باحث

واشهد ان محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده حتى اليقين. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:01ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة من بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار نجانا الله واياكم منها وما قرب اليها من قول او عمل ثم اما بعد ايها المسلمون - 00:00:20ضَ

فان من اكبر المصائب في الدين ان يقابل العبد الرحمة بالنقمة ويقابل الخير بالكفر بدل ان يقابله بالشكر. وهذه انعم الله عز وجل علينا ستره الرحمة الخير والبركات منذ اواخر شهر رمضان المبارك - 00:00:37ضَ

الى ايام شوال الاولى والخير بحول الله من عند الله عز وجل امين هذه النعمة الكبرى اما ان تشكر فيزيدنا الله من فضله. واما ان تكفر فان عذاب الله حينئذ يحول النعمة الى نقمة. من عجائب - 00:01:02ضَ

بالله في خلقه ان يحول النعمة الى نقمة من عجائبه سبحانه وتعالى في خلقه من يحول النعمة الى نقمة. يعني رب مطر تحول الى عذاب والاصل فيه ان يكون الى رحمة. فساء مطر المنذرين - 00:01:24ضَ

وانما المطر يتحول الى شر بسبب فعل البشر الذي ينبغي ان يقابل الخير بالشكر فكيف ان قابله بالكفر؟ وهذه مصيبة الامة الله عز وجل رحمن رحيم يتجاوز عن سيئات عباده. وهو سبحانه وتعالى يعفو يعفو عن كثير - 00:01:47ضَ

ولكن اذا غضب الله عز وجل نعوذ به من غضبه وسخطته فانه يحول النعم الى نقم. ويزيد العباد نقما على نقم وانما الشكر وحده لله عز وجل هو الذي يزيد الفضل فضلا والنعمة نعمة ولئن شكرتم لازيدنكم - 00:02:09ضَ

فاذا الشكر يزيد في الخير. واما الكفر فان عذاب الله لشديد قلت هذا ونحن قد غادرنا شهر رمضان والناس عادة والمغاربة كما نعرف يحترمون في غالب احوالهم الا قليلا يحترمون شهر رمضان وكان الاولى ان يحترموا رب العزة الذي - 00:02:34ضَ

شرع رمضان وقد انقلبت عند الناس مفاهيم كثيرة هاد الاحترام ديال الناس لرمضان ماشي احترام تعبدي حقيقي ولكنه احترام عادي في كثير من المظاهر. يعني تعودوا وولفوا رمضان يحترموه لانهم لو كانوا يحترمون الله - 00:03:01ضَ

ويخافون الله ويقدسون الله فان الله سبحانه وتعالى موجود قبل رمضان وبعد رمضان اذا سرعة الناس الى الدخول في السيئات والمنكرات بعيد رمضان يعني مباشرة بعد رمضان هذا يدل على ان خوف الله في العباد قليل نسأل الله العافية - 00:03:24ضَ

ومع الاسف من المصائب الكبرى التي يتهافت عليها الناس اليوم الرجوع الى الخمر والى الزنا السادتان عظيمتان مدمرتان مخربتان في الأمة الخمر والزنا وقد تكلمنا قبل عن الخمر وما فيها وما عليها. في وظائفها ومهنها واشغالها وصناعتها وكل ما يتعلق بها - 00:03:48ضَ

نتكلم اليوم بحول الله عن الزنا هذه الفاحشة التي سائت سبيلا لقول الله عز وجل ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا وساء سبيلا الناس عندهم بعض المفاهيم مقلوبة. علاش؟ كثير من الناس يمارسوا الزنا - 00:04:17ضَ

من بين الاسباب الرئيسة كاين اسباب كثيرة نعم ولكن من اهم الأسباب انهم يستصغرون جريمته كيجيهم هاد الذنب صغير كيبان ليهم بأن ماشي شي حاجة كبيرة ماشي شي ذنب كبير هكذا يظهر للناس - 00:04:39ضَ

والمغاربة مع الأسف عندهم واحد جوج ديال المفاهيم مقلوبة. جوج ديال الأمور عندهم مقلوبة. الأمر الأول استصغار ذنب ترك الصلاة الامر الثاني استصغار ذنب الزنا هاد جوج ديال الذنوب ترك الصلاة - 00:04:58ضَ

واتيان الزنا الناس تعودوا على انهم شي حاجة ساهلة والدليل على انهم تعودوا انهم شي حاجة ساهلة انهم يصومون رمضان ولا يصلون الا قليلا من الناس كيصوم وما يصليش وحتى ايلا صلى يصلي في رمضان فقط - 00:05:16ضَ

علاه رمضان عند الله عز وجل؟ اعز من الصلاة؟ كلا صحيح رمضان ركن ركين من اركان الاسلام الخمسة ولكنه بعد الصلاة عمود الدين وعناده الصلاة الصلاة اولا بعد تصحيح العقيدة - 00:05:36ضَ

بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله جاء واقام الصلاة. هذا هو الاول عاش الزكاة حج رمضان عج حج البيت. صحيح هو والعطس لا يفيد الترتيب - 00:05:58ضَ

ولكنه يفيد التقديم والتأخير يفيد التقديم والتأخير يفيد الافضلية من حيث الاهمية يعني اذا قدم قول على قول في الترتيب افاد الاهمية وان افاد ان كل ذلك مستو من حيث الوجوب. وجوب رمضان ووجوب الصلاة بحال بحال. ولكن القيمة ديال الصلاة - 00:06:16ضَ

كم من قيمة رمضان؟ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة كما قلنا من قبل فمن تركها فقد كفر واختلف العلماء في تكفير تارك الصلاة وعدم تفسيره واجمعوا جميعا على وجوب قتله لو كانت الشريعة مطبقة على الثمن والكمال - 00:06:42ضَ

يقتل في اقل الاحوال حدا لا كفرا وردة. هذا اقل ما قالوا به العلماء فإذا الصلاة اهم بكثير من الصيام ومع ذلك سبحان الله شوف بنادم ميفطرش يصوم ولكن ميصليش يعني الميزان عندو مقلوب الحرص الذي جعلك تحرص على رمضان ينبغي ان - 00:07:02ضَ

هنا هو اولى ان يجعلك تحرص على الصلاة هدف الواجبات اما في الذنوب والسيئات عندهم الزنا كتير من الناس يزنون نسأل الله العافية ولا يشربون الخمر مثلا الخمر لو اننا نديرو احصائيات في البلاد - 00:07:25ضَ

نديرو احصائيات ديال الخمر واحصائيات ديال الزنا لوجدنا الزناة اضعاف مضاعفة من شرب الخمر يعني الى جبنا العدد اللي يشربوا الخمر وعدد اللي يقوموا بالزنا الزناة اكثر بكثير من شارب الخمر. شاربوا الخمر فئة محصورة - 00:07:47ضَ

واحد العدد ديال الناس اللي ابتلاهم الله عز وجل بينما فاحشة الزنا والعياذ بالله يشارك فيها الشيخ الكبير والكهن المجتهد والشاب البالغ والمصيبة اليوم حتى الاطفال الاعداديات والثانوية مكيناش فهاد المستويات وهاد الشرائح وهاد الطبقات السن كلها - 00:08:07ضَ

الزنا موجود في كل الشرائح الخمر قليلة فالنساء الزنا كثير من النساء اذن هادي فاحشة منتشرة في البلاد. منتشرة انتشار النار في الحطب مع العلم ان جريمة الزنا عند الله اخطر واعظم من شرب الخمر - 00:08:33ضَ

صحيح شرب الخمر جريمة ولكن الزنا كتر منو اضعاف مضاعفة يظهر ذلك في العقوبة التي رتبت على شارب الخمر والعقوبة التي رتبت على الزاني والزانية او الزانية والزاني شرب الخمر العقوبة ديالو معروفة - 00:08:56ضَ

بين اربعين جلدة وثمانين جلدة. وكلاهما عقوبة اجتهادية الاولى الاربعون جلدها ابو بكر وعمر والثمانون جلدها علي ابن ابي طالب طيب اما الزنا فبنص القرآن عقوبته نصت والخمر العقوبة ديالو - 00:09:15ضَ

السنة مكيناش في القرآن ومعروف في علم اصول - 00:09:37ضَ