باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الحادي عشر من شهر شوال من العام السادس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:01ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثاني والستون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله في حديثه عن الفتوحات - 00:00:21ضَ

في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقعة فحل سنة اربعة عشرة. وقعت ماذا؟ وقعت ماذا قطع حرفيا بكسر الفاء احسن عليك وتسكين الحاء كذا اي نعم الاصل احسن ما عليك قال انها بالكسر - 00:00:46ضَ

وتسكين الحاء. قال وقال بعضهم بكسر الحاء والصواب تسكينها شيخ ماجد كاميرات قال رحمه الله وقد ذكرها كثير من علماء السير قبل فتح دمشق وذكرها الامام ابو جعفر ابن جرير بعد فتح دمشق - 00:01:14ضَ

وتبع في ذلك سياق سيف ابن عمر وقد خلف ابو عبيدة يزيد يزيد ابن ابي سفيان في خيله في دمشق وسار نحو فحل وعلى الناس الذين هم بالغور رحبيل بن حسنة - 00:01:44ضَ

وسار ابو عبيدة وقد جعل على المقدمة خالد بن الوليد وهو على الميمنة وعمرو بن العاص على الميسرة وعلى الخيل ضرار ابن الازور انا وخايل كده الجيش كما نسمع نعرف يسمى الخميس - 00:02:06ضَ

لانه يقسم الى خمسة اقسام المقدمة والمؤخرة والميمنة والميسرة والبطن او الوسط معلش وقد انحاز الروم الى بيسان ذكر في الحاشية قال ميسان بالفتح ثم السكون وسين مهملة ونون مدينة بالاردن بالغور - 00:02:29ضَ

بين حوران وفلسطين هذي جات في الدجال لما سألهم قال هل نخل بيتان يثمر؟ قالوا نعم. قال يوشك الا يثمر والله انا في اخر الزمن نعم يا شيخ عبد الله بن مسعود معنا - 00:02:59ضَ

لم يدخل شيخ واجد معنا موجود شيخ راشد الشيخ راشد كمل الشماس كمل وقد انحاز الروم الى بيسان وارسلوا مياه تلك الاراضي على ما هنالك حالت بينهم وبين المسلمين وارسل المسلمون الى عمر - 00:03:20ضَ

يخبرونه بما هم فيه من مصابرة عدوهم. ارسلوا مياه هكذا قال الشيخ ارسلوا مياه تلك الاراضي على ما هنالك بينهم وبين المسلمين كأن هذا من خفض الحرب انا يعني تفجير سد او فتح سد حتى يحول الماء بينهم - 00:03:58ضَ

وبين الطرف الاخر نعم يا باشا وارسل المسلمون الى عمر يخبرونه بما هم فيه من مصابرة عدوهم نعم. وما صنعه الروم من تلك المكيدة الا ان الماكيدة ارسال الماء حتى يقطع بينه وبين المسلمين - 00:04:24ضَ

يعني مثل خندق يحجز بينهم وبين عدوهم. كذلك هؤلاء من خطط الحرب وضع الماء كحاجز امني يعني ائمة رد العدو الكلي اما اما رد الطرف الاخر بالكلية على الاقل يؤخر مسيره - 00:04:46ضَ

نعم احسن الله اليك الا ان المسلمين في عيش رغيد ومدد كبير وهم على اهبة من امرهم وامير هذا الحرب شرحبيل بن حسنة وهو لا يبيت ولا يصبح الا على تعبئة - 00:05:05ضَ

الجيش موفر المؤن حتى لا يباغت او يفاجئ وهذا من الدهاء ان يكون القائد مستعدا كما قيل عن خالد ابو وليد كما قال الكثير انه لا ينام ولا يدع احدا ينام يقلق - 00:05:25ضَ

واراد الروم اخذ المسلمين على غرة فركبوا في بعض الليالي ليبيتوهم وعلى الروم ثقلاب ابن مخراق هجموا على المسلمين فنهضوا اليهم نهضة رجل واحد بان قائدهم شرحبيل كان كان يعني اخذ التعبئة والتجهيز حتى لا يباغت ولا يفاجئ وهذا من الدهاء - 00:05:46ضَ

جا الروم في الليل كما نسمع يباعد المسلمين اباغته المسلمون لان متوقعون ان يأتوا اليهم نعم يا شيخ فهجموا على المسلمين فنهضوا اليهم نهضة رجل واحد لانهم على اهبة دائمة - 00:06:18ضَ

وقاتلوهم حتى الصباح وذلك اليوم بكامله الى الليل فلما اظلم الليل وقتل اميرهم سقلاب وركب المسلمون اكتافهم. يقول ما الحكمة؟ ذكاء القائد ان يتعمد ان يقف الطرف الاخر وقتل قائد العدو - 00:06:37ضَ

الاعزاء يعني قتل القائد بحد ذاته حتى قال في بعض الحروب ان سقوط الراية سقوط رائد الفريق الاخر هذي يعني عند بعض المسبب التشاؤم النفوس نعم يا شيخ ركب المسلمون اكتافهم - 00:07:06ضَ

واسلمت وان هزيمتهم الى ذلك الوحي الذي كانوا قد كادوا به المسلمين وغرقهم الله فيه الماء حتى يمنعهم وحتى يكون وحلا سبحان الله العظيم توقعوا فيما ارادوا الكيد للمسلم ويمكرون ويمكر الله. نعم - 00:07:29ضَ

وقتل منهم المسلمون باطراف الرماح ما قارب الثمانين الفا ولم ينجو منهم الا الشريد وغنموا منهم شيئا كثيرا ومالا جزيلا قال المهذب وفقه الله فتح بيسان وطبرية استخلف ابو عبيدة هذي هذي اللي جاء في الدجال هل في بحيرة طبرية ماء؟ اسألهم الدجال قالوا فيها ماء - 00:07:55ضَ

ان يكادوا ان يجف معها والان كما بلغني وقرأت الله ان اسرائيل تسحب من هذه البحيرة مستعمرات وكل ما حجمها يصدر طبرية من اعمال الاردن وهي بليدة مطلة على البحيرة المعروفة - 00:08:30ضَ

بحيرة طبرية قال رحمه الله استخلف ابو عبيدة عن الاردن قلت كذا اللي اعرف انها معها البحيرة تدفن الحين او يدفن جزء منها لبناء عليه مباني من باب التوسع. قالوا هذا مصداق خبر نبوي مائي - 00:08:51ضَ

فيما جاء عن الدجال قال رحمه الله استخلف ابو عبيدة على الاردن رحبيلة بن حسنة فسار شرحبيلو ومعه عمرو بن العاص وحاصر بيسان فخرجوا اليه وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم صالحوه على مثل ما صالحت عليه دمشق - 00:09:12ضَ

وضرب عليهم الجزية وضرب عليهم الجزية والخراج على على اراضيهم فان اجتمع شرح بير ما تقول في قاعدين عظيمين اصحاب رضي الله عنه. كذلك وكذلك فعل ابو الاعور السلمي باهل طبرية سواء - 00:09:42ضَ

قال المهذب وفقه الله وقعة حمص الاولى سنة خمس عشرة زار ابو عبيدة وخالد بن الوليد نحو حمص كما امر امير المؤمنين ولما وصل ابو عبيدة الى حمص نزل حولها يحاصرها - 00:10:08ضَ

لحقه خالد بن الوليد حاصروها حصارا شديدا وذلك في زمن البرد الشديد وصابر اهل البلد رجاء ان يصرفهم عنهم شدة البرد وصبر الصحابة صبرا عظيما بحيث انه ذكر غير واحد - 00:10:34ضَ

ان من الروم من كان يرجع وقد سقطت رجله وهي في الخف الصحابة ليس في ارجلهم شيء سوى النعال منهم قدم ولا اصبع. شدة البرد انا قرأت ان في يحذرون اذا اشتد البرد اشتد البرد من العبث بالاطراف - 00:10:56ضَ

قد تتكسر الاصابع اكسر اصبعه ياخذ له قطعة الى اخره من البرد يحذرون من قضية حتى نتكسر العظام. مع البرد ما نشغل بيض وهنا يقول ان الروم قد تنكسر يفقد قدمه وعليها خف - 00:11:23ضَ

والصحابة نعام والسبب بعد فظل الله الذكر يقولون ان الذكر يقوي البدن ويجلب النصر بقوله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. قالوا ذكر الله عز وجل يثبت القلب - 00:11:43ضَ

ويوقظ الغافل ويزيد الموفق حتى قال ابن شيخ ابن تيمية او ابن حجر في كلامنا هو ان الذكر يقوي البدن واحتجوا بحديث فاطمة رضي الله عنها لما ارادت خادما من السبي فلما انتهى - 00:12:04ضَ

ذهبوا كلهم. قال ادلكما على خير لكم الخادم كبر الله عند النمر وانا ثلاثين وتحمدان ثلاثة وثلاثين وتسبحان ثلاثا فذلك خير لكم من خادمه يقول اهل العلم ان الذكر يزيد البدن قوة والقلب ثباتا. ويجد القلب ثباتا - 00:12:26ضَ

هذا مشاهد سبحان الله في بعض كبار السن من اهل العلم الصالحين يقوم يقوم التراويح والقيام والشباب يجلسون جلوسه وهذا قد بلغ التسعين او قاربها وهن العظم ولكن سبحان الله يعطيه الله قوته - 00:12:49ضَ

نعم يا شيخ والصحابة ليس في ارجلهم شيء سوى النعال ومع هذا لم يصب منهم قدم ولا اصبع. اللهم صل ولم يزالوا كذلك حتى انسلخ فصل الشتاء اشتد الحصار واشار بعض كبار اهل حمص - 00:13:10ضَ

اشار بعض كبار اهل حمص عليهم بالمصالحة فأبوا عليه ذلك وقالوا والصالح والملك والملك منا قريب ويقال ان الصحابة كبروا في بعض الايام في بعض الايام تكبيرة ارتجت منها المدينة - 00:13:35ضَ

ووقعت زلزلة تفطرت منها بعض الجدران ثم كبروا تكبيرة اخرى فسقطت بعض الدور فجاءت عامتهم الى خاصتهم فقالوا الا تنظرون الى ما نزل بنا وما نحن فيه الا تصالحون عنا - 00:13:57ضَ

قال فصالحوهم على ما صالحوا عليه اهل دمشق قد تكون كرامة من الله عز وجل من جعل تكبير المسلمين يؤثر في جدرانهم هي مبانيهم ويرعبهم هذا ليس ببعيد رفعوا الصوت - 00:14:18ضَ

قوة يخيف ويفزع قد تكون كرامة من الله للصحابة رضي الله عنهم وعقلاؤهم علموا ان هذا الامر استمر فلهذا طلب الصلح هلا ابو صالحوهم على ما صالحوا عليه اهل دمشق - 00:14:45ضَ

على نصف على نصف المنازل وضرب الخراج على الاراضي واخذ الجزية على الرقاب بحسب الغنى والفقر وبعث ابو عبيدة بالاخماسي والبشارة الى عمر مع عبد الله ابن مسعود وانزل ابو عبيدة بحمص جيشا كثيفا يكون بها مع جماعة من الامراء. منهم بلال والمقداد - 00:15:10ضَ

كتب ابو عبيدة الى عمر يخبره بان هرقل قد قطع الماء الى الجزيرة اي اجتاز نهر الفرات قد قطع الماء الى الجزيرة وانه يظهر تارة ويخفى تارة وبعث اليه عمر - 00:15:40ضَ

يأمره بالمقام ببلدة حمص قال المهذب وفقه الله وقعة النسرين سنة خمس عشرة من الهجرة. خمسة عشر بلال بن رباح امير جيش الشام وكان يعذب رفع الله شأنه على مقامه - 00:16:06ضَ

اين الذين عذبوك انتهوا من اسلم فإذن نفسه ومن اصر فعليه اذكر من باب اه ان اسم حمص كنت ادرس في الشريعة العقيدة الطحاوية مبحث الصراط والحوض والميزان والشفاعة واظن الاسراء والمعراج - 00:16:39ضَ

لك انت كل الطلاب القيامة فيها الصراط وفيها حوض وفيها ميزان والترتيب الصحيح الحوض ثم الميزان ثم الصراط فكانوا ينسون او ينسى بعضهم يقول حنا نسيس ويا فلان ننسى ساعطيكم ظابطا مدينة حمص اسم حمص - 00:17:04ضَ

تركيب حروفها والترتيب الصحيح. الحاء والميم الميزان والصال الصراع كان عندي طالب منكع لكيع كل الطلاب كتبوا الترتيب صحيح الحوض ثم الميزان ثم الصراط يجمعها اسم مدينة حمص كتب يجمعها طعام حمص - 00:17:28ضَ

الشمش شكر الله لكم جميعا يا شيخ ماجد ونقف هنا الى حين ان شاء الله سبحانك ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وعودا حميدا شيخنا. مجرد نية السلام ولا معاني اخرى - 00:17:59ضَ

وصلت ما شاء الله شيخنا اه تم القراءة لليوم اخلاق اهل القرآن. طيب اقرأ خمس دقائق فقط رعاك الله ابدأ يا شيخ ماجد لحظة لحظة يا شيخ عمرو - 00:18:26ضَ