باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة فما لنا من ربنا واحيانا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء - 00:00:56ضَ

وما زلنا معكم ايها الاحبة الافاضل في مادة الحديث في هذه الاكاديمية المباركة اكاديمية زاد اليوم الحديث الخامس عشر حديث ابي ما لك الاشعري وهو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنهم جميعا - 00:01:19ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء - 00:01:39ضَ

والقرآن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم حديث من امهات الاحاديث وجوامع الكلم وفيه من توجيهات النبوية الكريمة الشريفة ما الله بها عليم - 00:02:06ضَ

راوي الحديث كعب بن عاصم ابو مالك الاشعري وكما قلت لكم هو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه قدم في السفينة مع الاشعريين عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:30ضَ

واسلم وصحبه وغزا معه وروى عنه توفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه سنة ثمنطعشر من الهجرة طبعا معالي الكلمات كثيرة جدا الطهور يقال الطهور بالظم والطهور بالفتح - 00:02:44ضَ

قال واذا اريد به الفعل فعل الطهارة الذي هو المصدر ويقال الطهور والوضوء بفتح اولهما واذا اريد به الماء الذي يتطهر به وكذلك السحور والسحور. بمعنى الطهور الذي هو بالظم هو الفعل - 00:03:05ضَ

الطهور بالضم الفعل والطهور بالفتح هو ما يتطهر به هو الماء شطر اي نصف وكذلك السحور والسحور والفطور والفطور اذا الطهور والوضوء بظم الواو اذا اريد به الفعل هو بالضم الفعل. طيب - 00:03:25ضَ

قال هنا الطهارة قسمان طهارة معنوية وطهارة بدنية المهارة المعنوية طهارة القلب بالاخلاص لله تعالى بالتخلص من الحقد والحسد وغيره من الضغائن والطهارة البدنية الحسية طهارة البدن من حدث الاصغر والاكبر - 00:03:52ضَ

قوله وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض لان هاتين الكلمتين مشتملتان على تنزيه الله عن كل نقص لقوله سبحان الله وعلى الوصف الله بكل كمال في قوله الحمد لله. يعني حينما تقول سبحان الله فانت تنزه الله عن كل نقص - 00:04:13ضَ

وحينما تقول الحمد لله فانت تمدح الله بكل وصفك مال يستحقه سبحانه جل في علاه قال والصلاة نور اي انها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي الى الصواب كما ان النور يستضاء - 00:04:34ضَ

نتكلم عنها بتفصيل اخر آآ ثم يقول والصدقة برهان البرهان هو الشعاع الذي يلي وجه الشمس ومنه سميت الحجة القاطعة برهانا لوضوح دلالتها على ما دلت عليه. فكذلك الصدقة برهان على صحة الايمان - 00:04:54ضَ

والصبر ضياء. اي الصبر المحبوب في الشرع وهو الصبر على طاعة الله والصبر عن معصيته. والصبر على النائبات وانواع كاره والمراد ان الصبر محمود ولا يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب - 00:05:15ضَ

قال والقرآن حجة لك او عليك اي تنتفع به. انت لوته وعملت فيه والا فهو حجة عليك كل الناس يغدو. فبائع نفسه فمعتقها او موبقها كل انسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله - 00:05:35ضَ

بطاعته فيعتقها من العذاب ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعها فيهلكها بفعل المعاصي والعقوبة عليها احبتي في الله نحن مع هذا الحديث وهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:53ضَ

وفيهم من التوجيهات الكريمة والاشارات العظيمة ما الله به عليم نبدأ بقوله الطهور شطر الايمان ايها الاحبة لم يهتم دين على وجه البسيطة بالطهارة مثل الاسلام قديما وحديثا ولذلك الاسلام - 00:06:17ضَ

اسس شريعته على الطهارة الطهارة المعنوية والطهارة الحسية. الطهارة المعنوية ترك الذنوب والمعاصي كل ما يغضب الله ترك كل ما ينهى الله عنه تركوا كل ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. سواء في اعمال القلوب او اعمال الجوارح - 00:06:45ضَ

فلابد ان تتطهر ترك الذنوب والمعاصي الظغائن الحقد الحسد الغل كذا كذا احلال ما يحبه الله الاخلاص الاعمال الصالحة اعمال القلوب اعمال الجوارح كل ما امرنا الله به هذا من الطهارة - 00:07:11ضَ

الطهارة داخلية وتحلية وخلي قلبك وجوارحك عما يغضب الله وتحليها بما يرضى الله سبحانه وتعالى الطهور شطر الايمان طيب بنتكلم الان عن الطهارة ايش؟ المعنوية. نأتي الى الطهارة الحسية المهارة البدنية - 00:07:31ضَ

نجد ان الاسلام اهتم بهذا ايضا ان تكون بعيدا عن الحدث الاكبر وكذلك بعيدا عن الحدث الاصغر والمسلم ايها الاحبة يكون دائما طاهر على طهارة هذا الاصل فيه وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يا احبابي - 00:07:54ضَ

حتى لو ان نقض وضوءك يستحب لك تذهب فتتوظأ تكون دائما على طهارة لما كان صلى الله عليه وسلم على نظافة وبالمناسبة بالمناسبة ليس هناك دين على وجه الارض اهتم بالنظافة الحسية مثل ما اهتم بها الاسلام - 00:08:12ضَ

ابدا في حديث مشهور عند الناس النظافة من الايمان. معناه صحيح لكنه غير صحيح في سنده وكذا لا غير صحيح. ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن معناه صحيح - 00:08:32ضَ

النظافة من الايمان نظافة قلبك نظافة حسية ومعنوية نظافة بدنك نظافة حسية معنوية. نظافة صحيفتك ما فيها ذنوب وما فيها معاصي نأتي لقادة النظافة الحسية وهي مهمة جدا. كيف الاسلام اهتم بنظافة الجسد - 00:08:45ضَ

الوضوء خمس مرات في اليوم. وكل مرة يعني ثلاث مرات تغسل العضو. اعجبني اذكر قصة قرأتها زمان. من زمن ان شاب مسلم كان في الغرب يتوضأ فكان احد الكفار يعني يعتب عليه يتهكم عليه - 00:09:06ضَ

من هذا الفعل اللي فيه نوع من يعني عدم الانضباط وتبعت بعثرة الماء فقال له ان قدمي انظف من وجهك. فغضب وازبد وارعد. كيف تقول الكلام هذا؟ قال له طيب لحظة - 00:09:20ضَ

انا اسألك سؤال كم مرة تغسل وجهك في اليوم والليلة مرة وحدة ممكن مرة وحدة ممكن مرة وحدة طيب قال انا اغسل قدمي في اليوم الليلة خمسطعشر مرة انه كيف - 00:09:36ضَ

قالوا ان قدمي اغسلها في اليوم والليلة خمسطعشر مرة ايهما انضف؟ قدمي او وجهك ما بهت الذي كفر شاهد نعم نحن كمسلمين النظافة عندنا مبدأ مبدأ مهم جدا وهو متعلق بعبادات كثيرة - 00:09:51ضَ

سنعود اليكم ان شاء الله بعد الفاصل لنكمل حديثنا باذن الله تعالى لان يأخذ احدكم احبله ثم ياتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه - 00:10:11ضَ

خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. توجيه نبوي لعلاج اخطر المشكلات الاقتصادية والاجتماعية في واقعنا المعاصر وهي البطالة. وترجع اسبابها الى احتقار بعض المهن او رفضها بحجة عدم المناسبة. اعتماد بعض - 00:10:39ضَ

للشباب على الوالدين المعدلات المنخفضة للنمو الاقتصادي. التقدم التكنولوجي والاستغناء عن العمالة. ضعف نظم التعليم والتدريب وتكمن خطورة تلك الظاهرة في اثارها والتي منها الاصابة بالاحباط وعدم الثقة مما يولد اكتئابا - 00:10:59ضَ

قلقا وشعورا بالفشل. التوجه للجريمة والانحراف كالمخدرات والسرقة والتطرف. اهدار الطاقات الانتاجية فراغ القاتل الذي يؤدي الى عواقب لا تحمد نتائجها. ويتوقف علاج تلك الظاهرة على تنشئة الشباب على حب العمل - 00:11:19ضَ

الايجابية تقديم القدوات الجادة الناجحة. توفير فرص العمل المناسبة. تقديم الدورات التدريبية المؤهلة للمشاركة في سوق العمل الاقراض الحسن للمشاريع الصغيرة والاعمال الفردية. وانذار المعسرين منهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:39ضَ

ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من من يده بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد - 00:11:59ضَ

ما زال حديثنا ايها الاحبة عن الطهور شطر الايمان قلت ان الاسلام اهتم بالنظافة ايما اهتمام كثير من العبادات في الدين مرتبطة بالنظافة انا كلامي الان عن النظافة ايش؟ الحسية - 00:12:32ضَ

يعني الوضوء يوميا خمس مرات سنة آآ غسل الجنابة هذا مهم جدا كذلك ايها الاحبة الاهتمام نتف الابط وحلق العانة وتقليم الاظافر وغسل البراجم الادهان غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم - 00:12:51ضَ

الطيب الثوب الابيظ الملابس الجميلة الابتعاد عن كل ما يخدش آآ يعني المسلمين من سواء من روائح الثوم او البصل او غير ذلك اه يعني عندنا امور كثيرة جدا ايها الاحبة - 00:13:13ضَ

انت مطالب بان تقيم في في بيتك في حياتك في اسرتك في دينك كلها تدل على النظافة. استخدام السواك ايها الاحبة السواك ورد فيه قرابة سبعين حديثا مطهرة للفم مرضاة للرب - 00:13:30ضَ

اه يعني حتى التنفس حينما تشرب ما تتنفس في في الاناء. كل بيمينك آآ الغسل الغسل الايدي قبل الطعام وبعد الطعام كذلك. ما تنام ويدك فيها ريحة زفرة وطعام اشياء كثيرة جدا جدا جدا ايها الاحبة. في ديننا كل ذلك دلالة على ان الاسلام يهتم بنظافة الانسان - 00:13:48ضَ

نظافة الإنسان غسل الجمعة مهم الطهارة الوضوء يا احبابي يا احبابي يا احبابي ما هناك ما هناك في عظمة ديننا دين ولا في جمال رسالته دين. ابدا ديننا اعظم واكرم واجمل والطف واحلى - 00:14:13ضَ

لذلك ما هناك شيء النفس البشرية تحبه الا الاسلام دعا وحث على عليه. ولا هناك امر الطباع سليمة تنفر منه الا الاسلام حذر منه وبالتالي فعلا نجد ان الاسلام كما اهتم بالامور بالشرائع والدين اهتم كذلك بالانسان وجماله وسلامته - 00:14:33ضَ

يعني حتى في الاوبئة مكان فيه وباء ما تدخله واذا كنت فيه لا تخرج منه يعني هذا شرع ربنا يا احبابي ولذلك هنا العظمة الطهور شطر الايمان. طبعا يا احبابي الايمان مر معنا حديثا سابقا الايمان بضع وستون شعبة او بضع وسبعون شعبة - 00:14:59ضَ

اعلاه لا اله الا الله وادناه اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. فالايمان فيه افعال وفيها وفيه ترك ولذلك قال الطهور شطر الايمان طهر نفسك قلبك بالطاعات والقربات - 00:15:22ضَ

والحسنات وما يحبه الله سبحانه وتعالى وما يرضاه الله سبحانه وتعالى ابتعد عن الذنوب والمعاصي الحقد الغل الكراهية البغض كل ما تنفر منه الطباع السليمة ابتعد عنه كن طاهرا ظاهرا معنويا وطاهرا حسيا - 00:15:42ضَ

كن مثالا كما كان صلى الله عليه وسلم يا احبابي لقد كاننا في رسول الله اسوة حسنة ولذلك ينبغي الانسان ان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في طهارته الحسية - 00:16:04ضَ

وفي طهارته البدنية المعنوية دائما تتشبه بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وفي كل كبيرة نأتي الى الجملة الثانية الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان. يا الله! يا الله! يا الله! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك - 00:16:19ضَ

الميزان هو الميزان الذي وضعه الله لي وزن اعمال العباد وهو ميزان حقيقي ولسان توزن فيه اعمال بني ادم في الحديث وفي الحديث انه يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة فيوضع في الميزان فلا يزن عند الله جناح بعوضة - 00:16:46ضَ

وفي الحديث ان رجلا ينشر له تسعة وتسعون سجلا. السجل مد البصر ذنوب يقول الله له عبدي ظلمك كتبت شيء؟ فيقول لا يا رب هل لك من عمل؟ قال يا رب ما عندي شيء. قال لا. عندك لنا لك عندنا بطاقة. قال يا رب ما تصنع البطاقة امام هذه السجلات - 00:17:08ضَ

اليوم يوم الفصل وتوضع السجلات في كفة. تسعة وتسعين سجل والبطاقة في كفة فيحدث العجب واذا بالبطاقة هذي ترجح والسجلات تطيش مهو مصدق اذهب يأخذ هذه البطاقة واذا فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله - 00:17:32ضَ

اذا الميزان له كفتان توزن به الاعمال طيب قال والحمدلله تملأ الميزان. احبتي في الله هذه الكلمة تعدلوا او يمكن لو قلنا من باب النسبة والتناسب يعني يمكن تعدل ربع الارض - 00:17:57ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في حديث احبابي ماذا يقول لان نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي من الدنيا وما عليها اربع كلمات اعظم من الدنيا - 00:18:18ضَ

لو قلنا بس من باب التقريب نسبة وتناسب يعني الكلمة الواحدة تعدل ليش؟ ربع الدنيا كلمة الحمد لله تملأ الميزان كلمة عظيمة يا احبابي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر - 00:18:32ضَ

افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله افضل ما تدعو به ربك يا عبد الله ان تحمد الله. طيب ليش ايش السر اليك السر لان الله سبحانه وتعالى ماذا يقول؟ واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. انت كل ما تقول الحمد - 00:18:46ضَ

لله. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. انت تثني على الله تدعو الله وان لك الحمد يا رب على كل نعمك فالله يزيدك. يزيدك يزيدك وكلما حمدت الله زادك الله ماذا تريد اعظم من هذا يا عبد الله - 00:19:11ضَ

افضل الدعاء الحمد لله تحمد الله دعاء يعطيك الله اكثر واكثر واكثر واكثر جاء في في حديث ان احب العباد الى الله يوم القيامة الحمادون الحمادون. من هم الحمادون؟ الذين يكثرون الحمد - 00:19:30ضَ

يحمدون الله سبحانه وتعالى. ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان الله ليرضى عن العبد اذا اكل اللقمة فحمده عليها او شرب الشربة فحمده عليها. يا الله - 00:19:50ضَ

يعني الله يرزقني ويعطيني قوة وعافية واكل واشرب واقول الحمد لله ويرضى الله عني الله اكبر الله اكبر ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. وكان الله شاكرا عليما. ما يفعل الله بعذابكم - 00:20:06ضَ

لذلك ايها الاحبة سبحان الله نتلمس لطف الله في كل شيء يظهر لطف الله يا احبابي في كل شيء يرزقك ويعطيكوا العافية وتأكل وتشرب وتقول الحمد لله فيغفر الله لك - 00:20:25ضَ

من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا رزقني هذا وكسانيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه. بل في رواية ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بمعنى كلما حمد الله فان الله يغفر له - 00:20:44ضَ

كلمة عظيمة والحمدلله تملأ الميزان نحمد الله تعالى فاصل ثم نعود اليكم من اعظم الاخطار التي تهدد المجتمع وتجعل بناءه هشا ضعيفا جهل المرأة بما تحتاج اليه من امور دينها ودنياها. وشؤون حياتها فهي الساعد الاخر لبناء المجتمع - 00:21:03ضَ

فالمرأة الجاهلة لا يمكنها القيام بتربية صحيحة او اعانة لابنائها على التعلم والرقي بل ربما انشأتهم على افكار خاطئة او معتقدات فاسدة فبالجهل تتبرج المرأة فتفتن نفسها وغيرها وبالجهل تضيع المرأة حق زوجها - 00:21:42ضَ

وتنفره من البيت فيتفرق شمل الاسرة وبالجهل وقعت كثير من النساء في الخرافات والسحر والشعوذة. فالواجب على المرأة ان تحرص على طلب العلم والا يمنعها الحياء من ذلك فانه لا حياء في طلب العلم. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها - 00:22:06ضَ

نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وبعد فما زلنا ايها الاحبة - 00:22:31ضَ

في الجملة الثالثة من هذا الحديث او الجملة الثانية والحمدلله تملأ الميزان ولذلك قلنا لكم ان افضل الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم الحمد لله تحمد الله يعطيك ويزيدك ويعطيك ويزيدك تحمد ويعطي. تحمد ويعطي. اذا لا يفطر لسانك يا عبد الله ان هذه الكلمة - 00:23:05ضَ

الحمد لله الحمد لله الحمد لله يا اخواني فيها من الاحاديث الشيء الكثير وهي من اعظم الاعمال في ميزانك يقول صلى الله عليه وسلم بخن بخن خمس ما اثقلهن في الميزان - 00:23:28ضَ

ما هن يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد يموت للرجل فيحتسبه عند ربه او كما قال صلى الله عليه وسلم الشاهد ورد في احاديث كثيرة - 00:23:47ضَ

كثيرة جدا والانسان عليه ان يحمد الله سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. بل نحمد الله ونشكر الله ونثني على الله. والله سبحانه وتعالى يتولى - 00:24:01ضَ

المزيد سبحانه جل في علاه. ولذلك كلمة عظيمة دائما تذكروها الحمدلله الحمدلله الحمدلله طبعا اه ننتقل الجملة الثالثة الا وهي قال وسبحان الله والحمد لله الان الحمد لله لوحدها. الان جينا - 00:24:16ضَ

مركبة وسبحان الله والحمد لله كلمتين او كلمتان تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض يا الله ما عمومك وما اكرمك وما اجلك وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين في رواية ما بين السماء والارض لا وهذه الرواية التي عندنا الان ما بين السماوات - 00:24:38ضَ

والارض كلمتان يا احبابي كلمتان كلمتان تملأ ما بين السماوات والارض كم بين السماء والارض ايها الاحبة في الحديث انه ما بين الارض والسماء الدنيا مسيرة خمس مئة عام وبين وسمك السماء الدنيا اسف خمس مئة عام - 00:25:06ضَ

وبين الاولى والثانية خمسمائة عام وسمكه الثاني خمس مئة عام وبين الثانية والثالثة خمسمائة عام والثالث خمس مئة عام الى العرش يعني قرابة كم يا احبابي قرابة ثلاثة الاف وخمس مئة سنة - 00:25:35ضَ

في الحديث طب الان العين العلم الان. العلم الان يا احبابي. تعالوا بنا يقول يذكرنا بعض الاحصائيات وما هي علوم المسلمين ترى ها علوم الغرب الذين تفوقوا علينا في في علوم الطبيعة بشكل كبير جدا - 00:25:53ضَ

يا احبابي الان اخر مجرة تم اكتشافها اخر مجرة تم اكتشافها ها في هذا الكون احنا نعيش في مجرد درب التبانة لا مجرة غير هذي المجرات اللي اللي عند التي نعلمها اخر مجرة - 00:26:10ضَ

بينها وبين الارض كم تتوقعون يا احبابي بينها وبين الارض ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية نعيد الرقم مرة ثانية ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية سنة ضوئية - 00:26:30ضَ

سنة ضوئية سنة ضوئية يا احبابي يعني بسرعة الضوء الظوء يقطع في الثانية ثلاث مئة الف كيلو الثانية في الدقيقة يقطع ثمنطعشر مليون تمنتاشر مليون في السما يقطع اه تسعة - 00:26:55ضَ

تريليون وستة واربعين من مئة تريليون السنة الارقام ارقام علمية الظوء يقطع في السنة يا احبابي السنة الظوئية تسعة تريليون وستة واربعين من مية من الترليون كيلو في السنة الضوئية - 00:27:24ضَ

الان اقرأ المجرة الاخيرة التي تم اكتشافها بينها وبين الارظ ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية الساعة ما وصل للسماء الدنيا بكل بساطة يخبرنا قدوتنا صلى الله عليه وسلم وحبيبنا ورسولنا الكريم - 00:27:44ضَ

ان سبحان الله والحمدلله تملأ ما بين السماوات والارض العلم الان يا احبابي لم يصل الى السماء الدنيا واخر مجرة تم اكتشافها بيننا وبينها كم قلنا؟ ثلطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة - 00:28:08ضَ

ضوئية اي مسافة اي خلق هذا؟ تبارك الله احسن الخالقين الذي يثير الاهتمام ايها الاحبة والتعجب ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول بكل بساطة وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض - 00:28:31ضَ

طب ليش يا اخواني؟ كم له اجرا تملأ اجرا هل انا وانت ونحن في غنى عن هذا الاجر يا احبابي الوكالة الان احنا نسمع الان في بعض الان لقطات في اليوتيوب وفي الواتساب وكذا يقول لك مثلا حديث يقول هل تريد ان تكسب الف حسنة؟ سبح مئة تسبيحة - 00:29:04ضَ

يا الله الف حسنة لماذا الهمة الهمة هذه البسيطة لماذا هذه الهمة الضعيفة ابحث لي عن الف حسنة يا اخي عن مليون حسنة ابحث لي عن مليار حسنة ذمتك ضعيفة - 00:29:25ضَ

ابن تيمية رحمه الله ادخلوه على السلطان مقيد بالحديد سلطان ابن طول وبغى من سلاطين السلاجقة يقول السلطان ابن طول وبغى يقول يا ابن تيمية ان الناس يزعمون انك تريد ملكنا ملك اباءنا واجدادنا - 00:29:43ضَ

فضحك ابن تيمية قالوا ملكك ملك ابوك وجدك يقول والله منذ ان وعيت الى الدنيا لا اريد الا جنة عرضها السماوات والارض. خل ملكك وملك ابائك لك الله اكبر الهمم العالية - 00:30:01ضَ

الهمم العالية واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام ولذلك يقول انا ما افكر في ملكك انت ايش ملكك انت؟ ملك عرظ جنة عرظها السماوات والارض ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض - 00:30:20ضَ

لو وعينا هذا الكلام ولو كان عندنا يقين ايها الاحبة ولو كان عندنا الصدق مع الله والله ما جاءت خفة على اخرى بل تتحرك صباحا ومساء سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر - 00:30:43ضَ

كلمتين فقط تملأ ما بين السماء والارض. كيف الاربع كلمات يا احبابي دعونا يا احبابي دعونا نستشعر نستشعر الاجور ترى والله هذي ما هي من المتشابهات يا احبابي هذه النصوص ما هي متشابهات. هذه النصوص من اليقينيات المسلمات الواضحات البينات - 00:31:02ضَ

سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والارض يا احبابي العلم الان ما وصل الى الى الى السماء الدنيا بعد اذا ايها الاحبة ان كان تقصير فنحن فينا التقصير - 00:31:26ضَ

نحن المقصرون يا احبابي سبحان الله والحمدلله سبحان الله ان ننزه الله عما لا يليق به تنزيه الله عز وجل عن النقائص عن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى - 00:31:44ضَ

من الشريك والند الزوجة والولد وغير ذلك مما يزعمه كثير من اهل الباطل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانه. جل في علاه ما اعظمه! ما اكرمه! ما اجله! سبحانه جل في علاه - 00:31:59ضَ

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فانت حينما تقول سبحان الله انت تنزه الله سبحان الله سبحان الله يا الله يا حبيبتي ينزه الله تنزيه الحمد لله اثبات صفات الكمال - 00:32:16ضَ

الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض ما بين السماوات والارض لذلك ايها الاحبة الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ما اعظمهن في الميزان - 00:32:34ضَ

يا احبابي تدور حول العرش لهن دوي يذكرنا بصاحبهن في الدنيا الا تريد ان يكون لك من يذكر بك عند العرش هذه الكلمات ها لها دوي حول العرش اذكر بك - 00:32:52ضَ

جن لك من النار وقاية لك من النار يعني كما قلت لكم اكثر من ثلاثين حديث وردت الباقيات الصالحات فاذا كان سبحان الله والحمد لله تملآن او تملآ ما بين السماء والارض. كيف بقية الكلمات يا احبابي - 00:33:09ضَ

كيف الذكر الذي يقول عنه صلى الله عليه وسلم ما عمل ادمي عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت - 00:33:27ضَ

واعظم من ذلك قول الله سبحانه وتعالى ولذكر الله اكبر نتوقف ايها الاحبة عند هذا القدر ونكمل الحديث ان شاء الله في اللقاء القادم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم اعنا على ذكرك - 00:33:41ضَ

وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا - 00:34:05ضَ

والسنة للعلم كالازهار في البستان - 00:34:29ضَ