باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:00:00ضَ

اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء ومع الحديث الثاني في هذا المنهج المبارك حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:01ضَ

يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما اخبر كأنهم تقالوها وقالوا واين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر - 00:01:27ضَ

قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر. وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم - 00:01:47ضَ

فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. متفق عليه الراوي انس بن مالك بن النظر الانصاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:06ضَ

قدمه الى ان قبض عليه الصلاة والسلام ثم رحل الى دمشق ومنها الى البصرة فمات بها وهو اخر من مات من الصحابة رضي الله عنهم بالبصرة عام ثلاثة وتسعين طيب - 00:02:36ضَ

نأتي الى المفردات ايها الاحبة كلمة رهط او او الرهط هم الجماعة من ثلاثة او سبعة الى عشرة فقالوها اي عدوها واعتبروها قليلة ذنبه اي ذنب النبي صلى الله عليه وسلم وما يعتبر ذنبا في حقه صلى الله عليه وسلم. ليس هو من جنس الذنوب حقيقة ولو فعله غيره لا يسمى - 00:02:51ضَ

بنك انا كان يفعل خلاف الاولى ونحو ذلك آآ ابدا اي دائما دون انقطاع الدهر اي اواصل الصيام يوما بعد يوم. ارقد اي بمعنى انام. رغم عن سنتي ايمان عن طريقتي - 00:03:18ضَ

اعرض عنها فليس مني اي ليس بمسلم ان كان ميله عنها كرها لها او عن عدم اعتقاد بها وان كان غير ذلك فان مخالف لطريقتي السهلة السمحة التي لا لا تشدد فيها ولعنت - 00:03:32ضَ

ايها الاحبة هذا الحديث هو اصل في الوسطية والاعتدال في الاسلام الان ايها الاحبة عندنا طريق وسط صراط مستقيم وعندنا ميل الى الجانب الايمن الا وهو يسمى الغلو وميل الى الجانب الايسر الا وهو الجفاء - 00:03:52ضَ

اذا التوسط عندنا وان هذا صراطي مستقيما. النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام اه رسم اه وضع خطا مستقيما. وعلى جانبيه خطوط صغيرة من اليمين ومن اليسار ثم قال هذا صراط الله المستقيم - 00:04:21ضَ

وهذه الخطوط هذه السبل ليس من سبيل الا وعليها شيطان يدعو اليها. سبل في اليمين وسبل في اليسار ثم تلا قوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله - 00:04:42ضَ

الصراط المستقيم هو الدين الواضح الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام واضح جدا. وبعدين هو خط واحد طريق واحد صراط واحد صراط مستقيم لكن السبل هنا كارثة - 00:05:01ضَ

فيغلو الانسان فيذهب الى الجانب الايمن يعني يستمر في غلوه وانحرافه حتى يصل الى الغلو والعياذ بالله الذي قد يؤدي الى كوارث سنتكلم عنهم او ينفوا عن الصراط المستقيم والجفاء هو ترك الدين بالكلية - 00:05:20ضَ

بعض الناس ليس عنده من الاسلام الا اسمه ولا من الدين الا رسمه الصلاة قال الله غفور رحيم الزكاة قال الله غفور رحيم الحاج قال الله غفور رحيم الواجبات الفرائض قال الله غفور رحيم - 00:05:44ضَ

انت مسلم بايش؟ قال انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اي اسلام هذا اي اسلام اليس شهادة ان لا اله الا الله شروط وواجبات اليس للا اله الا الله نواقض - 00:06:03ضَ

ولذلك عبد الله بن ابي بن سلول كان يقول لا اله الا الله. المنافقون كانوا يقولوا لا اله الا الله. هل نفعتهم؟ ما نفعتهم اعود ايها الاحبة الى هذا الحديث كما قلت لكم هذا اصل - 00:06:20ضَ

في اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا - 00:06:36ضَ

هو اسوتنا هو قدوتنا هو الذي نمشي على طريقه وعلى سنته وعلى هديه وعلى سمته وعلى امره الله سبحانه وتعالى يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هؤلاء الثلاثة النفر - 00:06:51ضَ

قيل منهم علي بن ابي طالب وقيل عباد بن بشر والثالث لقد نسيته سألوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا انظروا هو هؤلاء شباب ثورة الحماس والاقبال وفي الهمة وفي النشاط - 00:07:10ضَ

فلما سألوا عن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانهم ايش؟ تقالوها قالوا هذا رسول الله قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. طيب بس وقفة بسيطة جدا. يعني هل الرسول صلى الله عليه وسلم له ذنوب - 00:07:28ضَ

نعم الرسول صلى الله عليه وسلم قد قد يذنب لكن ذنوب رسول الله ليست كذنوبنا نحن قال العلماء اما الصغائر فيجوز ان تقع في حقه صلى الله عليه وسلم يجوز ان تقع في حقي. وقال بعض العلماء هي من باب عدم فعل الاولى. يعني لما كان يرى عبد الله ابن آآ ابن ام مكتوم - 00:07:43ضَ

يقول ايش؟ مرحبا بمن عاتبني فيه ربي مرحبا بمن عاتبني فيه ربي غفر الله اه يعني الله سبحانه وتعالى لما يقول اه غفر الله لك لما اذنت لهم عفا الله عنك استغفر الله. عفا الله عنك لم اذنت لهم - 00:08:09ضَ

اذا يا ايها النبي لا لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك اذا قد يحدث من النبي صلى الله عليه وسلم قال العلماء الصغائر او عدم فعل الاولى - 00:08:28ضَ

لكونه بشر صلى الله عليه وسلم ولذلك من حديث ايش؟ غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ذنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست كذنوبنا حاشاه بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم - 00:08:41ضَ

هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم شباب وحماس وقوة واندفاع فلما سألوا عن عبادة رسول الله يعني قالوا هذا رسول الله ما يعني خلاص رسول الله ماذا نقول نحن يجب علينا ان نفعل اعمال اكثر واكثر واكثر - 00:08:59ضَ

هنا ملحظ مهم جدا ايها الاحبة كل شيء العاطفة ما هي كل شيء الدليل الدين هو كل شيء من القرآن او من السنة لكن اياك ان تترك نفسك العنان باجتهادك القاصر - 00:09:19ضَ

او عاطفة جياشة ثم بعد ذلك تكون العقبة وخيمة بل ينبغي ايها الاحبة ان نقصر انفسنا على الدليل. هذا الدين بالدليل العبادة بالدليل ليست من اجتهادات او بالعاطفة المجردة ثم نعود اليكم باذن الله تعالى - 00:09:37ضَ

يحرص كثير من الاباء والامهات على تعليم ابنائهم شتى العلوم. ويبذلون في ذلك الغالي والنفيس فمن اوقاتهم واموالهم. وهذا مما يؤجرون عليه من الله تعالى. ولكن هل اعتنوا مع ذلك بتعليمهم ادب العلم وسمته؟ فهو الذي يهذب اخلاقهم ويحسن طباعهم. فحاجة - 00:09:58ضَ

الاطفال الى الادب وحسن الخلق. اشد من حاجتهم الى كثير من العلم لهذا كان السلف يحرصون على تعليم ابنائهم الادب قبل العلم قال سفيان الثوري كانوا لا يخرجون ابناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا. وقال عبدالله بن المبارك طلبت - 00:10:40ضَ

الادب ثلاثين سنة وطلبت العلم عشرين سنة. وهذا ما جعل الاباء والامهات قديما. يدفعون باولادهم الى المؤدبين والعلماء حتى يقتبسوا من اخلاقهم وادابهم قبل علومهم. قال الامام ما لك بن انس رحمه الله تعالى كانت - 00:11:03ضَ

امي تعممني وتقول لي اذهب الى ربيعة. فتعلم من ادبه قبل علمه. وذلك ان العلم لا ينتفع به الا بطهارة القلب. عن داوئ الاخلاق. ولعل هذا الامر هو ما دفع العلماء الى اشتراط ان يتتلمذ طالب العلم للعلماء. لا للكتب - 00:11:25ضَ

وذلك حتى يتأكدوا من تخلقه باخلاق العلماء. وتحليه بادبهم ويظهر عليه سمت العلم. وادب هو نوره. قال عبدالله بن وهب ما تعلمناه من ادب ما لك اكثر مما تعلمناه من علمه. ومما يدلك على منزلة الادب والاخلاق. ان النبي صلى الله عليه وسلم قد - 00:11:48ضَ

جمع بين العلم والاخلاق والادب. ولما اثنى عليه ربه سبحانه وتعالى اثنى عليه بالاخلاق والادب فقال بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اقول ايها الاحبة ديننا دين الدليل - 00:12:16ضَ

والعبادات كما قال العلماء توقيفية. بمعنى نتوقف في اي عبادة الا بالدليل ما نعبد الله من تلقاء انفسنا ومن رؤوسنا. ان كان هناك دليل عبدنا الله به. ليس عندنا دليل توقفنا - 00:12:56ضَ

الصحابة هؤلاء الشباب اخذوا على عواتقهم زيادة في التعبد وزيادة في العمل لكن كما قلت عن هوى ليس عن دليل وهذا مما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك النبي لما تكلم عليه الصلاة والسلام عن الخوارج - 00:13:14ضَ

ايش قال تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وعبادتكم الى عبادتهم. وصيامكم الى صيامهم وقراءتكم الى قراءتهم تحقرون. يعني انتم ولا شيء امام شدتهم وقوتهم في العبادة. لكن ايش الكارثة يا احبابي؟ قال يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية - 00:13:37ضَ

يمرقون من يخرجون من الدين يا الله يا الله اكثر منا صلاة وصيام وقرآن ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. ما المصيبة؟ ما الكارثة؟ اه عبادة الله على جهل - 00:14:01ضَ

عبادة الله على جهل لذلك ايها الاحبة انا ادعو نفسي واياكم دائما تعلم العلم الشرعي الحفظ القرآن والسنة مجالسة العلماء قراءة الكتب سماع المحاضرات والدروس. هذا مما ينير الانسان دربه في هذه الحياة - 00:14:20ضَ

الشاهد هؤلاء الثلاثة واحد قال انا اصوم ولا افطر قال انا لا اتزوج النساء. والثالث قال انا اقوم الليل ولا ارقد يعني اخذوا على انفسهم بالعزيمة يعني هل يظنون هؤلاء - 00:14:43ضَ

او اشباههم الان انهم اتقى لله من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الخبر ذهب اليهم انتم الذين قلتم كذا وكذا وكذا - 00:14:59ضَ

اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له الذي لا اله الا هو ما هناك احد اخشى لله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اتقى لله من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:18ضَ

ولذلك هو قدوتنا لذلك الشيطان ايها الاحبة يحاول ان يستزل من استطاع منا اما بالغلو تارة او بالجفاء اخرى الشيطان معنا مع الاسف لا يريد ان يدخل الشيطان النار لوحده - 00:15:36ضَ

يريد من يكون معه انيسا في النار قال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم - 00:15:55ضَ

ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل. ان الظالمين لهم عذاب اليم. هكذا يقول ابليس يا اخواني في النار انا ما دعوت انا انا دعوتكم فقط - 00:16:13ضَ

انا ما اجبرتكم لذلك ايها الاحبة لابد الانسان ان ان يتنور بالعلم الشرعي ان يتعلم الله سبحانه وتعالى يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا ولذلك من سبل مواجهة مكر الشيطان وكيد الشيطان الاعتصام - 00:16:30ضَ

والاستعانة بالله ثم الاعتصام بالكتاب والسنة العلماء الناصحين الربانيين الصادقين احبتي في الله الشيطان يجد له فرائس وصيد عند الجهلة رصيدهم اقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عمن تكلم عنهم من الامم السابقة - 00:16:52ضَ

كيف انقطعوا في الخلوات وانقطعوا في الاديرة وانقطعوا في اماكن العبادة عندهم الفلوات ثم الشيطان يستذلهم بادنى ادنى حيلة بادنى حيلة اذا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول اما والله يحلف - 00:17:15ضَ

اني لاخشاكم لله واتقاكم له لا يظن احد فيكم انه سيكون اخشى لله من رسول الله مني او اتقى لله مني محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ثم قال لكنني اصوم وافطر - 00:17:34ضَ

اصلي وارقد تزوجوا النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني احذر يا عبد الله من الغلو احذر يا عبد الله من الغنو الغلو والتنطع والتشدد يا اخواني ان هذا الدين - 00:17:54ضَ

يعني عميق فاوغلوا فيه برفق هكذا يقول صلى الله عليه ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق لن يشاد الدين احد الا غلبه هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون هكذا يقول صلى الله عليه وسلم - 00:18:14ضَ

اذا الحياة هذي ايها الاحبة لا تستقيم الا بالوسطية والوسطية ايها الاحبة ليست الوسطية التي يدعو اليها الاعلام المنحرف المزيف الوسطية التي يدعون الى التحرر من الكتاب والسنة ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي النبوة لا لا لا انتبهوا ترى هناك - 00:18:37ضَ

دعوات مظللة في الاعلام المزيف الاعلام المنحرف يقول لك يا اخي الوسطية الوسطية طيب وش الوسطية؟ ما هو مفهوم الوسطية؟ الوسطية عندهم التحلل من ظوابط الكتاب والسنة اتركوا الحجاب اتركوا السنن الظاهرة اتركوا تحكيم كتاب الله الدين واتركوا اتركوا ليش؟ قال هذا يجمع الكلام فاضي - 00:19:01ضَ

الوسطية نفهمها من خلال كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست من افكار الناس ليست من افكار انصاف المتعلمين وارباع المتعلمين اشباه المتعلمين الوسطية نأخذها من الكتاب والسنة - 00:19:28ضَ

وصالح سلف الامة نأخذ هذا الوسطية ايها الاحبة مما جاء في القرآن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم العدنان. والصحابة الكرام ومن سار على نهجهم انه فعلا يعني تظهر دعوات للوسطية وكلها انحلال - 00:19:48ضَ

كلها تخلف لا لا يا حبيبي الوسطية ما نأخذها الا من المصدرين الرئيسين في دين الاسلام القرآن والسنة على فهم سلف الامة اذا الغلو لا والجفاء لا الغلو هلك المتنطعون - 00:20:09ضَ

وفعلا لما غلا بعض الناس والعياذ بالله وصل به بهم الامر الى سفك الدماء استباحة الاموال والاعراض والنفوس قتل النفوس البريئة ازهاقها اظهار الفساد نشر الفساد تحت طائل الغلو لذلك احنا ما نراه الان من داعش واشباه داعش والخوارج وامثالهم كارثة - 00:20:35ضَ

كارثة يقتل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله بداية انه مرتد من قال لا اله الا الله فقد عصم دمه وماله الا بحقه لكن مع الاسف الجهل - 00:21:07ضَ

الجهل والهوى وهناك ايضا من يؤزهم ايضا من اعداء الاسلام فاذا اعود فاقول ايها الاحبة. الغلو نهينا عنه اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين. هكذا يقول صلى الله عليه وسلم - 00:21:24ضَ

ويقول صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون ثلاثا الصحابة هؤلاء رضوان الله عليهم الثلاثة غلوا ولو هذه الامور الثلاثة لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم انكر عليهم ذهب اليهم فانكر - 00:21:43ضَ

انتم تقولون كذا كذا انا اخشاكم لله واتقاكم له انا اصوم وافطر اقوم وارقد واتزوج النساء. من رغب عن سنتي فليس مني فاصل ثم نعود اليكم هل كان اجدادنا يتخيلون ان يرسلوا رسالة من المشرق الى المغرب في لمح البصر - 00:21:59ضَ

هل كان اسلافنا يتصورون ان يلتقوا بالعلماء في اقصى الارض دون ان يرحلوا اليهم انها التقنية الحديثة. فالاستخدامها في طلب العلم ميزات. منها سرعة ويسر الوصول الى المعلومة. وضخامة في المعلومات وتنوعها - 00:22:36ضَ

والتواصل مع العلماء حيثما كانوا ومن ميزاتها الكبيرة تيسير طلب العلم على المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة فلا غنى لطالب العلم عن الحاسوب بما عليه من مكتبات ضخمة حيث يمكنه البحث في الوف الكتب في ثوان معدودة. لكن عليه الحذر من التصحيف والتحريف - 00:22:55ضَ

ولا غنى له عن استخدام الانترنت في ابحاثه لكن عليه ان يوثق المعلومات من المصادر المتخصصة. ولا يكتفي بالمنتديات ونحوها. والتعليم عن بعد من خلال انترنت يسر طلب العلم للمشغولين بالوظائف والاعمال الخاصة. والاجهزة اللوحية بتطبيقاتها وبرامجها سهلت التعب - 00:23:19ضَ

تعلم حيث انها في كف طالب العلم حيثما حل وارتحل وكذلك الفضائيات لا سيما العلمية المتخصصة سهل الطلب العلمي في البيوت فهي من انسب الوسائل التعليمية للنساء فلتستفد بميزات التقنية. ولتحذر من شرها. قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:43ضَ

انما العلم بالتعلم. وانما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتق الشر يوقه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاحبة الافاضل وما زلنا مع هذا الحديث - 00:24:08ضَ

العظيم وفيه ينبه النبي صلى الله عليه وسلم الى خطورة ان يغلو الانسان في دينه والخير كل الخير ايها الاحبة في متابعة النبي صلى الله عليه وسلم هدي النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم فعل النبي صلى الله عليه وسلم سلوك النبي اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام كلها مطلب - 00:24:45ضَ

لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا هل نرجو غير ذلك ايها الاحبة ولذلك كما قلت لكم الوسطية والاعتدال في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم. في قوله وفي فعله وفي عقيدته - 00:25:09ضَ

في سلوكه في اخلاقه في كل شيء فلا نغلو والعياذ بالله فنقع في الغلو الذي حذر منه صلى الله عليه وسلم ولا نجف كذلك فنضيع دين الله سبحانه وتعالى ولا اخفيكم يعني الامة الان بين بين طرفي نقيض - 00:25:33ضَ

اما غلو وتشدد والعياذ بالله آآ عاقبته وخيمة وعاقبته كما يعني حدث في التاريخ مع الاسف الدروس تتكرر ولا ولا معتبر مع الاسف ماذا فعل الخوارج في عصر اول الاسلام - 00:25:51ضَ

وظهورهم وافعالهم وكذلك استمرار في التاريخ يعني مع الاسف كارثة ما اخذنا دروس منها الام ما اخذت دروس منها وشبابنا الله يصلحهم الاغرار الجهال الذين ينساقون خلف هذا الفكر مع الاسف - 00:26:10ضَ

ولو كان عندهم شيء من العلم ما ما تبعوه اصلا هذي قضية الغلو وقضية الجفاء كذلك وايضا مع الاسف يمكن اه اغلب الامة الا ما رحم ربي شيء كبير من الجفاء - 00:26:32ضَ

يعني كثير الان ممن ينتسب الى الاسلام لا يعرف من الاسلام الا الاسم فقط اين الصلاة اين الزكاة اين الحج اين التوحيد الحقيقي صادق اين النوافل والعبادات؟ اين اين؟ اين اين - 00:26:48ضَ

حتى الصلاة بعضهم ما يعرف الصلاة هذا ايضا هذا هذا التضييع للدين عندنا هنا في الجانب الايمن الغلو الخوارج واشباههم. ها وفي الجانب الاخر المرجئة واشباههم المرجية هؤلاء قالوا لا يضر مع الايمان معصية - 00:27:09ضَ

لا يضر مع الايمان معصية هذا ما انت قلت لا اله الا الله محمد رسول الله افعل ما شئت هذا كارثة وهذا كارثة الخير كل الخير في التوسط كما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:27:31ضَ

صلوا كما رأيتموني اصلي. خذوا عني مناسككم. بمعنى ان نجعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الاسوة والقدوة في كل شيء قدوتنا واسوتنا صلى الله عليه وسلم لا نميل مع هذه الاهواء ومع هذه الخزعبلات - 00:27:47ضَ

ومع هذه الدعوات التي توجه الى تمييع الدين الدين عن عن حقيقته وعن آآ منهجه التي او الذي جاء عن الكتاب والسنة وما اكثر الدعوات ايها الاحبة. اكثر ما اكثر الدعوات - 00:28:03ضَ

فاذا الوسطية التي يجب ان ان ننادي بها وسطية الاعتدال القائمة على الكتاب والسنة انتبهوا الوسطية الحقيقية ان تكون على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا غلو - 00:28:20ضَ

كما فعل اصحاب هذا الحديث رضي الله عنهم وارضاهم ولا جفاء كما هو منتشر في كثير من البلاد الاسلامية. ولا حول ولا قوة الا بالله. بل عند كثير من المسلمين - 00:28:42ضَ

من تضييع الاوامر والنواهي والحدود استباح المحرمات واستباح الكبائر او فعل انطلاق الاستباح لكن اقول فعلها ولا حول ولا قوة الا بالله ثم بعد ذلك يعني يعني يقول انا مسلم. طيب مسلم صحيح - 00:28:56ضَ

المسلم ان يستسلم لله في هذا الدين ينقاد لهذا الدين. ينقاد لاوامره ينقاد الى نواهيه ينقاد الى حدوده ينقاد الى كل ما جاء في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:13ضَ

اما بهذا الواقع فنقول نحتاج الى مراجعة مراجعة والعلماء دورهم طلبة العلم لذلك احبتي في الله الخير كل الخير في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. من رغب عن سنتي فليس مني - 00:29:30ضَ

التوسط مهم جدا التوسط في العبادة في الطاعة لا لا لا تشدد على نفسك لا تشدد على نفسك وطبعا كما قلت لكم واؤكد على هذه النقطة ان القيام بالواجبات والفرائض ليس تشدد - 00:29:51ضَ

من بعض الناس يرى انسان ليش متشدد؟ يا اخي هذي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وامر بها. يحافظ على الصلاة في المسجد قال يا اخي انت ليش متشدد؟ لا لا القيام - 00:30:09ضَ

من الفرائض والواجبات ما فيه تشدد التشدد مجاوزة الحد وهذا يدعونا والعياذ بالله الى او يجرنا الى البدعة البدعة فنقع في البدعة ونحن لا نشعر النبي صلى الله عليه وسلم يقول من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:30:19ضَ

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد لذلك ايها الاحبة ايها الاخوة والاخوات الخير كل الخير بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم والله ما عبد ما عبد الله احد مثله - 00:30:41ضَ

وما اتقى الله احد مثله وما خاف من الله احد مثله وما رجا الله احد مثله وهو قدوتنا وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا ان نأتي في الدين بشيء ما اذن الله به فلا - 00:30:58ضَ

لذلك يعني العلماء دائما يحذرون من قضية الزيادة والنقصان الزيادة والنقصان الزيادة بدعة والعياذ بالله قد تؤدي الى الغلو وتؤدي الى القتل وتؤدي الى الفساد وتؤدي الى كثير من المفاسد. والله يا احبابي مما - 00:31:17ضَ

له الجبين بعض المناظر التي انتشرت التي انتشرت في بعض وسائل الاعلام كيف المسلم يقتل اخاه المسلم ينحره كالشاه وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله. القضية الاساسية فيها الغلو. الغلو - 00:31:38ضَ

الغلو ولا حول ولا قوة الا بالله. وايضا كما الصورة المعاكسة تماما الجفاء. تضييع الاوامر تضييع النواهي تضييع الوقوع في المحرمات نشرها استباحتها اه الترويج لها ايضا هذا غلط تدمير للدين. تدمير للشريعة - 00:31:54ضَ

تدمير لاوامر الله سبحانه وتعالى اذا ديننا واضح ما يحتاج ترى الى الى يعني انه صعوبة في لا لا ترى الدين واضح الدين بين. القرآن والسنة هذي سلف الامة. الصحابة الكرام وما كانوا عليه. ومن تبعهم باحسان - 00:32:15ضَ

لكن القضية التي ينبغي ان ننتبه لها اننا نتأسى برسولنا صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة هنا النجاة من رغب عن سنتي فليس مني وان ادعو الى الذين يضيعون السنة. انتبهوا من هذا اللفظ - 00:32:39ضَ

انتبهوا من هذا اللفظ رسولكم صلى الله عليه وسلم يحذركم من رغب عن سنتي فليس مني السنة يثاب فاعلوها ولا يعاقب تركها من سنى لك؟ من امرك بها من ندبك اليها؟ من حثك عليها؟ اليس هو رسولنا صلى الله عليه وسلم - 00:33:00ضَ

ولذلك يوم القيامة يا احباب يأتي اقوام فيريدون على حوض النبي صلى الله عليه وسلم. فتأتي الملائكة فتطردهم فيقول امتي امتي يعرفهم غر محجرين من اثار الوضوء تقول الملائكة انك لا تدري ماذا احدث بعدك - 00:33:22ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم سحقا هل يرضى احدنا من يقال له هذا الكلام والله ما نرضى يا احبابي الخير كل الخير في متابعة المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:33:41ضَ

اما اني اصوم وافطر وانام واستيقظ واقوم الليل وارقد واتزوج النساء من رغب عن سنتي فليس مني هدي رسولك صلى الله عليه وسلم واضح والله واضح كتب السنن والسير امامنا. فما في مجال للانسان يتخبط من تلقاء نفسه - 00:33:58ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك ان ان تدلنا الى السنة - 00:34:24ضَ

وان توفقنا الى القيام بها. وان تعيننا على ان نختم حياتنا بان نكون على هدي نبيك محمد صلى الله عليه وسلم والحمدلله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا - 00:34:44ضَ

والسنة - 00:35:07ضَ