باحث

السلام عليكم ورحمة الله. انا اعتزر من الزين الي يسألونني في برنامج نور وهداية. اعتذر في شهر رمضان لانني لا اجيب على الاسئلة لتوقف البرنامج هنا انهم استبدلوا به هادا على مائدة الافطار. الناس يكونون في النهار غالبا يعني يكونون نائمين. الا - 00:00:07ضَ

اذا جاءت رسالة عاجلة فجاءتني رسالة بالامس من رجل يعني اعرفه ولا اسميه بالطبع لانه ما احب ان يذكر اسمه يقول بانه خلاصة رسالته توالت عليه المصائب والشدائد سماه نكبات وكوارث. وفي الواقع ما هي؟ كل هاد - 00:01:17ضَ

والسؤال انه هل هي علامة على غضب الله عليه؟ واستحلفني ان ارد عليه سريعا فوجدت ان الكلام في هزا الموضوع يفيده ويفيد غيره. وان كان زكر يعني المصائب على مائدة الافطار مما يطير الشهية وينقص القابلية وشي ما في - 00:01:47ضَ

انا سامحونا اولا تصحيح لخطأ هزا الاخ الذي كتب الي صائب ليست علامة على غضب الله. ولو كانت المصائب من غضب الله ما اصاب بها احب الناس اليه. رسول الله عليه الصلاة والسلام. هلأ يوم احد. الرسول اللهم صلي عليه. اصيب - 00:02:17ضَ

سال دمه ام لا؟ كسرت اسنانه لما ذهب الى الطائف الافاضل افاضل الناس وصالحوهم يصابون النكبات والمصائب لماذا لانه هادي اما ان تكون زيادة في ثوابهم واما ان تكون سبيلا غفران ذنوبهم. العبرة بالتعويض. طيب من زمان - 00:02:47ضَ

نقول هلأ لو جا واحد بيت بنيت بيتا على الشارع جماعة هدموا بيتك تتألم ام تتألم لكن لما وسعوا الحرم اول مرة صارت توسيعات اخرى. وبلغني اول مرة انه دفع في البيت الذي انهدم لتوسعة الحرم خمسة اضعاف ثمنه. يعني اذا بيسوى البيت هذا - 00:03:27ضَ

آآ مائة الف او مليون اعطوك تلات ملايين. مازا تعمل؟ انت بتقول لهم ارجوكم اهدموا بيتي ايضا لكبر عويض فالمصائب اولا قد تكون علامة رضا من الله بدليل ان الله يبتلي في - 00:03:57ضَ

دنيا الذين يحبهم يبتلي الصالحين. ثم شو معنى يبتلي؟ يبتلي يختبر اختبار امتحان الامتحان. والمحنة والابتلاء. كل هذا بمعنى واحد متقارب بعد لان الدنيا اي من قال لكم بان الدنيا دار اه اه سعادة الدنيا خلقت لتكون - 00:04:17ضَ

امتحان ما قال التهامي خلقت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقزام والاكدار قول خلقت على كدر ما ادري ما مقداره من الصحة لكن الدنيا من طبيعته الله قال لو انكم يعني نختبئكم نختبركم نمتحنكم بايش؟ بشيء من - 00:04:47ضَ

اه اه بشيء من الجوع بشيء من الخوف والجوع ونقصا من الاموال والانفس والثمرات شيء لابد منه طبيعة هزه الدنيا ان يكون فيها شيء من الخوف. ونحن قاعدين في دار امنة هنا - 00:05:17ضَ

بحمد الله ما نخاف من شيء ما في الامن مستتب طيب ما تخاف المرض؟ ما تخاف اه يعني في امور كثيرة يخاف منها الانسان. لا يخلو من الخوف. هذا عدا عن خوف الله الذي - 00:05:37ضَ

هو ركن اساسي حب الله وخوف الله هزا ركن التوحيد. والجوع بتقول طيب هادا اللي يملك الملايين ليش لا يجوع؟ هاي عم يجوع برمضان الان. الان يجوع لك يجوع هل يملك الملايين والشحات واللي ما عنده - 00:05:57ضَ

توشي الموزف الكبير كلهم يجوعون. ازا الدنيا فيها جوع اقل جوع جوع رمضان ونقص من الاموال من الذي يضمن ان يبقى ما له كما هو؟ المال منين جبته انت هلأ اسأله القابلات مستشفيات الولادة - 00:06:17ضَ

انه في مرة ولدت امرأة طلع الولد ويحمل معه صندوقا فيه ذهب اجا للدنيا عاريا جاء عاريا ما معه شيء الله اعطاه نسياب. والله اعطانا المال واعطاء الاشياء هذي كلها هل اللي اعطى قد ياخذ؟ ازا لابد وبعدين - 00:06:47ضَ

الانفس في حدا في الدنيا ما مات له عزيز عليه اسير لديه في ما في ابدا. ازا المصائب لابد منها. ما دامت واقعة مازا يكون موقفي منها؟ مصيبة وقعت. اما ان يسخط - 00:07:17ضَ

او ان ينطق بكلام يعني يضره في دينه. ويضرب راسه في الحيط يشرب ماء البحر. المصيبة وقعت ما تستطيع ان تدفعها وقعت وخلصت. ازا انت بين حالين اما ان تصبر عليها - 00:07:37ضَ

وتطلب التعويض من الله واما ان تحمل المصيبة وتطلع بلا شي تطلع شو بقولوا بلا حمص من المولد ولا ايش ما ادري نحن ما نوزع الحمص اساسا في الشام. مثل نص المعرف منشأه منين - 00:07:57ضَ

في حديث احفظه انه المؤمن يكون مرضه زيادة في درجاته وحسناته الكافر يمرض كما يمرض البعير. هل الحيوان يتألم ازا مرض؟ لكن لا يتكلم يحمل الالم ثم يشفى منه. الكافر يحمل الالم وقد يحمل فوقه اذا - 00:08:17ضَ

ولزلك اقول لمن يصاب بمصيبة انه المصائب هادي في الدنيا لابد لابد منها هذا في عبد الرحمن الناصر الذي بنى مدينة الزهراء حضوركم هنا اظن من عهد قريب قصة مسلسل عنه او شيء. هذا - 00:08:47ضَ

في لقب بامير المؤمنين لقب نفسه في الاندلس. من اعظم ملوك المسلمين وان كان بدأ الصدع على عهده في امارة المؤمنين صار اميران للمؤمنين و نعم. هذا قال احصى لما مات - 00:09:17ضَ

عنده المال وعنده السلطان وعنده كل ما يريد احصى الايام التي امضاها بدون في حياتي كلها بلغت ستة عشر يوما. طيب احصوا انتم الان في واحد يمر على يوم لا يتكدر به - 00:09:37ضَ

ازا كان شبعان وصحته جيدة وسعيدا مع اسرته. ولك ما يتألم لما يجري في على المسلمين في فلسطين وفي في لبنان في الافغان في شي المسلمون في الاصل كالجسد الواحد المفروض ان - 00:09:57ضَ

تألم فلابد اذا في الدنيا من المصائب. بعدين مين هاللي يخرج من الله قال ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات شيء لا بد من وفي بشارة. البشارة لمن؟ وبشر الصابرين. شو بيعملوا مازا يعمل الصابرون؟ الذين اذا اصابتهم مصيبة - 00:10:17ضَ

كيباتون قالوا انا لله وانا اليه راجعون. ولك انا ملك الله. نحن ملك الله. ازا كنا ازا كان الله هو المالك لرقابنا المتحكم فينا هل يلام احد اذا تحكم في ملكة. الله خلقنا وهو ربنا وهو الهنا. فازا قلنا انا - 00:10:47ضَ

انه نحن يا ربي نقر لك بالالوهية ولا نعبد غيرك نوحدك وحدك ونقر لك بالربوبية هو انك انت الذي خلقنا وانت تحفظنا وتعمل فينا انت المالك المتصرف ما تشاء. و بعدين لو - 00:11:17ضَ

افلتنا هالمدة هذي وتركنا وما تركنا. لو تركنا الفترة بهالدنيا هاي انا لله وانا اليه راجعون. متل التلميز يلي الفسحة اللي بين الفصلين خرج من عند المدرس جا للساحة يلعب فيها - 00:11:37ضَ

يشرب ويعمل ما يريد. لكن بده يرجع. لو خرج منها وسب المدرس وتكلم عنه شي وقال خلاص انا انتهيت شو انتهت هلأ بضربوا الجرس او الصفارة ترجع اليه ما اضرب لله الامثال وانا اليه راجعون. فما - 00:11:57ضَ

شوفوا يا اخوان كل واحد يقنع نفسه المصائب لا بد منها شئنا ولا ابينا. لو سخطنا وشتمنا وشربنا ماء البحر وضربنا برؤوسنا الصخر. ما نستطيع ان يغير القدر. هل يقدره ربنا لا بد ان يقع؟ اذا - 00:12:17ضَ

ماذا نعمل نحن؟ عالاقل ما نجمع على انفسنا بين المصيبة في الدنيا وبين العذاب في الاخرة. بعدين في شي لك المصائب نسبية يا اخوان. نسبية. هلأ ازا واحد امسك امسك به الظالمون - 00:12:37ضَ

واتهموه يعني لفقوا له تهمة وحكموا عليه بالاعدام. الاعدام باللغة معناتها الفقر واستعماله بمعنى القتل على الهامش بين قوسين خطأ لكن ماشي. واحد حكم عليه بالقتل ظلما وعدوانا. المحامي يتوسل بقول ارجوكم - 00:12:57ضَ

حاولوا حكم الاعدام ينسجن مؤبد. حدا بريد السجن المؤبد. لكن بالنسبة للاعدام اهون الشرين. فمن يصاب مصيبة يذكر من اصيب بما هو اشد منها. انا في كتابي نسيت باي كتاب قصص من التاريخ. عوق ابن الزبير - 00:13:17ضَ

هذا اخو عبدالله ابن الزبير وهذا من رواة الحديث خالته السيدة عائشة زوجة رسول الله السلام ام المؤمنين يروي عنها نعم هذا لما ذهب الى الشام اصابه في رجله شيء قرر الاطباء ان - 00:13:37ضَ

اقطعوها اقرأوا القصة كاتبة انا في كتاب قصص من التاريخ. تألم منها رأى واحد احد هناك جاء به الوليد بن عبدالملك ليخفف عنه. هذا كان معه ولد شاب. نسيت القصة - 00:13:57ضَ

اه والله مات ولده وذهب بصره وضاع ماله جمعت عليه مصائب لما سقارا عروة ابن الزبير مصيبته بها هانت عليه مصيبته. بعض الشر اهون من بعض. هذا عروة هذا البئر المنسوب اليها اللي فيه بالعقيق في المدينة. هدف كان يحمل ماؤه من طيبه من المدينة من هنا الى - 00:14:17ضَ

دمشق بلد المياه والينابيع لبعض خلفاء بني امية. فالانسان اذا اصيب بشيء يذكر من هو اشد مصابا منه؟ بعدين المصائب هادي ازا صبر عليها تحولت نعمة نعمة نعمة لان فيها اما رفع درجة واما تكفير خطيئة وسيئة ومن - 00:14:47ضَ

ان الذي ليست له سيئة لم تقع منه معصية. فاقول للمصابين اصبروا والثواب من الله. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:15:17ضَ