باحث

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء السابع عشر من شهر صفر من العام السادس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:00ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الحادي والاربعون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله قال المهذب وفقه الله صور من التضحية والبطولة - 00:00:18ضَ

قال ابن كثير رحمه الله الشيخ ماجد بالنسبة للعنوان هذا هذا من كثيرة واسلوب من من كلام المهذب يعني وضع لكل فقرة عنوان جانبي وذكر هذه المقدمة ما ما اذكر يا شيخ لكن لعلي ارجع في المقدمة اي والله - 00:00:40ضَ

اذا كان ذكر فنعم واما اذا كان ما ذكر يبقى على عبارة المؤلف نعم يعني الاسلوب هذا اسلوب معاصر هذا اي نعم صحيح نعم قال ابن كثير رحمه الله كان فيمن شهد اليرموك - 00:01:08ضَ

الزبير بن العوام وهو احد العشرة المبشرين بالجنة وهو افضل من هناك من الصحابة وكان من فرسان الناس وشجعانهم اجتمع اليه جماعة من الابطال يومئذ فقالوا الا تحمل فنحمل معك؟ - 00:01:35ضَ

وقال انكم لا تثبتون فقالوا بلى حملوا وحملوا ثم واجهوا فلما واجهوا الصفوف احجموا واقدم هو فاخترق صفوف الروم حتى خرج من الجانب الاخر وعاد الى اصحابه ثم جاءوا اليه مرة ثانية - 00:01:57ضَ

ففعل كما فعل في الاولى وجرح يومئذ جرحين في كتفه وقد روى البخاري معنى ما ذكرناه في صحيحه صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب الزبير بن العوام من مناقب الزبيب العواوي - 00:02:20ضَ

النبي قال ان لكل نبي حواري وحواري الزبير والحواري المقرب المصطفى عند صاحبه كحواري عيسى عليه السلام وهو ابن عمة ولهذا كان قتله علامة نبوية كما جاء في الحديث بشر - 00:02:43ضَ

قاتل ابن صفية بالنار اقاتله اظن اسمه عمرو ابن جرموز الزبير كما نعلم جميعا زوج اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالى عنه وعنها والد عبد الله بن الزبير واحد العشرة - 00:03:07ضَ

مبشرين بالجنة واحد النفر الستة الذين اوصى بهم عمر رضي الله تعالى عنهم اجمعين وجمع مع فضله وسلم الشجاعة والقوة والحزم والعزم اقدم واهجم وكان كما نعلم المتوفي كان عليه دين - 00:03:31ضَ

وقال لي ابني عبد الله اذا يعني امر بقضاء الدين قال فان ضعفت او كذا فاستعن بمونى الزبير الله عز وجل نعم يا شيخ قال رحمه الله وجعل معاذ بن جبل كلما سمع اصوات القسيسين والرهبان يقول - 00:04:01ضَ

اللهم زلزل اقدامهم وارعب قلوبهم وانزل علينا السكينة والزمنا كلمة التقوى. والله. وحبب الينا اللقاء ورضنا بالقضاء الله من سياسة القادة وتدبير امر الجيش ان يعنون بالجانب النفدي وهذا لا زال الان سيزداد لان - 00:04:34ضَ

شيء مهم قد بل قد يكون من اهم الاسلحة. الجانب النفسي واستعانت به الدول الحرب العالمية الاولى والثانية في الاعلام اعلام للتأثير حتى ان احد وزراء هتلر يقول اكذب اكذب اكذب حتى يقولون صدق - 00:05:02ضَ

وكان الجانب النفي قوة في بث الاشاعات مما يوهم قوة العدو وبث الاكاذيب بالانتصارات مما يقوي الجانب الاخر الجانب النفسي انا في العطور السابقة من وسائله الرهبان عند مسلمين القرآن الكريم وقبل الاسلام الشعر - 00:05:22ضَ

شعر ولا زال في الاسلام الشعر سلاح يؤثر اشد من السلاح والذي نفسي بيده له اشد عليهم من نضح النبر لان الرامي والقناص اذا جاء هجم الشاة تأثر فهذا التأثر يسري الى عدم - 00:06:01ضَ

مسجد الرمي والى ضعف في العزيمة واهداني فيما اذكر احد الفضلاء اظن الدكتورة محمد المخلف يا موظف الاعلام اظن قديم الرسالة يمكن ثلاثين سنة تقريبا اذكر فيها الجانب النفسي في الحرب وكذا - 00:06:26ضَ

نعم يا شيخ وخرج باهان فامر صاحب الميسرة وهو الدبريجان وكان عدو الله متنسكا فيهم فحمل على الميمنة وفيها الازد ومدحج وحضرموت وخولان فثبتوا حتى صدوا اعداء الله مراكبهم من من الروم امثال الجبال - 00:06:49ضَ

ما زال المسلمون من الميمنة الى ناحية القلب وانكشف طائفة من الناس الى العسكر وثبت صور من المسلمين عظيم. اي صف من المسلمين عظيم يقاتلون تحت راياتهم نعم. ثم تنادوا فتراجعوا - 00:07:20ضَ

حتى نهنه من اماه حتى نهنه من امامهم من الروم واشغلوهم عن اتباع من انكشف من الناس واستقبل النساء من انهزم من سرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة تراجع الناس الى مواقفهم - 00:07:43ضَ

رضي الله عنه النساء كانوا في الجاهلية يخرجن البلايات فتيات جميلات ويلتقين بالشباب يتوقد حماسه لانهم يعرفون لو انهم يعني ما بذلوا جهدا اصبحوا سبة وما ترغب النساء في زوجهن - 00:08:07ضَ

وكل من الشباب يطمع ان يكون ان يكون يعني من نصيب احداهن وهنا صحابيات انتبت من فر او من ضعف من باب انه يعود اقوى من ذي قبل نعم قال عكيمة ابن ابي جهل قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن - 00:08:36ضَ

وافر منكم اليوم ثم نادى من يبايع على الموت فبارعه عمه الحارث بن هشام ابن الازور في اربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم تقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى حتى اثبتوا جميعا جراحا - 00:09:08ضَ

وقتل منهم خلق منهم عار بن الازور رضي الله عنه رضي الله عن جميع وقد ذكر وغيره انهم لما صرعوا من الجراح استسقوا ماء فجيء اليهم بشربة ماء فلما قربت الى احدهم نظر اليه الاخر فقال ادفعها الي - 00:09:35ضَ

الله اكبر. لما دفعت اليه نظر اليه الاخر فقال ادفعها الي تدافعوها كلهم من واحد الى واحد حتى ماتوا جميعا لانهم احد منهم رضي الله عنهم اجمعين. لانهم لانهم اثروا - 00:10:02ضَ

ولم يستأثروا كل اثر بنصيبه من اولهم اثر الاول للثاني واثر الثاجد الثالث. وهلم جرة فلما الاخير اثر ان تعود الى الاول رضي الله عنهم جميعا ورحمهم ويقال وهنا هنا عظمة الايثار - 00:10:23ضَ

عظمة الايثار. نعم نعم يا شيخ. ما عليك ويقال ان اول من قتل من المسلمين يومئذ شهيدا رجل جاء الى ابي عبيدة فقال اني قد تهيأت لامري انك حاجة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:49ضَ

قال نعم يقرؤه عني السلام وتقول يا رسول الله انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا قال فتقدم هذا الرجل حتى قتل رحمه الله من يعرفه الله يعرفه لا يعرف - 00:11:10ضَ

لكن لا تخفى على الله يا خافية لكن احسن الله اليك قوله هل لك حاجة الى رسول الله قد توفي. ايه وكان يقول اني ساموت والظن انه سيلقى البرزخ هذا اللي يظهر والله اعلم - 00:11:33ضَ

نعم يا شيخ وثبت كل قوم على رايتهم حتى صارت الروم تدوم دكتور ماجد سؤالك هذا في مكاني في قراءة مثل هذه الامور ينظر ان كان هناك اناس عندهم جانب من الغلو في المقام النبوي - 00:12:00ضَ

غير المشروع فمثل هذه الامور حتى لو كان ينبغي ان تتجاوز قد تكون متشبثا ببعضهم في اقرار التسويق الفعلي هي غير مشروع مثل هذا يقاس عليه مشاكل يأتي عند اناس متسمحين - 00:12:23ضَ

يتبعون الرخص ولا تقع من الصورة الخاصة تسمحا يتمسكون بهذه كأن تدعمهم على افعالهم دائما سبحان الله يعني كما يقال اذا ضاق الامر اتسع واذا اتسع الامر من ادلة هذا - 00:12:51ضَ

اذكر الله في سورة الخوف اذكروا الله قياما واقعدوا واين اطمأننتم فاحقين اقامتها كما خلاف ما نعم يا شيخ وثبت كل قوم على رايتهم حتى صارت الروم تدور كأنها الرحى - 00:13:20ضَ

الم ترى يوما يرموك الا مخا ساقطا ومعصما نادرا وكفا طائرة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وحمل خالد بمن معه من الخيالة على الميسرة التي حملت على ميمنة المسلمين. وازالوهم الى القلب - 00:13:46ضَ

وقتل من الروم في حملته هذه ستة الاف ثم قال والذي نفسي بيده لم يبقى عندهم من الصبر والجلد غير ما رأيتم واني لارجو ان يمنحكم الله اكتافهم ثم اعترضهم - 00:14:11ضَ

فحمل بمائة فارس معه على نحو من مائة الف ما وصل اليهم حتى انفض جمعهم الله حمل المسلمون عليهم حملة رجل واحد انكشفوا وتبعهم المسلمون لا يمتنعون منهم الله اكبر - 00:14:30ضَ

هذا موقف مناسب احصل عليك انا والله عندي موعد رسمي وانا حماق اسمع الدرس حتى نسيت سويا رعاكم الله والاخوان صدورهم واسعة وانا والله يا اخوان اتقدم لكم بعذري وحقيقة يحرجونكم في بعض الايام - 00:14:51ضَ

يحصل احيانا دعوة من شخص لا يعذر وايضا قد يعتد وبخاصة يعني تعدت من المرة السابقة واحيانا يشعر الشخص من حضوره في مصلحة عذرا ايها الاكارم. وصدوركم واسعة قبل بيوتكم لقبول عذري. شكر الله لكم جميعا - 00:15:15ضَ

انت خيرك سابق احسن الله اليك الله يجزاك جزاك الله خير السلام عليكم - 00:15:38ضَ