ذكريات من زمن فات

حجية أحاديث الآحاد فى العقائد والأحكام | للشيخ الحويني

أبو إسحاق الحويني

لحديث الاحاد والحديث الشاذ. الفرق بينهما وكيف احكم على المدى بالشذوذ وآآ وما هي ضوابط الاخذ بحديث الاحاديث شوف او جل بس انا لو قلت كل فانا برضو حقد. كل واحد - 00:00:00ضَ

حديث النبي صلى الله عليه وسلم احد ما فيش متواتر غير يعني حاجة ما تجيبش اصابع اليد الواحدة اللفظي ما فيش غير حديس انما الاعمال والايام. آآ حديس من كذب علي فيجبه - 00:00:20ضَ

يعني لفظي متواجد حقيقة. تمام؟ انما المتواجد المعنوي كتير يعني لرفع اليد في الدعاء مسلا كثير. اما بقية احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فكله احادي. ايه معنى احاد؟ يعني الرؤية الواحدة لوحده - 00:00:40ضَ

كده تمام لما يبلغ الزواج والاستقامة مسلا جمع عن جمع عشرين عن عشرين كده مش بالشكل ده فدي بالنسبة لكلمة احا. فيديو. حديث الاحاد يؤخذ منها في كل ابواب العلم. خلافا للمعتزلة وخلاف - 00:01:00ضَ

لاي حد من اهل البدع. الذين ارسلوا اصولا وقالوا ان احاديث العقائد لا يؤخذ بها باحد لاحد قال الكلام ده المعتزلة والجهمية عشان يهربوا من دلالة الاحاديس الصحيحة. يعني مسلا اين الله؟ السماء - 00:01:20ضَ

هم يقول لك لأ. الذين لا يثبتون استواء الله على عرشه يقول لك لأ الحديث ده ضعيف. تمام؟ او الجارية مش ضعيف من جهة الصحة. ضعيف من جهة الاحتجاج. لان واحد - 00:01:40ضَ

الاحد والاحد لا يؤخذ ذاك العقيدة قد لا يؤخذ ذات العقيدة ازاي؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما ارسل معاذ ابن جبل الى اليمن فرض وحده. تمام؟ قال انك تأتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعون هي شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. تمام؟ فانهم اجابوك لذلك. اكملهم - 00:02:00ضَ

الى اخر الحديث انت عارفه. افترض انه معاذ قال لاهل اليمن انا جئتكم. رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم امنوا افترض اهل اليمن قال له لأ ما احناش مؤمنين. انتم كفرة؟ هتكفروا بخبر واحد - 00:02:20ضَ

اذا انت ما قبلتش ايمانهم بخبر واحد. ازا كان هم يعني الخبر الواحد لا يسبت به عقيدة. هتكفرهم بخبر واحد فالذين يقولون لا تقبل العقائد الا بتواتر يعني قبل واحد لا يفيد عقيدة. معنى ان اهل اليمن لو ردوا معاذا وقالوا - 00:02:40ضَ

لن نؤمن بك انه مش كفر. تمام؟ وايه اللي هيحصل له؟ انت رجل واحد. تمام؟ واحتمال تسلم على النبي. احتمال ما تزبطش كلام النبي قوي هات لنا عشرة معك. علشان نؤمن بالدعوة يعني - 00:03:00ضَ

انما ارسل اليهم فرضا واحدا. الحاجة التانية هل يمكن ان يكون خبر الواحد لا تقوم به حجة؟ والنبي يبعته ليقيم الحجة يعني هل معقولة يبقى خبر الواحد لا تقوم به حجة ثم يرسل واحدة لتقوم به به الحجة؟ ولا يرسل - 00:03:20ضَ

العشرة عشان تقوم بهم الحجة. يبقى ينشر عشرة. حيس انه لم ينصر عشرة ولم يرسل الا واحدة. يبقى الحجة تقوم بالايه؟ بالواحد يعني يناصحون فهو خبر الاحاد خبر يعني حجة - 00:03:40ضَ

العقيدة فضلا عن الاحكام الشرعية طبعا الاحكام الشرعية. اما بالنسبة للشذوذ فدي قصة مختلفة كبيرة اه عندما نأتي على الشهود اللي بيحب يعمل حاجة هيستمتع في اخره. ومتعته الحقيقة اللي انا هعمله في الشزود. ازاي علماء الحديث يعني كان عنده من الدقة الشديدة - 00:04:00ضَ

بحيس اه فعلوا اشياء سبحان الله ان الله عز وجل هذا هذه الامة الى علم الحديث. هداها الى علم الحديث لتميز كلام نبيها صلى الله عليه وسلم من كلام غيره - 00:04:30ضَ

ده كلام جاي لك من الف وميت سنة ولا اكتر من الف وربعميت سنة. ازاي تعرف تميم ان ده النبي قال وده ما قالوش. عليه الصلاة والسلام ان شاء الله الشذوذ لانه بحس قوي جدا وعميق - 00:04:50ضَ

حساس جدا يعني - 00:05:06ضَ