باحث

لما سمع بعض الصحابة النبي وهو يقول وفي بضع احدكم صدقة. قالوا يأتي احدنا اهله يا رسول الله وله اجر. قال ارأيتم لو وضع ما في حرام اكان عليه وزر؟ يعني بين انه لو عليه ود. قال كذلك اذا وضعها فعليه اجر. هذا فعل حبيب الله والرسول صلى الله عليه وسلم. حياة - 00:00:00ضَ

مطمئنة مبنية على اصول سعيدة وركائز اكيدة شديدة حصينة. تنبت الامة المثالية التي ينبغي للعالم كله ان يجعلها قدوة له. الا نسائكم هن لباس لكم وانت هن ستر لكم. طيب خليهم يفتشون في غير المسلمين. انا قلت لكم بعد ميلاد النبي محمد بكم سنة - 00:00:20ضَ

النبي ولد سنة خمسمية وواحد وسبعين هجرية ميلادية وبعث بعد اربعين سنة في المسافة من ميلاده ومن بعثته اجتمع البرلمان الفرنسي. الفرنجة يسمى في التاريخ برلمان اجتمع البرلمان الفرنسي ليقرر هل المرأة انسان ولا ليست انسانة؟ اجتمع البرلمان عشان يدرس هل المرأة انسان كالرجل - 00:00:50ضَ

ولا هي حيوان في صورة انسان؟ ويداول يداول المجلس مجلس النواب حقهم البرلمان يداول ويتداول وينتهي الى انها انسان لكنها ينبغي ان يكمفوها كالبعير كما وكالبعير كالبعير حتى لا يتيسر منها الضحك ولا ولا يحل لها ان تلمس الكتاب المقدس. هذا عنده - 00:01:20ضَ

هذا عندهم. والرسول موجود على الارض. وكان العرب العرب في ذاك الوقت يأيدون البنات. فلما جاء الاسلام في ايات سورة كاملة من القرآن اسمها سورة النساء. تقول ربك الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق - 00:01:50ضَ

منها زوجها وبث منها رجال كثيرة ونساء واتقوا الله في الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. سورة كاملة ويبين ان للنساء مما ترك الوالد كانت هي تورث تورة ملك يعني اذا مات رجلها وصرخ الصارخ في البيت بان فلان مات - 00:02:10ضَ

طب واحد لها يركض ويدور طقية ولا يدور عمامه ولا يدور شي عشان يرميه اذا اذا خاف ان واحد يسبقه اليها يرميه عليها من بعيد واللي ثوبه يجي الاول هي له ملك له. ان شاء نكحها حتى لو - 00:02:30ضَ

وان شاء عضلة عضلها وان شاء تزوجها واخذ مهرها. كان هذا في اول كان في والبنت يؤتى بها عندما اذا كانت يعني بها رونق وهي شبة سبع سنين ثمانية عشر سنين يحفر لها حفرة ويدفنها وهي حية - 00:02:50ضَ

هذا كان في الجاهلية. وجاء الاسلام. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وللرجال عليهن درجة درجة القوامة. لانه طبعا طبيعتها غير طبيعة الرجل. من وقت ما هو ببعيد يوم مرة صاحب مذهب البروستانت. يقول في المانيا قام يوم الباب - 00:03:10ضَ

قوم يبيع صكوك. مثل ما يبيع بعض صكوك اهل الاهواء في ايامنا هذه. يبيعوا صكوك غفران الان. يعني من الشهر ده في رمضان او في رمضان صك صك بان اللي يزور قبر علي قبر علي يعني تروح انت - 00:03:30ضَ

واحد من كربلاء ابن ابي طالب يقول له في النجف تعطيه كم ثلاث الاف اربعة الاف عشرة الاف؟ عشرة الاف ووقت الزيارة ورحت للسدنة ويكتبوا لك صك بان الكريمة بنت - 00:03:50ضَ

المؤمنة بنت المؤمنة اللي فيها وفيها وفيها زارت قبر كذا وكذا. فلها كذا عند الله عز وجل ولها اجر كذا عند الله عز وجل. حتى واحد راح لامه قال له انا يا شيخ - 00:04:10ضَ

ابويا مات وعلمني انه لما راح ما لقى اي الصكوك دي ما نفعت صكوك دي ما نفعتهم. قال له الصكوك دي ما نفعتهم الصكوك الاطفال اللي كتبتها فلما قام مارتن الاقصر - 00:04:20ضَ

للحارس البابا مرسل لواحد قسيس عشان يبيع صكوك الزنا والسرقة والقتل. كل جريمة ارتكبها تشتري المعصية القروش عشان تاخد بها قيراط في الجنة. قال مرت الوتر وهو ايه الماني سكسوني قال هذه زيادة في البلد هذا ما يخفف - 00:04:30ضَ

طيب هذا يزيد في الفوائد. فراح القسيس واشتكاه عند البابا طرداه من الرحبة. فاختفى عند امير من امرائهم. ثم ارادوه تجمع جماعة واحتموا مظاهرة وسموا المحتجين يعني اسموه يعني المحتجين هذا مذهب من مذاهب النصارى. الفجاعة المحتجين. كان - 00:04:50ضَ

في ذلك الوقت لا يسمح لامرأة تتزوج الا اذا باتت ليلة كاملة عند امير القرية. يتمتع بها الامير ليلى من مساءها الى صباحها قبل ما تزف الى زوجها. تملكها الرجل يقول وانا اتملكها يعني تاخد بركة الامير - 00:05:10ضَ

هذا كان عندهم والى اليوم والى اليوم لو عملوا احصائية عن النساء الداعرات المنطلقات في شوارع اوروبا كلها اذا وصلت البنت اتناشر تلتاشر سنة الولد يقول له نفس الطريقة لكن احنا لا - 00:05:30ضَ

احنا يجب النفقة على الارض حتى تتزوج. وعلى الزوج اذا تزوج المرأة وعلى نفقة كل ما تحتاجه. كل ما تحتاج من طعامها وهي مكفولة. ولما يجعل الشريعة في المواريث نصف المرأة نصف الرجل هذا ما هو ظلم دا. وان كان - 00:05:50ضَ

العربية اللي اللي يلهثون وراء الكفار بدأوا يقولوا لي المرأة والرجل سوا سوا حتى بتطلقوا في كل شيء. ويطلعوا القوانين لهذا. في الميراث وغيره في الميراث وغيره في الامور الاخرى اللي ما لهم فيها حل. اللي ما لهم فيها كلام. عشان محل المرأة محل الرجل. يبي يسوون ماذا تفعلون - 00:06:10ضَ

يا بلايا لا نظير لها ولا احد. والاسلام يحتم عليك احفظ بنتك. من ابتلي من هذه البنات بشيء. فهو كان له كذا في الجنة. ولما دخلت امرأة على عائشة. ولتستطعم معها ابن - 00:06:30ضَ

لها. فوجدت عيشها ثلاث تمرات اعطت المرأة تمرة واعطت كل بنت تمرة. فالبنت دي لاحظت تمرتها كالتها بدون نضغ وهذه اكلت تمرتها وبدوا يتشوهون التمرة اللي امهم تعليقها. فلما رأت الام بنتيها ينظران الى - 00:06:50ضَ

فاخرجت التمرة واعطتها لابنتيها كسبتها نصفين فلما بلغ رسول الله بشرها بالجنة على ما فعلت من ابتلي من هذه البنات بشيء فأدبه كان كفارة له. حجابا وبين النار يوم القيامة. هذا دين الاسلام - 00:07:10ضَ