باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الثالث عشر من شهر ربيع الاخر من العام السادس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:00ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام. اللهم وفيه المجلس السابع والاربعون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله جد عمر وجوده بالاموال - 00:00:20ضَ

قال ابن كثير رحمه الله عن ابن عمر قال ما رأيت احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتى انتهى من عمر ابن الخطاب - 00:00:46ضَ

عمر رجل ملهم. تقدم الحمد لله وصلى الله تقدم ان طالت مدة خلافته ظهر كثير من اموره واضحا للعيان ومنه هذا الامر والصديق رضي الله تعالى عنه خلافته قصيرة لكن فيها من الامور - 00:01:07ضَ

التي اتمها الله عليه امور عظيمة وفضل اعتقد اه تقدم بحث ان تقدم مقبول في خصلة عادل فاضل امر مألوف لكن العموم والمظلة الكبرى صاحب الفضل المتقدم الصديق على كافة خلافاته وقع فيها من الحوادث - 00:01:34ضَ

ما يعني حقيقة كما قالت امنا عائشة نزل بالجبال الراسيات لا تهدأ فهذا اشغله عن امور اخرى خاصة ان عمر في عهده رضي الله عنه فتحت البلدان وجاءت الغنائم والاموال - 00:02:08ضَ

واصبحت قسمة الاموال ظاهرة جلية امام الناس بخلاف وقف ابي بكر رضي الله تعالى عنه احسن الله اليك عمر رجل ملهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما لقد كان فيما قبلكم من الامم - 00:02:29ضَ

ناس محدثون فان يكفي امتي احد فانه عمر ذكر بعض شراح الحديث ان المحدث من تتكلم الملائكة على لساني واعتقد ان هذا قد يكون قائل فيه نظر لكن لو قيل - 00:02:55ضَ

ان الله تعالى يسدد لسانه اجري على لسانه الكلام الموافق الصواب عندك حاج مهندس لم يذكر معنا الشيخ عبد الله بن مسعود شيخ عبد الله نبدأ الجميع حاجين. لو شفت اه رأيت اه كلمة ملهم في الشرح - 00:03:19ضَ

في النهاية وفي غيري الان حفظكم الله. نعم هل تسمعوني؟ نعم نعم. او الصوت انقطع نسمعك آآ في آآ نقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح قال محدث اختلف في تأويله قيل ملهم - 00:03:52ضَ

وقيل هو الرجل الصادق الظن وقيل من القي في روعه شيء وقيل من يجري الصواب على لسانه من غير قصد طيب نعم زاد زكريا بن ابي زائدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:25ضَ

لقد كان في من قبلكم من بني اسرائيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد فعمر قد يكون معها يعني الكلام عن لسانهم يلقى في روع كما قرأ الشيخ عبد الله - 00:04:51ضَ

ويترجم ذلك الذي يوقف روعه بلسانه الله يهديك قوة ايمانه ويقينه دايما نحرص على قضية يشكى على بعض الناس في عمر كتابك قد يقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه - 00:05:17ضَ

ما خالف عمر الا كان الحق معه رضي الله عنهم وهذا قد يكون اعلى درجة من الوفاة ان الاخ والاصابة والوصول الحق الهام الى الله عز وجل توفيق الله عز وجل - 00:05:45ضَ

يعني هو هذا هو الاصل فيه انه موفق ومسدد الحق بخلاف يأتي احيانا الالهام او الكلام الصديق ما اختلف مع عمر الا كان الصواب معه والدليل الخبر السقيفة وهو من اعظم الامور - 00:06:06ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من راشد بارك الله فيكم عندي فائدة لطيفة نقلها العلامة ابن القيم رحمه الله عن شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في تعليق على هذا الحديث - 00:06:32ضَ

ملهم. اه حديث المحدثين. نعم. نعم شيخ. يقول يقول رحمه الله وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه يقول جزم بانهم كائنون في الامم قبلنا وعلق وجودهم في هذه الامة بان الشرقية - 00:06:55ضَ

مع انها افضل الامم الاحتياج الاممي قبلنا اليهم واستغناء هذه الامة عنهم كمال نبوة نبيها ورسالته. اللهم صلي فلم يحوج الله الامة بعده الى محدث ولا ملهم ولا صاحب كشف ولا الى من ام - 00:07:18ضَ

هذا التعليق لكمال الامة واستغنائها لا لنقصها. الله اكبر. والمحدث والمحدث هو الذي يحدث في سره وقلبه بالشيء فيكون كما يحدث به قال شيخنا رضي الله عنه وهذه الفائدة التي اشرتم اليها - 00:07:39ضَ

قال شيخنا رضي الله عنه والصديق كان اكمل من المحدث لانه لانه استغنى بكمال صديقيته ومتابعته عن التحديث والالهام والكشف جزاك الله خير راشد شيخ راشد لو تكرمت فظلا غير ابشر - 00:08:00ضَ

قال لانه استغنى بكمال صديقيته ومتابعته عن التحديث والالهام والكشف فانه قد سلم فانه قد سلم قلبه وسره وظاهره وباطنه للرسول صلى الله عليه وسلم فاستغنى به عما منه. هكذا الله اكبر - 00:08:26ضَ

جزاك الله خير وجزاكم وبارك الله فيكم. جزاك الله خير هذي تنزل في الموقع جزاك الله خير ابشر ابشر ان شاء الله شيخ عبد الله بن مسعود نعم شيخنا. الكلام اللي نقلته عن الحافظ بن حجر الملهم فضل له امرا يكون في موقع رظاك الله. حبا وكرامة - 00:08:58ضَ

جزاك الله خير. نعم شيخ ماجد احسن الله يهديك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذئب فاخذ منها شاة - 00:09:16ضَ

وطلبها حتى استنقذها فالتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري وقال الناس سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به وابو بكر وعمر - 00:09:34ضَ

وما ثم ابو بكر وعمر. هذا دليل على عظيم ايمانهما واتباعهما وتصديقهما وهما لم يكونوا مجدين لما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام امام الناس لكن لعلمه ويقيني - 00:09:57ضَ

وبالوحي طبعا انه ان ابا بكر وعمر هذا يدل على عظيم منزلتهم ان يشفى ما هو بامر لم يكونا حاضرين ثمتان هذا في احوال الناس الان ما يخص بهذا الا شخص له مزية - 00:10:20ضَ

يعني كل شخص تكلم الامر قد يعني اما الامور ملعوفة طبيعي. شي يعني تحدث شخص عن التعظيم يعني السر وحفظ الامانة وكذا قال ويوافق العقلاء على ذلك ما اخطأ لكن بعض الامور التي - 00:10:47ضَ

يستبعد الناس وقوعها او يندر وقوعها ثم يقول بتصديقها ويحكي عن فلان وفلان والدليل على العلاقة الوثيقة والعلم باحوال كل منهما بصاحبه ولهذا لما وصف النبي عليه السلام بيت المقدس - 00:11:11ضَ

صدقت صدقت ثقة بما بصدق وعدم الشك هذا نفسي نعم يا شيخ ماجد احسن الله اليك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - 00:11:37ضَ

بين انا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله؟ - 00:12:02ضَ

قال الدين. الله اكبر الله اكبر وجاء في بعض الروايات آآ لبن وانه اولى بالعلم حتى حجم اظهاره. نعم هيبة عمر وفرار الشيطان من طريقه عن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه قال - 00:12:23ضَ

استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمنا فبادرنا الحجاب اذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:56ضَ

فدخل عمر ورسول الله يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعنا صوتك ابتدرنا الحجاب قال عمر - 00:13:22ضَ

فانت احق ان يهبنا يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم انت افض واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:45ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك هذا كما في الهيبة الله يفزع الناس - 00:14:08ضَ

دعاء عمر مهاب بس فزع ولهذا النسوة وافقنا عمر على الغنم اهيب لكنهن بينا الفرق الشدة والغضبة رضي الله عنه وارضاه اذكر اني قرأت في اخبار عمر اظن ابن عمر - 00:14:30ضَ

للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى ولاخيه ناجي اجوادي موجود ولا لك رحمه الله تعالى على كل حال اظن انه ذكر خبر عن العمر انه حج هذا من هيبة عمر - 00:14:52ضَ

وقوة شخصيته وخوفا يعرى الناس منه ذكروا ان عمر كان في الحج رضي الله تعالى عنه فلما رأى رمى العقبة اراد الحلق جيء اليه بحلاق وكان الحلاق مضطربا خائفا فلما رأى عمر - 00:15:12ضَ

نزعل حلاق ادار له ظهره اعطاه ظهره حتى لا يرى وجهه وبدأ الحلاق يحلق اتنحنح عمر كما عالي الصوت ذكر ان الحجاب احدث وخوفا اظنه لست متأكدا اعزائي اه ما معنى الشيخ ماجد غير الشيخ عبد الله وراشد - 00:15:34ضَ

الله عليك الشيخ سلطان الشيخ محمد بن حسين الشيخ محمد المزروع محمد بن حسين حياكم الله شيخنا. حياك الله. لعلك تبحث عن هذا الخبر اظن في كتاب قرأت في كتاب الطنطاوي اخبار عمر - 00:16:04ضَ

ذكر انه احد الحجاب احدث اظنه لست متأكدا عن ذلك افعل لعلك تفيدنا بالخبر جزاك الله خير ابشر ان شاء الله نعم يا شيخ راشد شيخ عفوا الشيخ ماجد انت قرأت قرأت - 00:16:27ضَ

وعندهم نصف نصف من قريش عالية نعم على انها على انها حالة حصلنا لي مشغول عندك؟ لأ غير مشكولة ابتدي العبارة مرة ثانية وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهم - 00:16:47ضَ

شيخ راشد المهندس الراشدية. الماجدية الراشدية. طبعا كلهم خايفين بركة. حتى ما يتوسع. الشيخ راشد نعم شيخنا نعم توافق الماجدية مدرسة ولا نعم اوافقه على عالية لكن اصواتهن ليس اصواتهن - 00:17:17ضَ

لكن عالية اي نعم صحيح اعلم انها صحيحة يعني على الحال. اه نعم. هذا قصدي ولو رفع جهز ذلك على الاتباع لنسوة لانها نكرة نعم احسنت الله اعلم. نعم يا شيخ راج. جزاك الله خير - 00:17:38ضَ

وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان يفرق من عمر وقال صلى الله عليه وسلم ارحم امتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر - 00:17:59ضَ

جاء في رواية ارأف ارحموا وارأف امتي. نعم ما كمل معكم الحديث انتهى الحديث احسن الله اليك. ابن سعد في الطبقات من طريق الواقدي واخرجه الطبري في تاريخه باسناد لا بأس به - 00:18:24ضَ

لا لا عندنا مسند في المسند في غير مسند شيخ عبدالله اه شيخنا طبعا اه عندنا في الهامش صاحب المختصر قال اخرجه الترمذي في في المنام وايضا الامام احمد وابن ماجة وقبل السلسلة لكن هذا الحديث سبق شيخنا كلفتموني بالبحث فيه نعم - 00:18:45ضَ

وهو من الاحاديث اللي تراجع عنها الشيخ الالباني رحمة الله عليه ودهاب البخاري البخاري في صحيحه لم يورد الا اخر شيء اللي هي ان لكل امة امينا امين الامة ابو عبيدة لان هذا - 00:19:11ضَ

والموصول والباقي آآ مرسل ويقول الشيخ مشهور حسن في تعليق على سنن ابن ماجه يقول الصواب انه مرسل عدا ذكر ابي عبيدة. قاله الحاكم في المعرفة والخطيب في الوصل بالوصل وجمع وذكرت - 00:19:25ضَ

الكلام الشيخ ينال الالباني وقرأته عليه رحمه الله في مكتبته واقرني على ما توصلت اليه. وكان ذلك بعد هذا التصحيح وعلق تضعيفه بخط على هامش الثالث من الصحيحات. انتهى كلام مشهور حسن. انا انا امشي الثالث والصحيحة - 00:19:40ضَ

اي نعم اي نعم. الثالث اي على هامش الثالث من لعل يقصد المجلد الثالث. نعم نعم نعم والحديث ارى في امتي بامتي ابو بكر واشد في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان وفي لفظ في المسند - 00:19:57ضَ

واقواهم علي وافرضهم زيد واقرأه ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل انا اظن ومعذرة يا شيخنا للتخريج اللي ذكرته على على حديث اخر ليس هذا الحديث احسن الله اليك. ما هذا الحديث فتخريجه اخرجه الترمذي مثل ما ذكر الشيخ. ايه في المسند نعم احسنت. لما قلت - 00:20:17ضَ

اخطأت احسنت جزاك الله خير. وصححه الالباني وفي السلسلة الصحيحة ايضا ما دام انه رجع الشيخ ناصر طيب هذا الموقف مناسب احسن مني. جزاك الله خيرا. بارك الله فيك شكر الله لكم. احد من - 00:20:45ضَ

اي نعم شيخنا. الله يسعدكم ويبارك فيكم. طيب قبل قبل عمر احد عندنا دخان اضافة مداخلة ملحظ استدراك طيب شيخنا ان اذنتم الحافظ ابن حجر في المجلد الثاني عشر في كتاب التعبير عند الحديث بتاع الحديث اللي - 00:21:08ضَ

معنا قبل قليل عليهم منهم ان فمنها ما يبلغ آآ قال قال الحافظ يعني ذكر كلام جميل قالوا وملخص يعني هل هذا الحديث فيه يعني بان تفضيل عمر على ابي بكر يقول الحافظ وملخص - 00:21:29ضَ

هو انه ليس في الحديث تصريح بالمطلوب. فيحتمل ان يكون ابو بكر لم لم يعرض في اولئك الناس. اما لانه كان قد عرض قبل ذلك واما انه لا يعرض اصلا - 00:21:47ضَ

وانه لما عرض عليه كان عليه قميص اطول من قميص عمر ويحتمل ان يكون سر السكوت عن ذكره الاكتفاء بما علم من افضليته ويحتمل ان يكون وقع فذهل عنه التنزل وعلى التنزل لان الاصل عدم جميع هذه الاحتمالات فهو معارض بالاحاديث الدالة على افضلية الصديق - 00:21:59ضَ

وقد تواترت تواترا معنويا فهي معتمدة واقوى هذه الاحتمالات الا يكون ابو بكر عرض مع المذكورين. انتهى الله جزاك الله خير اللهم لك الحمد ان الله جعلنا من اهل السنة اللهم لك الحمد - 00:22:21ضَ

ان لا نفضل احدا على ابي بكر. اللهم لك الحمد على نعمة العقيدة على محبة الصحابة على مراعاة جميعنا والحمد لله بفضل الصحة ليس فقط بفضل الصحابة بل لفظل لفظلهم في في الرتب - 00:22:38ضَ

اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد يعني يعني لو قيل ان عمر افضل في العلم يعني له وجه على من اخبار الحين لكن مع هذا كله تأبى الفطر نحمد الله نحمد الله على نعمة الهداية ونسأل الله ان يثبتنا على العقيدة السليمة. وان يميتنا عليها وان يبعثنا ويرضى عنا عليها. اللهم - 00:22:54ضَ

اذا رأينا وسمعنا من يسب الصحابة ويقدح في اعراض الصحابة عياذا بالله ويتدين بذلك ويشب ويشيب ويموت ويربي ويعلم هذا الامر نقل اللهم لك الحمد فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا. اللهم لك الحمد. اللهم اجمعنا بصحابة رسول الله يوم القيامة. امين. نعم يا شيخ حمص استعن بالله يا شيخ - 00:23:17ضَ

قول الذئب هنا يا شيخ من لها يوم السبع ما المقصد هنا يا شيخ؟ ليس لها راع غيري انا اعتقد اذا لم يكن لها في صحراء وما معها راعي فسمعوا هذا الدين والعلم عند الله - 00:23:39ضَ

الشيخ عبدالله بن مسعود نعم شيخنا انت شيخ عبد الله بن مسعود مثل انا كاتب عندي في يد العلمي واذا كان احد الابناء يكلفه والداه باعمال كثيرة فان ذلك من البر - 00:24:02ضَ

وجزاك الله عنا خير. اكثرنا عليك رعاك الله شف هذي سألنا الشيخ ماجد او الشيخ واقرؤها بعد ما ينتهي الامر. قراءته طيب ان شاء الله باذن الله نعم شيخنا. استعن بالله رعاك الله - 00:24:24ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هذا المجلس السادس عشر في كتابي وصية من كتابي وصية الامام الباجي لوالديه رحمه الله واذ يقول رحمه الله وصية لقمان لابنه فان فقدتما وصيتي هذه ونسيت ما معناها فعليكما بما ذكر الله تعالى في وصية لقمان لابنه - 00:24:47ضَ

فان فيها جماع الخير. وهي يا بني اا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا - 00:25:10ضَ

ان الله لا يحب كل مختال فخور. واقصد في مشيك واغضض من صوتك. ان انكر الاصوات صوت الحمير واني لاوصيكما واعلم اني لن اغني عنكما من الله شيئا. ان الحكم الا لله عليه توكلت - 00:25:30ضَ

وعليه فليتوكل المتوكلون. والله قول الباجي رحمه الله نسيت وصيتي فعليكما. هذا من علمه وعقله وانصافه انا استطيع ان اقول ان وصية لقمان المتن للقمان الكبير وشرح المتن للقمان الصغير وهو الباجي - 00:25:52ضَ

نعم ان الحكم الا لله عليه توكلت عليه فليتوكل المتوكلون. وهو حسبنا ونعم الوكيل. كملت الوصية المباركة والحمدلله رب العالمين. وصل اللهم على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين واله الطيبين وصحابته المنتجبين. وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. وذلك في - 00:26:17ضَ

يوم الخميس السابع لشهر ذي الحجة. مختتم عام تسعة واربعين وسبعمائة الله اكبر الله اكبر جزاك الله خير يا شيخ عمرو بارك الله فيك. قراءة طيبة نفعنا الله بما سمعنا ورحم الله الامام الباجي - 00:26:50ضَ

على ما قدم لولديه بل لاولاد المسلمين جميعا طيب اه دكتور عمرو نعم شيخنا اه شيخ ماجد سم يا شيخ لو نضع كالعادة مقترح كتاب اخر شيخ في في مقترح اه - 00:27:10ضَ

يعني ذكرنا سابقا في احد المجالس ان نقرأه بعد ما ننتهي من كتاب الباجي. طيب. هو اخلاق حملة القرآن للاجور قال لي الشيخ عمرو يعني ايضا يتولى قراءته بعد الدرس - 00:27:28ضَ

انت متحيز متحيز لعمرو يقبل التحيز الله يحسن عليك. يستاهل يستاهل. ابشروا وتأمرون امرا يا شيخ. ازيك يا اخ. اذا ان شاء الله اعتقد فيه طبعة وفيه طبعة اعتقد محققة - 00:27:48ضَ

اكثر اكثر نسخة محققة يا دكتور عمرو شوف اه تنزل في موقع الطبعات بالتحقيق شكر الله لك اه يا شيخ عبدالله بن مسعود شيخنا نقل الحافظ آآ في الفتح اه اذا اخذها السبع - 00:28:13ضَ

اي المعنى لم يقدر على خلاصها منه فلا يرعاها حينئذ غيري. اي انك تهرب منه واكون انا قريبا منه ارعى. ما يفضل لي منها. وقال معناه من لها يوم يطرقها السبع اي الاسد. فتفر انت منه فيأخذ منها حاجته. واتخلف انا لا راعي لها حينئذ غيري - 00:28:44ضَ

وقيل انما يكون ذلك عند الاشتغال بالفتن. فتصير الغنم هملا فتنهبها السباع. فيسير الذئب كالراعي لها لانفراده بها بارك الله فيك شكر الله لكم جميعا حفظكم الله يلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:29:04ضَ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:29:25ضَ