باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة فما لنا من ربنا واحيانا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم حديثنا الاخير في هذه السلسلة المباركة الحديث الواحد والعشرين - 00:00:56ضَ

الواحد والعشرون حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث - 00:01:23ضَ

الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. رواه مسلم صدقة جارية او علم ينتفع به اولد صالح يدعو له ايها الاحبة الافاضل اولا الموت حقيقة لابد لكل مسلم ان يعيها - 00:01:43ضَ

الا تغيب عن عينيه ابدا وانه يعلم انه لن يخلد لو كان سيخلد احد لخلد رسولنا صلى الله عليه وسلم لكن الله ماذا قال انك ميت وانهم ميتون كل نفس ذائقة الموت - 00:02:12ضَ

وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور اذا هذه قضية مسلمة ينبغي الا ننسى الله ينبغي دائما ان نتفكر في الموت لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا هذا - 00:02:36ضَ

كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة اكثروا من ذكر هادم اللذات مفرق الجماعات اذا احبتي في الله اول فائدة اليوم معنى اهمية تذكر الموت كثيرا - 00:03:00ضَ

لان التذكر للموت يجعلك دائم الاستعداد ودائم المحاسبة ودائم التوبة ودائم العمل ودائم المراقبة يجعلك دائما في مسابقة مع الوقت ولذلك كما قال الاول الموت لا والدا يبقي ولا ولدا - 00:03:20ضَ

هذا الطريق الى ان لا ترى احدا كان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخلد لامته لو خلد الله خلقا قبله خالدا لكن لن يخلد مات صلى الله عليه وسلم. عرضت عليه الدنيا - 00:03:43ضَ

مفاتيح خزائن الدنيا والخلود في الدنيا والجنة او لقاء الله والجنة فاختار لقاء الله والجنة لماذا الدنيا؟ ما يعني ماذا فيها ما تعدل عند الله جناح بعوضة؟ ولذلك الموت قضية يا اخواني واخواتي ينبغي ان تكون على البال. مات الكبير والصغير - 00:03:59ضَ

والمرأة والعالم والجاهل والبر والفاجر ناس كلهم سيموتون كل من عليها فان. وبالتالي لما الانسان يوقن بهذه القضية وبهذه المعاني يصبح عنده استعداد ما عنده غفلة ما عنده نوم. ما عنده كسل - 00:04:24ضَ

ما عنده ركون للدنيا بل هو دائما في في مجاهدة وفي مثابرة وفي مسابقة الى رضاء الله سبحانه جل في علاه اغرى جهول امله يموت من جاء اجله ومن دنى من حتفه لم تغني عنه حيله - 00:04:44ضَ

وكيف يبقى اخر ما راح منه اوله والمرء لا يصحبه في القبر الا الا عمله كيف يبقى اخر ما راح منه اوله؟ يا ابن ادم انما انت ايام كلما ذهب يومك ذهب بعضك واذا ذهب بعضك ذهب كلك - 00:05:03ضَ

يا من بدنياه اشتغل وغره طول الامل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل اذا يا عبد الله يا امة الله ايها المسلم والمسلمة انتبهوا بادروا بالاعمال بادروا يقول صلى الله عليه وسلم بادروا - 00:05:20ضَ

اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك صحتك قبل سقمك فراغك قبل شغلك غناك قبل فقرك حياتك قبل موتك اغتنمها الانسان في هذه الدنيا يضع امامه ثلاثة مشاريع رئيسية ينبغي ان ينتبه لها - 00:05:38ضَ

المشروع الاول الصدقة الجارية المشروع الثاني العلم الذي ينتفع به المشروع الثالث الولد الذي يدعو له اتمنى ان تكون هذه المشاريع نصب اعيننا ثلاث مشاريع ثلاثة اهداف رئيسية في حياتي وحياتك وحياة كل مسلم - 00:05:59ضَ

الهدف الاول الصدقة الجارية الهدف الثاني العلم الذي ينتفع به الهدف الثالث الولد الذي يدعو له طبعا كل هدف يتفرع منه فروع يتفرع منه فروع مثال الصدقة الجارية هذا هدفي الاول - 00:06:23ضَ

انا ساموت كل واحد فينا سيموت طيب كيف استطيع ان اجعل لي صدقة جارية تعطيني حسنات تدر علي حسنات بعد ان اموت ما اشكالها الصدقات الجارية كثيرة ولو جلست مع نفسك واخذت تتفكر ستجد هناك انواع كثيرة واشكال وفيرة - 00:06:44ضَ

بالصدقة الجارية مثلا وقف الاوقاف وقف العقارات يا اخي اوقف عقارا والصحابة رضوان الله عليهم ما كان احد يجد شيء شيء من الدنيا الا اوقف ايه اللي اوقف ضع لك وقفا - 00:07:16ضَ

طيب انا الان ما اقدر طيب يا اخي ساهم في اوقاف. الان ما شاء الله مشاريع الاوقاف كثيرة مشاريع الاوقاف كثيرة وما بين الفينة والاخرى تأتيك رسائل تسمع عن مشاريع وقف البلد الحرام وقف كذا وقف الايتام وقف القرآن طيب - 00:07:40ضَ

في ولو بشيء يسير ساهم فيه بقدر ما تستطيع ما تقدر تبني مبنى توقف مبنى توقف عمارة توقف شقة يا اخي ايش ساهم في هذه المشاريع الصدقات الجارية واجرك يدر عليك بقدر مساهمتك - 00:07:58ضَ

اظن ما لنا عذر ولذلك اي مشروع تسمع فيه اي مشروع تسمع فيه وقف لا تبخل على نفسك ولو بمئة ريال ولو بخمسين ريال لكن اقول زد قدر ما تستطيع - 00:08:18ضَ

اقول ولو بريال اذا ما عندك كلامي انا الامة عامة لمن يسمعني لكن كلما اعطيت كل ما كان المردود اكثر لك وبالتالي لا يمر عليك مشروع تسمع به صدقة جارية بناء مسجد بناء اوقاف بناء كذا. اه بظلم - 00:08:35ضَ

لا تبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فبالتالي انا اقول الاوقاف فرصة فرصة السلف يا اخواني حتى كانوا يعني الكبار السن الى الان عندهم هذا المبدأ - 00:08:59ضَ

ان يوقف ان يوقف لخدمة الدين خدمة القرآن لخدمة الفقراء لخدمة العلماء لخدمة الدعاة لخدمة الارامل والايتام اوقف صدقة جارية. انت في قبرك الاف السنين تمر عليك. والعداد يشتغل والحسنات تعمل وتتكاثر وتتوافر - 00:09:22ضَ

صدقة باردة سهلة ميسرة فاصل ثم نعود اليكم باذن الله وصلى الله على محمد لا يكاد يوم يمر الا ويعرض لنا امر نحتار في حكمه الشرعي فكيف نتصرف؟ الحل ان نستفتي العلماء. قال تعالى - 00:09:49ضَ

ان كنتم لا تعلمون. وثم اداب ينبغي ان يتحلى بها المستفتي اداب في نفسه واداب مع العالم. واداب في طريقة السؤال فيستفتي اهل الذكر المتبعين للادلة. ويتجنب من يفتون بالجهل او الهوى. قال صلى الله عليه وسلم ان من - 00:10:26ضَ

اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين ويعرض السؤال على حقيقته دون كذب او كتمان وليعلم ان تدليسه لا يحل له الحرام. فانما يفتيه المفتي على حسب ما يسمع ويوقر مفتيه. قال صلى الله عليه وسلم - 00:10:51ضَ

ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. ويتحين الوقت والحال المناسب للسؤال. ولا يقاطع الشيخ ولا يلح عليه اذا اعتذر عن الاجابة - 00:11:14ضَ

ولا يضيع وقته بما لا علاقة له بالسؤال ويترك السؤال عما لا يعنيه. قال صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. ويتقبل الحكم الشرعي ولو لم يكن على هوى. قال تعالى - 00:11:32ضَ

فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فيه انفاسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:11:57ضَ

ما زلنا نتكلم عن الاوقاف اقول فرص تأتينا مشاريع تمر علينا لا نعرض عنها لا نريد الصفح لا نلتفت لا نتعامل ابذل لنفسك يا اخي عندك مئة ريال؟ طيب نفسك - 00:12:40ضَ

خمسين لي وخمسة وعشرين لابي. وخمسة وعشرين لامي طيب ممكن توزعها لي جزء وزوجتي جزء وابنائي جزء وابي جزء وامي جزء واخواني جزء واخواتي جزء حاول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره - 00:12:58ضَ

يا رسول الله ما افضل الصدقة؟ قال جهد مقل جهد المقل. اللي ما عنده الا شيء قليل ومع ذلك يعطي ويبذل ويتصدق وينفق لا تبخل يبخل يبخل على نفسه الله سيعيدها. فاقول هذا نوع من ايش؟ من الصدقات الجارية - 00:13:20ضَ

بناء مسجد يا سلام لو قدرت من المسجد كل من يستفيد من هذا المسجد يجير لك مثل اجورهم هي ايضا والان الحمد لله في كثير من مناطق المسلمين يحتاجون بناء مساجد - 00:13:41ضَ

ايضا آآ ما المصاحف تولي طباعة المصاحف ونشرها بين الناس المساجد وفي البلاد التي ما فيها ما فيها مصاحف ايضا الكتب ايضا من الصدقات الجارية آآ بناء المدارس آآ الثلاجات المكيفات في المساجد ايضا من الصدقة الجارية - 00:13:56ضَ

شاهد ايها الاحبة لن نعدم لن نعدم لن نعدم مثل هذه الصدقات الموجودة وترى لا يشترط انك تكون عندك اموال كثيرة يا سلام لو كان عندك اموال كثيرة ضع الاوقاف - 00:14:18ضَ

انا كنت اه اسمع قبل ايام برنامج في في الاذاعة ويقول احدهم جلست في احد المجالس مع بعض التجار الكبار يقول فاحدهم تأثر يقول فقال يا يا شيخ انا عندي مليار - 00:14:36ضَ

الريال اريد ان اوقفها. مليار عايزين كمان مليار يعني الف مليون ريال من الذي استطاع ان يترفع بشهوات نفسه ورغبات قلبه ها فينفق المليار يجعلها اوقاف لله ترى الامة فيها خير كثير - 00:14:50ضَ

ونسمع ما بين الاخوة آآ الفينة والاخرى من ينفقون مئات الملايين وايضا المليارات الناس يتحدثون قبل فترة عن احد التجار العالميين غير مسلم يعني يعني انفق قرابة اربعين مليار دولار وقال هذه اوقاف للاعمال الخيرية وهو غير مسلم - 00:15:09ضَ

فكيف المسلم الذي يعرف ان الله يوقن ان الله سيعيد عليه اضعاف كثيرة فاذا الاوقاف فرصة ان اعطاك الله المال اوقف لنفسك ولوالديك ولزوجتك واخوانك واخواتك ابنائك من تحبهم في الله - 00:15:32ضَ

ولك مثل من اجر كذلك لن تؤدم الاجر كذلك. اذا هذا الهدف الاول الصدقة الجارية. هذا هدف رئيسي في حياتنا لانه انت بعد بعد موتك هذي الاهداف الثلاثة ستكون هي التي تدر عليك - 00:15:50ضَ

طيب الهدف الثاني قال علم ينتفع به يا سلام العلم الذي ينتفع به. التعليم والتأليف تدريس الناس الدعوة الى الله سبحانه وتعالى كفالة الدعاء انشاء المعاهد انشاء المراكز العلمية اه تسيير الرحلات الدعوية والقوافل الدعوية - 00:16:05ضَ

الطلاب والطالبات يا احبابي يا احبابي علم ينتفع به علم ينتفع به. المحاضرات الدروس الخطب المواعظ التي يستفيد منها الناس علم ينتفع به سواء كان العلم شرعي او غير شرعي - 00:16:30ضَ

مما يفيد الناس في حياتهم علوم الطبيعة علوم الطب والهندسة والحاسوبات وهذي كلها اشياء مما يفيد الناس وبالتالي قال علم ينتفع به لا شك ان اعظمها علم الشريعة علم الدين - 00:16:49ضَ

العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوى ذاك وسواس الشياطين المقصود من البدع والخرافات التي كانت في ذاك الزمان. لكن نقول العلم الذي ينتفع به سواء العلوم الشرعية وما يتعلق بها او علوم الدنيا وما يتعلق - 00:17:07ضَ

وتنفع الناس وانا اقول فرصة هذه رسالة نوجهها الان الى التجار والى الموسرين كثير من الناس يقول لك يا اخي انا ابغى ابغى ابني مسجد طيب جزاك الله خير لكن ترى في بعض الاوقات - 00:17:22ضَ

في مشاريع افضل من بناء المساجد مثل ماذا؟ بناء المدارس لان المدارس تخرج لك دعاة وعلماء وهذا خيرهم متعدي كفالة الدعاة وطلبة العلم والقيام على تدريسهم وعلى تنشأتهم للعلم الشرعي. وبعد ذلك - 00:17:38ضَ

يتولون الدعوة الى الله سبحانه وتعالى انا قد ابني مسجد في منطقة فيها عشرين مسجد فيها مئة مسجد فيها الف مسجد فيها ثلاث مساجد لكنها سيصبح العدد زائد فلماذا انا لا اكون اكثر فقها واسأل - 00:18:01ضَ

من عنده من يريد ان يبني مساجد مدارس مثلا معاهد شرعية لتخريج معاهد ايضا لتقوية علوم الالة عند الدعاة وعند اهل العلم الذين يحملون هم الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. فاقول ايها الاحبة - 00:18:18ضَ

آآ العلم الذي ينتفع به اشكاله كثيرة يعني انا ما شاء الله تبارك الله في بعض اسمع عن بعض الدول تكفل الداعية يعني اظن بخمس مئة ريال سعودي سبع مئة ريال الف ريال سعودي. تكفل داعية - 00:18:36ضَ

هناك من الدعاء من كفالته الف دولار في الشهر ومنهم من كفالته مئتين دولار آآ مئة دولار او مئتين دولار او ثلاث مئة دولار في الشهر لكن هذا يجوب القرى. ويجوب الهجار ويذهب للناس ويعمل في الدعوة الى الله خاصة في افريقيا - 00:18:54ضَ

وانت في بيتك وهذا يتولى الدعوة الى الله ويدخل في الاسلام الوف مؤلفة موازين حسناتك اذا اذا ينبغي ان نكون اكثر فقها في التعامل مع الاموال. صدقة جارية من جهة - 00:19:12ضَ

ولا يلزم دائما تكون الصدقات مساجد مساجد اذا كان المسجد في منطقة يحتاج اليها انا انعم واكرم الحمد لله وانا نعمة من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في - 00:19:31ضَ

لكن ايضا ان نهتم ببناء القلوب والنفوس والعقول ان نهتم ببناء الايمان بناء التوحيد بناء العلم وهذا حقيقة مما يتصدى له العلماء ينشرون العلم يدرسون الناس. يا اخواني لما نسمع مثلا عن بعض علماء الامة لهم ثلاث مئة اربع مئة ست مئة سبع مئة الف سنة قد ماتوا - 00:19:41ضَ

ومع ذلك حياتهم الى الان مستمرة قل لي مثلا مثل واحد مثل ابن تيمية ابن القيم في القرن السابع والثامن الهجري. احمد ابن حنبل في القرن الثاني الهجري آآ العز بن عبد السلام الليث بن سعد ابو حنيفة ما لك بن انس الشافعي رحمه الله محمد بن عبدالوهاب - 00:20:09ضَ

علماء الامة لهم سنين قد ماتوا. ومع ذلك هم احياء بايش؟ بعلمهم لما نقول ابن تيمية رحمه الله لما نقول الشافعي رحمه الله لما نقول مالك بن انس رحمه الله اي الامام احمد رحمه الله اذا نجد اننا نترحم عليهم - 00:20:28ضَ

هم صحفي قبورهم لكنهم احياء بين الناس بعلمهم فانت ان وفقك الله الى التعليم او التدريس او التأليف او كفالة الدعاء كفالة العلماء كفالة المدارس علم ينتفع به القنوات الفضائية. هذا ايضا من العلم الذي ينتفع به - 00:20:48ضَ

الدروس والمحاضرات ايجاد القنوات الفضائية مواقع الانترنت التي تبث العلم الشرعي مواقع اليوتيوب الفيسبوك التويتر كل هذه متى ما سيرت في الدعوة الى الله كم كم ستنتج من من اجور - 00:21:09ضَ

وكل من رآها بمعنى ان المسلم يكون عنده ايضا هدف علم ينتفع به فاصل ثم نعود اليكم وصلى الله على محمد انيق المنظر طيب المخبر مجالسته انفع مجالسة ومؤانسته امتع مؤانسة. انه الكتاب من - 00:21:27ضَ

خلاله نجالس العلماء والصالحين. قيل لابن المبارك الا تجلس معنا؟ قال ما اجلس الا مع الصحابة والتابعين يعني قراءة سيرهم. وقد كان العلماء مشغوفين بالكتب شراء وقراءة. قال ابن الجوزي - 00:22:06ضَ

ما اشبع من مطالعة الكتب واذا رأيت كتابا لم اره فكأني وقعت على كنز. ولو قلت اني طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر طالب العلم لا تخلو مكتبته من الكتب الاساسية في شتى العلوم - 00:22:27ضَ

ففي التفسير مثلا تفسير السعدي وتفسير ابن كثير وفي العقيدة كتاب التوحيد والطحاوية والواسطية مع بعض الشروح. وفي الحديث الكتب الستة مع اهم شروحها. وهكذا بقية العلوم. وقبل الشراء استشر اهل الخبرة. ليدلوك على اهم الكتب - 00:22:46ضَ

وافضل الطبعات. لا سيما ما حققه العلماء الثقات كالالباني وبكر ابي زيد احرص على التنويع في شراء الكتب. ولا تقتصر على فن واحد او فنين. واعتن بكتب النوازل الفقهية والعقدية - 00:23:09ضَ

ولا تبخل باعارة الكتاب. وحافظ عليه ان استعرته. ولا تستكثر ما تنفقه في شراء الكتب. وصدق من قال تلك النفائس لو تباع بوزنها ذهبا لكان البائع المغبونا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:23:27ضَ

وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع هذه الدرة من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم. تكلمنا عن الصدقة الجارية واشكالها وانواعها الهدف الاول في حياتك - 00:24:05ضَ

في مشاريعك المستقبلية بعد الممات الهدف الثاني العلم الذي ينتفع به. وتكلمنا عن اشكاله وعن انواعه وعن فضائله وان الانسان يا احبابي لا يحقر شيئا علم ينتفع به تورث كتابا تورث كتيبا تورث حلقة تلفزيونية آآ تورث امرا يكون فيه علم - 00:24:23ضَ

وترى مكانة المعلم ما هي سهلة كانت المعلم ما هي سهلة ابدا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وملائكته واهل السماء واهل الارظ والنمل في جحره والحوت في البحر ليصلون - 00:24:47ضَ

على معلمي الناس الخير معلمي الناس الخير علم ينتفع به وما دام انت معلم للناس تعلم الناس وتهدي الناس وتبلغ دين الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. فانت في خير عظيم - 00:25:04ضَ

انت في خير عظيم ولذلك علم ينتفع به سواء علم مادي محسوس ككتاب او ما شابه ذلك او علم من تعليم الناس مواعظ الناس خطب الجمعة الدروس الندوات وما الى ذلك - 00:25:23ضَ

الهدف الثالث في الحديث ان يجعل الانسان نصب عينيه بعد ان يموت قال او ولد صالح يدعو له ولد صالح يدعو لك اذا هذا الولد الصالح قال يدعو له خلونا نقف مع قضية ولد صالح - 00:25:43ضَ

عادة الولد الصالح بعد توفيق الله قضية الارض الخصبة التي يخرج منها هذا الولد. بمعنى انك اذا اردت صلاح الولد ابحث عن صلاح الزوجة الام لذلك الانسان ينبغي ايها الاحبة ان يحرص على اختيار الزوجة الصالحة - 00:26:07ضَ

لان هذه الزوجة ستنتج له ستنتج له الاولاد البنين والبنات فاذا كانت المرأة صالحة خرج الابناء صالحون واذا كانت المرأة فاسدة خرج الابناء فاسدون هذا الاصل الا ان يشاء الله - 00:26:30ضَ

ولذلك الانسان ينتبه جاء رجل الى عمر رضي الله عنه وارضاه يشتكي عقوق ولده وجاء عمر بالولد فقال يا امير المؤمنين ان ابي يعني يقول ان ابي لم يحسن لم يحسن لي في في تربيتي او في شيء من هذا القبيل - 00:26:49ضَ

وقال او الغلام يقول يا امير المؤمنين ماذا ما هو حقي تجاه ابي قال حقك تجاه ابيك ان يحسن اختيار امك وان يحسن اسمك وان يحسن تربيتك فقال والله ما فعل شيء من هذه والدي - 00:27:13ضَ

اما امي فكانت مامة مجوسية. فاخذها وطلقها واعتقها وتزوجها واما اسمي فجعل واما تربيتي فما رباني فنظر عمر الى الرجل وقال قد عققت ابنك من قبل ان يعقك شاهدي ان الانسان ينبغي ان يختار المنبت الحسن - 00:27:31ضَ

لانه اذا بذر فيه بذرة خرجت حسنة اذا قضية اختيار الام هذا مطلب مهم جدا قضية التربية تريد ابنك ولد صالح يدعو لك وانت ما ربيته على التربية الحسنة ما يمكن انني شهر لكن في الاصل كما تدين تدان - 00:27:56ضَ

من زرع الشوك يحدد الشوك ومن زرع الورد يحصد الورد والذي لا يزرع لا يحصد وبالتالي لما جاء رجل الى عمر يقول يا امير المؤمنين ان ابني ضربني استعجب ابن يضرب اباه - 00:28:15ضَ

فدعا بالغلام فجيء به اظربت اباك فنظر الرجل عمر الى الى الرجل قال هل علمته القرآن ولا لا هل علمته السنة هل علمت اداب العرب قال لا قال ماذا علمته - 00:28:32ضَ

انا علمته الحراثة والسقاية قال نعم ظنك ثور فضربك ظنك ثور فضربك اذا انت الان لم تربيه. ولم تعلمه ولم تحفظه القرآن ولا السنة ولا الاخلاق. ماذا تريد ان ينتج لك - 00:28:54ضَ

لذلك ايها الاحبة او ولد صالح يدعو له لابد ان نتعب قريبا في تربية ابنائنا وان نأخذهم باللين وبالحزم بالحرص وبعض الاوقات لو كان ايضا بشيء من القوة لا بأس - 00:29:11ضَ

لكن ان ان ان نتعب على تنشأتهم التنشئة الصالحة مهم مطلب لك هذا هو رأس مالك ترى رأس ملك ما هي الوظيفة ولا هي الشهادة مع الاسف كثير من الناس قد يقع في في اخطاء - 00:29:31ضَ

ويبذل وقته وجهده للعمل للوظيفة للدراسة. وينسى ان ان رأس مالك الحقيقي هم ابناؤك وبناتك لذلك اذا اصلحت هؤلاء الابناء او كنت سببا في صلاحهم اخذت الثمار اخذت الثمار في الدنيا - 00:29:48ضَ

كانوا خير المعين لك بعد الله سبحانه وتعالى خير من يقف معك بعد الله سبحانه وتعالى خير من يكون معك قوة وردءا ومعينا الانسان سيكبر سيضعف يأتي هؤلاء الابناء الاقوياء الاشداء فيقفون مع ابائهم - 00:30:08ضَ

طيب هذا في الدنيا طيب في الاخرة في الاخرة اذا مت انت سيكون هذا الولد دائما يدعو لك ويستغفر لك وقال يدعو له انتبهوا وهذه قضية الدعوة مهمة جدا يا احبابي - 00:30:28ضَ

يعني ايهم افضل ويعني اذكر كثير من من مشايخنا لما قال يا شيخ انا اريد مثلا ان ان مثلا اعتمر عن والدي او احج عن والدي فما كان قال اعتمر عن نفسك. حج عن نفسك وادع لوالديك. لماذا؟ لان الرسول قال او ولد صالح يدعو له. شوفوا يا احبابي كلمة يدعو - 00:30:43ضَ

له مفتوحة انا لو اردت ان احج عن ابي واقتل الحج بحج العمرة مو دائما متيسرة. المال ما هو دائما متيسر الصدقة ما هي دايما متيسرة. لكن الدعاء متيسر مفتوح - 00:31:03ضَ

اربعة وعشرين ساعة تستطيع ان تدعو لابيك ليلا ونهارا سرا وجهارا وهذا شيء لا يعذرك الله فيه ما تقدرون تقولوا انا ما عندي وقت ما عندي لا لا لا عندك - 00:31:23ضَ

شوف او ولد صالح يدعو له. طيب هل في اوقات؟ لا مفتوح تقدر وانت ماشي وانت جالس وانت في الليل وانت في النهار تدعو لوالدك تدعو لوالدك تدعو لوالدك وهذي من فظل الله بعظ الناس ما ينتبه لهذه القظية. اولا الدعاء - 00:31:36ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على الله من الدعاء ليس شيء اكرم على الله من الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عباده - 00:31:56ضَ

سيدخلون جهنم داخرين ان الله يحب الملحين في الدعاء ان الله يغضب من العبد الذي لا يسأله ولا يدعوه اذا الدعاء هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم فما عندك عذر - 00:32:14ضَ

انا ما عندي وقت انا ما اقدر انا مشغول لا لا لا الدعاء مفتوح لك اسهل شيء اذا يمكن المال غير موجود الجهد غير متوفر المكان غير مناسب لكن الدعاء مفتوح لك - 00:32:30ضَ

تدعو لوالدك ولذلك قال او ولد صالح دائما لا يدعو ما قد شف الانسان ولا عاق يدعو لوالديه. يمكن بعض الابناء العاقين يسب والده او يدعو على والده ها لكن الصالح لا - 00:32:44ضَ

اللهم اغفر لابي. اللهم اغفر لامي. اللهم اغفر لوالدي. دائما يدعون لابائهم وامهاتهم اذا الاهتمام بالتربية الاهتمام بالزوجة الاهتمام بالتنشئة الاهتمام بالابناء والد صالح هذا استمرار لمشروعك بعد الموت استمرار لمشروعك بعد الموت ان الانسان دائما دائما وهو آآ يقدم. فانت في الدنيا ستقدم في - 00:33:00ضَ

دنيا لكن في الاخرة اذا لحقت بالرفيق الاعلى اذا رحقت بالرفيق الاعلى لن تقدم شيئا الا ما ورثته قبل ان تموت اما صدقة جارية واما علم ينتفع به او ولد صالح - 00:33:29ضَ

يدعو له هذي امور ثلاثة ايها الاحبة لابد ان ننتبه لها ان تكون من اهدافنا. كما ان عندنا اهداف في الدنيا نسعى لتحقيقها من اجل الدنيا اجعلوا لنا اهداف في الاخرة - 00:33:47ضَ

اهداف في الاخرة بعد ان تموت هذه الاهداف الثلاثة. الصدقة الجارية. العلم الذي ينتفع به. الولد الصالح الذي يدعو لك ولذلك هنا رغب العلماء كذلك في اسمحوا لي لا يزعلون اخواتي وبناتي النساء قضية الاستكثار من الاولاد - 00:34:01ضَ

استكثر من الاولاد خلي عندك اولاد ولذلك جاءت التعدد في الاسلام ليش؟ الاستكثار من الاولاد بدل ما يكون عندك واحد يكون عندك عشرة. بدل ما يكون عندك عشرة يكون عندك عشرين. وقضية الرزق من رزق الرزق على الله سبحانه وتعالى - 00:34:19ضَ

لكن لعله يخرج من منهم واحد اثنين يكون سببا في ارتقائك في الجنة اذا قصر بك العمل او الجهد خلونا نكون واقعيين. اتركونا من العواطف تكلم كلام واقعي استكثر سواء كانوا اولادا او بنات احمد الله عز وجل. غيرك ما حصل - 00:34:34ضَ

وان جاءك اولاد او جاءك بنات هذي نعمة عظيمة امتداد لك الولد اذا قاله ولد صالح معنى ولد ما هو ذكر. الولد يطلق على الرجل على الذكر والانثى صالح اسأل الله سبحانه وتعالى - 00:34:53ضَ

ان يصلح نياتنا وذرياتنا. وان يجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر. وان يجعلنا ميسرين ولا يجعلنا معسرين. وان يجعلنا مبشرين ولا يجعلنا وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله - 00:35:09ضَ

رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة بالعلم كالازهار في البستان - 00:35:25ضَ