باحث

حثنا الرسول صلوات الله وسلامه عليه على المرأة الصالحة. والظفر بها. ولكن كيف اختار المرأة؟ وكيف اعرف ذلك وانها آآ امرأة صالحة الدين لا يرظى بالتعارف حتى النظرة عندنا تكون - 00:00:00ضَ

تكاد تكون ممنوعة اه ارجو الاجابة وان تفيدوني بالتفصيل وفقكم الله. يا اخي محمد تقول ان الرسول حث باختيار الرجل الزوجة الصالحة وهي ذات الدين. كما في الحديث اظفر بذات الدين تربت يداك - 00:00:18ضَ

وتقول كيف استطيع ان اعرف ان هذا الدين في حين ان الرجل لا يستطيع ان ينظر اليها الدين لا ينظر اليه والشريعة اباحت لك ان تنظر اليها اذا كانت لك رغبة - 00:00:39ضَ

في تزوجها فان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يتزوجها فان استطاع ان ينظر منها ما ينظر فليفعل او كما ورد. يعني ينظر الى وجهها او يديها ان امكن - 00:00:56ضَ

فهو يباح لك. ما دام ان لك رغبة في تزوجها اما كيف تعرف الدين؟ بالسؤال انت لو رأيتها لا تعرف انها دينة بوجهها ويديها فتعرف انها نشأت في بيت صالح - 00:01:14ضَ

وانها دينة تقية بسؤال الناس وجيرانها والذين يخالطون اهلها ويلابسون تعرف هذا فكثير من الاحكام لا تثبت الا بالشهود شاهدين القاضي مثلا لا علم له بكل شيء. ولكن الرسول يقول البينة للمدعي - 00:01:32ضَ

فالاحكام لا تثبت الا بشهادة فلان وفلان وما اشبه ذلك فانت عليك ان تبحث عن سلامتها وعفتها ودينها واشتقامتها. تبذل الوسائل التي تتوصل الى معرفة صلاحها فاذا اخبرك من تثق به اذا تقدم الى خطبتها هذا هو الطريق الذي به تعرف ان المرأة - 00:01:56ضَ

صالحة بينة او بالعكس والله اعلم. آآ اعتقد ان الشيخ آآ اجاب الاجابة ان شاء الله المسددة لكن اه السائل محمد محمد السكري كانه يشير الى اه بعظ اه المتغربين او بعظ الذين ينظرون الى المرأة على - 00:02:24ضَ

انها لابد ان تخرج مع الانسان الا المنتزهات والاندية بعض الامكنة لكي يعرف مدى صلاحها ومدى مواظبتها على الصلاة وما الى ذلك هذا غلط يشدني عن صلاحه اذا ظهرت ويا الاندية - 00:02:44ضَ

قد تصلي بمجمع من الناس ومرأى من الناس ولكن البلاء تحتفي بها. نعم. هذا غلط كون انك تبي تغتر تخرج معها معاليها نص يوم او ربع يوم او ثم تعجب بها - 00:02:58ضَ

الا يمكن ان تعرف صلاحها من فسادها من استقامتها من عدمه الا بمن يخالطها ويخالط اهلها المدة المعروفة. اما مجرد صحبتهم يوم او ما اشبه ذلك كل هذا لا لا تستطيع - 00:03:15ضَ

ان تعرف بها مدى صلاحها من عدمه. والله اعلم. احسنتم - 00:03:35ضَ