التفريغ
السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد مرحبا بكم جميعا. اليوم انا اتيت لاعلن عن تحد لمناظرة حامد عبدالصمد هنا على قناتي - 00:00:00ضَ
فهل يجرؤ؟ هل يقبل حامد بهذه المناظرة؟ بل انا مستعد للسفر الى المانيا لعقد سلسلة منازرات فهل لديه العلم والشجاعة والثقة بالذات التي تؤهله لعقد مثل هذه المناظرات صراحة انا اليوم معكم ومعي رسالتين. الرسالة الاولى هي للنصارى والصهاينة - 00:00:20ضَ
الذين يدعمون ويتابعون حامد عبدالصمد. والرسالة الثانية هي لحامد عبدالصمد. فركزوا معي في هذه الحلقة جيدا لانها نقاش اسلامي صهيوني. الحادي مسيحي متنوع. فان شاء الله نستفيد من هذه الحلقة - 00:00:50ضَ
واولا نتحدث عن حامد عبدالصمد قبل ان اعرض الرسالتين. من منكم يعرف عقيدة حامد عبدالصمد هل هو ملحد؟ ربوبي لا ادري متنصر؟ انا اتخيل ان هذه القضية لا تعنيه اصلا. ولا يتحدث عنها ان تحدث الا نادرة جدا. لان هؤلاء - 00:01:10ضَ
المرتزقة الجدد. وانا اقولها هؤلاء المرتزقة الجدد قضيتهم كلها هي النفع والكسب من الحرب على الاسلام. لا اكثر ولا اقل. قبل ايام تحدست عن هذا المرتزق رشيد. ولاعق نعله. كافر مغربي - 00:01:40ضَ
واليوم اتحدث معكم عن حامد عبدالصمد. طبعا حامد عبدالصمد انا اتخيل ان الاستوديو الذي فيه يقبع داخل مركز صهيوني في المانيا. فهو صراحة الابن المدلل جديد للصهاينة في المانيا. وطبعا هذه المسألة لم تعد خفية على احد. فهو يتبجح ويفتخر - 00:02:00ضَ
بتلقي الهدايا من الصهاينة ولا ادري يعني باي وجه هذا الرجل يتبجح هذا التبجح وما زال في شبابنا الصغار من يصدق هذا الدجال المحتال الذي يتربح بالالحاد ويتربح بالحرب والهجوم على امته - 00:02:30ضَ
طبعا هذه المسألة لم تعد خفية وهذه صور حقيقية لحامد عبدالصمد وهو يرتدي الزي الصهيوني بمنتهى الوقاحة الجرأة ويتلقى الهدايا من الصهاينة. فهو صراحة يعني لا يستحي من الدخول ومعانقة الفكر الصهيوني للمصلحة المادية وليس لتبني هذه المسألة بالمناسبة - 00:02:50ضَ
فهذا الرجل انظروا اليه يعني آآ وكأنه يعني سبحان الله يعني لا يستحي حتى عن الالحاد وهو لا يدري انه بهذا التدني يسقط الالحاد. لانه بهذه الصورة يبين ان الملاحدة مجموعة من التجار - 00:03:20ضَ
جدد هؤلاء الكهنة مجموعة من المرتزقة. طيب لماذا الصهاينة تدعم مثل حامد عبدالصمد؟ طبعا الصهيونية تتمنى تمييع العقيدة لدى الشاب المسلم. لان العقيدة لو ميعت في القلب عند هذه اللحظة بالضبط تتقبل تماما فكرة المحتل الاسرائيلي الغاصب لارضك. في اللحظة - 00:03:40ضَ
التي تميع فيها عقيدتك في هذه اللحظة بالزات تتقبل تماما ان يكون هناك محتل اسرائيلي لارضك ويصبح التطبيع مع اسرائيل قضية نزيهة وقضية عادلة. بل المدهش والبجاحة الكبرى ان حامد عبدالصمد يبحث في القرآن الكريم ما يدعم به هذا التصوف وهو - 00:04:10ضَ
اغتصاب الارض تخيلوا الى اي مدى وصلت بهؤلاء البجاحة؟ نستمع الى حامد عبدالصمد ماذا يقول؟ كان لم مصر هم لهم الحق في مش فلسطين بس في ارض الشام. نعم. متخيلين يعني غاية هؤلاء - 00:04:40ضَ
فالصهيونية لها مصالح مع هؤلاء المرتزقة الجدد. القضية الادهش ايضا ان الكنيسة الغربية اليوم لم تعد مسل الماضي. ترسل فرق تبشيرية الى البلاد الاسلامية. هذه القضية اصبحت خيال مضى وولى. لان المسلم اليوم باطلاعه اليسير ادرك جيدا العقيدة المسيحية. فلم يعد من المستطاع - 00:05:00ضَ
اقناع مسلم ولو كان بسيطا بترك توحيد الانبياء بترك العقيدة التوحيدية والايمان بالله الواحد الاحد ترك هذه العقيدة التي عليها كل الانبياء ثم يتجه الى عبادة ثلاث الهة في اله واحد - 00:05:30ضَ
واحد اب وابن وروح قدس وذبائح بشرية وموت الاله تكفيرا عن خطايا البشر وكل هذه التصورات الوثنية لم يعد من الممكن ان يقنع بها عقل مسلم عرف قل هو الله احد. فلذلك منتهى ما لدى الكنيسة - 00:05:50ضَ
غربية اليوم هي ايضا تشكيك المسلم في دينه ثم تركه هكزا في وسط صحراء الاهواء وآآ الشبهات والشهوات يتخطفه اي تصور واي فكرة الى اي اتجاه. فهذا هو منتهى ما يقدمه هؤلاء في - 00:06:10ضَ
تلك الفترة وللاسف الشديد لم يجدوا من يقدم هذه الصورة الا هؤلاء المرتزقة امثال حامد عبدالصمد ورشيد ولاعق نعله كافر مغربي. طبعا انا آآ اود ان اعرض رسالتي الى آآ المسيحي والصهيوني - 00:06:30ضَ
بما اني قارئ بفضل الله عز وجل للكتاب المقدس كاملا. مرات كثيرة بحمد الله عز وجل. وقرأت ايضا تفسير التطبيقي للكتاب المقدس. هزا التفسير انا انا قرأته كاملا ثلاث مرات. فبعد قراءته - 00:06:50ضَ
في هذه الكتب والله من التكوين الى ما لا يخيه ليس الا العقيدة التوحيدية الصافية النقية ليس الا الرب الهنا رب واحد. عليها كل الانبياء عليها موسى وايوب وهارون وداود - 00:07:10ضَ
وكل الانبياء وملاخي وارميا كلهم على الرب الهنا رب واحد. فانا اقول لزميلي المسيحي عد الى كتابك المقدس. عد الى عقيدة انبيائك. اذا عدت اليهم. واذا امنت بهم فانك في هذا - 00:07:30ضَ
اللحظة تجد الاسلام هو بالفعل الرسالة الاخيرة للارض لانها تعيد كل البشر الى عقيدة الانبياء التي انحرفوا عنها بتدليس من الكهنة. ولذلك المسيح عليه السلام قالها بحق قال وباطلا يعبدونني. قال وباطلا يعبدونني. في انجيل متى اصحاح خمستاشر - 00:07:50ضَ
قال المسيح عليه السلام وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس. وفي الترجمة اليسوعية انهم بالباطل يعبدونني. فليس ما يعلمون سوى احكاما بشرية. فانا اقول لكل مسيحي عد الى عقيدة انبياء العهد القديم. عد الى توحيد الانبياء عند هذه اللحظة تجد الاسلام - 00:08:20ضَ
هو بالفعل رسالة اخر الزمان. كذلك الامر بالنسبة الى آآ الصهيوني لان العهد القديم يؤمن به المسيح واليهودي فالكل يؤمن بهذا النص التوراة الذي يقطع بالتوحيد من اول التكوين الى - 00:08:50ضَ
اخر كلمة في سفر مناخي. فانا صراحة رسالة اليوم الى كل مسيحي ان يعود الى كتابه المقدس. وان يعود الى دينه الانبياء وعقيدة الانبياء. الانبياء لم يكونوا يعرفوا ذبيحة بشرية. وانا لي سؤال لكل مسيحي صراحة - 00:09:10ضَ
لو انت الان تقف امام المسيح وهو على الصليب كما انت تؤمن انه صلب لو انت الان امام المسيح وهو على الصليب. هل ستنقذه؟ ام تتركه يموت وتعجل بموته. طبعا كل مسيحي يعرف دينه جيدا يقول لابد ان اتركه ولا - 00:09:30ضَ
يحق لي ان انقذه من على الصليب. لانه جاء ليصلب لانه جاء ليقتل لانه جاء ليموت. فكل مسيحي يعرف دينه جيدا يقول لك انا لن استطيع ان انقذه. بل يجب علي ان اعجل بصلبه. وان افرح بموته على الصليب - 00:10:00ضَ
هذه القضية من اعجب القضايا ان كل مسيحي على وجه الارض هو من قتلة الانبياء. كل مسيح على وجه الارض هو من قتلة الانبياء. بل وقتلة الالهة. قتلة الالهة. صراحة الذين صلبوا المسيح - 00:10:20ضَ
ربما شكوا في امره. ربما ظنوا فيه ظنونا. اما انت بعد ان علمت انه المسيح وتصر على ان يصلب ولا تبيح ان ينقذ من على الصليب فانت من قتلة الانبياء. وقتلة الالهة. انظروا الى اي مدى - 00:10:40ضَ
يؤدي الكفر. انظروا الى اي مدى يؤدي الايمان بالوثنية القديمة. فعباد الاوثان قديما كان يؤمنون بفكرة موت الالهة تكفيرا عن خطايا البشر. وكما قال ولدي ورانت في موسوعة قصة الحضارة قال قتلت البشرية - 00:11:00ضَ
ستة عشر الها تكفيرا عن خطاياها. اولهم كرشنا واخرهم يسوع الناصري. لم يأت دين الانبياء في هذه الخيالات لم يؤمن نبي من الانبياء ان الاله سوف يصلب يوما تكفيرا عن خطايا البشر. بل ان الانبياء حذروا - 00:11:20ضَ
شدة من الذبيحة البشرية. والمسيح عليه السلام نفسه قالها. قال اني اريد رحمة لا ذبيحة انا هنا رحمة ولست بذبيحة هكذا في انجيل متى قالها بالحرف اني اريد رحمة لا ذبيحة لكنهم اصروا ان يكون ذبيحة - 00:11:40ضَ
ولزلك قال لهم اشربوا دمي. قال لهم اشربوا دمي. وهذه الكلمة التي قالها المسيح كما في انجيل مرقس تهدم فكرة الكفارة. تهدم فكرة الكفارة. لماذا؟ لان شرب الدم يعني انك - 00:12:00ضَ
لم تضحي ولم تكفر عن الخطية. طبعا العهد القديم يؤمن ويتصور ان الانسان الذي يذنب فان انه يسفك دم هزا الدم عوضا عن الخطية. فازا شربت الدم فانت بهذه الفكرة كانك شربت الخطية مرة اخرى - 00:12:20ضَ
ذلك يحذر الرب وبشدة في التوراة من شرب دم الذبيحة. كما في سفر التسنية واحد وعشرين ستاشر. دم الخطية لا يشرب بل يسفك على الارض. تسكب على الارض. اما الامر بشرب الدم فهو يعني ان المسيح - 00:12:40ضَ
غير صالحة. يقول التفسير التطبيقي للكتاب المقدس في صفحة متين تمانية واربعين يقول الدم يمثل في الحياة الحيوان الذي ذبح عوضا عن الخاطئ. فشرب الدم يغير المعنى الرمزي للذبيحة المفروض انك تكب الدم مش تشربه. لان سفك الدم هو السمن الذي يلزم دفعه ليصبح الانسان مقبولا عند الله - 00:13:00ضَ
ففي شرب الدم اعدام الدليل على تقديم الذبيحة ازا شربت الدم فانت كانك لم تقدم زبيحة لزا ركزوا في هزه الكلمة هي كلمة التفسير التطبيقي للكتاب المقدس. لهذا تحير الناس في العهد - 00:13:30ضَ
جديد عندما امر المسيح عليه السلام بشرب دمه. فعندما امر المسيح بشرب دمه انتهت تماما فكرة ان المسيح جاء لتكفير خطايا البشر عبر ذبحه. المسيح عليه السلام جاء لتكفير الخطايا البشر - 00:13:50ضَ
الايمان به كنبي كما قال في انجيل يوحنا سبعتاشر تلاتة ان الحياة الابدية هي ان يؤمنوا بلا اله الا الله المسيح رسول الله. الحياة الابدية ان يعرفوك انك انت الاله الحقيقي وحدك. الله وحده ويسوع المسيح - 00:14:10ضَ
الذي ارسلته يسوع النبي هذه هي الابدية. وهذا هو ميراث الانبياء. الايمان بلا اله الا الله المسيح رسول الله لذلك انا دائما اقول عودوا الى دينكم. عودوا الى عقيدة انبيائكم. ما كان ابراهيم ولا ارميا ولا ملاخي ولا كل هؤلاء الانبياء يؤمنون بهذه - 00:14:30ضَ
عقيدة الوثنية التي حذر منها الانبياء وبشدة. حذروا منها عبر عشرات النصوص. لكن الوقت اخشى ان يداهمنا في عرض من النصوص التي تحذر من هذه الخيالات الوثنية. اقول ايضا ان الله عز وجل - 00:14:50ضَ
وكما قال في القرآن الكريم ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون اذا اراد الله ان يكفر خطيئتك فهو سيقول له كن فيكون. لا يحتاج الله - 00:15:10ضَ
الى ولد حتى يقوم هذا الولد بالموت فداء عن خطايا البشر. الله لا يحتاج الى كل هذه السيناريوهات الوثنية القديمة ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. وعندنا حديث قدسي عجيب في هذه - 00:15:30ضَ
قال الله عز وجل والحديس صحيح في صحيح الجامع قال الله عز وجل من علم اني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له. من علم اني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له. اذا ايقنت ان الله - 00:15:50ضَ
قادر ان يغفر ذنبك دون هذا التصور السخيف الوثني القديم الله عز وجل يغفر ان شاء الله ذنبك بتوبتك. فانت ايها المسيحي تنسب الى الله العجز. وتقول ان الله يعجز ان يغفر الذنب بذاته. لابد ان تكون هناك كفارة - 00:16:10ضَ
لا نهائيا لان الذنب كان في حضرة الاله. وكل هذه الخيرات الوثنية. الله عز وجل يغفر دون الحاجة الى كل هذه السيناريوهات. والمسيح حذرك من ان تتخذوه كفارة وحذركم من ان تعبدوه وحذركم من تعاليم الكهنة التي تضلكم وتجعلكم - 00:16:30ضَ
كفارا. فالمسيح امركم بلا اله الا الله. المسيح رسول الله. اقول لكم ايضا زملائي المسيحيين عودوا الى كتابكم المقدس. ففيه محمد صلى الله عليه وسلم باسمه وصفته. محمد باسمه وصفته في كتابكم الذي بين ايديكم. وانا اعرض عليكم الان هذه القضية فلنركز فيها - 00:16:50ضَ
قويا النبي صلى الله عليه وسلم باسمه وبصفته في كتابكم المقدس. في التوراة هذه رسالة لكل مسيحي ولكل يهودي ولكل صهيوني نفتح سويا اه كما اريتكم الان ده موقع الكتاب المقدس والتوراة باللغة العبرية. باللغة العبرية. اي واحد منكم الان يستطيع ان يقوم بهذه الخطوات - 00:17:20ضَ
نفتح سويا نشيد الانشاد اصحاح خمسة عدد ستاشر بالعبري. اصحاح خمسة عدد ستاشر الانشاد في التوراة باللغة العربية حبيبي وخليلي كله مشتهيات. حبيبي وخلي كله مشتهيات. اما في والعبرية حبيبي وخليلي محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو نشيد الانشاد - 00:17:50ضَ
خمسة ستاشر باللغة العبرية نأخز هذه الكلمة ونضعها في قاموس باللغة العبرية مترجمة الى الانجليزية ايا كان القاموس سواء جوجل او آآ القاموس العالمي اس دي ال ديك شنيري طبعا ده من اكبر - 00:18:20ضَ
قميص في العالم وهو قاموس موثق. النتيجة هي محمد صلى الله عليه وسلم. الاسم العلم محمد في التوراة الى اليوم الاسم العلم محمد بين ايديكم في التوراة التي معكم في التوراة التي بين ايديكم نشيد - 00:18:50ضَ
اصحاح خمسة عدد ستاشر. ايضا لو فتحت التوراة في اخر كلمة في التوراة الله عز وجل يقول انه سيرسل نبي عظيم قبل يوم القيامة. اخر كلمة بعدها ينتهي التوراة ويبدأ - 00:19:10ضَ
العهد الجديد ويبدأ الانجيل. في التوراة اخر كلمة الله عز وجل يخبر انه سيرسل الينا ايليا النبي ها انذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم القيامة. دي كانت اخر كلمة - 00:19:30ضَ
التوراة اخر كلمة سيرسل اليها النبي. من هو الي النبي؟ اول ما ظهر سيدنا يحيى عليه السلام زهب اليه اليهود وقالوا له هل انت الي النبي؟ هل انت نبي منتظر؟ قال لست انا. هل انت المسيح؟ قال - 00:19:50ضَ
قال لست انا اذا اليهود كانوا ينتظرون النبي المنتزر وكانوا ينتظرون ايضا المسيح. المسيح عليه السلام جاء ولم يعرفوه. ازا من يتبقى يتبقى ايليا النبي. طبعا آآ هذا النص الذي سأل فيه اليهود - 00:20:10ضَ
سيدنا يحيى عليه السلام هو في انجيل يوحنا. اصحاح واحد عدد عشرين وواحد وعشرين. يوحنا واحد تسعة واحد عدد وعدد واحد وعشرين زهب اليه الكهنة ملاويين ليسألوه. اانت النبي المنتظر؟ قال لست انا. هل انت المسيح؟ قال لست انا - 00:20:30ضَ
اذا اليهود ينتظرون الي النبي. من هو ايليا النبي؟ ايليا النبي صفاته وردت في العهد القديم. كان نبي عظيم حارب الوثنيين جاهد بالسيف والحجة حتى نصره الله عز وجل. بعد رفعه للسماء اخبرهم الله عز وجل في اخر - 00:20:50ضَ
رسالة انه سيرسل مرة اخرى نبي اخر بنفس قوة وجهاد ايليا قبل يوم القيامة طبعا لو قرأتم القرآن الكريم سورة الصافات وان الياس اللي هو ايليا لمن المرسلين في اخر القصة سلام على الياسين - 00:21:10ضَ
وكلنا يعلم من هو ياسين صلى الله عليه وسلم الذي هو محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الحسن البصري وسيدنا جبريل وكثير من العلماء ان ياسين هو محمد صلى الله عليه وسلم. فطبعا هذه المسألة انا فصلت فيها وبشدة في بحث مستقل - 00:21:30ضَ
في فيديو مستقل في اول رابط في وصف هذا الفيديو لمن اراد منكم ان يتعرف على قصة ايليا النبي الذي ينتظره كل وكل يهودي معاصر. فانا اقول دائما عودوا الى كتابكم المقدس. عودوا الى هذا - 00:21:50ضَ
الكتاب الذي فيه الامر بالتوحيد والامر بنبي والامر بالايمان بنبي اخر الزمان طبعا بعض المسيحيين يقول لكن عندكم شبهات وما الى ذلك وغيره. وانا دائما اقولها صراحة اي نعم نحن نرد بفضل الله على كل الشبهات وهي مجرد هراء وشيء تافه. كما سنبين في الرد على حامد عبدالصمد - 00:22:10ضَ
لكن صراحة ما من شبهة يريدها المسيحي او اليهودي عن الاسلام الا وهي في المقدس ما من شبهة ترد ويريدها المسيحي واليهودي الا وهي في الكتاب المقدس. وما من معجزة - 00:22:40ضَ
وما من معجزة قام بها نبي من الانبياء الا وقام بها نبينا صلى الله عليه وسلم وباعظم منها ما في معجزة قام بها نبي من الانبياء الا ونبينا صلى الله عليه وسلم حاز جنس - 00:23:00ضَ
هذه المعجزة وباعظم منها اي معجزة يعني سيدنا موسى عليه السلام نبع الماء من الاحجار نبينا صلى الله عليه وسلم نبع الماء من بين اصابعه. نبينا صلى الله عليه وسلم كان يدعو والدعاء يستجاب في نفس اللحظة. نبينا - 00:23:20ضَ
اخبر بالمغيبات نبينا كان يشفي المرضى ويشفي المصابين ويشفي العمي والاحاديث في هذا الباب كثيرة جدا حتى ان المشركين قالوا وان يروا اية يستسخرون. كلما رأوا اية حاولوا ان يسخروا من كثرتها. اقترب - 00:23:40ضَ
الساعد والشق القمر وان يروا اية يسخروا ويقولوا سحر مستمر. الان نود ان نعرض عليكم قضية هامة جدا وهي قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. قال شيخ الاسلام الذي يكذب بنبوة - 00:24:00ضَ
محمد صلى الله عليه وسلم يكذب بالطريق التي عرفنا من خلالها صدق الانبياء وصدق نبوتهم الطريق التي يعلم بها نبوة موسى وعيسى يعلم بها نبوة محمد بطريق الاولى. ومن قال ان داوود وسليمان وميخا وعمرو - 00:24:20ضَ
كانوا انبياء ومحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم لم يكن نبيا فتناقضه ازهر وفساد قومه ابين لان معجزاته المتواترة التي نقلت الينا هي اعظم ومن نفس جنس المعجزات التي جرت على ايدي الانبياء ونقلت الينا بوثوقية ودرجة نقل اعلى بكثير جدا من الموسيقية - 00:24:40ضَ
التي نقلت بها الاسفار القديمة. فانا اقول لكم وبمنتهى الصراحة الذي يبحث عن غايته في هذا العالم لن يجدها الا من خلال تعاليم الانبياء. وليس اليوم على تعاليم الانبياء الى وجه الارض سوى الاسلام. ليس اليوم على توحيد الانبياء وعلى عقيدتهم الصافية الزكية عقيدة - 00:25:10ضَ
لا اله الا الله وكل الانبياء رسل الله سوى الاسلام. فانا اقول لكم عودوا الى كتابكم اذا ان تؤمنوا بصحة اخر رسالة ارسلها الله عز وجل الى الارض. وهي رسالة الاسلام. دعونا الان بعد - 00:25:40ضَ
اعطينا الرسالة التي كانت معي للمسيحيين والصهاينة دعوني الان انتقل الى حامد عبدالصمد وانقل له رسالتي. هل تستطيع ان تقوم يا حامد عبدالصمد في مجموعة حلقات في نقد المسيحية هل تستطيع او هل تجرؤ على ان تنقض الصهيونية - 00:26:00ضَ
هذا السؤال انا اطرحه لاني اعلم يقينا انك لا تملك الجرأة على الاطلاق على نقد المسيحية او الصهيونية. لانها مصدر رزقك. فانت من تجار الالحاد. انت من المرتزقة الجدد. لا تجرؤ - 00:26:30ضَ
على نقد المسيحية ولا على نقد الصهيونية في سلسلة حلقات مستقلة تبحث في هذا الملف. لماذا؟ لان ان مصدر رزقك عبر هؤلاء. التحدي الثاني الذي اطرحه وهو الذي عرضته في اول هذه الحلقة لنقوم سويا - 00:26:50ضَ
بعمل منازرة على هذه القناة. بل وانا مستعد ان اسافر الى المانيا لعقد سلسلة مناظرات معك. فهل لديك الجرأة على ذلك هل لديك الشجاعة الادبية والعلمية والثقة بالنفس لتقوم بهذه الخطوة؟ طبعا انا اتحداك - 00:27:10ضَ
وانا اثق تماما ان مصلحتك في ان تبقى المحتال الدجال الذي لا يجعل شخص باحث يكذب كل الهراء الذي يقوله طوال اليوم. لانك اذا ظهر كذبك امتنع تقديم الدعم لك. اعلاناتك الممولة على الفيسبوك واستوديو وكل هذه الدعايا هي دعاية - 00:27:30ضَ
تقدم مقابل الدجل والاحتيال الزي تقدمه. فاذا اظهرت انك دجال فساعتها ستقع تحت كارثة منع المعونة عنك. وهنا طبعا يعني انت الخاسر الوحيد. فانا ربما اراهن على من يتابعك ان يجبروك على مناظرته؟ اما انت كشخصك فانا اعلم يقينا انك تخشى من حوار مع باحث ويعرف جيدا - 00:28:00ضَ
الالحاد ويعرف جيدا عقلية هؤلاء المرتزقة الجدد. دعوني اولا في رسالتي الى حامد عبدالصمد اتحدث عن قضية في غاية الاهمية. وهي مسألة الشبهات التي يطرحها حامد عبدالصمد. شبهات حامد عبدالصمد هي مثلث الرق الجهاد وحد الردة. اربعة وعشرين ساعة داخل هذا المسلس. رق - 00:28:30ضَ
جهات حد الردة. ومجموعة من الاحاديث والاثار الضعيفة في السيرة النبوية. هذا كل ما يقدمه هؤلاء المرتزقة الجدد. لا يخرجون خارج هذا المثلث. رق جهاد وحد الردة. وبعض الاحاديث والاثار الضعيفة في السيرة النبوية. هذا هو كل ما يقدمه هؤلاء المرتزقة. وما زال هناك من الشباب الصغار - 00:29:00ضَ
يصدق هؤلاء المحتالين الدجالين. طبعا مسألة الجهاد انا اجبت عنها تفصيلا في حلقة سابقة بعنوان كافر مغربي لماذا تختبئ من هيثم طلعت؟ كافر مغربي لماذا تختبئ من هيثم طلعت؟ الحلقة في تاني - 00:29:30ضَ
في رابط في وصف هذا الفيديو. فصلت الرد على مسألة الجهاد بالتفصيل. مسألة الردة ان شاء الله نعمل آآ لها حل مفصلة ان شاء الله الفترة القادمة. اليوم انا اود ان اتحدث عن مسألة الرق. لان حامد يكررها كثيرا جدا - 00:29:50ضَ
الرق السبي ملك اليمين. وانا اشعر يعني انه يكلم نفسه من كثرة تكرار هذه الشبهة. طبعا لو كان حامد عبدالصمد متأثر بالمسيحية والصهيونية. فالكتاب المقدس يؤمن تماما بملك اليمين ابراهيم عليه السلام كانت له ستنا هاجر. هاجر كانت ملك يمين. هاجر - 00:30:10ضَ
كانت ملك يمين سيدنا يعقوب كان له ملك يمين. سيدنا داود كان له ملك يمين. كثير من انبياء العهد القديم كان ومعهم ملك يمين. بل امر الهي مباشر بملك اليمين في سفر التثنية عشرين عشرة - 00:30:40ضَ
عشرين عدد عشرة. امر الهي مباشر بملك اليمين. فهزا لو كنت متأثرا بالصهاينة او المسيحيين اما لو كنت ملحدا كما يعني يسمع عنك وانت لا تحكي في هذا الا نادرا جدا. فانت لو كنت ملحدا فلا - 00:31:00ضَ
ايحق لك على الاطلاق الحديث عن الرق. لانه لا يوجد مانع الحادي من الرق. من القتل بل من الاغتصاب لا يوجد مانع الحادي على الاطلاق من الاغتصاب. بل ان الدوكنز دوكنز يقول بالحرف - 00:31:20ضَ
ان الذي يظن من الملاحدة الذي يظن ان الاغتصاب خطأ هو ملحد عبيط الملحد الذي يتخيل ان الاغتصاب خطأ الحاديا ملحد عبيط لا يعرف شيء عن الحاد هزا الكلام قاله دوكيدز فهو يقول ان اعتقادك طبعا سئل هزا السؤال - 00:31:40ضَ
هل تعتقد ان فكرة الاقتصاد آآ مسألة يعني اعتباطية مسل اعتقادك بفكرة ان اليد قد يكون فيها خمس اصابع او ست اصابع. مسألة يعني فقال دوكنز نعم هي بالفعل كذلك. يعني آآ لا فرق بين الاغتصاب وبين - 00:32:10ضَ
اي امر عادي مسل ان اليد فيها مسلا اصبع زائد. لان الالحاد يخلي العالم من المعنى. يخلي العالم من ما القيمة ويفرغ العالم من القيمة الاخلاقية المطلقة. في هزا الباب كل الافعال مباحة وكل الافعال سواء - 00:32:30ضَ
افجر الناس مثل اتقى الناس. فالالحاد يفرغ العالم من القيمة ويؤمن بالاخلاق النسبية وفي الاخلاق كل شيء مباح. فداخل الحادك يا حامد لن تستطيع ان تفهم اصلا ان الرق خطأ - 00:32:50ضَ
لن تفهم اصلا ان السبي خطأ. فلو كنت ملحدا لما استوعبت اصلا هذا السؤال وهذه الشبهة لانك تؤمن عالم مادي مجرد محايد بريء اخلاقيا. ليس فيه صواب ولا خطأ. لا يوجد تشفير جيني - 00:33:10ضَ
اخلاق داخل الدي ان ايه بتاعك في كل خلايا من خلاياك ما فيش سفر للاخلاق. فلتفعل ما شئت. لو وكنت ملحدا ما جاز لك ان تنتقد السبي او الرق او اي فعل على الاطلاق. حتى الابادة الشمولية لكل البشر. ما فيها مشكلة في - 00:33:30ضَ
مبنى الالحادي. هذا اذا كنت ملحدا. لكن دعوني اجيب عن هذا السؤال. لمسلم متشكك مسلم يسأل هزا السؤال. طبعا هزه الاجابة للمسلم لان الملحد ليس له ان ينتقد الرق. ولا المسيحي ولا صهيوني ولا غيره - 00:33:50ضَ
فالمسلم الذي يسأل هذا السؤال ويقول هل بالفعل داخل الاسلام هناك رق او سبي او ملك يمين هل هزا بالفعل واقع داخل الاسلام؟ طبعا آآ الاسلام الرق فيه هو رحمة بالمرأة. ملك اليمين - 00:34:10ضَ
هو رحمة بالمرأة. لان لو ان هناك جيش جاء يريد ان يقاتلك. جيش اتى بعدته وعتاده من اجل قتالك. فانت لا يجوز لك ان تقتل النساء قياد الجيش لا يجوز لك ان تقتل امرأة جاءت في جيش مشركين ده اصل اسلامي. قال صلى الله عليه وسلم والحديس في البخاري - 00:34:30ضَ
ما كانت هذه لتقاتل ما كانت هذه لتقاتل. لا يجوز للمسلم ان يقتل امرأة مشركة ولو جاءت في جيش العدو. انت متخيل؟ فده اصل عندنا في الاسلام. في الاسلام المرأة لا - 00:35:00ضَ
لا تقتل. طبعا ما فيش دستور على وجه الارض النهاردة ولا وثائق حقوق الانسان ولا غيرها تفرق بين المرأة والرجل في ارض المعركة في ارض المعركة الكل سواء. لكن الاسلام يفرق ويقول ان المرأة لا تقتل ولو في ارض المعركة ولو جاءت مع جيش العدو تعينه وتمد بالسلاح - 00:35:20ضَ
فالمرأة لا تقتل وانما تسبى. وانما تسبى. بعد اتخاذ المرأة كسبي او كرقيق او كملك يمين ايا كان التسمية هزه المرأة التي اتخزت في السبي لو ان رجلا مسلما اغتصبها يقام عليه - 00:35:40ضَ
في حد الزنا لو ان مسلما اغتصب المسبي يقام عليه حد الزنا كما في كتاب الام للشافية صفحة متين تلاتة وخمسين. لو ان جارية اغتصبها رجل من المسلمين يقام عليه حد الزنا - 00:36:00ضَ
تعادل جارية. طيب بعد ما تعود الينا هذه السبايا ماذا نفعل بها؟ يعني ماذا نفعل بملك اليمين هذا او بالرقيق. طبعا ولي الامر في هذه المسألة مخير تماما. اما ان يقوم برفض - 00:36:20ضَ
هؤلاء السبايا الى المشركين مرة اخرى. او يفديهم باسيرات مسلمات يعني اما ان يقوم برد السبايا المشركات الى جيش المشركين دون مقابل بدون اي مقابل ارد هؤلاء السبايا ولا عايز اي شيء من المشرك. ولا من هؤلاء بدون اي مقابل اردهم. او اردهم بمقابل ان يردوا الي اسير - 00:36:40ضَ
مسلمات اخذها العدو. قال الله عز وجل فاما منا بعد اما ان تمن على السبايا بان تردهم دون مقابل فاما منا بعد واما فداء. يعني ايه فداء؟ يعني تاخز اسيراتك المسلمات وتعطيهم - 00:37:10ضَ
اسيراتهم المشركات. كما يعني آآ للولي الامر ان يخير في هذه المسألة. فاما منا بعد واما في ابتداء حتى تضع الحرب اوزارها. ازا كل هذه القصة فقط في ارض المعركة. ولذلك - 00:37:30ضَ
عندما فتح المصريين مصر لم يأخزوا نسائها سبايا. كل هزه القصة فقط في ارض المعركة. طيب معنى هزا الكلام ان مسلم لا يحق له بعد ان يتملك نسبية ان يجامعها هل يجوز وطأ مشركة - 00:37:50ضَ
الذي عليه ائمة الاسلام ما لك واحمد وابو حنيفة والشافعي وجماهير اهل العلم لا يجوز المشركة نفتح سويا اكبر موقع فتوى اسلامي. وهو موقع اسلام ويب ان شاء الله رابط هزا الموقع في وصف هزا الفيديو. رابط هذه الفتوى يكون الموقع ان - 00:38:10ضَ
وطأة وطأة يعني جماع وطئ الامل كافرة بالملك ملك اليمين يعني يحرم حرمة وطأ الامل كافرة بالملك هو الذي عليه اكثر اهل العلم. منهم الشافعي ومالك واحمد ابو حنيفة. متخيل؟ قال ابن قدامة في المغني ابن قدامة طبعا - 00:38:40ضَ
من علماء الاسلام الكبار في الفقه الحنبلي قال من حرم نكاح حرائرهم من المجوسيات والكوافر سوى اهل الكتاب لا يباح وطء الاماء منهن بملك اليمين. ولذلك احاديث سبايا اوطاس سبايا اوطاس الذين - 00:39:00ضَ
وطؤهن لم يكن مشركات وانما لم يبح الوطء الا بعد ان اسلم. لم يبح الوطء الا بعد ان اسلمت. وهذا هو توجيه الامام النووي معلقا على حديس اعلم ان مذهب الشافعي ومن قال بقوله من العلماء ان المسبي من عباد الاوسان وغيرهم من - 00:39:20ضَ
لا يحل ان توطأ بملك اليمين حتى تسلم. فما دامت على دينها فهي محرمة ده مزهب جماهير اهل العلم. ابن عبدالبر يقول هذا الذي عليه علماء الامصار عبر تاريخ الامة. لا يجوز - 00:39:40ضَ
وطئ الامة المشركة. اذا المسألة ليست شهوة. طيب انا من الايمان اسلمت. قالت انا اسلمت لله عز عز وجل هنا فقط تكون ملك يمين يجوز لصاحبها ان يطأها ولها حق - 00:40:00ضَ
مسل حق الزوجة في كثير جدا من المسائل لكن فقط هي لا تخير لا تخير في مسألة اختيار الزوج يعني مرة امرأة جاءت في جيش العدو هذه ليس لها ان تختار من يتزوجها لانها جاءت اصلا - 00:40:20ضَ
تقاتلك وتستأصل شأفة دينك. التي تختار الزوج هي المرأة الحرة التي لا تحارب دينك. فهي الصورة الوحيدة اللي فيها وطأ ملك اليمين الوحيدة ان واحدة من الاماء تكون اسلمت ساعتها لها مال المسلمة وعليها ما على - 00:40:40ضَ
وانتهى الامر. ساعتها لها مال المسلمة وعليها مال ما على المسلمة ووصايا كتاب الله عز وجل بحفظ حق ملكات اليمين كثيرة جدا. وطبعا الايات في هذا الباب كثيرة والنبي صلى الله عليه وسلم من اخر وصاياه الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم - 00:41:00ضَ
يعني حافظ عليهن وادي حقوقهم كاملة. فلا يحل ان تطأ ملك اليمين حتى تسلم ازا الامر ليس شهوة بالعكس ملك اليمين لو زلت مشركة كما هي لا يحل لمسلم ان يقترب منها. اما للحاكم او ولي الامر - 00:41:20ضَ
ان يردها الى قومها او ان يفتديها باسيرات مسلمات لدى المشركين كما يعني يرى ولي الامر في هذه المسألة فالمسألة هذه اكبر شبهة يروج لها حامد عبدالصمد الرق ملك اليمين السبي. يتبين - 00:41:40ضَ
النزري البسيط في كلام اهل العلم والنص الديني سورة محمد اما من البعد واما فداء يتبين ان القضية رحمة بالمرأة. رحمة بالمرأة. لان المرأة ضعيفة. لا تباشر في الغالب القتال بيدها. فلا يجوز لك ان تقاتلها حتى - 00:42:00ضَ
وان كانت في جيش العدو تعينه وتمد بالسلاح. فانا اقول لحامد عبدالصمد اترك هذا الخبث في طرح الشبهات السفيهة الشبهات السطحية والتافهة لاننا بحمد الله عز وجل سنغربل لك هذا الهراء فانتظرنا ان شاء الله - 00:42:20ضَ
وانت كما يقول حتى بعض المثقفين الالمان انت مجرد اجير خبيث كما يقول يورجن تودينهوفر وهو آآ الصحفي الماني كاتب الماني يقول ان حامد عبدالصمد هو من الجدد ويقول يعني من السفاهة والخبث بمكان ان تدخل في قلب اوروبا المسيحية ثم تهاجر - 00:42:40ضَ
الاسلام وتدعي انك صاحب قضية او انك صاحب يعني آآ وجاهة وصولة وجولة وبحث وتحري حق يعني ده شيء في منتهى الخبث ان تذهب الى قلب اوروبا المسيحية ثم تحارب الاسلام لتتربح وترتزق ثم تزعم انك - 00:43:10ضَ
صاحب قضية طبعا شيء في منتهى الخبث. تصريح بالمناسبة يوروجين مهم جدا لانه فصل اساليب هؤلاء المرتزقة الجدد. ساضع هذا التصريح ايضا رابطه في وصف هذا الفيديو. خلاصة ما انا قدمته اليوم هو غربلة تصورات - 00:43:30ضَ
حامد عبدالصمد وغربلة اشهر شبهاته وبيان ان الحق الاوحد في هذا العالم هو في اتباع تعاليم انبياء وليس في اتباع هؤلاء المرتزقة وليس في التصفيق لهؤلاء او تمويلهم الكنيسة الغربية والله تخسر بتمويل مسل حامد عبدالصمد وغيره. الصهيونية والله تخسر بتمويل امثال هؤلاء - 00:43:50ضَ
قد يكون في بادئ الامر ظاهريا انهم يجلبون كثير من الجهلة ومن ضعاف القلوب ويميع عندهم عقيدة فيقبلون بفكرة المحتل الصهيوني الغاصب للارض. لكن مع الوقت تتولد ردة فعل عنيفة - 00:44:20ضَ
تجاه هذا الامر ستؤدي بازن الله الى ظهور باحسين متخصصين في مقارنة الاديان. واذا ظهر الباحث المتخصص فاعلم ان كل الباطل اقترب اجله. وان السخف لم يعد يجدي ولن تستطيع ان يطول كثيرا. فالسخف قد يتبجح لبعض الوقت لكن مع الوقت ومع ظهور باحثين متخصصين - 00:44:40ضَ
ستتحول كل هذه الوراءات الى ركام من السخف. مصيره الاوحد هو مزابل التاريخ. فانا اقول لحامد وللمسيحي وللصهيوني ولكل متأثر بحامد عبدالصمد. وهؤلاء المرتزقة الجدد. اقول لكم تابعوا تعاليم الانبياء. امنوا بالرب الهنا رب واحد. تثنية ستة اربعة الرب الهنا رب - 00:45:10ضَ
واحد انجيل مرقص اتناشر اتنين وتلاتين. هذه هي العقيدة التي عليها الانبياء. والتي نحن اليوم فقط نبلغكم اياها ليس علينا الا البلاغ. ان عليك الا البلاغ وانتم احرار بانفسكم في هذا العالم. فنحن وان طال بنا العمر - 00:45:40ضَ
ليس على الارض احد سيخلد. وكلنا سنسأل لان داخلنا التكليف الالهي. انا وحامد وكل مسيحي وكل صهيوني وكل ملحد نعلم ان هناك خير وشر وغاية اخلاقية ووجودية في هذا العالم - 00:46:00ضَ
تجعلنا نتحرى البحث عن الحق وليس كما يتصور الملاحدة ان العالم محايد وبريء اخلاقيا وليس فيه خير او شر نحن نوقن بالخير والشر. والا ما استطاع الملحد حامد ان يقول ان هناك شبهات. فانا اقول - 00:46:20ضَ
على عقيدة الانبياء بالنواجز عضوا على هذه العقيدة بالنواجز ففيها وحدها والله النجاة فيها وحدها والله الفلاح اخشى ان اكون اطلت عليكم. وان شاء الله قريبا اذا قبل حامد المناظرة فسنعقدها - 00:46:40ضَ
ان شاء الله على هذه القناة وان لم يكن كذلك وهرب من المناظرة فان شاء الله سنعقد سلسلة من الردود على الهراء التي يروج لها هؤلاء الكهنة الجدد فتابعونا ان شاء الله وايضا كل من يتابع حامد عبدالصمد عليه ان - 00:47:00ضَ
بمناظرتي وان يضع رابط هذا الفيديو في آآ الاماكن التي يتواجد بها حامد عبدالصمد سواء على الفيس او على اليوتيوب او غيرها. اسأل الله لي ولكم جميعا الخير حيث كان ثم نرضى به وما كان مني من خطأ - 00:47:20ضَ
او سهو او نسيان فمني ومن الشيطان وما كان من توفيق فمن الله وحده. اسأل الله عز وجل ان يغفر خطأنا وعمدنا واسرافنا وجهلنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:47:40ضَ