باحث

كان لي اخت متزوجة ولها طفلان وقد طلقها زوجها بعد ان مرضت مرضا شديدا وهي في اخر شهر من عدتها توفيت وعليها ديون كثيرة للاطباء الذين قاموا بعلاجها ولغيرهم وليس لها سوى ارض لا تغطي كل ما عليها من ديون - 00:00:00ضَ

فلا تفي الا بالثلثين فقط. وقد اوصت قبل موتها بان يحج عنها واوصت بان يصلى عنها لمدة ثلاث سنوات. ويصام انهى ثلاثة اشهر وبان يذبح لها بعد موتها ويعمل لها وليمة عزاء. علما ان لها اربعة اخوة اشقاء واختين - 00:00:20ضَ

الحكم اولا في سداد ما عليها من دين على من يكون قضاؤه. وكذلك ما الحكم في وصيتها تلك؟ وماذا يلزمنا تنفيذه منها؟ وما هذا لا يلزمنا افيدونا عن ذلك جزاكم الله خيرا. اما قضية الديون التي عليها فانها يجب تسديدها من تركتها - 00:00:40ضَ

نعم الديون الثابتة يجب تسديدها من تركتها. وليس هناك وصية الا بعد سداد الديون. لان لان وفاء الدين مقدم على على الوصية واما قضية اه انها اوصت بوصايا ومن جملتها العزاء وذبح ذبيحة هذا لا يجوز - 00:01:00ضَ

به حتى ولو كان لها تركة لان هذا من البدع وعمل العزاء وعمل الولائم بمناسبة العزاء من مال الميت هذا من البدع ولا فعله ومال الميت انتقل منه الى الورثة وانتقل في حالة آآ الديون التي عليه انتقل - 00:01:20ضَ

الغرماء ايضا انتقل الى الغرماء نعم وان بقي شيء فهو للورثة فقد سمح لها الشارع بالوصية في حدود الثلث في حدود الثلث وعلى الوجه اما ان توصي باقامة حفل عزاء وما اشبه ذلك من البدع فهذا لا يجوز الوفاء به والوصية غير صحيحة في مثل هذا - 00:01:40ضَ

وكذلك الوصية بان يصلى عنها او يصام عنها هذا ايضا لا ينفذ لان لان الصلاة والصيام عملان بدنيان لا تدخلهما النيابة الا اذا كان عليها صيام نذر اذا كان عليها صيام نذر فانه يصام عنها لقوله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه - 00:01:59ضَ

صوم صام عنه وليه. وفي رواية من مات وعليه صوم نذر نعم. فصام عنه وليه. فصيام النذر يصام عن الميت. يصوم عنه وليه. اما فوجب باصل الشرع من الصلاة والصيام فهذا لا تدخله النيابة لانه عمل بدني. نعم. فمن يتولى سداد بقية الدين وبخصوص - 00:02:19ضَ

الوصية والنظر في الدين وما اشبه ذلك يراجع القاضي. القاضي في مثل هذا في احصاء الديون واثباتها وفي آآ النظر في وصية والصحيح منها وغير الصحيح. وفي تولية من يقوم بهذا العمل وينفذه. نعم. بارك الله فيكم - 00:02:39ضَ