باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ اهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء وهذا اللقاء باذن الله سبحانه وتعالى. اسأل الله ان يفتح لي ولكم وان استعمالنا في طاعته - 00:00:00ضَ

آآ هذا اللقاء ممكن بعنوان آآ يعني القرآن ضد الشيطان او محاولات صد محاولات الشيطان لصد الناس عن كتاب الله سبحانه وتعالى وهنحاول يكون قدر المستطاع الدرس مقسم في عناصر ممكن يطول مننا شوية - 00:00:19ضَ

هنشوف بقى لو طال مننا قوي ممكن نقسمه لجزء تاني يعني باذن الله سبحانه وتعالى لان الموضوع من المواضيع اللي ممكن نسميها مواضيع مركزية في القرآن في مواضيع القرآن ركز عليها - 00:00:41ضَ

ودايما القرآن بيعتمد ان فيه اصول مركزية لو استقرت في قلب المؤمن التفريعة عليها بعد كده بيكون سهل وده اللي حصل في القرآن المكي القرآن المدني القرآن المكي جاء باصول اصل فيها فترة طويلة. تلتين القرآن تقريبا مكي - 00:00:57ضَ

فلما فرع عليها احكام الناس قبلت بشهود ولو كان حصل العكس لم يقبل الناس بسهولة. فاول ما نزل من القرآن المفصل فيه ذكر الجنة والنار حتى اذا ثاب الناس ولو كان اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا نشرب. كما روت امنا عائشة رضي الله عنها - 00:01:15ضَ

مدارس اليوم احنا عايزين نفكر ونتأمل ايه خطة الشيطان لصرف الناس عن الوحي ايه الوسائل اللي بيستعملها الشيطان لصرف الناس عن كتاب الله سبحانه وتعالى وده عشان نفهمه احنا محتاجين نحط مقدمات. هل الشيطان محتاج يفكر ويخطب ويدبر ويرتب؟ ليصرف الناس عن القرآن؟ الاجابة طبعا نعم. ليه - 00:01:31ضَ

القرآن هو النور الاوحد الصافي الان. هو السبب والحبل النازل من السماء. هو وسيلة النجاة الوحيدة فبالتالي انت لو عايز تحارب الظلمات. الظلمات متنوعة جدا. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات جمع. والنور مفرد - 00:01:56ضَ

الظلمات متنوعة جدا شهوات وشبهات ويعني في قمة التنوع حديس اللي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراط مستقيم وعلى جانبتي الصراط سورا وفيهما ابواب مفتحة. عدد الابواب دي ممكن يكون لا نهاية. يعني عدد ابواب الخروج من الصراط لا نهاية. وبتتجدد - 00:02:16ضَ

مع الافكار الشيطانية من الانس والجن فبالتالي لو انا عايز آآ ازيح هذه الظلمات الحل ايه؟ ان انا افتح النور انت مش هتقعد تجري ورا الضلمة وتحارب الضلمة هنا انت لو فتحت نور الظلمات دي خلاص. وبالتالي الشيطان ايضا بيفكر بنفس الطريقة هو بدل ما يمشي وراء فروع الايمان - 00:02:36ضَ

اللي وراك فرع فرع هو يعمل ايه؟ هو يمنعك عن النوم. هو يقطع بينك وبين هذا الحبل النازل من السماء ان كل ما هيرمي عليك حيوان مفترس وعايز يفترسك انت تتمسك بحبل النجاة وبتطلع فوق - 00:02:57ضَ

او يوقعك في معصية انت ممكن تتوب منها الوسائل الاخرى بيستعملها الشيطان مش معنى كده ان الشيطان مش هيحاول يوقعك في معصية. لكن اقصد الطريقة الاساسية اللي الشيطان بيفكر بها ان هو يحاول انه يصرفك عن - 00:03:11ضَ

مصدر النور فبالتالي هو مش هيتعب كتير معك بعد كده. انت هتكون سهل معه خلاص. تمام آآ لازم نبقى فاهمين ان شياطين الانس والجن فاهمين خطورة القرآن. بل انت احيانا بتكتشف مصدر من مصادر - 00:03:25ضَ

قوتك من اهتمام عدوك به انت احيانا بتكتشف ان انت عندك مصدر من مصادر القوة. لما تلاقي عدوك مهتم بالمصدر ده. يعني مثلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية احدكم اذا هو نام ثلاث عقد. يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد - 00:03:43ضَ

انت واحد داخل تنام عادي جدا الشيطان هنا بالنسبة له في خطورة انك احتمال تفكر تقوم الليل والشيطان فاهم اثر قيام الليل على ايمان الشخص. فبالتالي الشيطان هنا بيتعامل بنوع من الحرص - 00:04:07ضَ

اللي مش هيسيب بيقول لك ايه لو صحي ممكن ساعتها نبقى نوسوس له انه ينام. لأ كده كده احنا الشيطان بيروح يعقد الشيطان على قافية احدكم اذا هو نام ثلاث عقد مش عقدة واحدة ولا انت متخيل انت رايح تنام؟ تخيل لو انت بتشاهد هذا المشهد - 00:04:23ضَ

انت رايح تنام تلاقي الشيطان جاي وقاعد بيربط العقدة الاولى سواء بقى عقدة حقيقية او سحر ويضرب عليها ويقول عليك ليل طويل فارقد وبعدين يشتغل في التانية انت ممكن تقول له يا عم انت كبرت الموضوع. انا اصلا مش يعني - 00:04:40ضَ

انا مش مدي قيام الحجم اللي انت مديه له ده لكن هو ده فاهم ان ده من مصادر القوت. فاذا قرأت القرآن فاستعذ ليه؟ لان دي لحظة خطيرة. جيش تهدى. يضاء لك الحق وينار لك الطريق - 00:04:53ضَ

فالشيطان فاهم اثر القرآن على المجتمع. لانه رأى ده لحظة نزول القرآن كانت لحظة مفصلية في التاريخ لحظة حرق الشياطين لنزول القرآن ولحظة بث الحق في الارض كاتلاحظ المفصلية. القرآن الارض قبل القرآن - 00:05:07ضَ

حاجة وبعد القرآن شيء مختلف تماما يعني الارض كرة ارضية وشكل وجغرافيا وتاريخ وناس وقدوات ودماء وتضحيات. قبل القرآن شيء وبعد القرآن شيء ثاني فبالتالي هو فاهم ان اللحظة دي لحظة مغيبة - 00:05:25ضَ

وبيرعوا ببعض الاثار وان كان فيها ضعف. لما نزل القرآن ومثل زي سورة الفاتحة رن الشيطان رنة. ده حصل هو كمية المفاهيم يضخت في الارض بنزول الوحي ضخمة جدا وصعبت آآ جهد الشيطان - 00:05:43ضَ

فبقى شيطان فاهم ان ده من مسئولياتي دلوقتي عشان يضل الناس لان خلاص يا جماعة بردو لازم تفهم ان معركة الشيطان معاك معركة صفرية عارف يقول لك ايه؟ آآ في التعامل بين الناس يقول لك انت محتاج تتعامل - 00:06:00ضَ

ليه انت تكسب واكسب؟ الشيطان بيتعامل معك بايه وعايزك هو خسران يقينا. هو عارف ان هو مخلد وقدامه فرصة معينة بزمن معين لاضلالك واضلال البشرية. هو طول الفترة دي شغال معك بالمعادلة الصوفية دي. فهو خسران وهدفه انك تخسر - 00:06:18ضَ

انا مش هيوصل لمرحلة تقول له ايه؟ طب بص بقول لك ايه. تعال نتفق. سيب لي الفجر وخد الضهر سيب لي مسلا آآ قرآن وخد وتقسموها مع بعض. مش هينفع - 00:06:39ضَ

قل له طيب بص بلاش الكبائر اشتغل معي على الصواب مش هتوصل معه لاتفاق. هو حاطط يا جماعة الشيطان ما بيجيش لواحد يقول ايه لا لا ده شكله رجل صالح - 00:06:50ضَ

بلاش يا جماعة نضيع مجهودنا معه. لا لا الشيطان جه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيصلي انت متصور وامسكه النبي صلى الله عليه وسلم فانك انت تتخيل ان الشيطان هيتعامل معك يقول لك ايه ده الراجل ده بيصلي قيام ليل وبيقول ازكار. خلاص خلاص ايها الشياطين بلاش تضيعوا - 00:07:03ضَ

مع هزا الرجل الصالح. لأ ده ممكن يقول رأيك رجل صالح ايها الشياطين زودوا لي هنا العدد شوية عادي جدا. فبالتالي انت متخيل ان اه اه في قراءة اثر عن عبيد ابن عمير ومرسلا ان كلما الانسان تكثر اتباعه بتكثر شياطينه. كان يعلم المشركون كان يعلمون - 00:07:21ضَ

وشياطين الانس يعلمون ذلك. وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. ليه ليه؟ لعلكم تغلبون. لن تنتصروا الا بابعادهم عن الوحي يبقى اذا معركة الشيطان معك مبنية ان هو عايز يمنعك عن الوحي - 00:07:43ضَ

هي دي المقدمة الاولى النقطة التانية طيب وبالتالي بقى ما هو مدى احتياجك للوحي انت بدون الوحي عايش في حالة من الظلمات لازم تبقى فاهم ان اثر القرآن عليك فيه بعد غيبي. يعني مهما انت درست نحو وبلاغة وقرأت في التفاسير - 00:08:03ضَ

قرأت في التفسير الموضوعي وتقسيم السورة لمواضيع. وحاولت تدرس ماذا تفعل فيك السورة؟ هل السورة اتقسمت لمواضيع وآآ كيف مسلا الصورة الهبت المشاعر الخوف هنا كل ده شيء جيد ومهم لكن سيزل في بعد غيبي في علاقتك بالوحي - 00:08:25ضَ

فبالتالي من اهم اداب الشيطان قطع هذه العلاقة. الناس تقعد تقعد تفكر. هو القرآن عمل ايه في الصحابة القرآن عمل ايه في الناس؟ هو ازاي ممكن تقرأ قرآن باللغة العربية مش مترجم؟ على ناس لا يفقهون العربية ويتأثروا. والناس تبقى مستغربة ازاي - 00:08:42ضَ

ازاي قصص اسلام ناس كتير مجرد انه لقى واحد ساب له نسخة على المصحف جنبه مسلا في الطيارة واحد مش عارف ايه فتح المصحف ازكى. ده ازاي حصل ايه اللي في الكتاب ده؟ بيعمل التغيير الجذري في حياة الناس ده - 00:09:00ضَ

فبالتالي اثر القرآن اثر عجيب وفي كما قلت في بعد غيبي ايضا القرآن متوافق مع فطرتك. ودي نقطة مهمة قوي. القرآن متوافق مع الفطرة. وده اللي بيخلي ناس عاشت كل الشهوات براحتها - 00:09:15ضَ

بس اللي مكتوب تمسك المصحف بتحس ان في حاجة هنا غريبة. في في وصلة حصلت يعني في حاجة شبكت كده وتلاقي شخص ملحد ولا يفقه في العربية وبعيد جدا عن الاسلام وبعيد عن الدين وبعيد عن الفطرة - 00:09:32ضَ

وعايش في الشهوات وبعدين لما يمسك المصحف ويقرأ فيه يقول لك انا حاسس شيء بيناديني من داخلي حاسس ان الكلام ده لامس شيئا بداخله ودي من اهداف الشيطان ان مش بس هدف الشيطان يبعدك عن الواحد. وده هنشوف بيعمل ايه بين الله سبحانه وتعالى - 00:09:48ضَ

يبقى اذا احنا عندنا دلوقتي انت ربنا قال لك عندك عدو خطير؟ يعني مش انا اللي قعدت افكر مين اعدائي؟ مين اعدائي؟ اه الشيطان احنا هي ما جتش كده. ربنا اللي اخبرنا قال - 00:10:05ضَ

ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدو. دي اول حاجة تاني حاجة العدو ده مشكلته ان هو يراني من حيث لا اراه. طيب لو انا عايز ادرس الشياطين عايز اعرف خطط الشياطين. اعمل ايه؟ يعني - 00:10:17ضَ

دلوقتي انا عندي عدو مخلد في جهنم هذا مآله وهذا مصيره ويريد لي نفس المآل والمصير وانا خايف منه وعايز اعرف خططه اتصرف معه ازاي حق وهو العدو ده يراني وانا لا اراه - 00:10:32ضَ

مستحيل ان انت تقعد تعمل دراسة استقرائية على الشياطين تجيب خمس شياطين وتصاحبهم فترة مسلا. وتدرس اخلاقهم. مش هتعرف تعمل امال اعمل ايه؟ اقرأ نصوص الوحي الله سبحانه وتعالى خالق الخلق سبحانه وتعالى هو اعلم بما خلق وهو خلق - 00:10:51ضَ

ويعلم كيف يتحركون؟ كيف يدبرون؟ كيف يمكرون؟ فبالتالي نصوص الوحي اخبرتنا لما بتستقرأ نصوص الوحي هتكتشف ما هي الخطط الشيطانية تكتشف ان ده بعد مركزي في القرآن. كثرة ذكر الشياطين في القرآن والتحذير منها واساليبها. وآآ المآلات افسادها؟ ده مهم - 00:11:11ضَ

القرآن لم يذكر ذلك عبثا. لكن لنتعلم منه يبقى اذا القرآن مغير نور سبب شفاء فرقان نوح. البعد عن القرآن هو خسارة لكل هذه الصفات. القرآن هو النور هو الحق الاوحد - 00:11:33ضَ

الشيطان يفقه هزه الحقيقة جيدا ويعلم ان الحل الاوحد لله للبشرية هو صرف الناس عن هذا النور النازل من السماء. قطع الحبل الذي بين الناس وبين الله سبحانه وتعالى الشياطين لما عارفة ان القرآن زي ما ربنا قال وما تنزلت به الشياطين - 00:11:50ضَ

وما ينبغي لهم ولا يستطيعون حق الشياطين ما تعرفش تجيب قرآن بديل ما تعرفش القرآن آآ انت لما تيجي تشوف المعاني اللي القرآن بيتكلم فيها هي معاني خارج الاطاقة البشرية. يعني مثلا - 00:12:11ضَ

انا كبشر صدري في مطامع في مخاوف في حب في مشاعر في اشياء فبالتالي انا لما اجي بتكلم بالكلام وركزوا معي في المعنى ده. الكلام اللي بيخرج مني في حياتي هو مختلط بمشاعري - 00:12:33ضَ

انا مسلا لو عايز اتكلم مسلا اي موضوع احنا ممكن اقعد اتكلم مع اي حد اتكلم في العربيات اتكلم في الحياة في الشغل هتجري بالكلام مختلط بمشاعر خوف فقر امل مشاعر الكلام في مشاعر المتكلم. لا يستطيع ان يتخلص منها - 00:12:50ضَ

هذا الكلام القرآن لم يخرج من صدر بشر. لا يطيقه صدر بشر. وما كان هذا القرآن ان يفترى. مستحيل البشر يعرفوا يطلعوا الكلام العلوي ده. ده ربنا بيقول لك على مستوى الخزائن. قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي. ها - 00:13:10ضَ

اذا امسكتم ايه؟ مش هتعرف تتصرف مش هتعرف تعمل زي ربنا يعني شف ربنا سبحانه وتعالى بيعطي الخلق. انت لو عندك نفس الخزاين مش هتعرف. ليه؟ لان انت قتور. ده وصف ملازم لك - 00:13:30ضَ

الفقر وصفه ملازم للخلق. ما يعرفوش يتكلموا بالكلام العلوي ده. القرآن حتى لما بيتكلم مع الكفار مع المعاندين مع المعارضين. مش بيكلمهم يعني انت لما بتيجي تتكلم مع عايز تدعو واحد مسلا مشرك معاند معرض - 00:13:43ضَ

انت بتكلمه هو انت بشر وهو بشر. القرآن مش بيكلمه كده. القرآن بيكلمه كلام علوي القرآن بيقول له انا اعلم ما في صدرك وربي حاسبه بيقول له خد القرآن بيقول له انا اعلم انك انت مصدقني - 00:13:59ضَ

وانت بتجحد وهخوفك لغاية يا اما تؤمن يا اما تعترف وتجحد. وهتخش النار. يعني القرآن بيحاصره. هذا الكلام لا يتكلم به الا رب الناس سبحانه وتعالى فبالتالي ما يعرفش يصنع قرآن بديل - 00:14:14ضَ

هو هيحاول زي ما هيقول في الخطاب انه يقدم بدائل لاشغال الناس. لكن ما يعرفش يجيب قرآن بديل. ولا البشر كلهم فبالتالي الحل الاوحد وده احد معاني. يعني من كان الاية فيها اقوال كتير ممكن ده يكون اقلها يعني. احد معاني قول الله سبحانه وتعالى - 00:14:31ضَ

اه سورة الحج من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع. من معاني هذه الاية ان اللي عايز يمنع اللي يظن ان ربنا - 00:14:49ضَ

بدلا ينصر النبي صلى الله عليه وسلم. وعايز امنع انتشار الدين ده هو قدامه حل واحد بس. فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع الوحي. الحل الوحيد لانهاء هذه الامة هو ابعادها عن الوحي. وده اللي حصل في سورة البروج. لما قعدوا يقتلوا المؤمنين ربنا قال لهم مهما عملتم بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ. فالامة - 00:14:59ضَ

لان هذا القرآن محفوظ. واعجاز نزول القرآن هو مشابه لاعجاز الحفظ. والاتنين جاءوا بحرف العظمة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون يبقى اذا من هذه المقدمات الشيطان عدوك الاول الذي يخوض معك هذه المعركة الصفرية - 00:15:19ضَ

لا يرى الا الحل الاوحد لاضلال هذه الامة الا بابعادها عن مصدر النور. لان ازالة الظلمات تكون بالنور والرجوع للظلام باطفاء النور والقرآن وقصص كثيرة في السنة بينت حرص الشياطين على صرف الناس عن هذا النور - 00:15:37ضَ

لان آآ يعني ودي هتجي لنا في سنة اولى دلوقتي سنة مقبولة ولما تجيء لنا في مواطننا من الدرس نتكلم فيها صناعة البيئة الصالحة وبث النور فيها احيانا بيكون كافي عن الاهتمام بكثير من التفاصيل. بمعنى - 00:15:58ضَ

انت لما تروح عمرة تروح معتكف تجد ان المنتج النهائي من بيئات الايمان متقارب حتى لو التفاصيل اللي بتحصل في المعتكف ده غير المعتكف ده غير المعتكف ده. لان دي بيئة نور - 00:16:16ضَ

فالمنتج قريب فالشيطان بدل ما يهتم بتفاصيل الزلمات وهو بيفعل زلك فعلا بيهتم بها هو عايز يصنع الاول بيئة الظلمات وبعدين نشوف بقى في التفاصيل ممكن نزود هنا الفاحشة شوية هنا نزود الشبهات شوية. لكن في الاصل احنا عايزين نبعد الناس عنه. بقية الظلام يعبث فيها خلاص كما يشاء - 00:16:29ضَ

طيب ما هي دي المقدمة؟ يعني هو المقدمة دي المقدمة بتاعتنا. ننتقل بقى ما هي المسارات التي يسعى الشيطان بها؟ لصرف الناس عن هذا النور. يبقى احنا قلنا انت لك عدو متربص بك بيخوض معك معركة صفرية. اي قناة بقيمة هذا النور يريد ابعادك عن هذا النود. عندنا ثلاث - 00:16:49ضَ

مسارات هنتكلم فيهم ايه ان شاء الله. لو الدرس يعني كمل قوي لان المسار الاول اطول مسار ممكن يبقى هو ده الجزء الاولاني عندنا تلات مزارات والمزار الاول هنتكلم فيه تلات نقاط. قبل ما ابدأ اتكلم - 00:17:09ضَ

المسارات دي نوع من الاستقراء. يعني انا بتقرأ القرآن والسنة وبتبحث عنه. ليست قطعية توقيفية. يعني مش مثلا ايه؟ مش مثلا لما انت تحفظ الحاجات دي تطلع تقول انا بس خلاص معي خطة الايه - 00:17:21ضَ

الشيطان وتطبعها وتوزعها في الناس. تقول لهم لا هي فاهمة لهذه الامور التي يفعلها الشيطان. طيب احنا بنقول ان احنا عندنا ثلاث مسارات عشان نفهمهم خلينا نقول لو شخص لكي يكون - 00:17:33ضَ

اه صحيحا لابد ان يأكل غذاء طيبا في واحد عايز يفسد هذا الشخص الصحيح ده يعمل ايه يعني ركز كده معي. دلوقتي شخص قاعد بيكبر وبينمو. وعدوه قاعد متربص به - 00:17:50ضَ

فعدو اكتشف ان الشخص ده سر قوته في هذا الغذاء الذي يأكله فعدوه ده قرر انه عايز يقضي على هذا الشخص. فقال لها خلاص انا لكي اقضي على هذا الشخص اقضي على مصدر قواتي - 00:18:04ضَ

العدو ده هيفكر بتلات اشياء. الشيء الاول ان هو يفسد مكان تلقي الغذاء لان العدو ده اكتشف انه لا يستطيع افساد الغذاء الرئيسي تاني واحد يقول لي لو انا دلوقتي شخص اهو عايزين العدو عايز يموته. والعدو ده اكتشف ان مصدر قوة الشخص الغزائي. واحد يقول لي طب ما خلاص يفسد عليه الغزاء - 00:18:18ضَ

هذا الغذاء لا يستطيع العدو ولا يستطيع الشيطان افساده وان له لحافظون. خداء الروح غداء القرآن محفوظ. بل هو قرآن مجيد فيه. لوح محفوظ لن تستطيع الشياطين ان تقترب منه - 00:18:43ضَ

فهنا الشيطان بقى قدامه معادلة صعبة انا عايز اهلك هذا الانسان بشر انسان وسر قوة الانسان في الغزاء وانا مش عارف افسد هذا الغذاء هنا يبدأ الراجل ده يعمل تلات حاجات. يفسد مكان تلقي الغذاء. الغذاء ده بينزل المعدة. طب ما احنا نفسد المعدة. فيأخذ الغذاء براحته - 00:18:59ضَ

المعدة هنا افسدت الحاجة التانية ان انا اعمل له حالة من الالهاء والاشغال عن هزا الغزاء اقعد اقول له بص للعصفورة بص وايه واشغله عن الايه؟ عن الهزاء ده. الحاجة التالتة ان انا احاول اضحك عليه واقدم له غزاء بديل - 00:19:22ضَ

يبقى الشيطان هيعمل معنا ايه؟ تلات مسارات. المسار الاول افساد مكان التلقي. ركزوا معي. المسار الاول. ها؟ افساد مكان التلقي المسار التاني الاشغال عن هذا الغزاء انه يعمل لك حالة من الالهاء والاشغال يخليك مشغول. الحالة التالتة يحاول ان يقدم لك غذاء - 00:19:41ضَ

البديلة تاني يبقى احنا عندنا تلات مزارات هنتكلم فيهم في كيفية محاولة الشيطان لصرف الناس عن الوحي. اولا افساد مكان التلقي. اتنين الاشغال عن هذه الايات رقم تلاتة محاولة تقديم الدليل - 00:20:01ضَ

نبدأ بالمسار الاول ارشاد مكان التلقي اللي هو صدر الانسان. فطرة الانسان. قلب الانسان وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنبر هذا المكان صدرك قلبك روحك اللي بتتلقى الوحي - 00:20:15ضَ

الشيطان عايز يشتغل على المكان ده يخلي المكان ده غير قابل لنزول الوحي عليه طب لو الشغلان عشان نصدق الناس بتجي لها هنا حالة يأس يعني لو الشيطان افسد المكان القرآن لن يؤثر لا سيؤثر بس هتحتاج مجهود اعلى - 00:20:35ضَ

يعني انت لو عايز ده ده كوب ماء. انت عايز تصب فيه الماء النقي الواحد عايز يفسد عليك الماء فقال لك انا افسد الكوب خلى الكوب متسخ. انت هتتعب شوية وتصب ماء كتير لغاية لما الكوب ده ينضف - 00:20:50ضَ

ما عادش ما عدش الكوب نضيف تصب وتشرب على طول. لأ هتتعب اكتر شوية الشيطان بيعمل كده. يفسد مكان تلقي الغذاء كيف يفسد الشيطان مكان تلقي الوحي؟ يعمل تلات حاجات - 00:21:06ضَ

اول حاجة ان صدرك وقلبك وروحك دي فيها مشاعر. دي اماكن المشاعر. الخوف. الرجاء. طمع. الحب رقم واحد الشيطان يعبث بهذه المشاعر رقم اتنين يصنع لك الاماني. رقم تلاتة هي سفير الشهوات - 00:21:21ضَ

دي التلات مسارات اللي في المسار الاول اللي الشيطان هيشتغل عليه يبقى الشيطان دلوقتي عايز يصرف خد بالك انا مش بتكلم عن جهد الشيطان مع فرض. اتكلم عن جهد الشيطان مع الامة وافرادها - 00:21:43ضَ

يعني الشيطان هنا عايز يضل امة. يعني ممكن واحد يعني هيوفر على شيطان الشغل ده كله مش هيحتاج انه يعمل معه كل ده واحد يقول لي والله انت كبرت الموضوع. ده الواحد بيفتن بنزرة - 00:21:56ضَ

هنتكلم على جهود الشياطين لافساد البشر. لاضلالهم عن كتاب ربهم يبقى احنا قلنا تلات مسارات المسار الاول اللي هو اللي هو ساد مكان. عشان يفسد مكان التلقي يعمل تلات حاجات. هيعمل ايه؟ عبث بالمشاعر. يصنع اماني للسفير الشهوات - 00:22:10ضَ

تعالوا نتكلم شوية على موضوع العبث بالمشاعر الاول قبل ما نتكلم على تلت حاجات العبث والمشاعر وصناعة الاماني الشهوات فكرة التغيير عايزين بقى نرجع للوحي من قول الله سبحانه وتعالى ولامرنهم فليغيرن - 00:22:30ضَ

خلق الله. يبقى الشيطان لا يبحس فقط عن التأثير لكن يبحث عن التغيير مش يعني ممكن واحد يختلف معايا في المعنى اللغوي للتأثير والتغيير مش مهم انا هدفي المعنى المفهوم ان السياق - 00:22:49ضَ

يعني واحد ممكن يسمع اية يبكي ده اتأثر. الاية خلته ياخد قرارات وحياته حصل فيها نوع من التغيير ده بسميه انا تغيير مش تأثير الشيطان ممكن يخلي انسان ينظر نظرة حرام. اه هنا حصل نوع من الشيطان اثر فيه. لكن حياته اتغيرت وبتابع هنا نجح - 00:23:03ضَ

الشيطان في التغيير الشيطان في الاية هنا وبيقول له ده لامرنه فليغيرن خلق الله. وعايز يقول له ده انا هلع ده انا هعمل نوع تغيير حقيقي فيهم. العلماء لما وقفوا عند الاية دي - 00:23:24ضَ

قالوا لو المراد ايه المراد بخلق الله هل الفطرة الفطرة المفروض ان هي لا تبديلا فطرة الله التي فطر الناس عليها ها؟ لا تبديل لخلق الله. طب ازاي ربنا قال ان هي لا تبدل؟ طب هو هيبدلها؟ ولا هي لا تبدل - 00:23:41ضَ

بعض العلماء قال لأ المقصود هنا التغيير الحسي آمرهم بتغيير في الجسد. زي مسلا خصاف البهايم او يغير في دين الله زي مسلا الوشم تلاقي بعضهم يعبر هذا من تغيير خلق الله. وده من المراد من الاية - 00:24:00ضَ

الاشياء الحسية التي تغيرت قالوا ده من التغيير. لكن التغيير مش من الفطرة. شيخ الاسلام ابن تيمية قال لا. الاية اوسع من ذلك هقرأ لكم بعض كلام اطول مبحس يعني قرأته ويعني اظن والله اعلم يعني افضل ما كتب في الفطر وكلام شيخ الاسلام في دار التعارف مجلد التالي في كتب كتبت في الفطر لان - 00:24:17ضَ

العلماء كان شاغلهم وهي ايه الفطرة؟ يعني ايه كل مولود يولد على الفطرة يعني بيولد مسلم طب ازاي وربنا قال اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيء وتلاقي حصل قبل كده بيحصل على السوشيال ميديا بس بعض المتخصصين في الفلسفة واللي بيقرأوا في علم الكلام وكتب الدنيا اختلفوا خناقة كبيرة قوي في حاجة اسمها المعارف القبلية - 00:24:41ضَ

وده اصلا موجود موجود صراع فلسفي اصلا حتى مش عندنا بس في التراث الاسلامي. يعني هل الانسان بيولد لحظة الولادة؟ عنده معارف متخزنة جواه بيسموها المعارف القبلية ولا بيولد صفحة بيضاء - 00:25:07ضَ

تمام لزلك ناس قالوا الفطرة هي الصفحة البيضاء ما عندوش حاجة وده موجود في التراث. شيخ الاسلام كلامه مقارب بين القولين. لا هو عنده قابلية للاسلام. نرجع لكلام شيخ الاسلام - 00:25:20ضَ

هو بيتكلم على مسألة الاية فيغيرن خلق الله فليغيرن خلق الله. بيقول روي عن السلف القولان ان في تغيير يأمرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرون خلق الله قال فتغيير ما خلق الله عليه عباده من الدين. يغير يحاول يلعب ويخليهم يغيروا هم ويحرفوا الدين. هذا - 00:25:36ضَ

تغيير لخلقه والخصاء وقطع الاذن ايضا تغيير لخلقه ولهذا شبه النبي صلى الله عليه وسلم احدهما بالاخر في قوله كل مولود يولد عن الفطر فابواه يهودانه وينصرانه ويمرسانه كما تنتج - 00:26:03ضَ

بهيمة بهيمة جمعاء؟ هل تحسون فيها من جدعاء؟ قال فاولئك يغيرون الدين وهؤلاء يغيرون الصورة المعنى اللي انا عايزه اقطع شمعان لو الكلام صعب السطر اللي انا هقوله ده هذا تغيير لما خلقت عليه نفسه. وهذا تغيير لما خلق عليه بدنه. الشيطان عايز الاتنين - 00:26:19ضَ

عايز يغير في نفسيتك وعايز يغير في البدن. كما ان المسخ والوشم اللي بتشوفه الناس بتفعله بانفسهم. هذا من الاية ايضا محاولة تغيير النفس حتى لا تستطيع تلقي الوحي. هذا من الآن - 00:26:40ضَ

واحد يقول لي طب ازاي لا تبديل لخلق الله؟ شيخ الاسلام عمل فصل. هل الاية نهي ام اخبار يعني ربنا بيقول لأ في نهي ده امر شرعي يأمر لا تبدلوا خلق الله ولا ربنا بيخبر ان الخلق لن يتغير - 00:26:55ضَ

قال الشيخ اسلام كلام طويل فيه قال واما احتجاج اسحاق بقول ابي هريرة اقرأوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل خلق الله. قال اسحاق يقول لا تبديل للخلقة التي جبل - 00:27:14ضَ

تمام فهذه الاية فيها قولان احدهما ان معناها النهي يعني الاية هيبقى معناها لا تبديل لخلق الله يبقى معناها لو نهي بمعناها ايه لا تبدلوا خلق الله. لا تبدلوا الفطرة - 00:27:27ضَ

لان هو ليه ناس راحت اختارت انها؟ ليه ناس قالت ان معنى الاية لا تبديل لخلق الله؟ ليه ناس قالت ان معناها لا تبدله. قال له لان الفطر عمرها ما هتتغير - 00:27:45ضَ

فربنا بينهانا ان احنا ما نروحش نغيرها وهذا قول واحد من المفسرين آآ لم يذكروا غيره كالثعلبي والزمخشاني. والثاني وانه خبر على ظاهره. ربنا بيخبر بيقول ان خلق الله لا يبدله احد - 00:27:56ضَ

وظاهر اللفظي شيخ الاسلام بيميل للقول التاني ان هي مش امر. مش ربنا بيدينا امر لا تبدله. لا ربنا بيقول الفطرة لن تتغير شيخ اسلام انت لسه بتقول من شوية ان من معاني الاية ان الشيطان هيغير في الفترة. ازاي ربنا بيخبر انها لا تتغير؟ واضح - 00:28:14ضَ

الاشكال اللي هيحله يعني وحينئذ فيقال بيقول الاول ظاهر اللفظ انه خبر فلا يجعل نهيا بغير حجة وهذا اصح. يبقى الشيخ الاسلام مرجح واضح اهو ان كلمة لا تبديل لخلق الله خبر ولا - 00:28:32ضَ

خبر يعني ربنا بيخبرنا ان الفطرة لا تتغير. تمام وحينئذ فيقال المراد ما خلقهم عليه من الفطرة لا تبدل. فلا يخلقون على غير الفطرة ابدا. هذا لا يقع قط لكن بعد ما بيخلق الشيطان بيحاول ايه؟ يغير فيها ويعبث فيها. وقال والدليل موجود كل مولود يولد على - 00:28:44ضَ

الفطرة. يعني مهما كان الراجل اللي خلف الولد ده عريق في النصرانية في المجوسية في بوذية في الضلال ابنه بيولد على لن تبدل اللحظة دي هيولد على الفطر. امال الفساد بيحصل فين؟ بعد ذلك هو يبدلها. فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسان - 00:29:11ضَ

واضح والمعنى ان الخلق لا يتبدل فيخلقون على غير فطر هذا لم يحصل. ولم يرد بذلك ان لكن الشيخ سامي بيستدرج اوعى تفتكر ان الفطرة بقى مش ولم يرد بذلك ان الفطرة لا تتغير بعد الخلق. بل نفس الحديث يدل ويبين انها ايه؟ تتغير. يبقى اذا - 00:29:31ضَ

انا جبت النص ده والدليل ده عشان نعرف ان من اهداف الشيطان تغيير مكان التلقي. يخلي يعني انت لو رحت لواحد مسلا التراس انت لو رحت لواحد التراس لفريق ومدمن وبيشجعه وبيسافر معه وبيروح معه في كل مكان - 00:29:53ضَ

والواحد ده احنا ممكن نحتاجه كل شوية نصدق الشاب ده هنحتاجه اللي بيسافر وراء تقريبا وهو قاعد بيتفرج ومركز وصادروا بقى مليء بمشاعر ايه؟ خايف من الريمونتادا تحصل ومركز ومش عارف ايه. وانت جاي بتكلمه عن معاني في الدار الاخرة. بتتكلموا - 00:30:13ضَ

ثقيلة او اي شخص مركز في حاجة وانت قاعد بتحاول تكلمه. وهنا صدره ممتلئ باشياء قد تمنع نزول هذا المعنى الثقيل عليه هذا من اهداف الشيطان. الشيطان لا يستطيع ان يغير الوحي - 00:30:32ضَ

فبالتالي قاعد بيدور يجيبها ازاي ما هو دلوقتي انت سر قوتك في الوحي. وهو ما لوش سلطان على الواحد. من لحزة ان تكلم الله بالوحي وسمعه جبريل ونزل به على قلب النبي صلى الله عليه وسلم كل الرحلة دي محفوظة - 00:30:50ضَ

يعني في سورة البروج ربنا بيقول بل هو قرآن مجيد في لوح محفوز. فوق في اللوح المحفوظ. نزل به جبريل آآ سورة البروج بعدها سورة طارق احد المعاني والسماء والطارق - 00:31:05ضَ

والنجم الثاقب من معانيها النجم اللي بيحرق الشياطين. فلحزة النزول محفوظة. سورة الاعلى سنقرئك فلا تنسى. فهو محفوظ في السماء محفوظ في النزول محفوظ في فضل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:31:17ضَ

الشيطان هيوصل له ازاي؟ مش هيعرف فرحلة القرآن كلها محفوظة. استمرار بقاء القرآن هي الان محفوظ. وان له لحافظون فالشيطان قاعد يفكر خلاص انا افسد مكان التلقي احنا قلنا عشان نفسد مكان التلقي بيعمل تلات حاجات - 00:31:29ضَ

اللي هو يعبث بالمشاعر يصنع الاماني يستثير الشهوات. طيب تعالوا بقى نشوف يعني ايه عمل بالمشاعر لازم تبقى عارف ان القرآن لما بينزل على صدرك انت تخيل معي المشهد ده انت جواك كده كأن جواك مجموعة من الازرة. مجموعة من الزراير كده - 00:31:46ضَ

والقرآن يضغط على زرار الخوف يزود اوي الخوف من الله ما فيش زرار عندك مسلا على الامن يخلي عندك نوع من الامان في هذا الدين والقرآن يغير في مشاعرك لتتناسب مع مراد الله - 00:32:09ضَ

كثرة تلاقيك للوحي هتخليك مؤهل للسير في الطريق بسهولة. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى ها فسنيسر اليسرى له امال ايه؟ هو يتيسر لليسر. يعني هو هيتغير وهو هيكون ميسر للسير في هزا الطريق - 00:32:28ضَ

فالقرآن يحدث بداخلك تغييرا حقيقيا. مشاعرك بتتغير بعد القرآن يعني لما بتقعد تلاتين يوم في رمضان بتقرأ قرآن وتتلقى الوحي. انت مخاوفك اختلفت. همومك اختلفت. انت ممكن يكون عندك مشكلة مادية - 00:32:52ضَ

تدخل القرآن تطلع. المشكلة المادية كما هي. بس انت طالع حاسس ان هي اتحلت. ليه؟ لان القرآن غير لك في الزراير. غير لك في اكبر واصغر. لا تجعل الدنيا ورا همنا القرآن غير لك في الهموم زود لك هموم الاخرة قلل لك هموم الدنيا رأيت المشكلة على حقيقتها استريحت - 00:33:10ضَ

كتير من الناس يقول لك انا بفتح المصحف اشعر براحة في حين ان المشاكل من حوله كما هي. المعارك كما هي والدماء كما هي والفقر كما هو والازمات كما هي لكن هو خرج من القرآن متغيرا. التغيير فين؟ في الداخل. تغيير نفسي. فالقرآن يبحس عن مجموعة من المشاعر - 00:33:29ضَ

خيرك ويغير فيها. اعلم ان الشيطان يبحس عن نفس هذه المشاعر. الشيطان يريد ان يعمل على نفس الاماكن التي تعمل فيها القرآن وقاعد بيزاحم اماكن عارف احنا عندنا في الطب قسم الادوية الفارما بنقول ايه؟ ان في دواء ده مسلا مستقبل حسي. بيسموه ده المستقبل الدواء هيجي يشتغل عليه يعطي تأثير - 00:33:49ضَ

الدواء ييجي يعني اي شيء عايز تعلي الضغط عليه ده يجي الدواء يمسك في المستقبل الحسي يعطي النتيجة عايزين نوقف الدواء ده انه يشتغل بنجيب دواء تاني يقف على المستقبل بدل ما نقعد نتخانق مع الدواء ده. احنا واحد عنده الضغط - 00:34:15ضَ

انت جواك مادة بتيجي اسمها الادرينالين. بتيجي تقف على المستقبل حيس تزود لك ضغطك. عايزين نقلل الضغط. بدل ما نقعد نتخانق مع الادرينالين احنا نجيب حاجة بس كده نغطي بها الايه - 00:34:32ضَ

ما عدش يشتغل الشيطان بيبحس عن اماكن عمل القرآن في صدرك بيحاول يعبث بها. يعاكس اثر القرآن هي ايه بقى المشاعر اللي الشيطان لو مسك الزراير بتاعتها يحس ان هو تمكن منها. الشيطان بيبحس عن قيادتك - 00:34:42ضَ

مش عايزك تعصي بس وعايز زيادة هو عايز يمسك الدركسيون وعايز يبقى هو القائد. لاحتنكن ذريته. وعايز يصل الى مرحلة الاحتناك عايز يقود الشخص. عايز يخليك الاسير زي ما نيجي على مسألة الشهوات يهرعون. عايز انك تكون كالاسير - 00:35:04ضَ

ايه بقى المشاعر اللي لو الشيطان تمكن منها اللي هي بنسميها المشاعر ان انت تتألم لمخالفتي والاحتناك انك انت اللجان محطوط في الحنك فانت اللي راكب الدابة عايز الدبة تحود يشد ده مسلا شمال دابة تتألم فتحوي. عشان هي مش مستحملة الالم ده - 00:35:24ضَ

فبالتالي الشيطان بيضغط على شعور معين يخليك تتألم من فقده فتستسلم مسكك من مشاعرك اللي بتوجعك. ده اللي الشيطان بيعمله ايه بقى المشاعر اللي ربنا قال الشيطان بيدور عليها. وايه مآلات المشاعر اللي الشيطان عايزها - 00:35:46ضَ

ده موجود في الروح يعني لما ربنا يقول انما نجوى من الشيطان ليحزو. ده هدف انما ذلكم الشيطان يخوف. ده هدف يعني الشيطان عايزك حزين عايزك خائف هو يسيطر عليك - 00:36:04ضَ

الشيطان يعدكم الفقر يأمركم. اول ما هيمسك شعور الخوف من الفقر عندك انت هتسمع الكلام اوامر ويأمركم تمام ايه بقى المشاعر اللي الشيطان يدخل منها عشان يسيطر على مشاعرك ويمسك زراير المشاعر ويخليك عايش في الحزن والخوف والقلق - 00:36:20ضَ

اول اول دخلة خالص اول معركة الشيطان لما جه لابينا ادم قال هل ادلك على شجرة الخلد وملكه لا ينام. خلوا من حاجتين سيدنا ادم عايش في الجنة في شيطان - 00:36:41ضَ

انا بتخيل كده الشيطان ايه ايه مدخل الوسوسة الجنة حلوة يدخل زينا ده؟ اه حلو يعني جميلة يعني الجنة؟ اه جميلة بس مش ممكن يعني تيجي يوم من الايام وتطلع من الجنة محدش عارف هتستقر ازاي في الجنة - 00:36:59ضَ

احنا عايزين نصل الى مرحلة الاستقرار والخلود عايزين ملك لا يبلى. مش جايز الملك ده يبلى هيبدأ يقول له انا بقى هدلك على مدخل يحقق لك الاستقرار ده ايه اللي في الانسان يخليه دايما بيفكر انه خايف. الانسان زي ما النبي صلى الله عليه وسلم اخبر - 00:37:18ضَ

لما صور الله ادم تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به فعلم انه اجوف. الانسان دايما جواه حاجة فارغة تحتاج ان هي تملأ الله سبحانه وتعالى من اسمائه الايه - 00:37:40ضَ

صمد اللغة الجوفية لانها الصمد سبحانه لا يحتاج لاحد. يحتاج اليه كل احد ولا يحتاج الى احد سبحانه وتعالى شعور الجوف اللي عندك ده دايما مخليك تبحس عايز انت عايز تسد الجوف ده - 00:37:54ضَ

هيخش لك الشيطان من مشاعر الحرص الجشع المشاعر الخوف من مسألة الاستقرار. يبدأ يخش لك من المشاعر دي. يضغط عليها اول ما يمسك شعور الحرص يبدأ يضخم لك. يلعب بقى بايه؟ بزراير المستقبل. هتعمل ايه في المستقبل؟ ولازم تعمل كزا. يقعد يعبث في مشاعر الحزن - 00:38:09ضَ

لغاية لما يوصل انك بقيت خايف. الشيطان لو وصل معك بقى تجاوز الخوف لمرحلة القرآن سماه الهلع الانسان خلق هلوعا خلاص اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا. عكسها الا المصلين. آآ محمد حسن جمل بيقول الهلع فراغ الجوف من مصدر - 00:38:32ضَ

القوة. خلاص هو اللي مسيطر. هو اللي جالس الان في القيادة فاذا من اخطر المشاعر اللي الشيطان يعبث بها. يخليك تسمع عن الدار الاخرة؟ طيب ماشي ماشي بس انا دلوقتي ما انا في مشكلة اكبر - 00:38:49ضَ

انا خايف من الفيزا انا عندي حرص على كزا يبقى اذا الشيطان قاعد بيعبث في اماكن التلقي اول حاجة عارف قاعد بيدور هي ايه الزراير اللي مزودها ازاي نزود مشاعر الحرص؟ هخش لك بقى. طب وبعدين انت هتعمل ايه بكرة - 00:39:04ضَ

طب وعيالك طب والوضع وهتكمل كده ازاي وش حالة ايه ؟ وشفت الدولار وصل كام ؟ انت اصلا ما لكش اي علاقة بموضوع الدولار ده خالص. بس لازم يعني ايه شفت مش عارف ايه ويبدأ يقعد والشط ده بيخش لك ازاي؟ يعني الشيطان بيدخل يلعب في المشاعر ازاي؟ ما هو - 00:39:22ضَ

هو الشيطان عارف يخش لك ازاي؟ ربنا بيقول هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا؟ انا خلقنا الانسان من وقوفة امشاج نبتليه البلاء اهو فجعلناه سميع وبصري هو هيخش لك من السمع والبصر - 00:39:38ضَ

ودي خطورة اللي انت قاعد طول اليوم. ايوة دي مش مجرد منشورات نتعرض لها. انت ممكن يكون ده انت قاعد بتدوس على علامة الزايد لمشاعر مسلا الجشع لمشاعر الخوف. لمشاعر الحيطة. انت قاعد بتعبث بمشاعرك - 00:39:55ضَ

مش واخد بالك. انت ليه بتخرج بعد الاسكرولينج ده متضايق؟ يعني مشاعرك هنا اتلخبطت كنت بقرأ بيبر بتقول فيه دراسة ان انك تبعد اسبوع واحد عن السوشيال ميديا يحسن الاكتئاب - 00:40:11ضَ

انت بتتلقى كمية مدخلات فوق طاقتك النفسية قاعد تعبث ومشاءك ده انت بتعبث عشوائيا وبيفسدك. تخيل بقى الشيطان لما يكون مركز معك ان فلان ده واخد بالك ربنا بيقول ولا تتبعوا ايه - 00:40:22ضَ

خطوات يعني الشيطان بيشتغل معك بالايه مش جملة لو سمحت قطاعي اشتغل معك بالخطوة يعني الشيطان بيبقى حاطط خطة ان فلان ده عايزين نزود عنده الجشع في الدنيا بعد ست سنين - 00:40:42ضَ

ونبدأ بقى نوري له كزا. ونخوفه من كزا. ونوري له الحادسة اللي حصلت. ولما بيته حصل له كزا ما عدش معه مكان. والايجار لما خلص مش عارف ونقعد نحكي له قصص. ونسلط عليه الناس - 00:40:56ضَ

عشان نصرفه عن مسافة هو مسكك بقى من شعور الحرص والخوف ده خلاص. اخطر شعور يتمكن منه الشيطان شعور الخوف والحزن بعض المفصلين بيقول ليحزن الذين امنوا بيقول يعني كان تحليل زيادة شوية يعني الله اعلم بصحته بيقول - 00:41:06ضَ

ده هو ده اللي ادم على شجرة الخلد ده عشان ياكل عشان يحزن لاعبون مآلات اهداف الشيطان انه يخليك تعيس من الات الشيطان والخوف. لزلك ربنا دائما يمن بمسألة الامن - 00:41:25ضَ

كان حتى اظن مش فاكر مين فوزي يا روزي ولا مين؟ لما كان بيقول اطعمه من جوع وامنه من خوف بيقول ان الامن نعمة اعلى من الاطعام. وبيقول مثال مشهور لو جبت شاة - 00:41:43ضَ

وحطيت قدامها طعام وحطيت جنبها اسد تموت جوعا خايفة يعني قدامها الاكل بس تيجي تاكل خايفة من الاسد هل الشيطان لو قدر يسيطر على هذه المشاعر؟ خلاص هو افسد وجهتك - 00:41:55ضَ

يبقى اذا المشاعر اللي الشيطان بيحرص عليها مسألة الحرص الخوف اللي احنا ممكن نسميه العالم دلوقتي عايشه وهم البحث عن الاستقرار اللي هو من وانت بتتولد بيبدأ يغزي فيك المشاعر ده انت عايز تبحس عن لحزة الاستقرار - 00:42:11ضَ

لحظة وهمية اللي هي الطغيان بتاعها بيوصل لما قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وظنوا انهم مانعتهم خصومهم. اللي هو بيظن في مرحلة من المراحل ان هو معه مفاتيح كل شيء. وفي الاخر لا هي له مقاليد السماوات والارض سبحانه وتعالى. ما فيش حاجة في ايدك - 00:42:35ضَ

الايام متقلبة تقلب لا يستطيع اي انسان يتنبأ به. وتلك الايام نداولها بين الناس. اللي متصور انه عشان حياته تستقر يمسك ملفات المال ممكن المادة ينهار. هيبقى معه عقارات تنهار. السلطة يحصل لها نوع من التداول. كل شيء قابل للتغيير - 00:42:53ضَ

واحيط بثمين. ممكن تحاط بكل وسائل قوتك الامان مع الله سبحانه وتعالى القرآن دايما يبين لك ان كل ما تتخيله من وسائل الاستقرار قد تنهار انت لازم يكون لك علاقة بالله فخسفنا به هو وبيته. وبداره الارض - 00:43:11ضَ

انت متصور ايه يعني تصور ان اللي مع قارون هيمنعه من الخصم لا مش هيمنعه من الخصم لكم ثواب الله خير. لزلك ربنا قال في سورة الكهف الباقيات الصالحات خير - 00:43:32ضَ

واعمل استقرار اللي خلى ده بقى بينشأ عنه اللي هي المسار التاني ضمن المسار الاول فكرة صناعة الامان. يبدأ يصنع لك امنية تعيشها. يبقى اذا الشيطان بيبحث بداخله عن نقاط الضعف. يقعد يدرسك. طبعا ده البحس العام. كل واحد بقى - 00:43:44ضَ

اه فلان عنده المسألة دي خاف منها قوي. عنده حرص زايد في الموضوع ده. احنا ممكن نستغل الملف ده عنده ويبدأ بقى زرار الزايد يضخم يضخم يضخم المشاعر. تيجي بتتلقى وحي بيكلمك عن الدار الاخرة. وان الدار الاخرة لهي الحيوان - 00:44:03ضَ

ما فيش مساحة انت لو كده الحياة الدنيا الا لعب ولهو. ما فيش يا عم انا عايز العب ربنا بيقول ان الذين لا يرجون لقاءنا راضي تقول له انت راضي بالدنيا انك انا راضي ربنا بيقول رضوا ان يكونوا على الخوارج تقول له انت تقعد مع النساء والمنافقين يقول لك ايه - 00:44:19ضَ

يعني اسمك هيكتب ضمن اسماء النساء انا مراتي هو هو بيوصل لمرحلة خلاص انه رضي بهذا الامر نيجي بعد كده لما بيستطيع بقى خلاص الشيطان انه بيعبث بهذه المشاعر طبعا برده نقطة مهمة عشان ما يفكرش تفكير هندسي في التعامل مع الشيطان الشيطان مش لازم يعمل - 00:44:39ضَ

يعمل في كل الحاجات دي بالتوالي. ممكن يشتغل بالتوازي. يعني مش مسلا جاي الشيطان عايز يزود عندك مشاعر في الحرص والخوف والجشع والامان وبعدين ايه فعايز اصنع لك امنية استنى خلص المشاعر الاول يا ابني وبعد كده اطلع على الامان. ايه يا باشا - 00:44:57ضَ

مش لازم عادي جدا. تمام الشيطان سيطر على هذه المشاعر بقيت سهل جدا ايوة ما هو انت لو لو مشاعرك اتلخبطت انت لو قاعد على السوشيال ميديا وبعدين قاعد طالع لك اعلان شاليه مسلا فرصة روعة لازم الحق بسرعة بخمسين مليون الانف مش عارف ايه يلحق وبعدين الفرس مش عارف ايه وبعدين اعلان عربيات وبعدين - 00:45:14ضَ

خناقة واحد ماتوا بعدين عشان فلان حصل له كزا والعملة دي انهار بيتلقى ايوة دلوقتي لو حصل عبث بمشاعر. وبعدين خلاص هو مشي انت ممكن ترجع تستعيد ضبط مشاعرك ثاني. لا هو عائز بقى يصنع لك قبلة اخرى وجه - 00:45:38ضَ

الشيطان لازم يصنع لك وجه. الشيطان هنا جاب شجرة معينة وشاور عليه وقال له دي شجرة الخوت وقال له طموحك الوحيد عشان تنجو من عدم الاستقرار هو الشجرة دي. خلاص - 00:45:56ضَ

جعل هذه الشجرة سؤله على احد معاني الشيطان سول له واملى له. سول لها معنيين. المعنى الاشهر اللي اختاره كثير السوا للاسترخاء يعني خليه يتعامل بحالة من الاسترخاء مش بحالة من الحزن - 00:46:11ضَ

انك انت ايه كنت بتتعامل بحزم مع المعصية والبعد عن اماكنها؟ لا في حالة من الاسترخاء والتسهيل. خلي الموضوع سهل ده عليه. فطوعت له نفسه كنت اقتل اخوك انا! اقتل اخويا! مستحيل! طب بس بالراحة بس. ماشي يا عم اخوك وكل حاجة. بس برضه يعني واللي حصل ده يرضي ربنا - 00:46:27ضَ

يعني اللي عمله فيك ده يرضي ربنا؟ هو ما يرضيش ربنا برضو. ماشي يا سيدي انا عارف ان اخوه ويبدأ ايه يسهل عليك الامر يعني ابدأ بص كده على فلانة ديت يا عم لأ حرام يا عم مش جايز بنت خالتك وتبص - 00:46:45ضَ

ومش عارف ايه طب مش جاي يا عم اصل انت كنت ناوي تخطب ويبدأ هشام مش لازم يجيبها لك مش يقول لك يلا قم اعمل الفاحشة يلا يلا قومي قومي يا فاشلة. الاهداف الاخر - 00:46:59ضَ

شوبيان معك كده فعلا وحالة القهر نفسه ده في الاخر. في الاول لازم يسهل عليك الامر. لكن الموضوع بسيط يعني انت مكبر الدنيا. ايه يا عم اللي حصل في الدنيا؟ يعني انت اول ولا اخر واحد ما يصليش قيام ليه - 00:47:10ضَ

عادي يعني ما حصلش حاجة واستحضروا الادلة والنبي صلى الله عليه وسلم كان معه جيش ونام وراح عليهم الفجر يسهل عليك الامر. المعنى التاني قالوا ان السوء. لذلك المفسرين لما المتقدمين - 00:47:20ضَ

يقول لك زيي انا سهل يقول لك ايضا السؤل جعل الشيء سؤلا. هنا احنا بنتكلم فيه دلوقتي عشان ما تقولش احنا قلنا الشيطان يفسد مكان التلقي يلهيك عن الغزاء يقدم لك بديل. احنا دلوقتي نفس مكان التلقي مش احنا اللي بنفسد مكان التلقي. اه اتكلمنا في الاول - 00:47:34ضَ

العدد من المشاعر دلوقتي احنا بنتكلم في ايه؟ صناعة الاهلي صور لهم ضمن مسألة صناعة الامل. وهنجيب ادلة هنتكلم فيها مسألة صناعة الاماني ان انت ممكن لا يكون في سؤلك. يعني في ناس عايشة ما بتفكرش ما فيش سؤال - 00:47:57ضَ

ضاغط في زينا انا عايز عربية لازم يكون عندي عربية. ده مش موجود هو متعايش ممكن يكون معه عجلة ومبسوط واول ما جاب العجلة تلاقيه نازل الصبح الفجر يغسلها ومبسوط من العجلة كده - 00:48:17ضَ

وبعدين يبدأ يمد العين. انا ليه ما يكونش عندي موتوسيكل وبتاع ليه؟ واحدين يجيب الموتوسيكل بعد كده هو قاعد اشياء انت ممكن تنزل شغلك الصبح انت مرضي جدا مصلي قيام ليل وراضي ما عندكش اي مشاكل صدرية يعني - 00:48:28ضَ

تمام تنزل تقعد قاعدة يتكلموا على حاجات انت ازاي لغاية دلوقتي ما عملتش كزا ؟ انت ازاي مش عارف ايه ؟ الحق مش عارف الدولارات. انت ما معكش كزا انت. وتبدأ ترجع مخموم. انت مش عارف انت مخموم ليه ؟ هي حاجات لم تكن في صدرك اصلا - 00:48:47ضَ

لكن تزرع الاماني زي البزرة بتتزرع وتتسقى فتبدأ مش متخيل حياتك من غيرها انت كنت عايش في حياتك من غيرها عادي لزلك خطورة انك انت تنقل في الدنيا نقلة اعلى انك انت ايه زي ما بنقول كده بتعمل - 00:49:02ضَ

باذن الله لدنيا اعلى لانك لو ذقتها ما عدتش تتخيل حياتك من غيرها. هتيجي تنزل ما تعرفش وده بيحدث مش بس انك تذوقها حسا بعينك. لا تمدن عينيك. كأن انت ارسلت عينك هي التي ارسلتها. يعني لو احنا حاولنا نجسد - 00:49:22ضَ

المعنى والكلام ده مش المقصود طبعا اللفز لكن كأن انت ارسلت عينك تحسست هذا الشيء فعينك التصقت به ما عادتش عايزة ترجع لك خلاص عايزة هذا الشيء لا تمدن عينيك الى ما متعنا به عز وجل - 00:49:38ضَ

والاية دي جت بقى لقد اتيناك سبعة من المثاني. انت عندك غنى النفس يمنعك عن هذا الجوف بتاعك فيه نوع من الغنى. مش محتاج انك تكون مفتقر الى هذه الامور - 00:49:52ضَ

لان الشيطان لو نجح انه يحط يحط البذرة دي ويسقيها لن تستطيع ان تكمل حياتك بدونه. هيصور لك المعنى ده. عارف اللي يجي يقول لك ايه انت بتسمع اغاني يقول لك لو ابويا هنا ما بيسمعش حاجة. ايه ده انت عايش ازاي من غير اغاني؟ عادي ما يعني الاغاني دي بتتخن يعني - 00:50:05ضَ

دي زي ايه؟ زي كاجو مسلا يعني بتعمل ايه تسمع اغاني في شريط وكزا بعد كده ايه الشخص بقى اللي كان يقابل واحد صاحبه ايه ده انت ازاي ما انت يا عم كنت عايش من غير اعلان - 00:50:25ضَ

انت ازاي ما بتشجعش؟ انت ازاي؟ ويستنكر هو مش بيقول هو فعلا مش متخيل حياته من شيء كان عايش بدونه عادي جدا الشيطان بيعمل ايه ؟ طب ليه الشيطان بيعمل كده ؟ ما هو لو سابك من غير وجهة انت ممكن تحس ان حياتك بدون معنى. اكتر حاجة بيشتكي منها الغرب الان اللي هو بيسموه الحياة بدون معنى. وظاهر - 00:50:37ضَ

فكرة ايجاد المعنى للحياة لوجو ثيرمي لان هو حاسس انك انت لو من غير معنى انت كده ممكن تنتحر ايه اللي يخلي ناس اكتر سبب ممكن يخلي الناس تلهد او ناس تنتحر او ناس بتكلم مسلمة وملتزمة انه يحس ان حياته عبث انه يحس ان هو - 00:50:56ضَ

يعني مش عارف اجيب لها كلمة ضابطة! المكنة انا انا متساب كده. انا ما فيش ده ربنا معي ولا الموضوع مقدر. الموضوع حصل عبثي كده اخدت ومش عارف حصل لي كزا ومت والصاروخ جه. هو بيتخيل الحياة عبث - 00:51:15ضَ

الشيطان بيهدف انك تتخيل الحياة عبث طيب يبقى احنا كنا بنقول ان شعور الانسان ان حياته فيها نوع من العبث ده بيخليه يعني النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع من نيويورك يعني وهو راجع من الطائف اثر اللي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي - 00:51:30ضَ

استحضار الانساني لكل موقف من الوقت ده مقدر ده مرتب وله حكمة ده بيساعده على تخطيه اصلا المهم نرجع ان احنا قلنا الشيطان عايز يفسد مكان التلقي فيعبث بالمشاعر ويصنع الاماني. هذه الاماني قد قد لا تكون عندك اصلا - 00:51:50ضَ

هي عاملة زي زي ما قلت الشجرة بزرة يحطها ويقعد يسقي. هتكبر الامنية ولا تتخيل حياتك بدون هذه الامور؟ فاصبحت ان انت عندك وجهة اخرى تسير اليه. يبقى كده انت تغيرت على مستوى الداخل ومستوى الخارج انت اصبح لك قبلة. فاصبح تغييرك اصعب بالقرآن - 00:52:09ضَ

محتاج ترجع بقى تقعد في بيئة صالحة وتسمع قرآن اكتر عشان مشاعرك ترجع تتغير وهمومك تزبط وبعد كده ترجع تكتشف ايه ده انا كنت ماشي في وجه غلط اهدافي يعني انت عشان تتغير. انت محتاج تغير على مستوى الهموم والمشاعر وعلى مستوى الاهداف - 00:52:29ضَ

شلون بيعمل معك كده يبقى اذا بعد او يعني مع العبث بالمشاهد واللي يخوفك من المستقبل ويضغط على مشاعر الحرص يقول لك انت ممكن تفقد الشيء ده في شجرة الخلد وملك لا يملى اللي في ايدك انت ممكن تفقده يبدأ يصنع لك امنية تجري وراه. وزي ما - 00:52:46ضَ

قلنا شيطان نص على ذلك قال ولامنينه يعني مسألة لو ما ارسلنا من قبلك من رسول ونبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته على احد الاقوال العبث بمشاعر الحرص والبخل الشح والامل والخوف - 00:53:07ضَ

بيمنعك انك انت تلقى الايات العكسية ايات الانفاق والعطاء والبذل لما يعبث بمشاعر ويصنع لك امنية انت مش بس لا تتلقى ايات الانفاق والعطاء والبذل. انت ما عدتش بترفض بس الفروع الاوامر انت بقى لك وجهة تانية فالقرآن - 00:53:30ضَ

سؤال لما يقول لك وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اصبح في صدرك حرج من المركزيات القرآنية مش بس من بعض الاوائل واخطر خلاص وجهته تغيرت. هو ده اللي بيوصله في الاخر ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا. عايز يفضل موجود. لان عنده - 00:53:45ضَ

اماني. لذلك ربنا سمى اخطر لحظة. لحظة الموت بالنسبة للشخص ده ربنا سماها الفراق. وظن انه مرتبط بامانيه خلاص. والنبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اخبر ان ابن ادم يكبر ويشد ويكبر معه الامان. الاماني - 00:54:05ضَ

الاماني دي كل ما بتكبر بتزيد جواك فالتخلص منها بيكون اصعب تمام اللي هو هنا بقى فكرة ايه؟ طول الامل. وتحذير الشرع للخطاب المقابل لمسألة طول الاعمال. لان انت قاعد حاطط امنية لو ان لابن ادم واديا من ذهب - 00:54:26ضَ

كتب له ثانيا طب خد التاني لا ابتغى له ثالثا ثم قال صلى الله عليه وسلم ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب مسألة ان الشيطان لما بيسيطر على المشاعر ويصنع لك الاماني انت الان اصبح لك قبلة تسعى وتتجه اليه - 00:54:44ضَ

ليه قد يكون قد يكون عند بعض الناس وده الواحد للاسف رأى كثيرا صناعة الاماني اخطر من استثارة الشهوات. انا ليه بدأت بصناعة الاماني قبل ستارة الشهر؟ مع ان اول ما بنبدأ نتكلم عن الشيطان اول - 00:55:06ضَ

حاجة بتيجي في زهننا كلنا مسألة الشهوة. والوقوع في الشهوة. وهنتكلم عن مسألة الشهوة والادمان ان شاء الله لو معنا اخت مشكلة اللي بيجري ورا الامنية الدنيوية وعنده مشاعر الحرص والخوف - 00:55:20ضَ

هو ظاهرين يقول لك انا ما بعملش حاجة غلط هو مش شايف الوضع. الشهوة احيانا بتكسر الانسان شهوة ممكن تخلي انسان يشعر انه بيبغض نفسه التاني حاسس بالانجاز والنجاح الشهوة خليه - 00:55:35ضَ

منتزر لحزة يتوب فيها. التاني يقول لك انا اصلا كده كويس. ده الدين اصلا فدي خطورة لزلك قد تجد صعوبة في دعوة المنغمسين في الدنيا اكتر من المنغمسين في الشوائب. واقول قد لان امورك قد تنعكس - 00:55:53ضَ

انغمس في بيئة الدنيا وحياته كلها امنيات وانجاز وحرص وجشع وكزا هو ما عندوش مساحة يسمعها خالص. ولا نفسه سيئا. وما عندوش شعور الكسرة الموجودة عند الواقع في الشارع واخطر - 00:56:09ضَ

فلزلك يعني قال الله سبحانه وتعالى الهاكم التكاثر لغاية امتى لغاية لما بقيت حتى زرته والمقابر الجريمة دي اللي هي في ايتين صورة مليئة بالغضب صورة تمن ايات. تلاتة منها كلا وتلاتة منها لام القسم. كلا سوف تعلمون. ثم كلا - 00:56:27ضَ

سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين. بعد كده تلاتة لام قسم. لترون الجحيم. اي والله لترون. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسألن يومئذ عن ايه الجريمة التي اغضبت الرب سبحانه وتعالى ان سورة تمن ايات تلاتة منها كلا رادع ودج وتلاتة لا انقسم اللي هي الهاكهم التكافل حتى زرت المقابر - 00:56:47ضَ

حياة الغفلة اللي هو مش معترف بمشكلة يقول لك فين المشكلة لا حاسس انه مكسور ولا محتاج يسمع لك. وفي نفس الوقت يرى ان هو الحق. ده الدين اصلا الاخطر من ده ان يطلع خطاب دعوي يشرعن الامر ده - 00:57:09ضَ

فدي المصيبة الاخطر عايز اقول لك الفرق بين العاصي والمبتدع؟ اهي دي المشكلة بقى انه بيتعبد لله بالله باللهث وراء الدنيا وانا بحاول انتقي المصطلحات المبينة انا اقصد ايه المذموم في الوحي - 00:57:25ضَ

انت الاصل انت انا هقول لك على حاجة انت لو اديت المصحف ده لشخص ملحد لا يعرفني ولا اعرفك اهو. عشان لو احنا مختلفين مع بعض. تمام؟ جبت واحد واحد عامل ملحد. خد الكتاب ده. قل لي الكتاب ده مركز على ايه؟ قل لي كده ايه اكتر حاجة الكتاب ده اتكلم عنها - 00:57:40ضَ

تمام؟ هاتوا صيغة كده الله واليوم الاخر ده واحد ايه ملحد. المنافق لما حب يعمل نفسه مسلم قدام المسلمين. ومن الناس من يقول امنا بالله يعني هو المنافق لما حب يدخل وسط المسلمين قال لهم ايه؟ يا جماعة موضوع ربنا واليوم الاخر ده عندي مركزي - 00:57:59ضَ

تمام اي عاقل اديته الكتاب ده ومش مسلم. قلت له قل لي كده ما هي اسباب اهلاك الاقوام المتقدمة دنيويا. اللي عندك في المجتمع الكتاب ده بيقول ان لهم رب وهم عاصوه - 00:58:16ضَ

يعني هي دي بداهيات بس احنا بيجي لنا نوع من الامور الضاغطة اللي بتخلينا نحرض في هزا الامر مع صناعة الامان يسعى الشيطان كل ده العبث الداخلي اللي بيمنع اللي يخلي الانسان - 00:58:34ضَ

في مكان تلقي الوحي مزدحم ما فيش مساحة. ربنا بيقول انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع - 00:58:49ضَ

اي لا يحدث نفسه بغير الوحي التحضير للقرآن مش بس تحضير وقتي وقراءة وذهني. تحضير نفسي يعني تكميل يحتاج تدي وقت للقرآن وذهنيا تركز وتفهم القرآن ونفسيا عندك مساحة نفسية لتلقي القرآن - 00:59:03ضَ

زي ما الشيطان بيبعدك عن فهم القرآن وصنع على مدار التاريخ حالة من العجبة والبعد عن اللغة العربية. ايضا صنع حالة من الانشغال النفسي. كيف صنع الشيطان حالة الانشغال النفسي المناعة من تلقي الوهم عبث بالمشاعر صناعة الاماني نيجي للتالتة لايه - 00:59:22ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول ونفسي وما سواها فالهمها فجورها وتقواها نفس هنا الوحيدة اللي جت في القسم الطويل في سورة الشمس الوحيدة اللي جاءت نكرة والشمس وضحاها والقمر الليل اذا في السماء والارض ومطحها ونفسي - 00:59:39ضَ

كلها جهات معرفة. النفس جاءت نكرة ان تعريفها يتغير ونفس فاجرة ولا نفس تقي التعريف بتاعها مش سابت قد تكون هذه النفس تصل لاعلى عليين ونفس هذه النفس قد تكون فيها قابلية للنزول لاسفل الصدر. واتلوا عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان ما كان يغضب. ورجل قتل مائة نفسه - 01:00:00ضَ

وبتابع وحرك الله له الارض فيها فجور وفيها تقوى حسب ما يستثار ليه واحد من مسلا تخيل لو انا اديتكو درس هنا عن شرب الخمر عن خطورة شرب الخمر ده في كولا لما غليت ما عدتش بعرف اجيبها. مش معقول غمر ايه بس اللي انت ده انا مش آآ - 01:00:26ضَ

طيب تخيل بقى ده لما يروح يعيش في الغرب وللمدارس والمرواح والجلسات والبتاع كوباية كده شكلها مغري قدامه عمالة تتحط قدامه ويدوق هيلاقي طعمها وحش. بس مع الوقت بقى. وده الواحد بيجي له اسئلة ويقول لك بقى بيجاهد نفسه. بتجاهد نفسك ليه؟ هو اصبحت له امنية واصبحت امامه - 01:00:50ضَ

البيئة استثيرت فيها الشهوة دي ليه شخص يجيني وساوس في الشزوز هو ما كنش بيجيني وما عندوش الاشكال ده. هو لما سمع الامر واستثار بين ناس واتكلموا فيه كتير فالشيطان بيحرص على استثارة الشواهد - 01:01:10ضَ

ليس على مستوى الفرد وده انا هقوله واختم به مسلا المسار الاول موضوع صناعة البيئة الفاسدة مش بس افساد صدر الشخص تخيلي انا دلوقتي انا بتكلم على استثارة الشهوات برضو بمعنى - 01:01:27ضَ

انك ممكن انا بزكر امسلة عشان الفكرة في الطلبة. تجد بنت طيبة آآ ملتزمة صالحة عفيفة ومسلا سنة اولى جامعة دلوقتي من قبل جامعة بس خلينا نقول تاني اول جامعة - 01:01:40ضَ

بدأت تنفتح وتشوف الناس فبدأت تستغار. وبعدين ما بقاش زي دي. طب انا ليه ما البسش كده؟ طب انا ليه فلان ما يكلمنيش؟ طب انا ويبدأ يستثار وتروح بالليل وتحلم - 01:01:56ضَ

هي قبل كده اما كانت وسط اهلها مكان لو عايشة في مكان بعيد عن الفدا ما كانش عندها المشاكل دي الشيطان لما وضعها في هذه البيئة استثار هذه الشهوات. واصبحت بتنام في احلام اليقظة صدرها بيغلب الشهوة دي. فممكن واحد ما كنش في دماغه الامر ده اصبح - 01:02:06ضَ

راح ينازع نفسه قصاد واحد بيغلي الصدر اللي بيجري من الشهوة ده ده صدر طبعا هيتلقى القرآن ازاي؟ عايز مجاهدة اعلى كده كده الشيطان لن يستطيع ان يمنع الناس عن الوحي. هو بيبعد الطريق - 01:02:25ضَ

هو بيطول عليك الطريق بيحتاج انك هتتعب اكتر. وعارف ان الغالب هيكسل خلاص فالشيطان كما انه يريد يركز معي. كما ان الشيطان يريد صدرا في عبث بالمشاعر. مشاعر الحرص والخوفة في قمة الزيادة - 01:02:38ضَ

وصبري فيه امنية ضخمة مسيطرة عليه بيجري فيه. ايضا يريد صدرا مليئا بالشهوات داش دا صدر بالنسبة له واخد الايزو تسعة الاف واتنين. يعني الشيطان يعدي كدا يعمل اكس دا على يقول لك ايوا الصدر دا وريني كدا مشاعر متلخبطة - 01:02:55ضَ

احجمها امنيات كبيرة وشهوات بس انت ايه ده معنا هو ده تخيل صدر الانسان بهذه تخيل بقى ان الصدر ده الصعب اللي بيبعد عن الوحي ومن اهداف الشيطان الصدر ده بيصنع بسوء - 01:03:11ضَ

ودي بقى ده المعنى المهم. كما ان الشيطان بيعمل على مستوى النفس الواحدة بيصنع بيئة فاسدة هوضح ده بس ارجع لاستطالة الشباب كيف الشهوات خد بالك بفضول نشوف مقطع عن الاباحية بيقول لك شاكر العنوان من الفضول الى الى ادمان الاباحية. فضول انت قاعد بتألم كده تقول لك ايه ده ايه ده - 01:03:27ضَ

ده ايه المقطع ده؟ قاعد يتقلب ظهر لك. خش شف كده بيقول ايه شعور الفضول اللي عند الستات اللي بيستغلوا الشيطان احنا قلنا الشيطان بيشتغل معك بالايه خطوة هو بيشتغل معك مش بيشتغل معك بالنهايات - 01:03:53ضَ

لا نبدأ معك خطورة ادخل على اللينك ده بيبدأ وانت بتقلب انت عارف انك داخل بتقلب هيقابلك بعض الصور وبتغمض عينك انت عارف انك هتعمل ده وداخل تعمل ده انت مش هو زي ما قلنا سود. هو الشيطان مش عايزك تدخل الاول مباشر. عيب هناخده - 01:04:12ضَ

حصل انك رأيت المشهد ده شيء كان كامل بداخلك. حصل له استفارة انفجر ده محتاج علاج وقصة ومجاهدة وانك تنزع نفسك وده نتكلم عنه في العلاجات انا دايما بقدم مشاكل لكن يعني هنحاول نقدم الحاجات يعني - 01:04:31ضَ

التفجير اللي حصل ده اه ده عامل زي الجرح. انت ايدك كانت سليمة. مش حاسس بمشكلة. بعد كده تيجي حد يلمسه هو مش قادر. ليه؟ المكان ده بقى فيه جرح - 01:04:48ضَ

محتاج شغل عليه ومحتاج تحط عليه بلاستر ومش عارف وبيتادين ومحتاج طعام الى ان يلتئم التئامه ده ياخد شهر شهرين خد بالك تعرضك للجرح انك تبعد ايدك عن مكان الجرح ده التوبة - 01:04:58ضَ

التخلص من اثار الجرح ده قصة تانية غير التوب ده ممكن ياخد شهر شهرين حسب الحادسة ده حصل واحد شرب خمرة عمل حادسة كبيرة آآ حصل له كسور. ترك الخمر الكسور لسة ما اتعالجتش هياخد شوية - 01:05:15ضَ

فاحيانا الذنب بيظل في جسد الانسان يجاهد فيه فترة طويلة. عدم فهم الفارق بين التوبة والتخلص من هذا الذنب. بعض الناس يسيء الظن بالله طب ما انا جيت وعيطت ربنا - 01:05:32ضَ

ما توبتش ليه ليه ؟ ايوة ما هو انت افسدت ده بايدك هتحتاج فترة على ما تجاهد نفسك. موت وانت بتجاهد لغاية امتى ؟ لغاية لما تموت واعبد ربك حد اتيك لخير لغاية لما تموت - 01:05:45ضَ

فالشيطان لما بيفجر شيء كان موجود بداخله كان كان كامنا الواحد لما بيقرأ قصص ناس مسلا ازاي انتقلت من حالة الهدوء النفسي والكمون النفسي اللي ما عندوش ادارة الشهوات الى اصبح والعياذ بالله وقع في فاحشة وفجور - 01:05:58ضَ

كان واحد حتى من زمان كانت الجرايد ويكتب بريد مش عارف ايه ويقرأ قصص ازاي تحاول ممكن حصلت استثارة انه شاف شيء معين ان هو راح رحلة سيئة. فيبدأ ان هنا حصل ايه؟ هو كان كم؟ كان كان طيب ما كانش حاسس ده. البئر اللي انفجر ده هو مش واخد باله ان محتاج - 01:06:18ضَ

نقعد نشتغل عليه فترة والشيطان هنا نجح ان الصدر ده بقى فيه احد الابار الشهوات فجرت وبعدين بئر تاني يفجره. وبئر تالت يفجره صدر مليء بالامر بالابار المتفجرة بالشهوات دي صدر مش عايز يسمع ايات النار - 01:06:38ضَ

في حين ان هي محتاجة الابار دي عشان محتاجة تتحرق. كي. بايات الله. كنت لسه بقرأ رسالة لشيخ الاسلام ابن تيمية في تفسير آآ كان في جمع المسائل المجلد التاني - 01:06:57ضَ

تفسير فلولا كانت قرية آمنت فنفعها ايمانها الا قميص. وشيخ الاسلام كالعادة استفاض وراح وجه وفسحك في الدين كله. وبعدين قام جاي استدل ذكر ايه لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم ها الا ان تقطع قلوبهم - 01:07:11ضَ

جماهير المفسرين بيقول هؤلاء لا يزالون منافقين الا ان تقطعت قلوبهم يعني حتى الموت وقالوا تقطع قلوبهم بالموت في قول ذكره عن سفيان وده اللي اختاره شيخ الاسلام قال اي بالتوبة - 01:07:27ضَ

لازم يتقطع والم التوبة اما بالعذاب او بالتوب. زي ما العذاب مؤلم التوبة مؤلمة اللي انا هنا باسميها التخلص من عقارتها. وجاب امسلة بقى سيدنا كعب وقعد خمسين ليلة وفلان اللي ربط نفسه بالسريع. هذه الالام بعد المعصية هي عاملة زي الكي للابار اللي اتفجرت به. عشان الصادر يرجع سليم تاني - 01:07:44ضَ

يبقى الشيطان يريد تفجير هذه الابار المالية للشاطئ. خلي الصدر ده لا يقبل خطاب الوحي احنا قلنا ان مشكلة الشهوات زي فكرة الدنيا ان هي بحر مالح لا نهاية له - 01:08:07ضَ

بسمع مقطع بردو بيتكلم عن مراحل الاباحية والنية الاول نزرات وبعد كده مقاطع وبعد كده فيديوهات وبعد كده بيقول ممكن موضوع القتل وبيقول مستحيل حد يكمل في الملف الاباحية بدون ما يصل الى العنف - 01:08:23ضَ

انه ما لوش نهاية يعني شيء ملف زي فكرة الدنيا لو ان ابن ادم واديها من زهب نفسك فيه يقول لك وادي تاني الشيطان بيدخلك في طرق زي ما قلت لك هو معركة. ما تتصورش يا جماعة ان الشيطان هيستعمل معك وسايل شريفة - 01:08:39ضَ

هو داخل معك معركة سخرية يعني ما تتخيلش ان اليهود هيبقى عندهم مسلا اخلاقهم يتعاملوا مع فلسطين لان دي معركة صفرية بالنسبة له يعني هو اليهودي هو بالنسبة له انت عدو الاوحد - 01:08:55ضَ

ما تصورش ان هو هيتعامل معك باخلاق ويديك كلمة ويوفي بها. ما تصورش ان انا معك ايه ايه اخلاق المسلمين؟ قال هل يغدر؟ قال لا اخلاق الانبياء. فانت متخيل ان الشيطان اي فكرة خبيثة واي وسيلة حتى لو هيدخل لك من باب بعض الطاعات - 01:09:10ضَ

واحد كان بيقول لي انا لما بزني وباتوب ايماني يبقى اعلى. في اوقات بحب الزنب عشان عايز اتوب بعده ضحك عليه الشيطان. ايوة وانت ايش عرفك انك الزنب اللي جاي ده انت هتقوم هنا - 01:09:28ضَ

ده انت كده بتنتقل الى الادمان مشكلة الشهوة الجسم مفتور ان هرمونات السعادة اللي جواه بتيجي بعد تعب ده كده الجسم الطبيعي انك تتعب في شيء تاخد فترة طويلة في العمل فتشعر بالانجاز النهائي بعد مجموعة من الدعم - 01:09:41ضَ

الشهوة السريعة دي بتحولك لمدمن بسرعة ده ده خلاف فطرتك اللي انت محتاجها. عشان ما نخشش في تحليل اكتر من كده. الخلاصة ان الشيطان على مستوى العبث بالمشاعر وصناعة الاماني. صلاة الشباب لا يعمل فقط على مستوى الفرد. امال بيعمل ايه؟ يصنع بقى بيئة متكاملة - 01:09:59ضَ

يخلي الامنية اللي انت عايزها دي طب تخيل لو انت عندك امنية مسلا دنيوية ضخمة تتعارض مع دينك بس انت لوحدك في المجتمع. هتشعر بحالة ايه ده انا غريب والناس بتنكر علي - 01:10:18ضَ

لكن تخيل الامنية اللي انت عايزها ديت اللي بتتعارض مع الشريعة تخيل لو الامنية دي بتنزل ايه عليها اعلانات وعليها تنافس انت متخيل ان البيئة الاباحية دي بقت بيئة تجارية بتكسب. وبقى في كل الناس ومع كل الناس وعادي ايه المشكلة؟ ومواقع وتطبيقات - 01:10:29ضَ

والشوايات مبسوسة في اعلانات محطوطة وسينماءات مفتوحة عادي جدا بعد تخلص اصعب يعني الشيطان لما عايز يفسد مش بس بيعمل فساد فردي ده بيصنع بيئة فساد متكاملة يشعر الشخص فيها المؤمن بالغربة اصلا - 01:10:46ضَ

واصبح النزع منها صعب وده الاخطر. فبالتالي خطاب القرآن لعموم المجتمع بقى فيه ايضا نوع من الصعوبة. لازم لما تقدم القرآن تقدم وحي وقوة. عامل زي القاء العصا كده وسط - 01:11:02ضَ

في منازعة هتقابلك كل الصحرا واقفين وسيدنا موسى القى العصر. كزلك انت كل الاعلام ده موجود والفتن دي موجودة. انت لازم تلقي القرآن بقوة. لان المجتمع محتاج لوحده بيفسد مكان التلقي الفردي والمجتمعي - 01:11:16ضَ

تمام قبل ما احنا كده تقريبا خلصنا المسار الاول قبل ما نروح المسارين. ابتدينا نتكلم عنهم سريعا يعني او الافكار الرئيسية. لكن قبل ما ننتقل اه ناس ممكن تسأل صحيح طيب - 01:11:34ضَ

هو القرآن بيعالج ده ازاي يعني استثارة المشاعر او الهموم اللي عبث بها الشيطان لازم نفهم ان المشاعر لا تقابل فقط بالعلاج الزهني يعني لما واحد يكون مهموم على حاجة عارف اديك مسال للناس اللي متجوزين ممكن يبقوا عارفين يعني. اما مراتك تبقى متضايقة وقرفانة وزعلانة بيبقى شيء غريب نادر للحدوس يعني - 01:11:46ضَ

ما انت تقول لها خير تقول لك انا متضايق وتشوف تقول لها ايه انت الرد بتاع الرجالة المعروف دي؟ لا ما تزعليش. الحمد لله والله المشكلة اتحلت مش كنت ما تزعليش من يعني احنا طبعا ما تزعليش دي بالنسبة لها ايه - 01:12:09ضَ

كلام فارغ ولو حاولت تحللها المشكلة انت زعلانة من الموقف ده الموقف ده حل وكزا برضو مش هترضى المشاعر لا تحل فقط بالاجابات الزهنية. تحل ايضا بمشاعر مقابلة. انت لما تكون متضايق تلاقي حد يقول لك ايه؟ ايوة انت محتاج تبسط نفسك - 01:12:23ضَ

مش محتاج حد يقول لك فقط ده احد الحلول. عشان ما ننكرش الحل ده. ان اللي انت متضايق منه ما يستاهلش. ده حل لكن ليس هو كل الحلول تمام؟ فبالتالي مقاومة مسلا الانبهار بزخارف الدنيا لا يكون فقط بمعرفة انها حقيرة. والقرآن استعمل هذا اخبرنا - 01:12:41ضَ

يا حقير. يبقى ده احد الحلول. اعلموا انما الحياة الدنيا لا عمل ولا. لكن ايضا بمزاحمة هذه المشاعر بمشاعر اخرى. تعظيم الدار الاخرة انت لما تسمع عن يسترخون فيها وهم في النار والمقامع اللي من حديد ويأتيهم الموت من كل مكان وهو وما هو بميت. لما تسمع تفاصيل - 01:13:01ضَ

العذاب انت تخاف انت مش بتسمع عزاب مجمل ده القرآن بيعيشك في تفاصيل العزاب ليه؟ انت هنا بتقاوم استثارة الشهوات بمشاعر اخرى ضخمة. كنت قرأت آآ احد الاخوة نقل قريبا جزاه الله خيرا على قناة تليجان - 01:13:21ضَ

استوبات حلو في اه احاديس الدار الاخرة ان الناس تبعث عرايا لا ينظر بعضهم الى بعض. ولما السيدة عائشة استغربت فقال النبي صلى الله عليه وسلم امر اعظم من فقال ان لما بيكون الشخص خايف - 01:13:41ضَ

فاكر يقول ابن ابي جمرة ومفسر الحديس نقل عنه الاخ كل ما الخوف بيزيد كل ما يشغلك عن شهوة حتى لو امرأة عارية هنا ان هناك الخوف عالي جدا. فاذا استثارة الخوف من الله ومن الدار الاخرة قد تحرق اي شهوة. نعم - 01:13:58ضَ

طريقة القرآن في علاج حتى الالحاد مختلفة. في علاقة الشرك مختلفة القرآن يزاحم هذه الهموم بهموم اخرى. ما احنا قلنا يا جماعة الفكرة كلها في الاول الشيطان بيحاول يلعب على نفس الاماكن اللي القرآن بيضغط عليها - 01:14:20ضَ

فانت دلوقتي بترجع القرآن لمكانه لفطرته لفترتك ترجع القرآن للاماكن الحقيقية. الشيطان عمل ايه؟ الشيطان جه عند شعور الحرص على الدنيا. وعد يوسف زائد زائد زائد زائد شعور عمل زو كبره. القرآن هيجي يعمل لك ايه؟ هيدوس ناقص ناقص هيقل معنا. هياخد حجم الطبيب - 01:14:38ضَ

ده محتاج تلقي اكتر للوحدة. وتركيز اكتر ومعايشة اعلى فانت تبدأ ترجع سوي تاني ويسهل عليك اعمال الدين. فتطبق اعمال الدين فايمانك يزداد. فتفهم من القرآن فهم اعلى. فتعمل اعمال اعلى. وتدخل في دايرة التدين. زي ما دخل التاني دايرة من الفساد - 01:14:59ضَ

ترجع تدخل دايما في دائرة واضح؟ يبقى النقطة دي مهم ان احنا كنا نختم بها ان علاج المشاعر لا يكون بالذهن فقط وايضا زي ما ختمنا العنصر الاول ان الشيطان بيحاول يصنع بيئة فاسدة مش علاجك فقط - 01:15:16ضَ

انك انت تعمل بالمشاعر وتنسى البيئة الصالحة فانت محتاج انك تفر الى البيئات الصالحة. قال اترك ارضك واحد قتل ميت نفس مهما قعدوا يقولوا القتل حرام القتل حرام ما هو عارف ان القتل حرام. امال جاي يتوب منين - 01:15:35ضَ

امال هو جاي يقول هل لي من توبة يعني بتتكلم اخ في الدعوة فبيقول لي آآ انا شايف ان مشاكل كتير من النساء انه مش عارفين ان ان التبرج حرام - 01:15:51ضَ

انا شايف العكس ان المشكلة مش مشكلة المعرفة مش كده هو الشيطان ما كنش عارف انه غلطان؟ قال فبعزتك لاغوينهم ده بيحلف بربنا انت متخيل ان كتير من المشركين ربنا بيقول ها؟ وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم - 01:16:06ضَ

انت بتتكلم في ايه؟ القضية لزلك القرآن ما اعتبرش ده ده جانب معتبر لكن لم يعتبر الجانب الذهني المعلوماتي فقط لا يعتبر ان دي نفس بشرية محتاجة توعى تعرف ان ده حرام وتعرف الادلة ان ده حرام وتخوف وتبصر وتتضغط على مشاعر الخوف والرجاء وتحل له مشاكلها النفسية - 01:16:31ضَ

نعم اذا احاط بالنفس بشيء يبقى انت عشان تعالج التلات حاجات اللي عملها الشيطان. انت محتاج تعايش القرآن في هذه القضايا. ايه همومك يعني كنت بسمع مقطع ظريف او عجبني اسمه - 01:16:51ضَ

اسمه هموم نبي قمنا بتقريبا ده اسمه كده. جابه ازاي استقرأ القرآن قل الهم بقى ظهر في الادعية. قعد يستقرأ ادعية سيدنا ابراهيم كان مهموم بايه؟ مهمومك بتزهر في ادعيتك - 01:17:07ضَ

فجاءت لي الفكرة ان الانسان اصلا فاهمه للوحي بيزداد على حسب همومه. يعني مسلا لو افترضنا ان في سورة في القرآن تخاطب شخص مستبطئ نزول النصر على المسلمين. في معركة بين المسلمين والكفار والمسلم استبطأ النصر - 01:17:25ضَ

فالقرآن نزل ليعالج هزه القضية مين اللي هيستفيد من الصورة؟ المسلم اللي مستبطل الناس. طب لو واحد مش في دماغه المعركة اصلا ولا شاغل بالهم يا جماعة. مش هيستفيد من فانت - 01:17:45ضَ

فهمك همومك كل ما همومك بتزيد كل ما فهمك في القرآن الكريم همومك الدينية لان الكورونا نزل على قلب نبي فكل مهمومك بتزداد قرب من هموم النبي كل ما انت فاهمك القرآن بيزداد - 01:17:58ضَ

القرآن بيصنع هذه الهموم ويغزيها. واحد يقول لي ايه؟ يعني ما اخشش القرآن غير وانا عندي لا ما هو القرآن هيصنع هذه الامور. بس تسمح للقرآن ان يعمل فيه الحاجة التانية معايشة البيئة الاخرى. هو انت دلوقتي - 01:18:12ضَ

الشخص اللي تحول اللي احنا قلناه قلنا هنحتاجه الشخص الالتراس دوت اللي بيروح ويروح يسافر فريق مش عارف ايه ويشجع كزا ويبكي. هل ده خد كورسات زهنية خد سمع تلات دروس سلسلة من تلات اربع دروس عن كيف تكون للفريق الفلاني - 01:18:27ضَ

لا ده ده كان في الاول اتفرج وبعدين عادي وبعدين زعل وبعدين جاب التيشيرت وبعدين سافر وبعدين دخل جروبات وبعدين عاش الامر وتابع وجاب الاسماء هو عايش انت لما تجيب انت خلينا نجيب مسال بديل او مسال مقابل - 01:18:48ضَ

واحد عايز يحب النبي صلى الله عليه وسلم ايوة انا عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم تحب النبي صلى الله عليه وسلم طلب ادم. افضل الخلق اه طبعا صلى الله عليه وسلم. بس كده. تخيل بقى واحد جاب السيرة وقرأ تفاصيلها وعاش معاها وعاش - 01:19:05ضَ

اية في لحزة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ولحزة نزول الدماء. وسمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول حديس. وقام قايل ان الحديس ده راح يبلغه للناس. قال انا سمعت حبيبي صلى الله عليه وسلم يقول كزا. عايش التفاصيل - 01:19:18ضَ

ده حب مختلف للنبي صلى الله عليه وسلم المشاعر بتتبنى بصورة تراكمية فانت بتحتاج تشتغل على نفس المشاعر دي تغزيها في بيئة صالحة قدر المستطاع. عشان ترد على اللي على المستطاع. اخر حاجتين المسار التاني - 01:19:28ضَ

لابد ان نوقن ان الشيطان لا يستطيع ان يفسد الايات الشرعية ولا الكونية ده يقين والا كان كل الوسائل اللي عملها الشيطان دي مش محتاجها. يعني الشيطان لا يستطيع ان يحرف الوحي. الشيطان لا يستطيع ان ان - 01:19:46ضَ

يفسد ويغير الايات الكونية. يعني الشيطان ما يقدرش يغير في مسار الارض والسماء. ما يقدرش يغير في خلق الانسان الاعجاز اللي موجود فيه. ما يقدرش انت عندك ايات كونية ما يقدرش يمنع الزلازل والبراكين. ما يقدرش يمنع نزول الامطار - 01:20:03ضَ

الشيطان ما يقدرش يغير الايات الكونية. والايات الشرعية ما يقدرش يغيرها. امال يعمل ايه الشيطان؟ ما الايات دي هي سبب رجوعك. انت عامل درس اسمه ان في ذلك لآية هو انت سبب رجوعك للآيات دي. طب ما هو الشيطان مش عايزك ترجع. يعني الشيطان خلاص قاعد بيشتغل على المشاعر والاماني والشهوات وبيفسد الصدر. مش عايزك تفوق - 01:20:19ضَ

بتعمل ايه يروح للايات عايز يطمسها لن يستطيع ان يطمس الان عايزين نعنق الغذاء الحق مش هيقدر يعمل ايه؟ يشوش على الآية نزرية اللهوشة لا تسمعوا لهذا القرآن والنار وتساندون - 01:20:39ضَ

تجد اه كتير من المفسرين يقول الغناء مسلا يعني في في صوت شغال والقرآن بيتلى عشان يمنع وصول القرآن هو ما يقدرش يمنع اخويا الامتلاء انت بقيت ممتلئ بشيء لدرجة ان راسك ارتفعت الاعلى. لزلك بعض المفسيون ساندون للسند انه رفع راسه الاعلى - 01:20:59ضَ

حضرتك بتكلم واحد ممتلئ بشيء مختلف. مش سامعك اصلا عارف لما العيال يقعدوا يلعبوا بلاي ستيشن في نص المعركة ما بينهم وانت بتنادي عليه. هو سامع صوت بس مش مترجم الكلام - 01:21:25ضَ

اولئك ينادون من مكان احيي هو الشيطان عايز كده عايز حالة الاشغال عن الآية. خليك مش مركز خليك قاعد بتجري زي ما صنع لك الامنية فانت قاعد بتجري. طب اقف بس اقف تأمل - 01:21:43ضَ

ناس اصدقائها بتموت ما عندهاش وقت تبكي عليه ما عندوش وقت يتأمل طب انا ممكن ابقى مكانه ولا لأ الايات بتحصل بتيجي كورونا وبتروح وما وقفش سأل نفسه من الذي اوقف الكون؟ ثم سيره مرة اخرى. ما وقفش الناس وقفت عطلت - 01:21:58ضَ

طلعت يلا يا جماعة نكمل. مر كان لم يدعونا الى ضوء الناس. ما عندوش وقت ما عندوش وسهل حالة الاشغال عن الايات. حالة اللخوشة دول ربنا سماهم سورة خصوصية اعداء الله. كلمة اعداء الله ما جاتش غير مرتين في سورة اسود - 01:22:15ضَ

تمام ليه؟ لان اعداء الله دول اللي بيصرفوا الناس عن الوحي المفصل. الايات المفصلة. ربنا بيقول في سورة فصلت انه فصل الايات لدرجة ان في ختام السورة سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم - 01:22:33ضَ

امال هم في صورة فصولات عايزين يعملوا ايه عايزين يلهوا في الايات. ان الذين يلحدون في اياته. اللحد يخفيها يخبيها. يحودها على البصر زي لهم مكر في اياته. يمكر في الاية. ينسبها لغير الله. جمع الايات. كلمة الايات وشف الافعال اللي استعملها اهل الباطل جمبها. مكر بالايات - 01:22:49ضَ

تكبير بالايات السخرية بالايات رد الايات تحريف الايات لان هو مش عارف يغير الاية فقاعد يتنطط حوالين يغيرها يحركها يبدلها احلفوا على المصانع يجزب يسخر ينتقل عمل انتقائي ويكفرون ببعض - 01:23:10ضَ

يبقى اذا الشيطان لا يستطيع انه يمنع الخسوف. لكن يشغلك عن رؤيته يقول لك ما تيجي نجيب النضارة ونتفرج ونتصور يشغلك عن التأمل يا نظرية اللهو في الايات والغور. خليك السماد زي ما قلنا سامدون السماد لما بتملي الارض بشيء. انت ممتلئ باشياء مانعة انك تسمع ده - 01:23:27ضَ

الشيطان عايز انه يصل معك الى حالة انك انت حالة اللهف في الحياة ومشغول وممتلئ وليس عندك مساحة انك تتأمل في الاية. يحصل حدس كوني ضخم مشغول مش عايز تبص عليه. ربنا يوصي الاية - 01:23:52ضَ

وما نرسل بالايات الا تخويفا. ما تعملش قالوا كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. انا لو كنت وقفت فكرت كنت امنت. لذلك في ناس كتير تسلم ان وقف بس - 01:24:08ضَ

يعني انه رجليه اتكسرت فداخل المستشفى فقعد يتأمل لحد اداله كتاب حصل له حادس ضخم فقعد يفكر ناس كتير من اللي هم العصابات والمافيا ومش عارف يسلم في السجن جت له مساحة ياض هو ايه اللي انا كنت بعمله يقعد يفكره حد يقول له حاجة يقول له كلمتين رقم - 01:24:23ضَ

ان هو بس وقف كده ايه ده؟ هو احنا لماذا خلقنا وليه ناس بتموت؟ وليه في زلم؟ طب ما فيش اجابات عن الحاجات ديت؟ مش مش كده الكون ده فيه تناقض ولا ايه؟ طب ما فيش كتاب قد الاجابات ويبدأ يقرأ القرآن يلاقي اجابات - 01:24:43ضَ

يدي نفسه مساحة بيقول الشيطان ان هو مش عايزك تقف تفكر تروح تكلم واحد وهو بيجري يقول لك كلمني وانت بتجري حالة من اللهف متواصل وعايز هات العالم في حالة السرعة - 01:25:00ضَ

واحد يقول لك انا اسافر برة بتصحى الفجر تروح الشغل ترجع مش عارف ايه تنام عشان مش عارف ايه عشان عندك الويك اند لازم تتفسح وتجيب اخرك في المتعة لان هم يومين بس وبعدين ترجع حياة صح - 01:25:16ضَ

عايزين بس ما فيش وساحة تسمعنا ما فيش مساحة تسمع. خلاص دخلت في حالة اللهف حتى الدروس الوعظية تلاقيه بيسمعها في اتنين. ما عندوش مساحة يتأمل والاخ شاكر القرآن صوت هادئ اسمعوا ساعة ساعة ونص ما بتعملش حاجة غير انك قاعد بتسمع. انت محتاج تتدرب على ده. نحتاج الى قليل من الملل. عايزين نتعود شوية - 01:25:26ضَ

الملل مهم مفيد انت محتاجك انك انت تتعلم انك تعمل كده اللاشيء ده ايه اللي هيديك مساحة انك تفكر؟ وصاحبي اللي مات ده مش ممكن اكون مكانه وبعدين انك تقف كده تقول وبعديه - 01:25:52ضَ

زي وقفة رمضان زي الاعتكاف. هذا العكوف اللي يخليك بتسمع وحي بدون انشغالات ربنا خلى القرآن اقوى بالليل عشان المشاغل دي. الشيطان فاهم قضية الانشغال قاعد بيشوش. انت في النهار لك صفحا طويلا. لكن بالليل ناشئة الليل اشد وطئا. واقوى من قيلا - 01:26:10ضَ

عكس بقى الدور اللي بيعملوه الشيطان اللي هم اعداء الله اللي حالة اللهو واللغو والغو فيه لغوشة على الايات انت مقابل لها حالة الايه؟ العكوف الخلوة لازم يكون لك اوقات سعادة عشان تقابل حالة اللهث والانشغال المستمرة به - 01:26:35ضَ

القاعدة دي اللي خلى الشيطان يعمل كده انه مش قادر يمنع العين مش قادر يمنع السماوات ربنا بيقول اه وجعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين. سورة الحج. انت لسه بشرحها امبارح - 01:26:57ضَ

في نفس الصورة الشيطان قال لازينن لهم في الارض. ربنا مزين لك السماء عشان تنظر اليه الشيطان زاي لك الارض انتشر عايز يلفتك. يعني انت عايز تبص كده؟ الشيطان يقول لك طب بص بص. يشغلك - 01:27:12ضَ

يعمل لك حاجات تلفتك. ايه ده! يشغلك حالة من اللوم خليك مش قادر تسمع ما عندكش مساحة تمام؟ لذلك في آآ آآ في اخر فكشفنا عنك غطاءك وبصرك اليوم حديد - 01:27:26ضَ

وفيه اللي هي في ختام الكهف كان فيه آآ الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري. وكانوا مش قادر يسمع لا يستطيعون سمعا يعني هو اصابني لأ هو قاعد بيلهف - 01:27:47ضَ

الفتن مساخط الدجال والفتن مخليه قاعد مشغول. وايضا نفس الخطة الاولى. الشيطان لا يفعل ذلك على المستوى الفردي بيصنع مش هتقدر تغمض عينيك بيئة من اللهو بيئة من الانشغال. اخر شيء - 01:28:11ضَ

نكتفي به ان الشيطان احنا قلنا في مسل الغزاء يفسد تلقي الغزاء يشغلك عن تلقي الغزاء الحق يقدم لك غزاء بديل ايه بقى الغزائي البديل اللي هيقدمه هنا؟ ايه الغزائي البديل هنا؟ فكرة اللغو ده نوع من التشويش ولسه ما ادالكش بديل - 01:28:28ضَ

ربنا بيقول ومن الناس ان يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيله. ربنا قال عن القرآن انه احسن الحديث. واحسن القصص. والقول الثقيل الشيطان عايز يقدم لك بديل عن احسن الحديس - 01:28:49ضَ

هيقدم لك لهو الحديث لانه ما يعرفش يصنع احسن الحديس طبعا باقي لهم وما يستطيعون بيقدم لك بليه لكن الشيطان بيعمل في البديل ده شيء عجيب جدا. وركزوا معي عشان ده الختان - 01:29:08ضَ

الشيطان لما بيقدم البديل بيطفي بيضفي عليه نفس المصطلحات القوية الموجودة في القرآن بيخلي البديل ده رسالة ومنهج وقوانين وتضحيات وبزل وشهداء يعني المصطلحات الموجودة الوحي يستلبها ويخطفها ويضفيها على المنهج اللي بيقدمه لان انت محتاج تضحية انت كبني ادم محتاج معنى تعيشها - 01:29:23ضَ

فيجيب لك لما يجي يقدم لك البديل كنت لسه بقرأ في آآ ظهور النسوية والزي النسوية ظهرت الشيطان لما يعمل انحراف في البشرية. ايه ده على مدار سنوات وقرون ويمشي خطوة بخطوة وبعدين ياخد المصطلحات الشرعية يضفيها على المنهج البديل ده. ويخلي ناس تضحي - 01:29:55ضَ

ويقول لهم لابد ان ان امشوا واصبروا على الهتكم ايه ده! انت في الاول ممكن الشركة بالنسبة لك يا عم احنا جايين الشركة عشان نهيس مش جايين لا هو حول الشرك الى رسالة - 01:30:20ضَ

لابد ان ندافع عن الهتنا. طب يعني متخيل خلى الموضوع رسالة. ده يخلي الشرك يستمر فلما بيقدم لك بديل ومش بيقدم لك بديل آآ هو اي نعم فارغ. لكن لا هو يعني لما الكورة ككورة مش كماتش. كورة - 01:30:35ضَ

شف شف الهالة اللي حوالين الكون لعبة واتعمل مش عارف ايه وكل اربع سنوات تحس الحج كده زي ما الحج كله اربع سنوات ولا ومش عارف ايه والناس تجتمع وقصة - 01:30:53ضَ

ومن يقدم حالة من الالهاء هو مش بيقدم شيء ويسيبه حاجة سيمبل كده لا لازم يخليها معقدة التعقيد ده يحافز على استمراره ويحافز على الناس اللي تقدم له. ويجي مسلا ناس عايزة تروح مش عارف الفرق الكورية. يتحول انه مقلد لهم وتبع الجيش بتاعهم ومش عارف ايه - 01:31:09ضَ

ايوة هو بيصنع هزه البيئة البديلة اللي انت كبني ادم محتاج انتماء يعمل لك انتماء. انا كنت بقرأ تلاقي الكتاب مسلا بيتكلم عن اللاهوت السياسي. اتكلم ان زي الدولة الحديسة خدت المصطلحات الدينية - 01:31:29ضَ

التعظيم لازم تقف للعالم. المش عارف الايه اه الشهادة شهيد الوطن. نفس المصطلحات الدينية. هي خدتها وعطفتها على ده. عشان يضمن السورة يقدس هزه الامور الشيطان لما بيحاول يقدم لك بديل يصرفك عن الوحي. هو مش بيقدم لك بديل آآ فارغ من المعاني الموجودة عندك في الوحدة. هو بياخد - 01:31:44ضَ

بيسرب زلك قراءة تحدي بيشرح سورة غافر فبيقول ان كلمة سبيل الرشاد سبيل الرشاد لما تيجي تقرا سورة غافر اول واحد قال سبيل الرشاد فرعون اللي هي لما قال آآ - 01:32:06ضَ

ما اريكم الا ما ارى. وما اهديكم الا سبيل الرشاد. فرعون بيقول انا عندي سبيل رشد شوية مؤمن ال فرعون لما النقاش احتدم قال قوم اتبعوني يهدكم قال لهم مش هسيبه لك الصالح ده بتاعنا مش بتاعنا - 01:32:27ضَ

الصرح ده بتاع المسلمين لان هو عايز يخطف المصطلح ده. فرعون. عايز يخطف مصطلح سبيل الرشاد ده. لأ. سبيل الرشاد ده بتاع الاهلي الاسلامي هو التاني عايز يخطف سبيل آآ المقاصد مش عارف الحرية. كان مش فاكر مين الشيخ احمد شاكر ولا مين؟ اللي كان بيتكلم يقول لك القوانين لازم الوضعية. لازم - 01:32:42ضَ

عليها الفاز القداسة والشارع قال كزا يحرم خلفا يعني ايه قوانين وضعية ولازم يضفي عليها هذه الالفاظ. وده الاخطر. الشيطان لما بيحرف البشرية على مدار قرون وخطوات. ويضفي عليها نوع من الهالة - 01:33:02ضَ

حتى لو كان الشيء في اصله تافه. مش باكلمك حتى على الاشتراكية او المناهج الضلم. حتى لو الشيء تافه هو لازم يضفي عليها من المشاعر اللي انت محتاجها. من انتماءك لامة الاسلام - 01:33:19ضَ

ومن التضحية ومن البذل ومن وجود معنى تعيش عشانه وبيسرق المعاني دي ويضفيها بنوع من التزيين والتدليس وده من معاني الدجل. دجل والدجال قالوا زي ده النحاس اللي عليه مية دهب. فالناس تظنه دهب وهو عليه طبقة بس - 01:33:29ضَ

هو ياخد كلام من كلمات الحق ويطفي المصطلحات دي عليه. لذلك من الحروب اللي بيخوضها اهل الاسلام حرب المصطلحات. لا ده مصطلح شرعي ما يتقالش هنا في السياق ده تمام؟ يبقى اذا يعني معلش بقى احنا طولنا عليكم. والنقطة الثالثة دي كنا ممكن نزود فيها شوية كاسقاط على الواقع. لكن خلينا اه نعيد بسرعة كده - 01:33:45ضَ

الشيطان عدوك الاول وكثرة الكلام هنا لا تعني ليس الغرض منها التعظيم للشيطان بل هو حقير وآآ اذا قال العبد تعس الشيطان طعام ومحبة آآ صار مثل القصر. قال بسم الله تساغر - 01:34:09ضَ

وانت بتستعيذ بالله من الشيطان. لكن في فرق بين ان ربنا قال لك اتخذوا عدو. يبقى انت محتاج تتعامل معه ان هو عدو. تدرسه ده عدو زي ما اسرائيل عدو واعد بيدرسك وانت قاعد بتدرس ايه الخطوات تحرير الارض المقدسة؟ ده عدو - 01:34:27ضَ

تحرير نفوس الناس تحقيق قتلى واثار ابليس ده محتاج يدرس وكيف يدرس الا بنصوص الوحي متفاجئ ان الوحي اكثر من الحديث عن كلمات الشياطين واماكن وجود الشياطين وحركات الشياطين وحرص الشياطين - 01:34:45ضَ

تفاجئ ان السنة اللي بتعرفك وانت داخل البيت وقبل الجماع وقبل الطعام. اذا الشيطان قاعد بتربص لك في كل حاجة قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه كلها - 01:35:05ضَ

هذا العدو يدخل معك معركة صفرية يريد منك تغييرا كليا وليس مجرد انك تتأثر ببعض المعاصي علم هذا الشيطان ان الوسيلة الوحيدة لافساد البشرية هي بقطع وبقطع الوحي عنه وايقن انه لن يستطيع ان يغير في الوحي. فاتخذ هذه المسارة - 01:35:22ضَ

وكل واحد بيبحث اكتر يكتشف مسارات اكتر الشيطان هذا ما وجدته والله اعلى واعلم. مسألة افساد مكان التلقي تلات حاجات العبث والمشاعر وصناعة الامان بمحاولة الانهاء والاشغال اللي هي اللغو والاخر ايجاد بديل هذا الحديس اللي هو مجرد لهو حديس - 01:35:43ضَ

لكن هو بيشتري ليضل الناس ثم يضفي هذه القداسة حول لهو الحديث الذي ظل بسببه كثير من الناس. في الاخر لن يعني الانسان الا بالاستعاذة الى الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا وان يفقهنا في الدين. وان يوفقنا لفعل ما يحب ويرضاه. ربنا - 01:36:02ضَ

اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:36:22ضَ