باحث

الرحيم اذا اقفلت الصوت يا شيخ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي هذا هو يوم الاربعاء الثامن عشر من شهر شوال من العام السادس والاربعين - 00:00:00ضَ

بعد الاربع مئة والالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثالث والستون من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله في حديثه عن الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه - 00:00:26ضَ

قال وقعت قنسرين النسرين سنة خمسة عشرة من الهجرة النبوية الحاشية بكسر اوله وتشديد ثانيك ثم سين مهملة بلد بالشام بجوار حمص لما فتح ابو عبيدة حمص بعث خالد بن الوليد الى قنسرين - 00:00:56ضَ

فلما جاءها قال الحمد لله مما ينبغي ايها الاكارم ان نغفل عنه وهو امر يعني حقيقة ليس من السنة بمكان كان في اول ما قرأنا كان خالد هو القائد وكان ابو عبيدة - 00:01:32ضَ

تحت امرته وانظر الى ادب الصحابة حرصهم على ولاة امورهم وعلى عدم الحسد وعدم تكبر العناد اصبح خالد الذي كان اميرا اصبح مأمورا وابو عبيدة بعد ان كان يؤمر اصبح يأمر من كان يأمره - 00:01:53ضَ

والامور كما كانت وهذا دليل على صفاء القلوب وعلى الاخلاص فهمت الامور هذي ينبغي ان يعني نقرأ كان ابو عبيدة امره عمر واصبح من جندي هكذا ينبغي ان نقف عنده وقفات - 00:02:21ضَ

النفوس لاحظ من السهولة ان يؤثر الانسان بمنصب القيادة الا من رحم الله يسحب على كثير من النفوس ترك المقدمة الى ان يكون في اه بعد ان كان متصدرا متقدما يكون متأخرا معه - 00:02:38ضَ

مثل هذه الامور لا ينبغي ان يعني حقيقة ان نغفل عنها رضي الله عن ابي عبيدة وعن خادم وعن جميع الصحابة رضي الله تعالى عنه. نعم فلما جاءها ثار اليه اهلها ومن عندهم من نصارى العرب - 00:02:58ضَ

وقاتلهم خالد فيها قتالا شديدا وقتل منهم خلقا كثيرا. فلما فلما لما فتح ابو عبيدة حمص. نعم. بعث خالد بن الوليد الى قنة سرين نعم. فلما جاءها ثار اليه اهلها ومن عندهم من نصارى العرب - 00:03:19ضَ

وقاتلهم خالد فيها قتالا شديدا. لكن عفوا يا شيخ معاذ اليه اليه اهلها ومن عندهم من نصارى العرب يعني انا كانوا عجما فيما يبدو نصارى والعجم اهله اهله يبدو انه وفيهم عرب. اي نعم. يعني اصل اهلها انهم من نصارى عجم نصارى - 00:03:42ضَ

وفاء قام معهم حمية لدينهم وعقيدتهم العرب النصارى نعم احسن الله اليك. نعم نعم. فقاتلهم خالد فيها قتالا شديدا وقتل منهم خلقا كثيرا فاما من هناك من الروم ابادهم وقتل اميرهم مي ناس - 00:04:11ضَ

الله اكبر واما الاعراب فانه معتذر اليه لان هذا القتال لم يكن عن رأينا وقبل خالد منهم وكف عنهم رضي الله عنه ثم خلص الى البلد فتحصنوا فيه فقال لهم خالد - 00:04:33ضَ

انكم لو كنتم في السحاب لحمنا الله اليكم. انزلكم الينا. الله اكبر الله اكبر اعد اعد انك قال انكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الينا. هذا الثقة بالله يا رجل - 00:04:55ضَ

حسن الظن بالله وقوة اليقين انظر كيف ولم تحصل في بلدهم وهذا التحصن لابد يكون معها في بنيان محصن واسلحة اه اشياء من الدروع الحجرية ومع هذا كله كلمة خالد هذي بحد ذاتها - 00:05:16ضَ

سبحان الله تبعث الهمم العزايم تقوي النفوس وضع هذه العبارة في الموقع رعاك الله نعم يا شيخ قال ولم يزل بهم حتى فتحها الله عليه ولله الحمد ماجد في مرة علينا كلمات خالدة لخالد - 00:05:37ضَ

وجميلة. صحيح. صحيح. ليت انك والاخوان جميعا سواء ما مر علينا او ما مروا علي كل واحد في قراءته الخاصة اتمنى ان تظع يا شيخ خالد موقعا باسم خالد وتخلي الكلمات اللطيفة البليغة هذي تجمع فيه - 00:06:04ضَ

ان شاء الله لعلي يكون هناك المستقبل يعني لاحد الاخوان شرح لها او تعليق عليها وهذا من البحوث النوادر نعم حتى يبقى ايضا التردي على مستمرا دعابة. رضي الله عنه. نعم يا شيخ - 00:06:24ضَ

سميها الشيخ اقوال خالدة لخالد يا سلام يا سلام اقوال خالدة يا خالد من ابداع ماجد الله يحسن الينا كان من باب الفائدة على خالد مؤذن الشيخ امام الشيخ بن باز اسمه محمد الياس - 00:06:40ضَ

وكان عنده اولاد عنده ماجد بو حامد وخالد جا واحد يبدو انها كثرة ليس فقال الشيخ كمال هداك الله كسرت الوزن. وزن؟ ايه. ايه. ايه. الله المستعان. حتى حتى يقول الفائدة العلمية - 00:06:58ضَ

يقول محمد الياس ان الله جل وعلا اصلح اولادي. منهم حفاظ ومنهم الامام والقاري واحسبوا ان من اسباب ذلك انهم كانوا يحملون نعال الشيخ عند قبائلها عند قدميه. فكان يدعو لهم بكثرة. يقول احسبوا ان دعاء الشيخ بفضل الله اولا ثم بدعاء الشيخ - 00:07:20ضَ

قال المهذب وفقه الله ثناء عمر على خالد الله اكبر الله اكبر. فلما بلغ عمر ما صنعه خالد في هذه الموقعة قال يرحم الله ابا بكر كان اعلم بالرجال مني - 00:07:39ضَ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر شيخ ماجد اضف الى البحث اقوال خالدة عمر تكلم في خالد اثنى عليه لما قال لما مات قال ابكينا ولا تبكين ولم ازن عن خيانة - 00:08:01ضَ

يا حبذا تضيف مع اقوال خالدة اقوال خالدة لخالد وعن خالد يعني اقوال عن خالد وانا كفيل ان شاء الله باخراجك وطيب ان شاء الله لانه في ردا لان فيه ردا على من طعن في خالده. وشكك في عزله - 00:08:17ضَ

اذا اقوال خالدة عن خالد ولخالد قال فلما بلغ عمر ما صنعه خالد في هذه فلما بلغ فلما بلغ انت خطك من الكبائر نعم. فلما بلغ عمر ما صنعه خالد في هذه الموقعة قال - 00:08:40ضَ

يرحم الله ابا بكر كان اعلم بالرجال مني والله اني لم اعزله عن ريبة. الله اكبر. ولكن خشيت ان يوكل الناس الي الله اكبر لاحظ لاحظ لاحظ الورع والديانة يعني اعتراف عمر بان الصديق - 00:09:12ضَ

وفراسته فيه خبرة الصديق بخبرة خالد وانظر الى الى وراء عمر وديانته ما كابر ابدا بل ليس العجيب انه يعني اه ليس العجيب انه قال اذا كان بل قال عندما خالد تميزه انتصر - 00:09:34ضَ

لو قاله بعد موت خالد او قاله عفوا يعني بعد ما انتهت المعركة بفترة طويلة انما قال مباشرة وهذا هو يعني اعتراف بفضل خالد وبخطأ عمر وبثواب الصديق هذه ثقيلة على النفوس - 00:09:54ضَ

ما يلقاها الا الذين صبروا وابو حفص نعم ذكر احسن عليك في الحاشية قال ذكره الطبري في تاريخه من طريق سيف ابن عمر عن شيوخه الاخبار هذي حتى لو ما ما فيها ما يترتب عليها يعني - 00:10:14ضَ

لكن فيها ومعكم من الصحابة اجل واعظم من هذا نعم يا شيخ سؤال احسن اليك واخرج ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح الى محمد ابن سيرين عن عمر ابن الخطاب انه قال - 00:10:36ضَ

لاعزلن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بني شيبان حتى يعلما ان الله انما كان ينصر عباده وليس اياهما كان ينصر اعد اعد يا شيخ احسن الله يهديك اخرج ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح - 00:10:53ضَ

الى محمد ابن سيرين عن عمر ابن الخطاب انه قال لاعزلن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بني شيبان حتى يعلم ان الله انما كان ينصر عباده. وليس اياهما كان ينصر - 00:11:13ضَ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر واخرج احمد في المسند خطبة عمر في الجابية واعتذاره عن عزل خالد وذكر سببا اخر لعزله وهو اعطاء المال ذا البأس والشرف دون الرجوع للخليفة - 00:11:35ضَ

ثبت هذا يكون اجتهاد رضي الله تعالى عنه لانه كان قائد الجيش وربما رأى المصلحة قدرها في وقتها بان يعطي هؤلاء الشأن نعم يعني مثلا قد يقول قائل ان وجود هؤلاء في المعركة - 00:11:57ضَ

حمام سواد الناس يزيد الناس همة وقوة فخاد يعطيهم من باب ابقائهم ابقاء بعضهم نعم يا شيخ ماجد قال المهذب وفقه الله وقعة قيسارية سنة خمس عشرة من الهجرة النبوية - 00:12:23ضَ

قال ابن جرير وفي هذه السنة قيصرية قيصرية نعم احسن الله اليك. اليها انه يبدو الامام محمد ابن طاهر القيصراني هي بلد على ساحل البحر الابيض المتوسط يعد من اعمال فلسطين بينها وبين طبرية ثلاثة ايام - 00:12:45ضَ

قال وفي هذه السنة امر عمر معاوية ابن ابي سفيان على قيسارية. امر الامر نعم امر عمر معاوية ابن ابي سفيان على قيسارية وكتب اليه اما بعد وقد وليتك قيصرية - 00:13:13ضَ

فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا ونعم المولى ونعم النصير فسار اليها فحاصرها وزاحفه اهلها مرات عديدة - 00:13:41ضَ

كان اخرها ان قاتلوا قتالا عظيما وصمم عليهم معاوية واجتهد في القتال حتى فتح الله عليه فمن فصل الحال حتى قتل منهم نحوا من ثمانين الفا وكمل المئة الف من الذين انهزموا عن المعركة - 00:14:07ضَ

وبعث بالفتح والاخماس الى امير المؤمنين عمر رضي الله عنه موظوع حاشي عن الدعاء هذا في الحاجة قال تاريخ الطبري ونسبها للمصدر فقط قد يقول بعض الناس هل هذا الدعاء مأثور ولا يلزم ان يكون مأثورا - 00:14:29ضَ

بل ذكر ابن القيم من عثر على كلام ابن القيم هذا سبق انه اورد هناك قد يتأثر الانسان من ايات معين فمثل هذه الايات التي تؤثر فيه ينبغي ان يرددها دائما - 00:14:58ضَ

هذا انفع له ثبت الخبر هذا الدعاء مجرب عند عمر او رأى انه من الانسب من المعارك هذي لكن الاخوان الاكارم من عثر على كلام ابن القيم الخلاصة او مفاده ان من - 00:15:27ضَ

اثر في نفسه في ايات ومن كان يتأثر بايات اذا قرأها حتى السنة فليتعهد على نفسه لعلكم تفيدون يفيد بعضنا بعضا. نعم يا شيخ الذكر هذا او الدعاء عن عمر رضي الله عنه ما ما يعتبر من - 00:15:50ضَ

سنة الخلفاء الراشدين المهديين نعم جزاك الله خير وهذا ايضا وهذه ايضا مخرج طيب اثابك الله. نعم الله يحسن اليك هذا موقف مناسب يا شيخ لانه طيب الموضوع التالي فيه - 00:16:12ضَ

طيب الدكتور عمرو موجود جبان؟ اي نعم شيخنا - 00:16:29ضَ