باحث

لهم فيها عقيدة من اخبث العقائد اليهود وفروعهم وفروقهم وفراقهم. ولهم في انبياء الله اسوأ العقائد يعتقد ان الانبياء يزنون ويسرجون ويقتلون ويجورون ويظلمون وهذا موجود في التوراة اللي بايديهم الان يبروها الناس الان الى يوم هذا - 00:00:00ضَ

في سفر التكوين اللي هو سفر الاول من الاسواق الخمسة اللي بيد اليهود والنصارى الان على ان نوح لما نجاه الله ونزل على الارض غرس غرسا يعني عمل فلاحة وزراعة - 00:00:21ضَ

وغرس عنبا كرنا وانه لما غرسوا وانبت وطلع العنب عصره خمرا وشربه حتى سكر تماما وتجرد من ثيابه ودخل ابنه الصغير حام على ودخل ابنه الصغير على ابيه فوجده عريانا. يعني معناها سكر حتى صار ما يعري ولا يعقل - 00:00:36ضَ

وخرج واخبر اخويه ساما ويافس فدخل خدوا قميص وحطوه على وجوههم وكأنهم راجعين عشان ما ينظرون عورة ابيهم حتى ستر عورة ابيهما تلمس هذا نص التوراة فلما استيقظ نوح من خمره في رواية من رواية كتبهم المتناقضة ورواية من نومه. فلما استيقظ نوح من نومه وعلم - 00:01:08ضَ

ما صنعه ابنه كنعاه ما صنعه ابنه ده قال ملعون كنعن كنعان ما كان جاء ولا ولد لان ابوه الصغير اصغر العيال لسه ما تزوج ولا عنده زوجة يومها فكيف يصير له ولد كنعان ملعون كان بيده بالتوراة الان ملعون كنعان. عشان الفلسطينيين لان الفلسطينيين ليست كنعان - 00:01:34ضَ

فخيروا التوراة وحرفوا عشان يلعنوا الفلسطينيين. من اول الزمان قبل الاسلام. ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته. هذا نص التوراة هذا نوح عمى على ما وصفته. سكر عربة ولوط عندما خرج بعد ما نجاه الله وخرج الى نزل بالمغارة المغارة عند صوغر لما نزل - 00:01:55ضَ

معه ابنتاه بس ما اسلم مع نوح الا لوط الا ابنتاه فابوهم تعبان بعد اللي شافه دا منهم فلما رقد جات الكبرى وقالت للصغرى يقولوا هالبكر في كتاب التوراة البكر قالت البكر - 00:02:20ضَ

الصغرى ان ابانا قد شاخ يعني كبر في السن وليس معنا احد من اهل الارض عشان يعني يسوون له شيء عشان يجيب عيال فلنصنع من ابينا نسلا يقول انا ادخل على ابي - 00:02:36ضَ

واسقيه خمرا على لؤ على لوط واضاجعه لنحيي من ابينا نسلان. هذا في التوراة في سفر الملوك لا في سفر التكوين سفر التكوين داوود اللي فيه ستر البلوغ. انما لطفي سفر التكوين. سفر اول من اصحاب الاسفار الخمسة اللي بيقولوا انها من عند الله - 00:02:56ضَ

اخوان موسى كتبها بيدهم كذابون نحيي من ابينا نسلا. فدخلت البكر على ابيه يعني الكبرى مهي بنت البكر على ابيها وثقته خمرا وضاجعته وحبلت منه وخرجت ولم يعلم ابوها باضطجاعها ولا بقيامها. فجاءت به بولد سموه عيال بني عموم. يعني كانوا - 00:03:17ضَ

يا عم يعني كانه بيقول عن عيال بني عمون موجودين للان يسمون بهذا الاسم بنو عمود والثانية دخلت الصغرى في الليلة الثانية وسقت اباها خمر هذا في نفس التوراة في سبر التكوين اللي يقول اليهود والنصارى هذا من عند الله - 00:03:43ضَ

يتهمون الانبياء بالزنا ببناتهم وعلى اسحاق يعقوب لما خرج إسرائيل لما خرج وتعرض له الرب كحكايات حكايات وان الرب لما ما ان هذا الرب في الطريق وهو رايح الى بلادك الى بلاد الكلدانيين عشان من هناك وهو ماشي او في او عند الخليل وهو يمشي تعرض له الرب - 00:03:59ضَ

ده كلامهم ده. لكن بس عشان تعرفوني الحمد لله انكم على خير انكم على خير وعلى دين الاسلام الدين اللي ما تغير ولا تبدل كانك تقرأ القرآن الليلة هذي كانه نازل اليوم على محمد صلى الله عليه وسلم. وتقرأ حديث البخاري ومسلم كانك - 00:04:22ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله وله البر فيقول اني سارع الرب. فلما تسارع ضربه الرب في فانكسر فسمي اسرائيل يعني عبد الله يعني عرف انه الرب وايقن انه عبد. فسم اسرائيل اثر يعني عبد وايل يعني الله يعني سمي عبد الله - 00:04:40ضَ

حكايات ما يعاقل يتمتع بها ولا ينبغي له ان يدعون انهم دين ويدافعون عنه ويقتلونه علشانه يقتلون ابناءه علشانه علشان الباطل ده وداوود يمشي في سفر الملوك الاول. خرج داود يتمشى بعد بعد العشاء على ظهر سقف بيت او - 00:05:08ضَ

ظهر بيت الملك فوجد امرأة تستحم وكانت المرأة جميلة جدا فاعجب بها فنزل وسأل من هذه المرأة اللي على البيت الفلاني قالوا اليست هذه امرأة اري ابني لعاني حسي وارسل اليها وجيء بها بعدما طهرت من حيضها فوقعها وحملت منه بول - 00:05:32ضَ

وما يقولوا يا ليتهم يلتفون عند هذه الجريمة الفاضحة. يزودون عليها انه بعد ما زنى بها. وجاءت بولد ارسل الى زوجها اري في المعركة فكان يحارب البلجا وجابوه علشان يدبر له حيلة. فلما قال لاصحابه ركبوا داوود - 00:05:55ضَ

ومرته تبي تعلمه ولا ما هي معلماه. فلما جه بالليل عيا يدخل على مرته وجاي من الحرب. ونام على باب داوود. فلما قالوا له ما دخل عند زوجته قال يا رجل انت جاي وغريب من زمان ما شفت مرتك؟ قال له انا اتمتع بزوجة وجنود وجنود سيدي في الحرب - 00:06:15ضَ

مقاتلون يقاتلون انا اروح للقتال. فارسله وارسل معه خطاب للقائد ان يخليه في المواجهة عشان يكون اول من قتل وفعلا تعود طبعا وفعلا انه قتل وانه كان داوود عند تسعة وتسعين مرة وانه اري ما عنده الا المرة الواحدة اللي اخدها منه بالقهر عليه وبعدين - 00:06:35ضَ

يتسرب هذا الحمد لله ان القصص الاولى ما تسربت الى كتبنا. يعني لا قصة نوح لقصة نوح ولا الكلام الخايب اللي قالوه على الله عز وجل ما تسر بالحمد لله وخصوصا اهل السنة والجماعة الحمد لله. ولكن تسرب في التفسير في قوله تبارك وتعالى ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة - 00:06:55ضَ

ولنعزة واحدة يقولون ان هذا لما اخذ ماراثونيا وما عنده الا واحدة وهو عنده تسعة وتسعين عاتبه الله القصة الخرافية الكاذبة المختلقة التي لا يحل لمسلم ان يرويها ادي حال من الاحوال - 00:07:15ضَ