باحث

الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما اه بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء العاشر - 00:00:00ضَ

من لقاءات هزه السلسلة آآ الطيبة المباركة آآ او ده اللقاء ممكن نخليه التاسع ويبقى لقاء السيدة آآ صفية رضي الله عنها وارضاها يبقى آآ اللقاء العاشر ويبقى لنا آآ سيرة السيدة ميمونة بنت الحارث هذا - 00:00:12ضَ

اللقاء سيكون بازن الله تعالى آآ عن ام المؤمنين جويرية بنت الحارس رضي الله عنها وارضاها وعن ام المؤمنين ام حبيبة بنت ابي سفيان او رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها ابو سفيان رضي الله عنه وارضاه. آآ - 00:00:32ضَ

طبعا احنا كده ماشيين بترتيب معين. آآ الزوجة الاولى هي خديجة رضي الله عنها وارضاها ثم اتفقنا سوداء. تمام؟ بنت زمعة ثم عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنها وارضاها - 00:00:51ضَ

تمام؟ آآ وحفصة بنت عمر بن الخطاب الزوجة الرابعة والزوجة الخامسة زينب بنت خزيمة زينب بنت رضي الله عنها وارضاها والزوجة الايه؟ السادسة ام سلمة رضي الله عنها وارضاها. ثم زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها - 00:01:06ضَ

ثم بين ايدينا اليوم جويرية بنت الحارث وام حبيبة جويرية بنت الحارس ام حبيبة. وبعد كده الزواج بصفية ثم ميمونة رضي الله عن الجميع عايز اقول اه تنبيه على الدرس الماضي. الدرس الماضي اتكلمنا عن زينب بنت خزيمة رضي الله عنها. واتكلمنا على زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها - 00:01:25ضَ

اه هعلق تعليق علشان الناس تبقى فاهمة ان بعض زيجات النبي عليه الصلاة والسلام فيها خلاف. خلاف في السنة اللي تزوج فيها تمام؟ عشان كده ممكن حتى تلاقوا خلاف في بعض الزوجات من قبل مين؟ بس انا عايز اقف مع زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها عشان انبه ان في خلاف معين هيفرق معي - 00:01:47ضَ

في الخلاف في السنة اللي تزوجها فيها النبي عليه الصلاة والسلام. يمكن احنا كان نفسي تاخدوا بالكم من الموضوع ده المرة اللي فاتت بس انتم ما كنتوش مركزين فاكرين احنا قلنا المرة اللي فاتت ان الزواج اه زينب بنت خزيمة النبي عليه الصلاة والسلام كان سنة تلاتة من الهجرة صح - 00:02:08ضَ

تلاتة من الهجرة والمشهور ان هو كان آآ كان في رمضان سنة تلاتة من الهجرة. كان فيه رمضان سنة آآ تلاتة من آآ الهجرة وآآ لو احنا قلنا ان هو في رمضان سنة تلاتة من الهجرة - 00:02:23ضَ

ده هيبقى فيه حاجة ان لازم عشان اقول ان هو تزوجها في رمضان سنة تلاتة من الهجرة يبقى لازم نقول ان زوجها كان فاكرين عبيدة ابن الحارس عبيدة ابن الحارس - 00:02:46ضَ

ان احنا لو قلنا ان زوجها هو عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش مات غزوة احد معنى كده ان زوجها لو عبدالله بن جحش هو اصلا مات في شوال سنة تلاتة من الهجرة على اعتبار ان غزوة احد كانت في شوال قطعا سنة تلاتة من الهجرة - 00:03:01ضَ

فهو تزوجها بعد موت عبدالله بن جحش يبقى المفروض هتستنى اربعة اشهر وعشرة. يبقى المفترض كده الزواج كان في سنة اربعة من الهجرة طيب اللي هيقول ان هو تزوجها في رمضان سنة تلاتة من هجرة هيلزم من كده انه يقول ان زوجها كان عبيدة ابن الحارس - 00:03:18ضَ

اللي هو مات في غزوة بدر وكده تبقى عادي ومنطقي لكن ما ينفعش نقول ان هو ان زوجها عبدالله بن جحش وفي نفس الوقت تزوجها في رمضان سنة تلاتة من الهجرة. تمام - 00:03:36ضَ

يبقى يا دادا فاهمين انا بحاول افهمكم حتة حلوة. هتفهموها عموما هتبسطكم عموما في فهم التواريخ والسير. ان انت ركز وانت بتقول تاريخ عشان ما تقولش تاريخين او معلومتين اتنين متعارضين مع بعض - 00:03:49ضَ

ان انا لو قلت ان هو ان كتير جدا من كتب السير او كتب التاريخ تقول ان الزواج زينب بنت خزيمة كان في رمضان سنة تلاتة من الهجرة طيب يبقى لو مع التاريخ ده ما ينفعش نقول ان زوجها عبدالله ابن جحش - 00:04:02ضَ

واللي هيرجح ان زوجها كان عبد الله ابن جحش مش عبيدة ابن الحارث. هيلزمه يقول ان الزواج كان سنة اربعة من الهجرة ان احنا لو قلنا ان ان زوجها مات في احد ده معنى كده ان مات في شوال سنة تلاتة من الهجرة. فلو قعدت بعده اربع شهور يبقى زي القاعدة زي الحجة يبقى اكيد دخلنا في سنة - 00:04:17ضَ

يبقى زواجه بالنبي عليه الصلاة والسلام كان سنة اربعة. لكن لو احنا قلنا ان هو ان هي تزوجته في رمضان سنة تلاتة يبقى لازم نقول ان زوجها كان عبيدة ابن الحارث رضي الله عنه وارضاه اللي هو مات في غزوة بدر بس انا بنور مخكم للفكرة وارتباط فيما - 00:04:34ضَ

معلومات بترتبط ببعض فانت لازم تكون مجمع عشان ما تقولش معلومتين عكس ايه؟ عكس بعض. فهمتم حاجة طيب دي كانت حتة كده للناس اللي بتحب التاريخ يعني طيب احنا معنا دلوقتي زوجة آآ آآ جويرية بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها وآآ آآ والله تعالى اعلم النبي عليه الصلاة - 00:04:53ضَ

والسلام تزوج جويرية بنت الحارس سنة خمس من الهجرة. سنة خمس من الهجرة وآآ هو نفس العام اللي النبي عليه الصلاة والسلام والله تعالى اعلم تزوج في زينب آآ بنت جحش رضي الله عنها وارضاها - 00:05:16ضَ

تمام عموما آآ جويرية بن الحارس خلينا نبدأ عنوان كده وبعد كده هنفهم ليه العنوان دوت زهيرية بنت الحارس يكفي شهادة عائشة رضي الله عنها وارضاها. حين قالت ما اعلم امرأة ما اعلم امرأة قط - 00:05:32ضَ

كانت اعظم بركة على قومها من جويرية بنت الحارس. خلينا ناخد الكلمة دي واحنا كده مش فاهمين اي حاجة. وبعد كده هنقرا نحكي قصة وهناخد فوايدها ونعرف ليه السيدة عائشة - 00:05:55ضَ

آآ قالت الكلام دوت قالت ما اعلم امرأة كانت اعظم بركة على قومها من جويرية بنت الحارث. خلاص نقف مع الكلمة دي نعديها وهنرجع لها تاني ساعة ما هتعرفوا السبب هتتبسطوا قوي من السبب. اول حاجة مين جوهيرية بنت الحارس - 00:06:09ضَ

مين ابوها؟ ومين قومها؟ وايه قصتها؟ كيف بدأت حكايتها؟ وازاي النبي عليه الصلاة والسلام وصل لها؟ يلا صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام وركزوا معي في القصة جويرية بنت الحارس - 00:06:29ضَ

مين الحارس تمام مين الحارس الحارس هو الحارس ابن ابي ضرار. اكتبوا اول معلومة. الحارس ابن ابي ضرار. مين الحارس ابن ابي ضرار؟ دوت سيد قومه سيد بني المصطلق. اكتبوها المصطلق صاد وطاء. بني المصطلق. دي لسة ما وصلناهاش في السيرة لسة شوية - 00:06:42ضَ

سيد بني المصطلق. تمام؟ هم اسمهم كده بني المصطلق. ده سيد قومه. ودي بنته تمام جوهيرية بنت الحارس لسة مش مسلمة ولا ابوها مسلم ولا اي حاجة تمام بنت سيد القوم. فاولا تخيلوا بنت سيد القوم هتبقى عاملة ازاي؟ بنت سيد القوم جوهرية بنت الحارس يا جماعة كانت اولا جميلة جدا - 00:07:05ضَ

خلاص نمرة اتنين كانت رائعة في الاخلاق الادب في كل شيء كانت مميزة. بنت سيد القوم. والانسان الحقيقة خلينا نقف مع الفايدة ديت الانسان دايما يعني بيعجبه في العرب حاجة ان المرأة كلما شرف نسبها - 00:07:29ضَ

طرفت اخلاقها انما ايه شرف نسبها شرفت اخلاقها. فيقول لك بنت سيد القوم فتلاقيها شريفة. يقول لك شريفة يعني ايه خلق رهيب حياء رهيب ادب رهيب. آآ سترة عالية جدا - 00:07:50ضَ

ما تكشفش اي حاجة والانسان بيبقى يعني زعلان ان ان عندنا دلوقتي بناتنا كل ما المرأة نسبها علي كل ما للاسف اخلاقها نزلت. فتلاقي بنات الناس اللي هو مسلا الايه المناصب العالية. بنات الناس الاغنيا للاسف اديكم عارفين - 00:08:04ضَ

الحال لبس عامل ازاي اخلاق عاملة ازاي طبعا الا من رحم ربي في ناس ما شاء الله مية مية. لكن الغالب للاسف دلوقتي كل ما المرأة شرفت في النسب او شرفت في المال - 00:08:24ضَ

كل ما يساوي الحرية والتحرر من الثياب بل ودنو في الاخلاق والصحوبية وحاجات ممكن تصل للفواحش في بعض المستويات. لكن سبحان الله العرب المرأة كلما شرفت كل ما كانت لها آآ ابوها راجل له منصب او سيد في قومه او كانت غنية - 00:08:34ضَ

كانت تتميز بشدة الحياء اكتمال في الثياب. اكتمال في الاخلاق. ما فيش حاجة اسمها حرام ولا علاقات ولا الكلام ده خالص وانما تكون امرأة. عشان كده ده في الحقيقة وده شرف المرأة. فالمرأة رسالة رسالة اقول لكم رسالة بقى حلوة هتعجبكم. المرأة اذا حافزت على حيائها واخلاقها - 00:08:54ضَ

عارف العرب كان العكس المرأة الوضيعة اللي هي كانت فقيرة وكده والاماء والكلام ده كان يكثر فيهم سوء الخلق وكانت المرأة ممكن ممكن تقع في الفواحش ممكن تقع في زنا ممكن ما يهمهاش سيابها عاملة ازاي - 00:09:16ضَ

تمام انا عايز اقول له رسالة جميلة بقى توصل لنا ان الحقيقة ان الشرف في الاخر اخلاق فممكن يكون معنا دلوقتي او احنا او حد فينا فقير. لكن اخلاقه اخلاق - 00:09:31ضَ

ابناء الملوك بنت حجابها وحياءها اخلاقها وادبها دي النوع ده حجابك ده مع حيائك مع اخلاقك. دي كانت بنت سيد قومه في في زمن العرب والعكس بالعكس لو بنت بنت مين في مصر او بنت مين في في اي دولة او غنية بس لبسها مقطع تلبس عريان آآ مصاحبة - 00:09:45ضَ

آآ آآ سيئة الخلق سليطة اللسان. دي اخلاق الاماء في زمن العرب المرأة الوضيعة المرأة اللي هي ما كانش لها آآ قيمة في المجتمع او المرأة الفقيرة جدا كان ممكن يبقى دي اخلاقها - 00:10:11ضَ

احنا دلوقتي بقى عندنا سبحان الله حال فقير واخلاق ملوك وحال ملوك واخلاق فقراء. فاشتروا احوال الملوك واحوال السادة واحوال آآ اصحاب النسب العظيم فلو حتى انت ماديا او او ابوك راجل متواضع او ما فيش حاجة يعني مش عيلة كبيرة اوي او ابويا مهنته متواضعة او احنا فقرا ممكن باخره - 00:10:27ضَ

تشرفي ابوك. ممكن بلبسك تشرفي ابوك. ممكن بحياك تشرفي ابوك. اللي يشوفك يقول دي بنت آآ بنت ناس طيبة وفي واحدة تانية تعر اهاليها تبقى بنت راجل محترم ابن ناس وبنت عيلة وغنية جدا بس سبحان الله بازت لبسها علاقاتها بتمشي مع ولاد بتعمل - 00:10:53ضَ

ممكن تزني ممكن تشرب ممكن تعر اهلها في الساحل. يقولوا دي دي بنت مين دي؟ دي ما اتربتش رغم ان ابويا راجل كويس وراجل كبارة ويا سلام لو اجتمع الاتنين بقى بيبقى ده السكر بقى - 00:11:15ضَ

ان واحدة تكون فعلا بقى شريفة في النسب وشريفة في المال وشريفة في الاخلاق. دي بقى فعلا دي بنت ملوك الاصلية بقى دي بقى بتبقى زي السكر كده دي بقى ايه جامعة المحاسن كلها سبحان الله يعني - 00:11:30ضَ

اللي عايز اقوله عشان كده احنا بنقول انا لو خيرت بين احوال الملوك المادية واخلاق الملوك لا ناخد اخلاق الملوك ولو في الاتنين حلو لان المرأة تنكح لاربع. يا سلام لو هي حسب ونسب ومال ودين مية مية. لكن لو دينه مش لاقي ما له مش لاقي حسب اظفر بزات الدين - 00:11:46ضَ

تربت يداك. عشان كده العرب كانت المرأة يعني شف جويرية بنت الحارس خد بالك هي دلوقتي كافرة وابوها كافر بس المعدن نضيف اوي تربية عالية جدا عشان كده دي مجرد ما اسلمت على طول وصلت لمنزلة امهات المؤمنين - 00:12:04ضَ

ممكن تقول لي اصل دي مش عائشة بنت ابي بكر طب حفصة بنت عمر ماشي. طب عائشة بنت ابي بكر ماشي. طب خديجة ماشي. طب سودا ماشي جويرية بنت الحارس - 00:12:27ضَ

شوفوا دلوقتي الحارس ده عامل ازاي الحارس ده كان اعداء الاسلام هي بنت عدو من اعداء الاسلام طب ازاي مرة واحدة بقت ام من امهات المؤمنين المعدن نضيف اوي خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام - 00:12:37ضَ

فدية في ناس كده يا جماعة حتى بنشوف الموضوع ده في في الالتزام في ناس ولاد ناس اوي ولاد ناس متربيين بجد يعني تحس ان هو هو هو ما بيصليش - 00:12:51ضَ

هي هي حجابها مش تمام تمام ما بتصليش بس متربية اوي بنت ناس اوي كلمة بحساب الحركة بحساب لأ ما لهاش في الشمال هي اه حجابها مش تمام اه بس هي مش قليلة الادب - 00:13:06ضَ

آآ ما بتصليش بس هي لأ ما عندهاش لأ الصح صاحب الغلط بس هي تايهة عن شوية حاجات. دي بقى او ده لما ربنا بيهديه ويتوب بيبقى حاجة روعة الهداية - 00:13:22ضَ

يا بخته بقى ده بيبقى حاجة فعلا كنز. الاصل نضيف والمعدن جميل وكمان اتحط عليه الهداية بيبقى تركيبة كده مبهرة لان انت في حاجات اتوفرت في اهل ربوا فوفروا لك تلات ارباع السكة. فاضل لي بس - 00:13:35ضَ

يلتزم حجاب صلاة بتاع دعوة. اوف تبقى حاجة جميلة. تمام؟ كزلك بص المرأة دي متربية. تربية عالية جدا. ابوها سيد قومه فدي مجرد ما اسلمت بوم وصلت بقت شبه امهات المؤمنين - 00:13:52ضَ

الحكاية دي حاجة نصيحة خدها معلش انا انتم عارفين بفضفض معكم شوية بس هي نصيحة عامة يا جماعة. نصيحة عامة لما نحاول يبقى قدامنا اختيارات. لو قدمنا اختيارات في الزواج سواء في الرجال او في النساء - 00:14:07ضَ

آآ دوروا على الاصل وركزوا على ولاد الناس اللي عندهم اصول اللي عندهم حتة الصح والغلط اوي ديت حتى لو ما كانوش في الاول ملتزمين اوي بعد كده التزموا. بس دول بتلاقي لهم كده ايه مزاق خاص - 00:14:20ضَ

آآ لا الكلام بحساب. الناس دي تعرف في الزوق. تعرف في الاخلاق تعرف تقدر الناس. مواقف كده صغيرة بتحسسك لأ في تربية هنا عارف الناس لما يقول لك فلان ده متربي عشر مرات يعجبني اوي. دوروا على الناس المتربيين عشر مرات دول - 00:14:38ضَ

لو لقيتوا فيهم ملتزم اوعوا تفرطوا فيه ده بيبقى تحفة انتم عارفين بقى لما في مشكلة اصلا في التربية وبعد كده يبقى في التزام بيبقى في مقاومة شديدة يعني بيبقى الشخص ده بيحاول يبقى كويس بس للاسف الايه - 00:14:56ضَ

ان هو كان طالع من ان هو ما كانش مهزب اوي بيقعد يعاني فترة في التزامه. بس في كتير منهم بينجح وبيبقى تمام. واحيانا بقى فيما بعض المشاكل كده بتاخد وقت في الايه؟ في الحل. المهم يعني دي نصيحة سريعة كده بس عايز اقول لكم جوهيرية بنت الحارس آآ بنت ناس قوي. يعني بنت ناس قوي - 00:15:13ضَ

تربية عالية جدا يعني المهم كانت ما زالت على الكفر وابوها هنشوفه الحارس ابن ابي درار ده قصته ايه مع بعض دلوقتي خلينا نشوف هي اتجوزت مين؟ هي اتجوزت قبل كده؟ اه اتجوزت - 00:15:33ضَ

وعلى فكرة النبي عليه الصلاة والسلام ما خدش واحدة فكر في حياته في حياته اللي عائشة رضي الله عنها وارضاها. كل زوجاته كانوا آآ ارامل. كانوا متجوزين قبل كده وازواجهم ماتوا - 00:15:47ضَ

ماتوا عنهم وده هنتكلم عليه كمان شوية. اولا مين اللي اتجوزها؟ اتجوزها مسافع ابن صفوان. مسافع راجل اسمه مسافع ابن صفوان وده كان من خزاعة ده كان زوجها الاولاني طبعا بني المصطلق دول قوم كده يعني ايه حوالين المدينة - 00:15:59ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام العهد المكي عدى وهاجر النبي عليه الصلاة والسلام. وبنى المسجد وعمل الاخاء وبدأ بقى عمل معاهدات مع اليهود ومشية الحياة وغزوة بدر وغزوة احد وبدأ يعلو ويكبر شأن النبي عليه الصلاة والسلام وطرد بني قينوقاعة حصل مشاكل مع بني قينقاع - 00:16:17ضَ

مشاكل مع بني النضير وطردهم. وبدأت العرب حول المدينة تشعر بالخطر النبي عليه الصلاة والسلام شأنه بيكبر وبقى فيه خطر كبير عليهم وبالتالي بدأ الناس تتحرك. وهنا بدأ يتحرك الحارث ابن ابي - 00:16:37ضَ

ويشعر بخطر على نفسه وعلى قومه. وقرر ان هو يواجه النبي عليه الصلاة والسلام. ويحارب النبي عليه الصلاة والسلام. فقرأ الى قبائل العرب لكي يجمعوا الجموع ويوحدوا الصف لكي يقاتلوا النبي عليه الصلاة والسلام. تخيلوا دي البداية يعني سبحان الله - 00:16:54ضَ

رب ضارة نافعة ولعل المنحة تكون داخل المحنة. ابوها ده داخل يحارب النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام كالعادة وزي ما شفنا في السيرة كتير قبل كده آآ شفنا ان النبي عليه الصلاة والسلام فيه ميزة رهيبة جدا دايما بنشوفها. ان هو - 00:17:14ضَ

عمره ما كان رد فعل. النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي يبدأ على طول. يعمل الفعل. بمعنى وسانيا عنده استخبارات عالية جدا جدا. النبي عليه الصلاة لما الحارس ابن ابي ضرار عمل كده كان الخبر وصل له - 00:17:34ضَ

كان له عيون في كل حتة عليه الصلاة والسلام بينقلوا له الاخبار اللي حوالين اللي حوالين المدينة. وصله الخبر بسرعة فالنبي عليه الصلاة والسلام لسة هنستنى لما يجي لنا الحارس النبي ضرار جمع الجموع وجمع الصحابة وقرر ان هو يغزو - 00:17:48ضَ

بني المصطلق وخد معه السيدة عائشة في الغزوة ديت. وفعلا تحرك النبي عليه الصلاة والسلام في جيش من الصحابة. يلا بنا هنروح علشان نغزوهم الحارس النبي درار عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام اتحرك قرسى العين هو كمان قرى العين عشان يعرفوا الجيش عامل ازاي حجمه عامل ازاي الصحابة قبضوا - 00:18:04ضَ

على الراجل العين اللي هو بعته آآ الحارس ابي ذرار وقتلوه وعشان يخوفوا بني المصطلق. وصل الخبر الى بني المصطلق. وصل الخبر الى الى الحارس ابن ابي ضرار. فطبعا خاف - 00:18:27ضَ

والعرب اللي كانوا متجمعين حواليه خافوا لدرجة ان هم سابوه سبحان الله وبعد كده النبي عليه الصلاة والسلام وصل الى بئر ماء في بني المصطلق بئر الماء ده اسمه ايه؟ اسمه المريسيع. المريسيع - 00:18:42ضَ

عشان كده في السيرة هتلاقوا في كتب السيرة اسمها غزوة بني المصطلق واسمها غزوة المريسيع. ايه المريسيع ده؟ اسم الماء اللي النبي عليه الصلاة والسلام وصل اليه. ده اسمه هو الماء كده. تمام؟ زي ما - 00:19:00ضَ

قولوا مسلا آآ نافورة المنشية. يعني ايه؟ اي حاجة. فهو الماء اسمه المريسيع. فالغزوة بتسمى المريسيع وبتتسمى بني المصطلق زي ما بقول كده ايه اسكندرية والمنشية احيانا ممكن نقول حادسة المنشية حادسة اسكندرية فهي بتتسمى بني المصطلق زي - 00:19:16ضَ

اسكندرية كده وبتتسمى المريسيع باسم الماء اللي وقف عليه النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام حضر جيش قوي. كان عامل اه اه كتيبة للمهاجرين وكتيبة للانصار. كتيبة المهاجرين كان عليها ابو بكر - 00:19:35ضَ

ابو بكر الصديق كتيبة الانصار كان عليها سعد بن عبادة وهيخش دخل على بني المصطلق وفي ديارهم فما هم ما فروش. تمام؟ وفعلا بدأ يحصل معركة لكن معركة كانت بدأت بالنبال. فبدأ الايه؟ بدأ الفريقين - 00:19:48ضَ

يرموا بعض بالنبال والموضوع ما طولش فالنبي عليه الصلاة والسلام رح حمل عليهم حملة رجل واحد فكانت النصرة كانت النصرة وقتل منهم كتير قتل من بني المصطلق عدد والباقي آآ استسلم واتأسر فحصل اسر كبير في الرجال وحصل اسر - 00:20:05ضَ

كبير في النساء والاطفال وحصل غنائم ضخمة جدا للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن المهم في القتلى اهم حد قتل بالنسبة لي هو زوج جويرية بنت الحارس اللي هو مسافع ابن صفوان اتقتل في غزوة بني المصطلق. فكده جويرية خلاص بلا من غير - 00:20:25ضَ

غير زوج تمام جويرية بنت الحارس كانت آآ في السبي يبقى كده احنا عندنا طب تعالوا نقول لكم الغنيمة كانت عاملة ازاي اصلا. الغنيمة كانت عبارة عن اولا عدد الاسرى الرجال سبعمية - 00:20:45ضَ

سبعميت اسير من الرجال. تمام؟ آآ عدد وطبعا كان فيه نساء كتير سبايا وكان فيه اطفال كتير خلاص عدد البعير الجمال اللي خدوها غنيمة في الغزوة ديت الفين بعير عدد الشياة اللي هو الخرفان والمعيز وكده خمس تلاف شاة فكانت غنيمة كبيرة لدرجة النبي عليه الصلاة والسلام لما رجع - 00:21:01ضَ

المدينة انتعشت بالغنيمة ديت. فاقوا كده المدينة فاقت الغنيمة دي ان هم كانوا طبعا الايه الفلوس مش قد كده. فالغنيمة دي فوقت المدينة جامد. فوقت المدينة جامد. المهم انا عندي اهم حاجة عندي - 00:21:30ضَ

وخل بالكم هو الحارس ابن درار ما اتقتلش ما اتقتلش وسلم وما اتأسرش لا اتقتل ولا اتأسر عندي تلات تلاتة الحارس لا اتقتل ولا اتأسر جويرية اتأسرت جوزها مسافع ابن صفوان اتقتل - 00:21:45ضَ

رجع النبي عليه الصلاة والسلام وكالعادة بيقسم الايه الغنايم على الصحابة. والسبي بيقسمه برضو كل واحد بيبقى ايه له يعني بالقرعة كده بياخد ايه بياخد نصيبه فالمهم قسم الغنائم على الصحابة. بيوزع الايه السبي دوت عشان هيبقوا رقيق وعبيد والكلام دوت - 00:22:07ضَ

جويرية بنت الحارس كانت في سهم ثابت ابن قيس ثابت ابن قيس الانصاري ثابت ابن قيس حاجة كبيرة في الانصار ويعتبر آآ كانوا بيسموه خطيب الانصار. كان رجل فاضل شهد له النبي عليه الصلاة والسلام بالجنة - 00:22:28ضَ

المهم جويرية بنت الحارس طبعا شاق عليها ادي بنت السيد القوم وهي كده كده غنية. فيه اللي فيه اللي يقدر ايه يعني لو لو بس قومها بعتوا فلوس هيشتروها تاني - 00:22:47ضَ

فشق عليها زلك ان هي تبقى اه اه اسيرة عند سابت ابن قيس فكلمت ثابت ابن قيس ان هي تشتري نفسها وطلب منها تسع اوراق من ذهب وافقت وافقت تمام؟ بس الفكرة ان هي عايزة حد يساعدها - 00:22:59ضَ

حد يساعدها ان هي تنفز المهمة يعني تتصرف ازاي دلوقتي؟ هي اسيرة بس هي تقدر لو لو ابوها جه حيشتريها تمام؟ فعايزة حد يساعدها ان تتم الموضوع دوت فما كان منها الا ان زهبت للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:23:17ضَ

خدوا بالكم كل ده بنت الحارس متأثرة بالاسلام جدا وشافت اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام شافت الصحابة وشافت اخلاق المسلمين قارنت مين اللي بتشوفه دلوقتي من اخلاق الصحابة والمسلمين وبين حال قومها وحال ابيها والكلام دوت - 00:23:33ضَ

ما قبل الاسلام احبت الاسلام بدأت تتكلم بالاسلام زهبت الى النبي عليه الصلاة والسلام وآآ قالت اه يا رسول الله اني واعلنت بقى اسلامها للنبي عليه الصلاة والسلام. سبحان الله! قالت يا رسول الله اني قد اسلمت - 00:23:56ضَ

واني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. سبحان الله استنار الايه؟ قلبها بالاسلام. وبعد كده طلبت من النبي عليه الصلاة والسلام ان يساعدها قالت اني قد وقعت في سهم ثابت بن قيس - 00:24:15ضَ

وقد طلبت منه يعني ان اشتري نفسي فاتفق معي على كزا وكزا واريدك يا رسول الله ان تساعدني على سداد ديني حتى اكون حرة النبي عليه الصلاة والسلام فكر طبعا جواريه بنت الحارس - 00:24:29ضَ

بنت سيد القوم جميلة ادب عالي جدا. نسب عالي جدا والنبي عليه الصلاة والسلام فكر في فكرة رائعة ايه المانع ان هو يتزوجها ويحررها ودي تبقى دعوة لقومها. ودعوة لابيها - 00:24:49ضَ

ولعل الله يشرح صدورهم للاسلام تمام لعل الله ان يشرح صدورهم للاسلام النبي عليه الصلاة والسلام فكر فوجد ان هي فرصة كويسة فقال لها عليه الصلاة والسلام هل لك في خير من ذلك؟ هل لك في خير من ذلك؟ ايه رأيك في احسن من كده؟ قالت وما هو يا رسول الله؟ خلاص هي اسلمت - 00:25:11ضَ

قالت ما هو يا رسول الله؟ فلما النبي عليه الصلاة والسلام رأى ان هي اسلمت اصلا. فكان عنده آآ فكرة ان هو عليه الصلاة والسلام سبحان الله! لعل اسلامها مع زواجه منها يعمل اثر كبير على على قومها. قال اقضي عنك انا كتابك واتزوجك - 00:25:39ضَ

يبقى ده ايه؟ ده الصداق بتاعها وجعل عتقها آآ فجعل عتقها صداقها. يعني يعني انا ادفع تمنك وآآ اتزوجك واجعلك حرة واتزوجك ويبقى هو ده مهرك هو ده ايه هو ده مهرك. تمام؟ - 00:25:59ضَ

آآ طبعا انتم متخيلين اصلا فرحة السيدة السيدة جويرية بهزا الخبر يعني كادت ان تطير من الفرح كادت تطير من الفرح رضي الله عنها وارضاها وقالت نعم نعم. خدوا بالكم من حاجة - 00:26:18ضَ

اه السيدة زهيرية ما كانش اسمها جويرية. كان اسمها برة فاكرين زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها كان اسمها برة برضو صح؟ النبي عليه الصلاة والسلام آآ غير اسم جويرية برة الى زينب. والمرة دي غير اسمها ما كانش اسمها جويرية. هي كان اسمها برة فسماها النبي - 00:26:36ضَ

عليه الصلاة والسلام جويرية جويرية تمام؟ خلينا آآ نحكي قصة موازية. نحكي قصة موازية علشان اه برضو قصة الزواج ده في في قصة موازية كده حصلت خلينا نقولها. في نفس الوقت اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعامل - 00:26:54ضَ

في مع جويرية بنت الحارس وبيتفق معها ان هو هيدفع تمنها لسابت ابن قيس ويحررها ويجعلها حرة ويكون دوت آآ آآ مهرها ويتزوجها عليه الصلاة والسلام كان ابوها اللي هو الحارس ابن ابي ذرار جاي - 00:27:15ضَ

ومعه ابل كتير جايب معه ابل كتير علشان يشتري اه يشتري برة او جويرية. لان طبعا بنت سيد القوم مش ممكن تفضل. هو ده اللي بقول لكم هي كده كده كان حد هيجي يشتريها. بس هي ما كتش عارفة امتى هيحصل - 00:27:32ضَ

وفعلا الحارس النبي درار وصل قرب المدينة. ونزل عند وادي اسمه العقيق. وادي اسمه العقيق. المهم قعد شوية عشان هيخش المدينة خلاص بالابل عشان يشتري جويرية ففي اتنين من الابل عجبوه - 00:27:48ضَ

في اتنين من الابل عجبوا آآ يعني عارف انت لما حيدي النبي عليه الصلاة والسلام حاجة وبعد كده في اتنين من الابل صعبانين عليه قال حلوين اوي. شكلهم حلوين انا اشيلهم لي دول - 00:28:02ضَ

فعلا خد الاتنين الابل دول ربطهم في شعب في وادي العقيق ربطهم وقال وانا راجع ايه؟ هاخدهم دول عاجبيني ومش مش هقدر اسيبهم وفعلا دخل على النبي عليه الصلاة والسلام - 00:28:15ضَ

وآآ دخل عليها على طول في الموضوع على طول. قال يا محمد قال يا محمد اصبتم ابنتي وقد جئت بفداء لها وقد جئت بفداء لاجئ لا بعيرا انا جاي اشتري جاي اشتري بنتي وتحرروها - 00:28:27ضَ

وقال النبي عليه الصلاة والسلام فاين البعيرين الذين غيبتهما بالعقيق. قال له في اتنين كده ما جوش آآ خبتهم فين؟ قال فاين البعيرين الذين غيبتهما بالعقيق فقال الحارث ابن ابي ذرار اشهد ان لا اله الا الله - 00:28:40ضَ

واشهد انك رسول الله. والله يا رسول الله ما اطلع على زلك احد الا الله الا الله المهم بقى اسلم الحمد لله الحارس النبي ضرار اسلم. بس برضه هو لسة ما يعرفش اللي حصل. فقال له خلاص بقى معلش آآ انا هاروح اجيبهم. وراح جابهم. يعني راح جاب المعيارين - 00:29:01ضَ

اللي هو خباهم واكتمل البعير قال له يلا بقى ايه خد البعير وانا عايز بنتي برضه مهما كان. فقال عليه الصلاة والسلام له ارأيت لو خيرناها؟ ايه رأيك نجيبها ونخيرها؟ تحب ترجع معك - 00:29:19ضَ

ولا تفضل تفضل معنا قال له يا ريت اكيد هتختارني يعني ده انا ابوها يعني فهنا بقى فهم اللي حصل ان النبي عليه الصلاة والسلام عرض عليها الزواج واشتراها من ثابت ابن قيس وهي وافقت - 00:29:32ضَ

فقال آآ فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام تختاري مين؟ فقالت اخترت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهنا اعتقها النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجها بازن طبعا الحارس ابن ابي درار. وكانت اه وهنا بقى حصل الموقف هي كان عمرها كم سنة - 00:29:46ضَ

لما تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام كان عمرها حوالي خمسة وعشرين سنة خمسة وعشرين سنة. تمام؟ آآ البركة بقى بصوا البركة قالت ولما علم الصحابة في الرواية ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج - 00:30:06ضَ

بنت سيد بني المصطلق جويرية بنت الحارس طبعا بنت سيد بني المصطلق يبقى كده النبي عليه الصلاة والسلام ناسب بني المصطلق طبعا الاسارى اللي هم معهم كلهم عمها وخالها وابن خالها وابن خالتها وابن ابن عمتها وابن ابن خالتها يعني كل اللي هنا مع اصحاب بقى وحبايب - 00:30:22ضَ

وقرايب تمام الصحابة يعني يعني ازاي انا يبقى يبقى النبي عليه الصلاة والسلام متجوز واحدة وخالها اسير عندي او اخوها اسير عندي او ابن خالها اسير عندي. يا جماعة دولا - 00:30:46ضَ

انا سايبه. نسايب النبي يا جماعة ما يصحش كده. فاجتمع الصحابة وقالوا والله ما ينفع ابدا. ما ينفع ابدا. النبي عليه الصلاة والسلام يناسب ناس واحنا نأسي نسايبه فاتفق الصحابة كلهم على ان يعتقوا كل اسراهم من غزوة بني المصطلق فاعتقوا جميعا - 00:30:58ضَ

ودخلوا في الاسلام جميعا. قالت عائشة فاعتق في زلك اليوم اهل مائة بيت اهل مئة بيت اعتقوا في ذلك اليوم ودخلوا في الاسلام. فحينها قالت عائشة والله ما اعلم امرأة قط - 00:31:19ضَ

كانت اعظم بركة على قومها من جويرية بنت الحارث. بسببها ابوها اسلم. قومها اسلموا قومها اعتقوا. بسبب الحارس هذه المرأة الطيبة الطاهرة المباركة. سبحان الله! وآآ عايز اقف هنا مع الوقفة قلت لكم هاقف معها كمان شوية وهي - 00:31:36ضَ

نلاحظ النبي عليه الصلاة والسلام ماجد في صدره اي شيء ان هو يتزوج امرأة امرأة آآ ارملة بل كل زوجاته ارامل عليه الصلاة والسلام ما عدا عائشة رضي الله عنها وارضاها بس شوف حتى دي كمان ارملة - 00:31:56ضَ

جوزها كان كان كافر. تمام؟ مسافع ابن صفوان كان كافر. يعني الزوج الاولاني كان كافر. مش مسلا كانت مسلا متزوجة اه جعفر ابن ابي طالب ولا متزوجة مسلا آآ يعني آآ يعني ايه يعني مش مش كانت زوجة صحابي وهو خد زوجها بعديه مسلا لأ دي بقى كان زوجها مسافع ابن صفوان كان كافر - 00:32:12ضَ

احارب النبي عليه الصلاة والسلام ماجد في صدره شيء عليه الصلاة والسلام ايه المشكلة؟ ايه المشكلة؟ واحنا عندنا كارثة مجتمعية يا جماعة. احنا قيم المرأة اللي عندنا المرأة ارملة دي ما فيها فيها عيب. تمام؟ كزلك المطلقة عندها المطلقة دي فيها مشكلة. واحنا خدنا خدنا في درس زي - 00:32:32ضَ

زينب بنت جحش قبل كده ان احنا قلنا مش مش ضروري ان تكون امرأة مطلقة ان يكون فيها مشكلة ممكن يكون الطلاق بسبب انه ما فيش الفة حصلت. يعني سبحان الله يعني الاتنين مش مناسبين لبعض. لا هي وحشة ولا هو وحش - 00:32:52ضَ

فضلا عن الارملة. طب الارملة دي زنبها ايه؟ الارملة دي زوجها مات اصلا هي مش اطلقت ولا زوجها ناس اتطلقت ممكن تقول يمكن فيها حاجة. طب دي زوجها ميت مات هي فيها زنبها ايه ان زوجها مات. ليه احنا نبص لها على ان هي في فيها مشكلة - 00:33:08ضَ

المرأة يا جماعة تخيم من حيث هي. بمعنى انا اشوف اخلاقها بشوف دينها بشوف ادبها. بشوف يعني يعني سبحان الله يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني من اسعد زوجاته الزواج بزينب الزواج بجويرية الزواج بصفية سبحان الله - 00:33:22ضَ

فلا يعيب المرأة ان تكون ارملة او ان تكون مطلقة وان كان القاعدة طبعا البكر طبعا بتبقى آآ احسن وبتاع فبن حيس والهزار والكلام دوت. لكن مش معنى كده ان التانية فيها عيب. احنا اه بنقول البكر بالنسبة للزواج مسلا افضل. انسان يتزوج بكر - 00:33:38ضَ

لكن هل معنى زلك ان المطلقة معيبة او الارملة معيبة؟ لو كانت زلك كزلك ما تزوج النبي عليه الصلاة والسلام ارملة. بل الصحابة كان ممكن ده التاني يتجوزها على طول. كانوا يتزوجوا المطلقات عادي جدا. ويتزوجوا الارامل عادي جدا. بل يمكن الواحد ارملة تبقى النهاردة المرة يبقى مستنيها - 00:33:56ضَ

مستنية تخلص العدة بس. ونفسه فيها شوف المرأة كانت في نساء سبحان الله هي كنز كنز وبرضو دي رسالة للمرأة. يعني مش تاخدي كلامي ده تقول ايوة يا شيخ قول لهم ما لها المطلقة؟ ما لها الارملة؟ انا مش معنى كده ان انا بقول ان كل مطلقة حلوة وكل ارملة - 00:34:16ضَ

حلوة. انا بقول لك انت اللي ممكن تخلي نفسك كويسة ممكن تعيبي نفسك بس مش عيبك هيكون ان انت مطلقة او ارملة العيب هيبقى فيك او الميزة هتبقى فيك اصنعي نفسك - 00:34:34ضَ

بدينك اولا لبسك حيائك اخلاقك علمك آآ سمعتك آآ آآ حسن تبعلك آآ آآ هتلاقي تكوني مرغوبة ساعتها كله هيتغاضى عن طلاق او ارملة او الكلام ده. ورسالة للرجال تغاضوا عن هزه الامور - 00:34:46ضَ

لو عندك فعلا قدامك واحدة كويسة مطلقة هذا لاعبها. ممكن تكون معك انت ممتازة. انا اعرف ناس كثير تزوج مطلقة. حياتهم سعيدة جدا مع انها حياتها مع زوجها الاول كانت جحيم - 00:35:05ضَ

بس سبحان الله هي مش مناسبين لبعض. تزوجت واحد تاني اللهم بارك. حياة رائعة فضلا عن الارامل انا عايز اقول يعني يا جماعة الرسالة المجتمعية يعني مجتمع مليء بالمطلقات والارامل من يتزوج هؤلاء وبالتالي المرأة هي تخلي نفسها مرغوبة - 00:35:18ضَ

اخلاقها وحياءها وادبها مش ان هي تقلع حجابها وتقعد تتمايع غلط العكس المرأة خد بالك اقول لكم بقى حاجة. احنا يا جماعة معشر الرجال انا اعرف ناس كويسة وناس مش كويسة. تمام - 00:35:36ضَ

الناس اللي مش كويسة لما بتيجي تتجوز بتجيلي وتقول لي يا شيخ علاء دور لنا على واحدة كويسة الراجل ممكن المرأة اللعوب يلعب بها لكن ما يتجوزهاش اما يتجوز يقول لك لأ انا عايز واحدة دي في وشي دي مراتي دي هتربي عيالي. شف لي واحدة يا شيخة - 00:35:50ضَ

خدوا بالكم الراجل لما يفكر في زوجة غير لما يفكر في واحدة يلعب بها لما انت تبقي غالية تبقي ممتنعة وتبقي مشهورة بالادب والاخلاق والدين والتبعل وتعرفي تزبطي بيتك وبتاع الف - 00:36:08ضَ

وهيجي لك الكويس المهم يعني دي خاطرة كده في وسط زيات النبي عليه الصلاة والسلام. واحد بيستغرب. هو ايه اللي مانعه يتجوز يعني يعني ابكار عليه الصلاة والسلام. سبحان الله! عادي - 00:36:25ضَ

مرأة جميلة مرأة حسنة الخلق اللي يعيبها. ارملة! ايه المشكلة متجوزها برضو عليه الصلاة والسلام اتجوز جويرية اتجوز صفية. كل زوجاته كانوا ارامل اللي عايش دخل النبي عليه الصلاة والسلام عليها - 00:36:39ضَ

وكانت آآ في سعادة ما بعدها سعادة. بس انا عايز اقف مع السيدة جويرية وقفة من السيدة جويرية خدوا بالكم طالعة منين دي بنت سيد القوم هي دي كانت عائشة فين يا جماعة - 00:36:54ضَ

عايشة في مصر المرأة دي كانت غنية جدا بنت سيد قومها راحت مرة واحدة انتقلت تعيش في حجرة. ما هي دي بيوت النبي عليه الصلاة والسلام وما يميزهاش باي حاجة. ما قالش والله دي بنت بني سيد بني المصطلح عامل لها قصر. اي حجرة دي - 00:37:07ضَ

بتاعتي ده زروفي ودية حياتي تقبلي كده؟ طبعا طبعا قبلت هو في احلى من واحدة تشوف وجه النبي عليه الصلاة والسلام والله الدنيا بما فيها وجه النبي عليه الصلاة والسلام بس انصروا الى النقلة دي ما اسرتش فيها - 00:37:24ضَ

لان هي راضت بزوج حسن الخلق. برضو لسان المرأة ممكن مستواك الاجتماعي نزل شوية لما اتجوزتي بس زوجك راجل ما شاء الله سكر جميل تقي نقي طيب والله احلى من الفلوس واحلى من البيوت ياما - 00:37:38ضَ

بيوت واسعة وفلوس ما لهاش عدد. والله ما يطيقوا بعض جحيم ناس شايفاهم راكبين عربيات ورايحين وجايين وهما مش طايقين بعض وبيوت على قد حالها بس كلها خير وسعادة عشان الاتنين معاملتهم حلوة مع بعض. بيضحكوا في وش بعض. الكلمة الحلوة الموقف الحلو. فما بالك بقى لو الزوج النبي عليه الصلاة والسلام كله يهون مش - 00:37:52ضَ

اعيش في اوضة صغيرة. بس اشوف وش النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم بارك اللهم بارك جويرية النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب يعلمها قوي. واضح ان هي كانت آآ مجتهدة - 00:38:12ضَ

انت عارف المعلم لما يلاقي عنده تلميز مجتهد بيحب يميزه كده ويدي له شوية معلومات يعني وكان الجويرية من ساعة ما اسلمت باين عليها الاجتهاد قوي. في العبادة الاجتهاد في الطاعة - 00:38:26ضَ

الادب الاخلاق وطبعا زي ما قلنا بنت ناس اوي يعني آآ كانت آآ ما شاء الله لأ حريصة على ان هي تتعلم عايزة تتعلم عايزة اتعلم فكان بيميزها بشوية حاجات كده - 00:38:40ضَ

فمر عليها مرة النبي عليه الصلاة والسلام يوم جمعة دخل علي يوم جمعة لا هي صايمة قال لها انت صمتي النهاردة هنطلع وقال اصمت امس صمت يوم الخميس قالت له لأ الصراحة ما صمتش - 00:38:55ضَ

هتصومي بكرة ناوية تصومي بكرة؟ قالت له لأ مش هصوم بكرة. قال فافطري اذا بعلمها ان ما ينفعش واحد يصوم يوم الجمعة لوحده يا تصوم يوم قبله يا تصوم يوم ايه؟ بعده - 00:39:13ضَ

مرة تانية عشان تعرفوا قدر جويرية في العبادة. بصوا النقلة اللي اتنقلتها المرأة الصالحة. مش مشكلة ان يكون اتأخر التزامك. مش مشكلة تكوني التزمت على كبر. دي واحدة التزمت وعندها خمسة - 00:39:25ضَ

عشرين سنة اهي بس على طول ما شاء الله انطلقت سبقت اللي سبقوها بصوا بقى الموقف ده مر عليها النبي عليه الصلاة والسلام مرة في اول النهار تواجدها في مصلاها كانت هي عاملة لنفسها مصلية كده. ميزة جميلة تعملي لنفسك ركن في البيت كده للصلاة. بصي في رواية بيقول فمر علي في مصلاها. عاملة نفسها ركن اسمها - 00:39:36ضَ

وركن الصلاة. ركن الازكار عدى عليها اصلها بتذكر ربنا فسابها ايه؟ راح. راح مشوار طويل رجع في وسط النهار. على الضهر كده راجعة امتى؟ على الضهر عليه الصلاة والسلام لقاها قاعدة في نفس المكان ما اتحركتش ولسه بتذكر ربنا - 00:39:58ضَ

يعني قاعدة كم ساعة ولا اربع خمس ساعات على الوضع ده. ايه ده مين تقدر تعمل كده مين تقدر تسيب موبايلها وتقعد اربع خمس ساعات تذكر ربنا مين مين تقدر ان هي تلزم نفسها باوراد بالحجم ده في زمنا دوت ده انت واضعة الموبايلات بالتمن ساعات - 00:40:18ضَ

والازكار اي كلام. والورد يلا نخلص وقيام الليل ربع ساعة قعدة من من من اول النهار لغاية قرب الضهر تذكر ربنا وراح راجع عليها انبهر الصراحة. الصراحة انبهار! ايه ده! ايه الجمال ده - 00:40:35ضَ

جويرية ايه ايه الجمال ده! بس برضو قال يديها حتة كده ايه معلومة هل انت ما زلت يعني منبهر ما زلت على الحالة التي تركتك فيها يا جويرية؟ من ساعة ما سبتيني وانا قاعدة كده. الله اكبر! ما شاء الله - 00:40:50ضَ

لا بقى هتديكي هدية. الا اعلمك كلمات تعدل ما قلت يعني شوفي اللي انت عملتيه طول النهار اقول لك حاجات تساوي اللي انت قلتيه كله قولي سبحان الله عدد خلقه - 00:41:08ضَ

ثلاثا سبحان الله رضا نفسه ثلاثا سبحان الله ما آآ زنة عرشه ثلاثا سبحان الله مداد كلماته ثلاثا. وفي رواية قال لقد انا بقى بعد ما سبتك قلت كلمات تعدل ما قلت - 00:41:21ضَ

انا قلت كلمات تعدل ما قلت. اللي قلتيه كله انا قلته في زكر واحد قالت له ايه الذكر اللي انت قلته ده؟ قال قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه تاني سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته - 00:41:37ضَ

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته السيدة جويرية رضي الله عنها وارضاها روت احاديس وروى عنها الصحابة لها في السنة سبع احاديس روى عنها ابن عباس وروى عنها عبدالله بن عمر وروى عنها جابر بن عبدالله رضي الله عنهم جميعا - 00:41:56ضَ

مات النبي عليه الصلاة والسلام واصاب جويرية من الحزن ما اصابها وعاشت طيبة نقية تقية عابدة صوامة قوامة عالمة. في عهد الصحابة الكرام والخلفاء الراشدين. وآآ عدى عليها كل الخلفاء - 00:42:24ضَ

وشهدت خلافة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن ثم تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية وماتت في خلافة معاوية رضي الله عنه وارضاه. وماتت سنة خمسين من الهجرة وكان عمرها عاما سبعون عاما عاشتها وعاشت منها يعني آآ من سن خمسة وعشرين لسبعين عاشت اما للمؤمنين - 00:42:42ضَ

في طاعة الله سبحانه وتعالى فرضي الله عن امنا جويرية بنت الحارس. خلونا كده في باقي الوقت بسرعة ناخدوا سيرة امنا الجميلة ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وارضاها - 00:43:07ضَ

رملة بنت ابي سفيان بنت ابي سفيان. اسمها رملة. طب هي اسمها ام حبيبة ليه؟ عشان عندها بنت اسمها حبيبة. الموضوع بسيط جدا هي ام حبيبة وهي رملة اتلغبطوش. تمام - 00:43:22ضَ

ام سلمة اسمها هند صح؟ هي ام حبيبة وهي بس اسمها رملة رملة بنت ابي سفيان بنت مين؟ بنت ابي سفيان بنت مين تاني بنت ابي سفيان رأس الكفر في بعض الاوقات قبل اسلامه - 00:43:35ضَ

قائد جيش احد قائد جيش احد كان من اشد الناس على المسلمين دي بنته ما حدش بقى يقول لي الزروف وما حدش يقول لي اصل انا طالعة من عيلة معلش اصل كانت ظروفنا انا اعمل ايه؟ ما انا ذنبي ايه اني طلعت في عيلة كده؟ لا معلش بنت ابي سفيان - 00:43:52ضَ

اسلمت تمام اسلمت ايه المانع ما فيش اي مانع زروف هيلاقوا ابن سيدنا نوح كافر امرأة سيدنا نوح كافرة تمام عم النبي عليه الصلاة والسلام عم اسلم وعم كفر هي المسألة قلوب والمسألة - 00:44:13ضَ

بيد الله سبحانه وتعالى لو انت في زروف صعبة واردت الخير ربنا اراد يهديك والله ما يضلك حد ولو انت في احسن ظروف كل عيلتك شيوخ وربنا اراد لك ما ارادش بك الخير والله ما يهديك حد - 00:44:33ضَ

عاشت رملة مع ابيها فترة وبعد كده مين اللي اتجوزها بقى؟ برضو تزوجت قبل النبي عليه الصلاة والسلام تزوجت عبيد الله بن جحش. مين عبيد الله بن جحش؟ اخو عبدالله ابن جحش - 00:44:48ضَ

عبدالله بن جحش واخو زينب بنت جحش يبقى دوت عبيد الله بن جحش ده ابن امام آآ اميمة. عمة النبي عليه الصلاة والسلام اميمة بنت عبدالمطلب عمة النبي عليه الصلاة والسلام. فعبيدة بن جحش يبقى ايه ابن عمة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:45:02ضَ

وده كان متجوز رملة بنت ابي سفيان. ده في البداية. حلو وعارفين احنا عبدالله بن جحش هو اول واحد اسلم في العيلة زي ما قلنا قبل كده ورضع كل عيلته فاسلم عبيد الله بن جحش واسلم بن زينب بنت جحش وحملة بنت جحش - 00:45:22ضَ

وآآ آآ ام حبيب وحملة تزوجت مصعب وام حبيب تزوجت عبدالرحمن بن عوف الكلام ده قلناه المرة اللي فاتت بعد ما عبيد الله ابن جحش كان اصلا متزوج رملة بنت ابي سفيان في الوقت دوت كان زوجها بالفعل - 00:45:37ضَ

فلما هو اسلم هي اسلمت. فكانت من اوائل من اسلم من اوائل من اسلم بقى يعني ام حبيبة هو اتجوزها متأخر وهنشوف اتجوزها امتى بس هي كاسلام هي اسلمت من بدري جدا مع عبيد الله ابن جحش رضا جوزها - 00:45:54ضَ

تمام ابو سفيان جن جنونه. لما عرف ان بنته اسلمت. حاول يصدها على قد ما يقدر. ما فيش حاول يمنعك الاسلام ما عرفش. تخيلوا بنت قدرت تقاوم ابو سفيان. ابو سفيان قائد احد - 00:46:11ضَ

يعني فعل الافاعيل بالمسلمين. ما قدرش على بنته بنته قدرت تقاوم يعني بس بادب اخلاق لم يسبت ان هي اساءت الادب معه تمام؟ ولا خناقات ولا بتاع بس سباتها اقتناعها باللي هي بتعمله - 00:46:27ضَ

بكل احترام انا مش هرجع عن اللي انا بعمله فعلا ابو سفيان يأس ان هو يقدر ان هو يرجعها وللاسف ان ابو سفيان تخلى عنها بعد كده مسابقة هي وجوزها عبيد الله بن جحش تعرضوا للايزاء من قريش - 00:46:47ضَ

واتأزت جدا جدا هي وجوزها استحملت رضي الله عنها وارضاها لدرجة ان اول ما النبي عليه الصلاة والسلام ازن في الهجرة للحبشة هجرت هي وعبيد الله بن جحش كانت هجرتها قصتها صعبة - 00:47:04ضَ

تعبت جدا في الهجرة. عارفين تعبت ليه لان هي كانت حامل في حبيبة اللي هي بنتها بقى اللي هي بتسمى بها ام حبيبة. كانت حامل في حبيبة. تخيلوا هاجرت على الوضع ده يا جماعة - 00:47:18ضَ

انت عملتي ايه عشان تحافظي على التزامك انت تعبت قد ايه عشان تحافزي على حجابك وحيائك انت قدمت ايه عشان تقولي انا يعني رغم الزروف التزمت احنا بنبيع من اقل حاجة - 00:47:30ضَ

احنا خفاف اوي احنا ما بنقاومش اصلا تمام؟ ايه اللي عملناه عشان نقول يا رب؟ انا اخترتك يا رب يا رب انا اخترتك يا رب يا رب انا بنت الاسلام - 00:47:44ضَ

انا قاومت انا عملت واحدة تعبت قومت ابوها قومت قومها هجرت الحبشة وهي حامل يا حبيبة كانت هجرة صعبة صعبة وشف بقى المحنة اللي هتحصل لسه محنتها على طول. رضي الله عنها - 00:47:55ضَ

وارضاها وصلت الى الى الحبشة. حلو. تقول خلاص الدنيا هتحلو معها طبعا تعرضت هي وكل الناس للمحنة بتاعة عمرو بن العاص لما عمرو ابن العاص يعني كان كان آآ وصل لهم وكاد ان هو يوقع بينهم وبين النجاشي. كانت ايام صعبة جدا. والمسلمين كانوا مهددين - 00:48:10ضَ

هو لو لو فعلا عمرو العاص نجح في ماكرو هيطرده من الحبش هيرجعوا لقانون ربنا ستر وعدى الموضوع وجعفر ابن ابي طالب قدر يقاوم عمرو ابن العاص ويقنع النجاشي بموقفه بل اقنعه بالاسلام واحبطت خطة عمرو ابن العاص والحمد لله - 00:48:31ضَ

الحمد لله واسلم النجاشي كمان ده الجمال ان النجاشي اسلم بسبب جعفر ابن ابي طالب. ورجع عمرو ابن العاص بخفي حنين الى قريش قل خلاص الدنيا احلوت مع ام حبيبة. عيشي بقى هنيئة في ملك النجاشي. عيشي طيبة. عيشي انت وجوزك في سعادة - 00:48:47ضَ

سبحان الله يبتلى المرء على قدر دينه بيقول خلاص الدنيا احلوت. سبحان الله! ما لحقتش. يعني هي في بلاء من يوم ما اسلمت وهي في ابتلاءات رهيبة. عشان كده المكافأة كانت كبيرة قوي يا جماعة. مكافأة كانت كبيرة قوي - 00:49:07ضَ

المرة دي تعبت قوي. هاقول لكم تعبت ازاي مكافأة في الاخر كانت الرسول عليه الصلاة والسلام. بس شوفوا تعبت قد ايه. احنا نقول من اسلمت قومة قومها وابوها وتعبت في الهجرة جدا وتعبت بسبب - 00:49:21ضَ

آآ المكر اللي حصل ايام في في الحبشة. تقول خلاص الدنيا هتنور اهي خلاص عيشي بقى. واعبدوا ربنا زي ما انتم عايزين في في في الحبشة. هي الوحيدة اللي حصلت لها المصيبة - 00:49:33ضَ

صعبة جدا جدا جدا. تتخيلوا هي المصيبة؟ المصيبة زوجها عبيد الله بن جحش عبيد الله ابن جحش انتم عارفين الخمرة كانت لسه آآ مش حرام في الوقت ده. كان بيشرب خمر وبتاع - 00:49:43ضَ

وللاسف كان بيجالس النصارى كتير في الحبشة قعد مع النصارى والنصارى لعبوا في دماغه وتنصر عبيد الله بن جحش يا الله بعد كل ده انا عملت كل ده عشان اهرب بديني واهرب ببنتي واهرب من ابويا واعيش بقى حياتي مع زوجي في طاعة ربنا. جوزها يرتد - 00:50:04ضَ

رسالة لكل واحدة جوزها مش صالح. جوزها مش ملتزم زيها. لك في ام حبيبة الاسوة صبرت والمشكلة مش كده بس. ده هو بدأ يقنعها بالتنصر وبدأ يعني يجاهدها على دينها - 00:50:29ضَ

وخيرها في الاخر لما ييأس منها خيرها. قال لها اما تتنصري او اطلقك سبحان الله! ام حبيبة كان زمان رأت رؤيا ما كانتش عارفة تفسيرها. مرة رأت رؤيا شافت جوزها في المنام في ابشع صورة - 00:50:44ضَ

جوزها في المنام دي ابشع صورة ما فهمتش ساعتها وقامت فزعة من نومها عارفة ليه شافته كده الان فهمت القوم التاني بعد ما قاومت ابوها قاومت زوجها. المرأة اتعرضت ضغوط رهيبة جدا اسرية. الاب ضغط عليها وقاومت. الاخ ضغط - 00:51:00ضَ

اه اه الاخ طبعا هو معاوية هو معاوية برضه يعني اكيد ضغط عليها في البداية تمام؟ قبل ان يسلم. وبعد كده دلوقتي الايه؟ الزوج يعني تعرضت لضغوط من الاب. قاومت من الاخ قاومت مين قومها؟ قاومت من - 00:51:20ضَ

زوجها دي اصعب بقى. يعني الزوج كمان يعني الاب على الاقل في بيته الاخ هيروح. طب جوزي اعمل ايه؟ ده قاعد معي ودي من ابتلاءات المرأة ان هي تبتلى في زوجها. صعب فعلا - 00:51:35ضَ

فعلا له قوامة واحيانا بيصعب التخلص واحيانا بيبقى الموضوع صعب وفي الاخر قال لها يا تطلقي لا تتنصري فلم تفكر واختارت الطلاق. وفعلا طلق عبيد الله بن جحش. سبحان الله! عاش على النصرانية ومات على زلك. مات على زلك - 00:51:47ضَ

عاشت وحيدة في بلاد غريبة ما يوجد الا هي وحبيبة هي تحتاج الى زوج يرعاها يكفل بنتها بيتابعها اي امرأة مهما كانت قوية اه تقول لي دي امرأة قوية تعيش لوحدها. يا جماعة المرأة مهما كانت قوية هي تحتاج الى زوج في النهاية فطرة - 00:52:07ضَ

والراجل يحتاج الى زوجة هي فترة مش معنى ان انت ان انا مش عايزة زوج. ليه المفهوم دوت؟ ليه المرأة القوية تقول لك انا ما اتجوزتش اصل انا قوية. ما لهاش علاقة - 00:52:29ضَ

قوتك دي لنفسك في الاخر في حتة فيك ما يسدهاش الا زوج اهتمام رعاية حنان امان واحنا كرجالة مهما كنت انا مش محتاج حد فيا حتة ما يسدهاش الا زوجة - 00:52:39ضَ

عطف اهتمام هي تحتاج الى زوج. ايه الحل النبي عليه الصلاة والسلام وصله الخبر وهو في المدينة زعل جدا جدا لسببين اولا عبيد الله بن جحش ده ابن عمته زعل جدا على ردته دي المصيبة الاكبر دلوقتي - 00:52:53ضَ

وحزن جدا على الام حبيبة. اتأثر جدا باللي حصل لها وعارف قد ايه هي دلوقتي وحيدة بعد اللي حصل وبعد الهجرة جدا النبي عليه الصلاة والسلام قرر قرار رائع مبهر. ما اجمل النبي عليه الصلاة والسلام. ما اشد الوفاء. يا جماعة ممكن واحد يقول لك طب آآ ده ده النبي عليه الصلاة والسلام احنا طبعا احنا دايما بنقول قاعدة - 00:53:13ضَ

مش عايزين واحنا بندافع عن النبي عليه الصلاة والسلام نحوله لرجل بلا شهوة بعض الناس يقول لك هو ان النبي كان بيتجوز كتير اصله كان شهواني الكلام دوت الوسطية في الكلام دوت ان احنا نقول النبي عليه الصلاة والسلام اولا - 00:53:35ضَ

زي جاتو كان لها سببين بس من الاسباب انه رجل واي رجل يحب ان يتزوج. ما المانع ولو تزوج عدة نساء هذا حلال وكان رجل فيما مضى يمدح بكثرة النساء. وهذا يعد من الرجولة والفحولة - 00:53:51ضَ

وفي نفس الوقت لو تتبعنا بقى زيجاته كلها طب ما هو كان يتجوز ابكار ايه اللي منعه؟ لقى لان فيه سبب تاني بقى. فيه سبب تاني انه كان بيختار ما هو دلوقتي فيه عنده رغبة في بيتزوج. بس رغبة يتزوج فيه قدامه اختيارات. كان بقى يختار اختيار يبقى فيه مصلحة تانية - 00:54:09ضَ

غير مجرد الزواج لمجرد التشهي كده فمرة يتجوز بنت ابو بكر بنت عمر آآ بنت سيد قومها آآ صفية بنت آآ برضو سيدة في قومها بيختار حاجة تعمل المصلحة الثانية - 00:54:28ضَ

غير الزواج بحيس يجمع مصالح كتير في الزيجة الواحدة الحقيقة بقى ان زواجه من ام حبيبة يؤكد الموضوع ده ان هو فعلا كان بيركز في المصلحة احيانا اكتر من موضوع ان هو يكون راغب في المرأة نفسها - 00:54:41ضَ

بدليل ان احنا هنشوف دلوقتي ان هو هيتزوج ام حبيبة وهي في مكانها وهتفضل في مكانها والدخلة هتتأخر جدا لغاية ما رجعوا من الحبشة لوحديهم هي مش هترجع له لوحدها - 00:54:57ضَ

هيرجعوا كلهم هو هيتجوزها ليه كده الدافع الوفاء الدافع العطف على هذه المرأة المسكينة التي لا زوج لها الدافع المكافأة. يطيب خاطرها. تعبت جدا وهو متابع قصتها من الاول ما هي ما هي مرات ابن عمته. ما هو عارف قصتها من الاول - 00:55:12ضَ

الدافع رفق النبي عليه الصلاة والسلام ورقته في نفس الوقت بنقول هو هو رجل اراد ان يتزوج لا يعيب هذا الامر لكن احنا نحول الموضوع بقى لصورة رجل الشهواني اللي ما وراهوش غير النساء لما كان يتجوز ابكار - 00:55:33ضَ

كان يتجوز من هم اجمل واغنى كان ممكن يعمل حاجات كتير لكن هو الوسطية هو تزوج قال وكان يقول حبب لي من دنياكم النساء ولعل ربنا قزف في قلبه كده عشان تكسر زوجاته. لان ده فيه مصلحة للدين بعد كده - 00:55:49ضَ

لكسرة زوجاته معناه انتشار العلم. انتشار اخباره جوة بيته تمام عليه الصلاة والسلام كان الزوجات بينقلوا الاخبار بينقلوا الاحاديث يعلموا الناس يعرفوا جوة بيت النبي عليه الصلاة والسلام بيحصل ايه؟ المهم - 00:56:07ضَ

بس برضه الزيجة دي بتزل بنسأل اي حد بيتكلم في الحتة دي نقول له طب هو زوج ام حبيبة ليه ده لا هي قدامه ولا شايفها ولا شايفاه وعارفها طبعا - 00:56:27ضَ

والدخلة ما كتش بعد الزواج على طول. ده قعد مدة على ما رجعت له. انت عارف رجعت له امتى؟ رجعت له بعد غزوة خيبر رجعت له في سنة سبعة من الهجرة سبعة من الهجرة - 00:56:40ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه بقى؟ عمل حركة جميلة ارسل الى النجاشي عمرو بن ابي امية ارسل النجاشي يمين عمرو بن ابي امية صحابي هو النبي عليه الصلاة والسلام سمع وصله ان النجاشي دخل الاسلام - 00:56:55ضَ

بس هو عايز يتأكد من كده. عشان الخطوة اللي جاية. هتشوفوا ايه هي الخطوة اللي جاية ارسل لنا عمرو بن ابي امية عمرو امير ارسل له رسالة بعث معه رسالة يدعوه الى الاسلام. قال له ابعت له الرسالة دي عشان عايز اتأكد انت تقول لي بنفسك تشوفه بنفسك واتأكد ان هو اسلم - 00:57:18ضَ

وارسل له رسالة فلما استلم نجاشي الرسالة اول ما مسكها وعرف ان هي من النبي عليه الصلاة والسلام اولا نزل من على العرش بتاعه مش قراها وهو قاعد على العرش - 00:57:38ضَ

نزل من على العرش وقعد على الارض قعد على الارض وقعد يقراها ثم وضعها على عينه واعلن لعمرو ابن امية انه قد اسلم بالفعل قال الشهادتين تاني قدام عمرو بن امية - 00:57:53ضَ

وقال له والله لو كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم لزهبت اليه ولجلست بين يديه ولوضعت رأسي عند قدميه لو كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم لزهبت اليه ولجالست بين يديه ولو وضعت رأسي عند قدميه - 00:58:10ضَ

رضي الله عن النجاشي هذا المؤدب الخلوق الرائع الراقي عارفين لما مات النجاش النبي صلى عليه في المدينة. صلى عليه صلاة الغائب فلما عمرو بن امية اطمن ان ان النجاشي اسلم عمل ايه بقى - 00:58:27ضَ

اهم حاجة هي الدقيق دي الاهم دي اللي جاية بقى هو هو كان عارف انه مسلم بس هو قال يتأكد. عشان اللي جاية طلع الرسالة التانية. ايه الرسالة التانية؟ الرسالة التانية النبي عليه الصلاة والسلام بيوكلك ايها النجاشي - 00:58:43ضَ

ان يتزوج ام حبيبة. وانت الوكيل بتاعه. اوه ايه دي عالية اوي اوي اوي ده كبره اوي وبصوا زكاء النبي زكاء يا جماعة زكاء مبهر مبهر. طب ما انت عندك جعفر ابن ابي طالب - 00:58:58ضَ

طب ما انت عندك ناس كتير من قرايبك. لأ هنا الضربة ضربة رائعة النجاشي في حتة تانية انا انا يعني سيف جعفر توكلني انا انا ابقى وكيل النبي عليه الصلاة والسلام بديل عنه في التزويج ام حبيبة - 00:59:18ضَ

ايه ده ايه الزكاء السياسي ده؟ وايه ايه المهارة الدعوية دي انا ابقى وكيله في الزواج قد ايه النجاشي انتشى وقد ايه ثبت على الاسلام حركة بسيطة من النبي عليه الصلاة والسلام. قال له انت - 00:59:38ضَ

اللي هتبقى وكيلي في الزواج دوت وانت اللي هتعقد العقد بدل مني الله على الجمال ما جاش فرح اوي اوي اوي ان هو هيبقى يقوم بالدور دوت طبعا كده النبي عليه الصلاة والسلام ضمن زيجة بقى فاخرة جدا لام حبيبة. وخد بالك من زكاء النبي عليه الصلاة والسلام حاجة - 00:59:54ضَ

ان كده ضمن لام حبيبة زيجة فاخرة هو عايز يراضيها برضو يا جماعة حركات النبي عليه الصلاة والسلام تدرس. هي حركة واحدة فيها كزا مصلحة. اولا كسب النجاشي قوي نمرة اتنين - 01:00:12ضَ

هيكرم ام حبيبة اوي لانه عارف ان لما يوكل النجاشي النجاشي يا جماعة هو لما النجاشي يزوج واحدة هو الموضوع هيبقى هيبقى بسيط ده هيكلف اوي ده حقيقي راضي اوي ، ده هيكرم اوي ، ده حيدفع اوي - 01:00:27ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام عارف انه حبيبة هتكرم اوي هو ده هو عايز كده عايزة تكرم. ما هو لو كلف جعفر كانت على الضيق لا ده عايزك عايز ام حبيبة كده ايه تطلع من من الزعل اللي هي فيه ده. ام حبيبة تفرح بقى - 01:00:43ضَ

افرح بقى النجاشي قال له انت اللي هتقوم بالموضوع دوت. وهو متخيل النقاش هيعمل ايه النجاشي عمل ابهار ابهار ام حبيبة يا جماعة اكرمت اكرام مش طبيعي اولا النجاشي بعت جارية من عنده قال لها تروحي - 01:00:57ضَ

الام حبيبة خبطي عليها قولي لها يقول لك الملك ايه ده! الموضوع كبير اوي. يقول لك الملك النجاشي ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب اليه ان يزوجك منه - 01:01:17ضَ

فاختاري وليا لك في الزواج هو ما ينفعش ان هو ان هي ان هي تتولى الموضوع ما ينفعش المرأة تزوج نفسها. ماشي يا بنات ما فيش حاجة اسمها مرأة تزوج نفسها. لا بكر ولا سيد. زواج باطل - 01:01:37ضَ

قال عليه الصلاة والسلام ايام امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل. فنكاحها باطل فنكاحها باطل. ما ينفعش تقول اصل انا اصل انا سيب اصل انا متزوجة قبل كده. باطل - 01:01:52ضَ

هذا الزواج محرم تمام؟ فضلا هي تكون مش بكر بقى زي البنات في الجامعة تقول لك لا ما احنا اتجوزنا واصحابنا شهد وبتاع. لا ما احنا عملناه كده عقد عرفي. ما هو ده الباطل يا حبيبي - 01:02:07ضَ

عرفي يعني ايه عرفي عرفي من غير ولي يبقى باطل لكن زواج بوالي حتى لو مش موسق يمشي. بس التوسيق مهم في زماننا دوت. بس الزواج بدون ولي زواج غير صحيح - 01:02:19ضَ

النجاشي فاهم واحنا مش فاهمين ما جاش يفهمها واحنا مش فاهمين قال لام حبيبك ما قالهاش بيزوجك وانا الوكيل ياللا تعالي لا شوفي مين الوالي بتاعك انا اتكلم مع الوالي بتاعك - 01:02:33ضَ

انا وكيل النبي عليه الصلاة والسلام. انت مين وليك دلوقتي طبعا اصلا ام حبيبة لما سمعت الخبر كان يغمى عليها. يعني اغمى عليها من الفرحة. انتم متخيلين كمية الفرحة اللي هي فيها - 01:02:48ضَ

متخيلين الخبر يوصل لها وهي جوزها ومات نصراني وطلقها وبنتها معه مرة واحدة كده تلاقي العوض جاي لها من كل اتجاه عارفين لما يقول لك ده آآ يعني آآ العوض جا له من كل اتجاه - 01:03:01ضَ

ربنا رضاه من كل اتجاه ايه ده! اي فرحة واي عوض دوت ام حبيبة كانت هتطير كده لو لو لها اجنحة عارف انت لما البنات يكتبوا يقول لك ايه الغرفة لا تسعى اجنحة - 01:03:15ضَ

هي ام حبيبة كده. الحبشة لا تسع اجنحة ام حبيبة الان وهي فرحتها بان هي تجوز النبي عليه الصلاة والسلام. ومين مين الولي؟ او مين مين الوسيط؟ النجاشي ده ايه؟ ده ايه الوضع ده؟ ده ملك - 01:03:28ضَ

مالك الحبش عارف يعني ايه ملك الحبشة يعني يعني زي زي رئيس دولة ضخمة دلوقتي هو اللي رايح لها ويقول لها وتعالي وانا الوكيل حفلة جامدة هتحصل من كتر فرحتها كان في ايديها اساور فضة ومعهاش غيرها لا تملك الا الا الاساور دي. راحت ادتها الجارية هدية - 01:03:43ضَ

طب اخترت مين توكله اختارت واحد من عيلتها. هي من بني امية لان هي بنت ابي سفيان. فاختارت خالد بن سعيد بن العاص خالد بن سعيد بن العاص. خالد بن سعيد بن العاص - 01:04:05ضَ

قريبها ومن بني امية ويعتبر وهو قرشي اموي خالد هو ده الوكيل هو ده ايه؟ ده الوالي بتاعي راح خالد ابن سعيد ابن العاص بنفسه الى قصر النجاشي لقاصر النجاشي - 01:04:19ضَ

النجاشي دعا كل المهاجرين اللي هم هجروا للحبشة قال له انت جاي وجاي جاي تعمل ايه؟ جاي لوحدك؟ انا عامل حفلة لكل المهاجرين كل من هجر الى الحبشة اجتمع عندي - 01:04:36ضَ

جعفر النبي طالب جه خالد ابن سعيد ابن العاص كل المهاجرين اجتمعوا ودخلوا قصر النجاشي مش داخلين المرة دي عشان منازرة مع عمرو بن العاص ولا داخلين عشان يقولوا كلمتين ويمشوا - 01:04:48ضَ

داخلين ضيوف الملك داخلين حفل زفاف ام حبيبة على النبي عليه الصلاة والسلام لقوا قعدة مجلس فخم جدا معد لهم تمام لقوا النجاشي قاعد ومستنيهم وبيستقبلهم بنفسه نرحب بهم اهلا بكم في حفل زفاف - 01:05:01ضَ

ام حبيبة على النبي عليه الصلاة والسلام وبعد ما اجتمع كل المهاجرين وقف النجاشي قام النجاشي فيهم وقال لقد كتب الي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. في ان ازوجه - 01:05:23ضَ

من ام حبيبة انا الوكيل وازوجه من ام حبيبة. بنت ابي سفيان فاجبته الى ما دعا اليه وان صداق ام حبيبة من عندي ولقد اصدقتها اربعمائة دينار انتم عارفين يعني ايه اربعميت دينار - 01:05:40ضَ

الدينار ده كام ؟ الدينار ده اربعة جرام دهب عيار اربعة وعشرين يعني ام حبيبة ربعمية في اربعة قل حوالي كيلو ونص دهب عيار اربعة وعشرين ده مهر ام حبيبة - 01:06:02ضَ

مهر زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كان بيبقى حوالي كيلو ونص فضة يعني مهر زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كان بيبقى حوالي كيلو ونص فضة ام حبيبة الوحيدة اللي مهرها كان كيلو ونص دهب - 01:06:17ضَ

عيار اربعة وعشرين النجاشي قال لك انت وكلتني وكلتني خلاص انا هتعامل بقى. انا اللي هعمل مهر. دفع المهر من معه دفع الكيلو ونص دهب عيار اربعة وعشرين لام حبيبة. ملك يا جماعة وبيدفع على قده. كل واحد بيدفع على قده - 01:06:35ضَ

اه زواج ملوك بقى خالد ابن سعيد ابن العاص تقدم ما هيرد دلوقتي هو هو دلوقتي هيرد تمام؟ قال قد اجبتك الى ما دعا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزوجت - 01:06:51ضَ

ام حبيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجم الصحابة بقى شكرا يا جماعة كتر خيركم. ربنا يبارك بارك الله لك وبارك عليكما وهي وماشيين. قال لهم ماشيين رايحين فين - 01:07:05ضَ

رايحين فين اللي هو خلاص هنمشي. قال وهل هناك عرس بغير وليمة هناك عرس بغير وليمة يا لولو والله كتر خيرك ده كفاية ان انت يعني لا لا لا افتح يا ابني وفتحه - 01:07:17ضَ

لقوا وليمة النجاشي بقى. يعني مش عايز اقول لكم كان فيه ايه في الوليمة ديت يعني وليمة عملاقة اعدت للصحابة الكرام واكرموا ايام اكرام في بيت النجاشي وقصر النجاشي رضي الله عنه وارضاه. لدرجة ان نساء النجاشي زوجات النجاشي بعت - 01:07:33ضَ

ام حبيبة هدايا. يعني من المجتمع كله فرحان. بدأ ام حبيبة يجي لها هدايا من من زوجات النجاشي نفسهم قد ايه دي كانت فرحة ام حبيبة ام حبيبة كانت في لحظة ما كانش معها غير اساور دهب. فضة. اسورتين فضة واديتهم للجارية. صارت مفلسة تماما. ام - 01:07:51ضَ

كانت مفلسة في هزه اللحزة من سانية واحدة كان كل اللي معها اسورتين فضة وادتهم للجارية من فرحتها بزواج النبي عليه الصلاة والسلام. صار الان مش تلم الدهب اللي عندها - 01:08:11ضَ

مش عارفة تعمل ايه من كتر الدهب اللي بيجي لها لدرجة ان هي جابت الجارية تاني الجارية اللي هي جارية النقاش اللي بشرتها قالت والله انا ما عرفتش اعمل معك واجب. انا ما كانش معي غيرهم. قالت لها تعالي لي. فراحت لها - 01:08:23ضَ

شف النجاشي اداها ربعميت ربعميت دينار. راحت ادتها خمسين دينار خمسين تمن المهر اديته لها. قالت لها خدي ده لك. قالت لها ايه دوت هتلاقي دي هدية معلش انا المرة اللي فاتت ما قدرتش اديكي غير اسورتين فاضلة والله ما كان معي غيرهم - 01:08:38ضَ

قالت لها انت بتعملي ايه؟ قالت لها والله ما اقبلهم ابدا طب اللي قالت لقد اوصاني الملك الا اثقل عليك. الملك بيوصي علي قال اوصاني الملك الا اثقل عليك ابدا - 01:08:53ضَ

فلا اقبل منك زلك قالت لها طب انا عايزة اكرمك. قالت لها عايزة تكرميني اطلب منك طلبا واحدا تعلمين انني اسلمت اخواني اسلمت واتمنى ان ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:09:07ضَ

طبعا انا مش هشوفه اوصيك ام حبيبة ازا اردت ان تكافئيني اذا رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرئيه مني السلام واخبريه عني واخبريه اني اسلم عليه وساليه ان يدعو لي - 01:09:24ضَ

يا سلام ايه الجمال ده دي دي جارية يا جماعة. قلنا الناس بعقلها مش بشغلتها جارية واعقل من كل الناس ام حبيبة ما نستهاش ابدا. ام حبيبة وهي راجعة راجعة ركبت السفينة وراجعة بقى لما هترجع المدينة - 01:09:40ضَ

الجارية دي قابلتها قالت لها لا تنسي ما اوصيتك به يوم حبيبة. قالت لها هنسميه ايه هو انت تتنسي اول ما رجعت ام حبيبة للنبي عليه الصلاة والسلام حكت له القصة كلها. وقالت له الجارية بتسلم عليك. فقال عليه الصلاة والسلام وعليها السلام ورحمة - 01:09:58ضَ

الله وبركاته. فنال الدعوات بالسلام والرحمة والبركة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا سلام بعد كده حان وقت العودة لما قرروا بقى المهاجرين يرجعوا المدينة. كان في الوقت ده - 01:10:15ضَ

كانت سنة سبعة من الهجرة سبعة من الهجرة ابو سفيان آآ النجاشي عمل لهم سفينتين كبار سفينتين كبار للمهاجرين سفينتين فخمين قوي ورجعوا فعلا نزلوا وبعد كده راحوا ناحية المدينة على طول خلاص ما احنا في المدينة دلوقتي - 01:10:33ضَ

لما قربوا من المدينة كانوا عرفوا ان النبي عليه الصلاة والسلام سنة سبعة فين في خيبر. بيفتح خيبر وعرفوا ان غزوة خيبر خلصت. وانه انتصر على اليهود. وده خبر سعيد جدا جدا. ده كان معقل رهيب في المدينة. وانه راجع - 01:10:48ضَ

هم وصلوا قبله من المدينة واستنوه في عودته عليه الصلاة والسلام. فالنبي لما رجع كان معه فرحتين. الفرحة الاولانية خيبر. الفرحة التانية عود مهاجري الحبشة لدرجة ان هو كان فرحان اكتر حد فرحان به مش ام حبيبة بقى. سبحان الله! مع ان زوجته راجعة. كان فرحان بجعفر - 01:11:03ضَ

جعفر ابن عمه بيحبه اوي اوي اوي اوي اوي من احب الناس اليه. لدرجة ان هو كان بيقارن بين خيبر وجعفر كان بيقول لا ادري بايهما افرح يعني انا انهي حاجة افرح - 01:11:21ضَ

بخيبر ام بمقدم جعفر؟ يعني مش عارفة ايه اللي بالنسبة لي احلى خيبر ولا جعفر؟ ايه ده! انت بتقارن بين آآ خيبر دي عاملة زي اسرائيل كده بني ادم ايه ايه الشخص ده؟ ايه جعفر؟ مين جعفر؟ اللي اللي وصل المنزلة دي حاجة عالية اوي. وكان اللقاء بقى الرائع الجميل بام حبيبة. ام حبيبة خدت استقبال حافل. في المدينة طبعا - 01:11:33ضَ

محابية بقى قصة طويلة. استقبال حافل من من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ومن اهل المدينة. واحتفى بها طبعا النبي عليه الصلاة والسلام. انتم عارفين بقى اللي حصل آآ ان سيدنا عثمان - 01:11:58ضَ

رضي الله عنه وارضاه عارفين سيدنا عثمان قريب آآ قريبه ام حبيبة ان هو اموي برضه وابو سفيان يبقى عمه. يعني عثمان ابن عفان عمه ابو سفيان ان هو من بني امية. عثمان - 01:12:10ضَ

فحبيبة تبقى بنت عمه ابو سفيان لما جت ام حبيبة عمل وليمة تانية. قال لهم لأ احنا ما اكرمناش بنتنا بقى. معلش نكرم بنتنا بقى وليمة تانية يا ابني عام الوليمة على مقاس عثمان بن عفان بقى وليمة - 01:12:24ضَ

وليمة وليمة زواج واكرم يعني ام حبيبة وحاجة جميلة جدا جدا جدا سبحان الله الاخبار العجيبة اللي بتقرأ ان ابو سفيان نفسه لما علم بزواج النبي عليه الصلاة والسلام بام حبيبة فرح. فرح - 01:12:40ضَ

ان هو عارف مهما كانت العداوة هم عارفين قدر النبي عليه الصلاة والسلام. واطمن على بنته ان هي مع النبي عليه الصلاة والسلام. والله فرح قال هذا رجل لا يقطع انفه لا يقدع انفه يعني لا يرد - 01:12:59ضَ

ومثله يشرف يعني بعد كده اللي حصل ام حبيبة عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام. حصل بعد كده انتم عارفين كان فيه صلح بين المسلمين وبين المشركين اللي هو صلح الحديبية. ان ما يبقاش فيه حرب ما بينهم - 01:13:11ضَ

اللي حصل ان قريش نقضت الايه؟ العهد دوت. فابو سفيان عرف ان طالما نقضنا الصلح النبي عليه الصلاة والسلام من حقه ييجي يفتح المكة فخاف. واحنا مش مستعدين لقتال. فقال يعمل مبادرة يروح المدينة ويعتزر للنبي عليه الصلاة والسلام - 01:13:25ضَ

ويطلب منه يمد الهدنة وما يخرقهاش او يعني ما ما يفتحش مكة ويسامحهم على خرق الصلح اللي حصل دوت اضطر يروح المدينة ودخل بامان فدخل للنبي عليه الصلاة والسلام ما ردش عليه. لف على الصحابة ما حدش رد عليه. فعرف ان كده ايه الدنيا صعبة - 01:13:42ضَ

بيريح فين يروح عند مين؟ مين يقبله؟ مين يستقبله؟ قال لك ما فيش غير بنتي. ما شفهاش من زمان من زمان ما شفهاش. وهي ما شافتوش من زمان وخبط على بيت امه حبيبة. الله! فتحت لاية ابوها - 01:14:01ضَ

ياه سنين السنين. ما شفناش بعض استقبلته وكانت هادية في الاول معه. بس هو على الكفر وهي على الاسلام وبعد كده دخلت دخلت وعادي هعمل معك كويس لكن اراد ابو سفيان يقعد بقى. طبعا اصلا الغرفة ما فيهاش. ما فيهاش غير فراش النبي عليه الصلاة والسلام بس. هو ده المكان اللي اتقعد عليه - 01:14:14ضَ

بابا سفيان عادي داخل يقعد بقى فهو فلقى فراش النبي عليه الصلاة والسلام فجاي يقعد عليه فام حبيبة راحت لمت الفراش وما رضيتش ان هو يقعد عليه ببص لها كده - 01:14:40ضَ

ايه بنتي بتعمل فيا كده فقال يمكن انا مش في حاجة غلط. قال اغربت ارغبت ارغبت بي عن الفراش يعني الفراش مش قد مقامي ارغبت بي عن الفراش؟ يعني انا مقامي اعلم الفراش دوت فيعني ما يصحش ابويا يقعد على حاجة بسيطة زي كده - 01:14:53ضَ

ام رغبتي بالفراش عني؟ ولا الفراش انا ما ينفعش اقعد عليه عشان هو احسن مني فردت عليه على طول قالت بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت رجل مشرك - 01:15:13ضَ

فلم احب ان تجلس عليه يا الله! يا الله على القوة! يا الله على الولاء والبراء! يا الله على حب الاسلام والتمسك به! يعني هو النبي عليه الصلاة والسلام نفسه لو كان آآ ابو سفيان ده - 01:15:27ضَ

هل كان قعده مكانه؟ عادي. بس هي بقى تقول لك لا والله ما ارضاها ابدا. لا ما يقعدش مكان النبي عليه الصلاة والسلام. ده ابوها ما شافتوش بقى لها سنين. هو يعني ومهما كان برضو - 01:15:39ضَ

اب اب اب بس سبحان الله مشهد اتصدم ابو سفيان اتصدم بنتي تعمل فيا كده وقال لقد اصابك بعدي شر يا يا بنيتي قالت لا والله ما اصابني شر. بل اصابني. كل الخير لقد هداني الله للايمان واكرمني وانعم علي بالاسلام - 01:15:49ضَ

طلع ابو سفيان عرف ان هو كده خلاص انا عايزك عايزك تبقي كده. لما واحدة تقول لك ايه ايه اللي انت عاملاه في نفسك ده ايه النقاب ده؟ وايه وايه التشدد اللي انت فيه؟ انت الدنيا باظت معك. لا ما بازتش - 01:16:09ضَ

ده ربنا اكرمني بجد عقبالك. ربنا يهديكي زيي. لما تحسي بالنعيم اللي انا فيه ما فيش واحدة اتهددك. ما فيش واحدة تحسسك ان انت في آآ لأ ايه ده ايه اللي عملتيه في نفسك ده! يا بنتي ده انت كنت زي القمر - 01:16:25ضَ

يا بنتي ده انت كنت الجامعة كلها اتلف حواليك يا بنتي ده انت كنت لو تشاوري كده بس تيجي لك احلى عريس ايه اللي ليه كده ردي على طول متى تنكمشيش لا مين مين قال لك انا احسن - 01:16:38ضَ

يا ريت ده انا ندمان على الايام ديت. انا الان في خير. الحمد لله من علي بالهداية والالتزام والاستقامة عقبى لك عاشت ام حبيبة بعد كده فترة لغاية ما النبي عليه الصلاة والسلام فعلا راح يفتح مكة - 01:16:53ضَ

الفترة ديت حصل احد اجمل الاخبار اللي سمعتها محابيها في حياتها ان ابو سفيان اسلم اخيرا بزكاء النبي عليه الصلاة والسلام لما كبر ابو سفيان وهو بيفتح مكة وقال من دخل دار ابو سفيان فهو امن - 01:17:08ضَ

ابو سفيان انتشى كده وحس النبي انتهى الوضع. شوفوا كم حركة زكية بيعملها. حركة زكية مع النجاشي. حركة زكية مع ابو سفيان. فكر دعوي. يا جماعة الدعوة زكاء. مش كلمة بترميها وخلاص. طب ما انا ممكن ارمي - 01:17:24ضَ

زي ما انا عايز. بس فيه فنيات بنكسب بها الناس. فيه حركات دعوية اكسب بها قلبك يقول لك اصل انا بكلمها وهي ما بتعبرنيش. لا دي ما فيهاش خير. انت اللي بتتكلمي مش كويس - 01:17:36ضَ

انت مش عارفة تعملي مواقف تكسبي بها. فيه ارضية مواقف بنعملها بنكسب بها الناس اوصيكم سماع درسين لي اسمهم فن الدعوة الفردية واحد واتنين. اكتبوا على اليوتيوب فن الدعوة الفردية. هنعرف ان احنا احنا اللي بنغلط احيانا - 01:17:48ضَ

بصوا الكلام كبر ابو سفيان دخل في الاسلام ام حبيبة مش عايز اقول لك الفرحة اللي هي فيها ابويا دخل في الاسلام وبقى استقبلته ولما راحت بقى مكة احلى استقبال وحرارة اللقاء والحب والاحضان ابوها كان ابوها كان ميت ورجع لها - 01:18:03ضَ

بعد فترة حصل خبر صادم لام حبيبة تألمت به جدا. تخيلوا ايه الخبر دوت؟ عشان تعرفوا المحامية دي قد ايه امرأة وفية نقية وصلها خبر وفاة النجاشي يا الله طبعا انتم متوقعين وفاة النبي عليه الصلاة والسلام لا - 01:18:21ضَ

في خبر كان صعب قبليه. النجاشي مات النجاشي اللي اكرمها واحسن اليها. النجاشي اللي عمل فرحي اللي له يد علي. ما انساهاش. اللي دفع مهري حزن رهيب بكت بكاء على النجاشي ما بكتوش على قرايبها - 01:18:38ضَ

باكيت بكاء النجاشي رهيب وتألمت جدا لموت النجاشي وبعد كده حصلت المصيبة الاكبر. مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وازداد الم ام حبيبة ولكن بعد زلك عاشت فترة طويلة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام برضو - 01:18:58ضَ

وعاشت زي جويرية وصلت الى خلافة معاوية بس ماتت قبل جوهرية بنت الحارس. جوهيرية ماتت سنة خمسين من الهجرة وام حبيبة ماتت سنة اربعة واربعين الهجرة اربعة واربعين من الهجرة في خلافة اخيها معاوية. طبعا معاوية ده اخوها اخوها كان خليفة. كانت بقى محامية بتتعامل معاملة الملوك. دي اخت الخليفة - 01:19:17ضَ

يعني تخيلوا وضع ام حبيبة في الدولة عامل ازاي. بس ما زالت هي ام حبيبة متواضعة تقية نقية طيبة. لا اتعوجت ولا اتكبرت ولا انا كنت انا مرات الرسول واخت الخليفة ولا تحس باي حاجة. هينة لينة طيبة - 01:19:37ضَ

بصوا بقى هاقول لكم دليل على تواضع ام حبيبة رغم ان هي ممكن تقول ده انا مرات اخت الخليفة وانا بزوجة فلان وانا وانا وانا بنت ابو سفيان رغم زلك عشان تعرفوا قد ايه كانت عاشت متواضعة طيبة رقيقة لما حضرتها الوفاة اخر موقف هنقوله - 01:19:53ضَ

لما حضرتها الوفاة عملت ايه ام حبيبة؟ دي امرأة مين اخت الخليفة اخت الملك معاوية بنت ابو سفيان زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى عائشة عائشة اللي هي اصغر منها - 01:20:10ضَ

وهي خلاص في الاخر قالت يا عائشة اعلم انه قد حصل بيني وبينك بينك مواقف بسبب الغيرة لا يسلم منها الضرائر وان يا عائشة اسألك بالله اسألك بالله ان تحليني من اي اساءة وقعت مني اليك - 01:20:29ضَ

او اي موقف اغضبك مني قالت عائشة والله يا ام حبيبة يعني ايه ؟ قد جعلتك في حل من كل شيء. مين يزعل منك؟ هو انا مش زعلانة اصلا؟ وانا قلبي ابيض احنا اه بيحصل بينا حاجات زي الضرائر عادي. بس عمر القلوب - 01:20:52ضَ

سليمة وانا ازعل منك ليه قالت لها كتر خيرك مشت عائشة قالت لها عايزة اطلب منك طلب ادعي لي ام سلمة جابت ام سلمة وقالت لها نفس الكلام. قالت لها ام سلمة. انا عارفة بيني وبينك عشان احنا ضرائر. ممكن حصل مواقف ضايقتك مني. او يمكن كلمة زعلتك او حاجة. انت زعلانة - 01:21:09ضَ

مني في حاجة يا ام سلمة قالت لا ابدا هزعل منك في ايه ده خلاص الامور دي بسيطة والقلوب صافية وما فيش حاجة ام حبيبة اتبسط من ام حبيبة انا ما دعيتش غيرهم وكان هي بس يمكن حصل موقف موقفين معايشهم وسلمة بس ما فيش حد تاني زعلان من ام حبيبة - 01:21:30ضَ

وماتت راضية مرضية في خلافة معاوية وماتت وهي مش عايزة من حد حاجة ولا حد عايز منها حاجة. الله على الست الجميلة اللي تموت وهي مصفية حساباتها او ما تكونش لها حسابات مع حد اصلا. تخيلوا بقى احنا عايزين نعتزر لكم واحد قبل ما نموت. يا الله - 01:21:49ضَ

كم واحدة قلت عليها كلام وكم واحدة زعلانة منك وكم واحدة اغتبتيها وكم واحدة اسأت لها. وكم واحدة تنمرت عليها وكم واحدة عملت فيها اسفين وكم واحدة عملت فيها مكيدة - 01:22:07ضَ

الحساب هيبقى تقيل اوي اوي اوي وهنندم عند الموت ومش هتلاقي ساعتها تعرفي هتعرفي تجيبيهم. ولو جبتيهم ما نعرفش هيسامحونا ولا لأ. فمن دلوقتي نتخفف من اي حاجة بينا وبين الناس نتخفف من الاحمال ديت عشان ما يبقاش فيه مفاجآت يوم القيامة. ما اجمل المرأة اللي تعيش خفيفة وتموت خفيفة. ولو زعلت من حد او زعلت حد - 01:22:19ضَ

تعتزر له بسرعة علشان النفوس تصفى قبل الا يكون درهم ولا دينار. ماتت ام حبيبة الطيبة الجميلة كده خدنا قصتين النهاردة ايه يا بنت الحارس الجميلة ام حبيبة الجميلة يا رب اجمعنا مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. يا رب اجعل كل بنات المسلمين مثل يعني - 01:22:41ضَ

اخلاق وادب وتقوى ودين زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. يا رب اجمعنا بهم ولو بحبنا لهم الحمد لله. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا السلام عليكم - 01:23:01ضَ