلاتنا. لازم نعرف موقفنا منها. الشيء - 00:11:11ضَ

اتصل بالعقيدة مفقود. هل متصل بالعقل وبالعلم مقبول؟ مقبول بهذه الشروط. بقي المتصل منها بالحياة الاجتماعية. ما حكمه؟ هادي العادات يعني الاوضاع الاجتماعية. والله هاي على قسمين. في قسم يتعلق بالمعاملات. يتعلق اه تنظيم - 00:11:31ضَ

شق الطرق تنزيم المدن. هالاشيا هاي. هادي ما في مانع ان نأخذها. وازا اخزناها ومنها ايضا اه صدق المواعيد. هلأ مع الاسف في الجملة قد تكون مواعيدهم اصداق. ليش؟ هادا - 00:12:01ضَ

خلق اسلامي. الاسلام علمنا ان نفي بالموعد. قال اية المنافق عن علامته. شو علامة المنافق؟ فلا ازا حدث كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان. طيب ليش نلقى نحن في بعض عند بعض - 00:12:21ضَ

الكفار تمسكا بهزه الصفات ولا نرى مثل ذلك في بعض الاوساط الاسلامية لانهم هذا الفرع من فروع الاسلام فقبلوه وطبقوه ونحن تركناه. ازا نحن ازا تعلمناه منهم ما عم وانما هي بضاعتنا ردت الينا. عم ناخد الشيء اللي هو لنا. ودين ويأمر - 00:12:41ضَ

هنا به ديننا. فصار ازا العادات المتعلقة بالغالب والامة. غشاشين ايضا عندهم غش اوسع من غشنا هذا نحن الغش عندنا غش بدائي متل ما قال ايش ؟ اه حبس ابراهيم وقد كان هذا الظلم فوضى. ايش ؟ اه فصار ظلما - 00:13:11ضَ

البيت. نعم. عندهم غش غش غشهم معقد. غش علمي. نحن غشنا انه بيجي الفلاح او الفلاح الحليب بنحط فيه شوية مي فوقه. هذا غش. ما يجوز. بخبي هاي تحت متل ما شاء في الحديث والبضاعة. الثمرات الفاكهة - 00:13:31ضَ

الجيدة بحطها فوق. هادا اقصى الغش يلي عنا. غش بدائي. غش بسيط. غش يوم غش معقد. شو هو؟ مسلا هلأ بتروح تشتري عطر الورد وعطر الزيمبا وعطر الياسمين الرائحة رائحة الورد واللون لون عطر الورد ما في من الورد شي - 00:13:51ضَ

في كل هالعطور هادي واصبغة طالعة من هادا اللي متل الزفت هادا قال لي القفران من في الابل الجربا عند العرب الجمل الجربان بتنوير قالت له هون شو هو؟ هادا ما - 00:14:11ضَ

فل من النفط من البترول. البترول بياخدوا منه البنزين اولا. بعدين البترول الخفيف اشيا عالقة بزينة من ايام الدراسة من ايام الدراسة المتوسطة الثانوية. تعلمنا الكيميا العضوية الانساني حافزها الى الان. ما قلت لكن العلم في الصغر - 00:14:31ضَ

النقش في الحجر فصوروا عم تطلع هلأ اكتر هالاصبغة والالوان والروائح هادا غش. غش منظم. حتى ببعض المعامل يأتون باستاذ كيميائي قديم حتى يغش. والحكومة تبعث كيميائي سيكشف الغش. وبالحلقة الاتية ويتم الموضوع باختصار وانتقل لغيره. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:14:51ضَ

- 00:15:26ضَ