باحث

جعل الله من العقوبة ما تعلمون للزانية وللزاني وجعل الله عز وجل بعد ذلك وقبله من احتياطات والتربية العالية الرفيعة السامقة للمجتمع المسلم من اتخاذ الورع دينا ورع الانسان يحصن ويحصن نفسه لم سمي المتزوج محصنا - 00:00:00ضَ

المتزوجة محصنة يعني بحالا انسان جالس فواحد الحصن محصن منا من الجريمة من الفساد. فالزواج حصن لك ايها المؤمن. والزواج حصن لك ايتها المؤمنة من ظلم الانسان ربه ومن ظلم الانسان نفسه - 00:00:26ضَ

انه يهتك حجاب الحصن متزوج ويزني ليس معنى ذلك ان غير المتزوج اذا زنا فهو في امن وامان كلا طبعا ولكن الجرم اعظم والخطأ اوقع حينما يقع من المحصن ومن المحصنة - 00:00:49ضَ

ظلم عظيم. بالله عليك ربك الذي خلقك وسواك وجعل لك المال نعمة لتتزوج باي حق بعد ذلك تصرف بصرك الى غيرك من النساء. يقول عز وجل. وانذرهم يوم لا زفة اذ القلوب لدى الحناجر كاظم. ما للظالمين من حميم - 00:01:08ضَ

ولا شفيع يطاع. يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. وانذره يوم لاذفة هي الساعة والقيامة. ومن اشد اسمائها وصفاتها انها العازفة وانذرهم يوم لازفا. ازف الشيء صرع وقته. والسرعة في الساعة - 00:01:33ضَ

او هي بمعنيين فهي تقع بسرعة وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ترفض العين تغمض عينك وتحل تكون الساعة والقيامة قد وقعت ليس في مدينة بعينيها ولا في شارع بعينه ولا في دولة ولا في - 00:02:03ضَ

جميعا بل في الارض وفي السماء يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب. كما بدأنا اول خلق نعيده كل هذا الكون حينما يقدر الله عز وجل ان يطويه ويعيد خلقه لا يكون الا في اقرب من لمح البصر ازفة ثم بعد ذلك هي آزفة لأنها قريبة - 00:02:25ضَ

قريبة جدا ليس بمعنى القرب العمري للانسان وحسب ولكن من حيث القرب الوجودي ما الدنيا الا لتفنى. وما وجدت الارض الا لتهلك. وما وجدت هذه البنايات من الارض الى السماء. يعني - 00:02:56ضَ

الذي بناه رب العالمين الا ليعيد بناءه من جديد. فهي عازيفة ايضا بهذا المعنى. وهي عازفة بمعنى ثالث. اي ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم لازفة اذ القلوب لدى الحناجر كاظم - 00:03:16ضَ

بالخوف وبالفزع القلب ديال الإنسان حينما تفزع من امرين ويقع لك نوع من الخوف الشديد فإن قلبك ينبض ينبض بقوة فكأنما يخنق حنجرتك بنادم الى كيحس بلي اختناق بسبب دقات القلب القوية التي تضخ الدم الى الشرايين التي في الرقبة فيشعر الانسان - 00:03:37ضَ

انه يختنق اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين والكظم اشد والخنق والكاظمين حينما يغيظك احد تكلمه اي اخنق ما بقلبك من غم وهم والغم يوم القيامة يكظم المجرم ويكظم الزاني ويكظم كل من تعرض لعقاب الله. اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين - 00:04:04ضَ

قال بعض المفسرين ان القلب اي بمعنى قلب النفس بسبب الخوف والهلع اذ يقع للانسان وهو بين بين يدي ربه ذليلا منكس الرأس يفر من صدره الى حنجرته. يبحث عما يبحث عن الموت ليشتريه - 00:04:34ضَ

ومن مات لا يموت مرة اخرى لا يموت فيها ولا يحيى اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين. ما للظالمين من حميم. ما عندكش ديك الساعة خوك. ولا امك ولا باك ولا ابن عمك - 00:04:54ضَ

ولا شفيع يطاع او شي واحد يتوصلك عند رب العالمين لا يقع شفاعة عند الله الا بإذن اي حينما يقرر سبحانه ويقدر ان يتوب على عبد. فحينئذ يأذن لرسول الله عليه الصلاة والسلام ان - 00:05:09ضَ

لفلان او لعنان يعلم خائنة الاعين. قال ابن عباس رضي الله عنه وقد اورد ذلك الامام الطبري في تفسيره وغيره من المفسرين خائنة الاعين يعني الانسان يكون في مجلس من اهل التقوى والورع او في بيت صاحبه - 00:05:29ضَ

وتمر المرأة ممن يحرم عليه انت جالس في الدار ديال صاحبك او غير صاحبك او ممن اضافك شي واحد من جهة عندو فجلست ومرت المرة مرأة صاحبك او بنته او اي امرأة ممن ليست من محارمك وكتغفل مول الدار كدير بحال - 00:05:51ضَ

النظر خائنة الأعين الله يعلم ما صنع ويسجلها عليك اذ لم يعلمها صاحب البيت ولم يعلمها من معك من كل الناس يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. ما بالك بعد ذلك بالله عليك - 00:06:12ضَ

حينما تشهر المعصية تشهر السيف المعصية بين يدي الله الزنا الحرام للمنكر الكبير الا فاتق الله عبد الله. وعد الى توبة لله نصوحة وعز الى الدفء من بين صفوف المؤمنين الصالحين واستغفر ربك واقلع فان الله عز وجل شديد العقاب - 00:06:35ضَ

شحال من واحد لما تكلم لو على مثل هذه الجرائم يقول لك الله غفور رحيم هذا كلام اليهود من بني اسرائيل في القرآن غرهم في دينهم ما كانوا يفترون. قال عز وجل قبل ذلك ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا - 00:07:03ضَ

اياما معدودة وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون. لان اليهود يزعمون ان الله لن يعذبهم الا اسبوعا واحدا فليصنعوا ما شاءوا بعد ذلك من الظلم والجرائم. وغرهم في دينهم اي فيما كذبوا على ربهم. مما - 00:07:23ضَ

من الثورات غرهم ما كانوا يفترون على الله. فحينما تسمع ان الله يعاقب على كذا وكذا وكذا. وتقول ان الله غفور رحيم. سبحان الله. تفتري على الله. حينئذ يكون عذرك اقبحا من ذنب. كتكون اجرمت - 00:07:43ضَ

صنعت جريمة الزنا واعتذرت عنها بجريمة اعظم لانك بقيت كتفهم على ربي افتائيت على الله وغرهم في دينهم ما كانوا يثارون. واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاسم فحسبه جهنم - 00:08:03ضَ

المصير ما رأيت من الجرائم في كتاب الله ولا في سنة رسول الله. عليه الصلاة والسلام بعد لله ما رأيت افظع عقوبة من عقوبة الزنا. لا اقول في الدنيا بل في الاخرة - 00:08:23ضَ

اخرج البخاري ومسلم كلاهما ان النبي عليه الصلاة والسلام قال رأيت الليلة رجلين رأيت الليلة رجلين من الرؤيا بالمنام. ومعلوم في العقيدة العقيدة. ان رؤيا الانبياء وحي رؤيا الانبياء النبي او الرسول الا شاف شي حاجة في المنام راه وحي من الله ولا تكون له رؤيا من الشيطان ابدا رؤيا الانبياء - 00:08:43ضَ

وحي هذا اصل من اصول الاعتقاد. كما وقع لابراهيم في رؤياه وكما وقع ليوسف في رؤياه وكما وقع لمحمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام في كثير من الرؤى قال والحديث في البخاري ومسلم رأيت الليلة رجلين اتيان فاخذا بيدي فاخرجاني - 00:09:13ضَ

الى الارض المقدسة والارض المقدسة عند المفسرين وشراح الحديث القدس والقدس باب من ابواب السماء. من هنالك - 00:09:33ضَ