باحث

قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما اولوا الالباب جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي - 00:00:12ضَ

تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة - 00:01:08ضَ

تؤهل طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو - 00:01:38ضَ

هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان الحمد لله رب الارباب مسبب الاسباب خالق البشر من تراب. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكريم الوهاب. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله - 00:01:58ضَ

وصفيه وخليله وخيرته من خلقه. صلى عليه الله وعلى اله وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم المآب. وبعد فاهلا ومرحبا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام في كل مكان عبر قناة ابن عثيمين الفضائية في برنامجكم في سير الفقه الذي نستعرض فيه المسائل المهمة في الفقه - 00:02:25ضَ

ونناقش فيه ما اشكل علينا من مسائل ويجيب فيه ضيفنا على ما اشكل علينا من من تساؤلات واشكالات و هذا البرنامج انطلقنا منه انطلقنا منه تيمنا بالفقه بالدين وقوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:02:45ضَ

ويسرنا في هذا البرنامج ان يكون ضيفا لنا معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري. فنرحب بفضيلة الشيخ. حياك الله اهلا وسهلا اسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنك ومن جميع المسلمين وان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضاه. اللهم امين - 00:03:05ضَ

الكرام قد اخذنا معكم ولا زلنا معكم في باب شروط صحة الجمعة. وقد استوفينا هذه الشروط في الحلقة الماضية وعلنا ان نبتدأ باذن الله في باب صلاة الجمعة ونحن معكم في باب صلاة الجمعة في هذه الحلقة اسئلة حول الشروط - 00:03:25ضَ

فهل يشترط لصلاة الجمعة الطهارة من هل يشترط لحضور خطبة الجمعة الطهارة من الحدثين والنجس الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فتقدم ان تقدم خطبتين على صلاة الجمعة من شروط صحة الصلاة - 00:03:46ضَ

وذكرنا ان هذه الخطوبة تشتمل على الحمد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة اية وموعظة وهذه الموعظة قد يذكرها الفقهاء بان تكون وصية بالتقوى ومرادهم ليس والتقوى بذاته وانما المراد عند الفقهاء معنى التقوى - 00:04:11ضَ

ومن هنا لا يصح للانسان ان يقتصر في خطبة الجمعة على ذم الدنيا او مجرد التذكير بالموت كما يفعله بعض الخطباء بل لابد من ان يكون هناك وصية للناس بشيء من اه امورهم التي - 00:04:42ضَ

لتتعلق بافعالهم او اقوالهم او اعتقاداتهم. ولذلك فان خطبة الجمعة قد تكون في آآ العقائد وما يصحح عقائد الناس سواء في اركان الايمان او في توحيد الربوبية او توحيد الالوهية - 00:05:02ضَ

وهي او الاسماء والصفات خصوصا اذا كان الناس عندهم خطأ في شيء من هذه الابواب او جهل او خشي الخطيب ان يرد على الناس عقائد فاسدة آآ بسبب هذه القنوات او بسبب هذه الاذاعات - 00:05:22ضَ

فيذكر العقيدة الصحيحة بدليلها ويبطل ويبين بطلان العقائد الفاسدة ويذكر الادلة الدالة على وهكذا فيما يتعلق اه العبادات والسلوك وانواع المعاملات يذكر لهم الاحكام الشرعية فهذه كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وكما تقدم انه لابد من خطبتين. بعض الناس قد - 00:05:42ضَ

يقتصر على خطبة واحدة وهذا خلاف فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جاء في حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة اخرى. فهذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والاصل - 00:06:12ضَ

ان افعال النبي صلى الله عليه وسلم التي تقع بيانا لواجب ان تأخذ حكمه في من جهة الوجوب ولابد ان تكون الخطبة في الوقت. ولا يصح ان تكون الخطبة قبل وقت الجمعة على ما تقدم. خطبة - 00:06:32ضَ

الجمعة يجهر بها فانه لا يشرع ان يكون الانسان ممن اه اه يسر بخطبة الجمعة لان المراد بخطبة الجمعة اه كما قال تعالى فاسعوا الى ذكر الله. والتذكر والتذكير انما يكون بصوت مسموع - 00:06:51ضَ

ومن هنا يستحب اتخاذ الوسائل التي توصل صوت الخطبة الى جميع الحاضرين سواء باتخاذ الوسائل الطبيعية كما كانوا في الزمان الاول يتخذون آآ قبة من اجل انتشار الصوت في المسجد او بوسائل آآ - 00:07:10ضَ

وسائل الحديثة من مثل مكبرات الصوت ونحوها ليصل الصوت الى الجميع. وليحذر من تلك المكبرات التي تسبب تشوش الصوت عند المصلين او يحذر ايضا من الاتصال الضعيف الذي قد يؤثر في زيادة كهربا ونقص كهربا فينقطع الصوت عن بعض مرافق المسجد. ومن هنا ينبغي الاحتياط في مثل هذا - 00:07:30ضَ

الباب. اه السؤال الذي سألتموه هل يشترط لخطبة الجمعة ان يكون الخطيب متطهرا سواء من الحدث الاكبر او الحدث الاصغر هذا موطن خلاف بين الفقهاء في مذهب الامام الشافعي انه لا - 00:08:00ضَ

صحوا ان يخطب الخطيب وهو آآ محدث. قالوا لانه يحتاج الى قراءة اية ولان الصلاة بعده فلزم ان هنا متطهرا من الحدثين وفي مذهب الامام احمد انه يصح للخطيب ان يكون محدثا سواء كان الحدث الاكبر او الحدث الاصغر - 00:08:20ضَ

قالوا ولا يبعد ان يغتسل او يتوضأ بين خطبته وصلاته كما لا يبعد ان يكون خطيب الجمعة مغاير ردي امام الصلاة وقالوا بانه آآ يمكن ان يقرأ الانسان اية من آآ القرآن ولو كان - 00:08:43ضَ

فيكون حينئذ اثما لكونه قرأ وهو محدث لكن تصح خطبة الجمعة بذلك. ولعل مذهب الامام الشافعي اه اقوى في هذا خصوصا اه الطهارة من الحدث الاكبر. ومثل هذه المسألة مسألة ستر - 00:09:03ضَ

العورة هل يشترط ان يكون الخطيب ساترا لعورته؟ في اثناء خطبته الجمعة او لا يشترط ذلك والخلاف فيها مماثل للخلاف في المسألة التي قبلها وقد ذكر بعض اهل العلم ان الخلاف ناشئ من كون هل خطبة الجمعة بدل عن الركعتين او ليس - 00:09:23ضَ

ذلك وعلى كل فخطيب الجمعة الناس ينظرون اليه وهو بمحل الاعين وهو القدوة التي يقتدى بها ومن اما شرع له ان يكون على اكمل الوجوه واتمها. وبناء على ما سبق نذكر مسألة هل يجوز - 00:09:47ضَ

ان يتولى صلاة الجمعة شخص مغاير للذي تولى الخطبة هل يجوز ان يتولى الخطبتين غير امام او لا يصح ذلك ونقول الصواب انه لا بأس من هذا وحين وذلك لانه لم يرد دليل يدل على - 00:10:07ضَ

لا اشتراط ان يكون الخطيب هو الامام. وان كان الاولى ان يصلي من خطب. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتولى الامرين معا ومن هنا فان تولي الامام امام الصلاة للخطبة هذا هو الاكمل والاحسن وهو الهدي النبوي وهو الذي - 00:10:27ضَ

الذي سار عليه الناس وتوارثوه وتناقله تناقله العلماء في جيل من جيل الى جيل اخر يترتب على هذه المسألة اننا لو صححنا ان يكون امام الصلاة غير خطيب الجمعة فقدرنا ان الامام لم يحضر خطبة الجمعة قال الفقهاء بانه لا يشترط لامام الصلاة ان يكون حاضرا لخطبة - 00:10:50ضَ

الجمعة وكما تقدم ان آآ الهدي الكامل هو ان يتولى الصلاة من تولى الخطبة نعم هذا شيء من آآ احكام خطبة الجمعة. نعم. آآ جميل وعلنا ان نذكره حقيقة يا شيخ من الاحكام - 00:11:20ضَ

مسألة الكلام داخل الخطبة او الاشارة ما حكمها داخل خطبة الجمعة اه عندنا كلام الامام الخطيب هذا امر مشروع لانه يشرع له ان يتكلم في الخطبة ولو وجه كلامه للمأمومين فان - 00:11:39ضَ

لا حرج فيه في ذلك. فقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكلم بعض المأمومين في اثناء خطبة الجمعة ثبت ذلك عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم. فلما دخل سليك الغطفان للمسجد وجلس امره النبي - 00:11:56ضَ

صلى الله عليه وسلم بان يقوم ويصلي ركعتين وهكذا ايضا ورد عن عمر انه سأل من جاء متأخرا عن سبب تأخره فقال ما فتيت من ان سمعت الاذان ان توضأت فجئت فقال والوضوء ايضا فدل هذا - 00:12:16ضَ

على انه كلام الامام بالنسبة للمأمومين لا حرج فيه. لكن لا يتكلم الامام بالكلام المكروه فلا يتكلم في الصلاة في خطبة الجمعة ولا يتكلم بكلام محرم. لو تكلم الخطيب بكلام محرم. هل يبطل ذلك - 00:12:36ضَ

الصلاة او يبطل خطبة الجمعة او لا؟ اذا الكلام المحرر الكلام المحرم هل يبطل خطبة الجمعة او لا نقول من امثلة الكلام المحرم الكذب هذا كلام محرم من امثلته وايضا اذا تكلم - 00:12:56ضَ

يا غيبة بذكر معايب الاخرين. اذا تكلم بالسباب اذا تكلم بحكم شرعي ولا يثق منه ونسبه الى الله عز وجل او الى رسوله صلى الله عليه وسلم. اذا اورد حديثا آآ باطلا - 00:13:16ضَ

موضوعا ونسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم على جهة الجزم وهو يعلم انه ليس من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم من امثلته ايضا ان يتكلم في اهل الدين والالتزام او يتكلم في شيء من شرائع هذه الشريعة فهذا كله - 00:13:36ضَ

هو من انواع الكلام المحرم. نجد بعض الخطباء في بعض الدول قد يستهزئ بشيء من شعائر الدين الظاهرة لانه لا يراها. او لانه لا يرى وجوبها. فقد يتكلم في الحجاب لانه لا يرى وجوبه. فمثل هذا نوع من انواع الكلام المحرم - 00:13:56ضَ

هل هذا الكلام المحرم يبطل خطبة الجمعة؟ او لا؟ جمهور اهل العلم قالوا بانه يبطل خطبة الجمعة. فاذا تكلم هذا الكلام لزمه ان يستأنف الخطبة مرة جديدة من جديد ويبتدأها من جديد لانه قد ابطل خطبته. وهنا - 00:14:16ضَ

كطائفة قالوا بانه لا تبطل الخطبة بهذا وينقص الاجر به لان كل جزء من اجزاء الجملة من اجزاء جملة مستقلة يمكن ان تصح الخطبة به ولو وقع مناقضة في الجملة الاخرى - 00:14:36ضَ

فمن المسائل المتعلقة بهذا هل يصح لنا ان نخطب بغير العربية؟ الاصل في خطبة جمعة ان تكون باللغة العربية فهي الخطبة فهي اللغة التي تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم في خطبه. وهي لغة القرآن وهي - 00:14:55ضَ

اللغة التي اه يتمكن بها الانسان من قراءة القرآن على وفق ما انزل. ومن هنا فان الاصل ان تكون خطبة الجمعة باللغات العربية. لو كان الامام والمأمومين كلهم ممن يحسن اللغة العربية فحينئذ يجب - 00:15:18ضَ

ان تكون الخطبة بالعربية ولا يجوز ان يتكلم الخطيب ويخطب بغير العربية اما اذا كان هناك جملة غالبة من المأمومين لا يحسنون العربية. فما الحكم في هذه الحال هذه المسألة قد اختلف فيها اهل العلم فطائفة قالوا بانه لا يجوز ان تكون الخطبة بغير العربية - 00:15:38ضَ

وكثير من فقهاء الحنفية يرون هذا الرأي ويرتبون عليه انه اذا كان المأمومون من غير العرب ان يجعلوا درسا قبل الجمعة او بعد من اجل تعليم هؤلاء الناس ما يحتاجونه وقد يسمونه البيان يسمونه البيان. يجد هذا الانسان في كثير - 00:16:04ضَ

من مساجد العالم الاسلامي وآآ هذا مبني على قولهم بان خطبة الجمعة لا تكون بغير اللغة العربية والقول الثاني بان خطبة الجمعة يجوز ان تكون بغير اللغة العربية اذا كان المأمومون لا يحسنون هذه اللغة - 00:16:29ضَ

واستدلوا على ذلك بقوله تعالى وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فدل هذا على ان مراد الشريعة بيان احكام هذا الدين للناس ولعل الاولى ان يبتدئ الانسان خطبة الجمعة باركانها السابقة بلغة العرب. فيذكر الحمد - 00:16:50ضَ

بالله والصلاة على نبيه ويذكر اية من القرآن وتكون الموعظة الاولى بلغة العرب ثم بعد ذلك اذا كان الماء لا يحسنون اللغة العربية فان الامام يخاطبهم بلغتهم التي يتكلمون بها من اجل ان يوصل لهم المعاني - 00:17:14ضَ

التي يحتاجون اه اليها وآآ هذا شيء مما يتعلق بالخطبة وينبغي بالخطيب ان يلاحظ ما يحتاجه الناس في مسائلهم فاذا جدت نازلة واحتاج الناس الى بيان حكم شرعي فانه يشرع حينئذ ان يتعلم ان يعلم - 00:17:34ضَ

الناس ما يحتاجون اليه من احكام هذه النازلة ولا يحسن بالخطيب ان يدخل المأمومين في قضايا ليست لهم وانما يخاطبهم بما يتعلق بهم من اعتقادات او اعمال او اقوال. ولا يخاطبهم بما يتعلق بغيره - 00:17:57ضَ

مثال ذلك عندما يوجد هناك اه آآ مسجد يصلي فيه فقراء فبالتالي اه يحسن به ان يبين لهم احكام ما يتعلق بحالتهم من اه بيان كراهة المسألة بيان كيف ينفق الانسان على اهله؟ كيف يلتجئ الى الله عز وجل بالدعاء والتضرع؟ آآ الحث على - 00:18:17ضَ

اداء الاعمال والقيام بها آآ الحث على الاكتساب ونحو ذلك مما يناسب حالهم. بينما اذا كان من يصلي معه من الاغنياء ذكر الاحكام المتعلقة بهم من وجوب الزكاة وتحريم المكاسب الخبيثة تحريم الربا - 00:18:48ضَ

تحريم الغش الى غير ذلك مما يحتاجون اليه في اعمالهم وهكذا لا يخاطب المأمومين باعمال الاخرين. فاذا كان المأمومون ليسوا من اهل الولاية فلا يخاطبهم باعمال اهل الولاية وهكذا اذا كان المأمومون ممن ليس لديهم بنوك فيخاطبهم بتحريم التعامل بالربا ولا يخاطبهم عن اصل - 00:19:08ضَ

وجود هذه المعاملات وانما يخاطبهم باعمالهم هم وبما يتناسب مع احوالهم فيخاطب كل اناس بما يتعلق بافعالهم. هكذا ايضا في خطبة الجمعة لا يشرع ان تنسب الافعال المحرمة الى لان هذا من باب الغيبة وقد جاءت الشريعة بها. فلا يقول فلان افعل الفعل الفلاني وانما يقول الفعل الفلاني حرام - 00:19:38ضَ

وبذلك يوصل المعلومة الشرعية الى الاخرين وهكذا ايضا يحرص الخطيب في خطبة الجمعة الا يصف المنكرات والمعاصي وصفا دقيقا يجعل القلوب تتعلق به. وانما يبين انها محرمة وان ذلك منكر مخالف للشريعة ويحذر منه ويبين عواقبه في الدنيا والاخرة ليتحقق المقصود الشرعي بمثل هذا الفعل - 00:20:09ضَ

هكذا لا يحسن ان يوصف المحرم بانه منتشر في الامة او ان كثيرا من الناس يفعلونه لان هذا لا يتحقق به مقصود شرعي بل قد يكون من اسباب استهانة الناس لذلك المنكر وعدم اه اه احجامهم عنه. اه - 00:20:39ضَ

هكذا ايضا في خطبة الجمعة يلاحظ الخطيب ان يكون اه متوافقا مع النصوص الشرعية في الاحكام فعندما يأتي بحكم شرعي فينبغي به ان تكون متوافقا في لفظه مع الحكم مع الدليل الشرعي - 00:20:59ضَ

مثال ذلك لما نأتي مثلا الى حج المرأة بلا محرم فينبغي به ان ينطلق من من بيان او من آآ قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة ان تسافر - 00:21:19ضَ

الا مع ذي محرم واما ربط الحج بالمحرم فقد يكون فيه تفصيل بحيث ان هناك بعض النساء قد يكن في مكة وبالتالي مع الرفقة المأمونة لكنه ليس سفرا بدون محرم اذ هذا ليس سفرا. ومن هنا ينبغي به ان يقيد - 00:21:36ضَ

بالخطيب ان يقيد الفاظه بالنصوص الشرعية. ثم ان بعض الناس قد يدخل في مفهوم كلام الخطيب ما ليس منه ولذلك عليه ان يتحرز في الفاظه. هكذا ينبغي بالخطيب ان يحرص على ان يكون كلامه واضحا مفهوم - 00:21:57ضَ

فيبتعد عن التعقيدات اللفظية ويبتعد عن السجع الذي يؤدي الى عدم فهم كلامه وكذلك في خطبة الجمعة يبتعد الانسان عن الالفاظ السوقية او الالفاظ التي تكون دارجة عند اهل وسائل الاعلام من الصحف ونحوهم وانما يستعمل الاستعمال الشرعي - 00:22:17ضَ

كذلك ينبغي بخطيب الجمعة ان يحرص على الاختصار في خطبة الجمعة بحيث يؤدي المعنى باقصر لفظ ليكون ذلك من اسباب عدم اه ملل الناس من خطبة الجمعة وقد ورد في الحديث ان النبي - 00:22:42ضَ

صلى الله عليه وسلم اخبر ان قصر خطبة الرجل وطول صلاته علامة على فقهه كما ورد ذلك في صحيح مسلم نعم غفر الله لك وجزاك الله خيرا قد استوفيت اكثر الاحكام المتعلقة في آآ خطبة الجمعة - 00:23:02ضَ

وما يصلح للخطيب وما يصلح له ان يتكلم فيه في الخطبة وما لا يصلح اسأله سبحانه ان ينفع بعلمك الاسلام والمسلمين وان يشكر لك جهودك وان يشكر لك بذلك واسأله سبحانه ان يتقبل منا ومن جميع المسلمين شكرا لكم مشاهدينا على متابعتكم لنا عبر قناة ابن عثيمين في برنامجكم تيسير الفقه واسأله سبحانه - 00:23:23ضَ

اننا جميعا ممن استمع القول فاتبع احسنه ان يرزقنا العمل بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:45ضَ

جامعة المعرفة العالمية صرح تعليمي متكامل يعتمد تقنيات التعليم الالكتروني والتعلم عن بعد لتقديم تعليم عال باساليب مبتكرة للراغبين في طلب العلم الشرعي تعرض المقررات العلمية بافضل الطرق التقنية. وتقوم الجامعة فيه بتسهيل التواصل بين كبار العلماء وطلبة العلم - 00:24:03ضَ

من شتى انحاء العالم والتغلب على القيود الزمانية والمكانية بدروس تسجيلية ومباشرة يدرس في الجامعة طلاب من اكثر من اربعين دولة ينهلون من العلم الشرعي. خطة دراسية محكمة تؤهل طالب العلم للترقي في مراتبه. تمنح الجامعة حاليا شهادة البكالوريوس في تخصصات الشريعة والدراسات القرآنية - 00:24:30ضَ

والدراسات الاسلامية لغير الناطقين بالعربية. للتسجيل والاستفسار دبليو دبليو دبليو دوت كيه اي يو هاتف صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة تسعة صفر اثنان اثنان قل ان يستوي الذين يعلمون - 00:25:00ضَ

لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب - 00:25:32ضَ