باحث

ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة فهما لنا من ربنا زادنا كاذبين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين - 00:00:00ضَ

نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم - 00:00:55ضَ

ولقاء يتجدد في قناة زاد وهذه الاكاديمية المباركة ومع مادة الحديث الشريف معنا اليوم الحديث السابع عشر وهذا الحديث يمكن كما قال بعض العلماء يعني عليه مدار الاسلام او اكثر اكثر احكام الاسلام على هذا الحديث - 00:01:22ضَ

حديث انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه متفق عليه - 00:01:50ضَ

قوله لا يؤمن احدكم اي الايمان الكامل والا فاصل الايمان يحصل لمن لم يكن بهذه الصفة وقوله ما يحب لنفسه اي من فعال الخير قولا وعملا واعتقادا قال القرطبي رحمه الله معناه - 00:02:11ضَ

انه لا يتم ايمان احد الايمان التام الكامل حتى يضم الى اسلامه سلامة الناس منه وارادة الخير لهم. والنصح لجميعهم كما قلت لكم بعض العلماء يقولون هذا الحديث عليه مدار الدين - 00:02:33ضَ

ولو ان هذا الدين اه او هذا الحديث انتشر بين الناس وطبق تطبيقا صحيحا لا تجاوزنا كثير من المشاكل وكثير من آآ الامور التي مشحون بها المجتمع لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:02:57ضَ

تذكرت موقفا اه وقع بين ابي بكر وعمر ابو بكر رضي الله عنه وارضاه يا اخواني لما ولي الخلافة ولى عمر القضاء فمكث عمر رضي الله عنه وارضاه سنة كاملة ما حكم بين المتخاصمين - 00:03:24ضَ

سنة كاملة وبعد سنة جاء الى ابي بكر وقال يا ابا بكر يا خليفة رسول الله ليس لي حاجة في القضاء قال ومن مشقة لابن الخطاب مشاكل كثيرة قضايا كثيرة - 00:03:44ضَ

قال لا سنة كاملة ما حكمت بين متخاصمين. طب على ايش اخذ راتب؟ فقال ابو بكر لما ما السبب فقال عمر عرف كل ماله فاخذه وما عليه فادى كبيرهم يحترم صغيرهم - 00:04:01ضَ

وصغيرهم يوقر كبيرهم من غاب منهم افتقدوه ومن احتاج منهم اعطوه ومن مرض منهم زاروه خلقهم النصيحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ففيما يختصمون سمعتم ايها الاحبة وفيم يختصمون هذا - 00:04:21ضَ

تطبيق واقعي لهذا الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه عرف كل ماله فاخذه وما عليه فاداه الان لا انا اخد حقي واطالب في حق اخي وحق جاري وحق قريبي ليش - 00:04:42ضَ

لان الايمان ضعيف الايمان ضعف في قلوبنا وبالتالي اصبح الواحد فينا يتلصص ويتجسس ويتحسس ويبحث عن شيء ما هو له وبالتالي ستسود البغضاء والحقد والكراهية والظغينة والتدابر والتحاسد هذا كله خلاف ديننا يا احبابي - 00:05:01ضَ

هذا كله خلاف ديننا ولذلك لابد فعلا اذا اردنا ان يكون المجتمع مجتمع مترابط مجتمع سعيد مجتمع سلام مجتمع محبة ان يظهر الايمان في سلوكياتنا وفي اخلاقياتنا وفي تعاملنا مع بعضنا البعض - 00:05:28ضَ

سنة كاملة في المجتمع الاسلامي. مجتمع المدينة ما هناك مشكلة ما هناك قضية. ما هناك خصومة الان بعض المحاكم تذهب اليها تريد موعدا قال لك بعد ستة اشهر بعد ثماني اشهر بعد عشر اشهر لماذا؟ كثرة المشاكل - 00:05:51ضَ

كثرة المشاكل في المجتمع يعني ونسمع عن اشياء الله المستعان هل هذا مجتمع اسلامي هل هذا مجتمع مسلم ولذلك ذاك الذي ذهب الى الغرب قديما وقال ذهبت اليهم فوجدت الاسلام ولمجد المسلمين - 00:06:11ضَ

ورد الاخلاقيات الظاهرة نحن اهل الاخلاقيات الظاهرة والباطنة نحن اهل الصدق في المعاملة. نحن اهل السلوكيات العظيمة. نحن اهل الاخلاقيات العالية. لكن المشكلة ما نريد فقط شعارات نريد عمل تطبيق - 00:06:31ضَ

الانسان يطبق دينه ان يكون هذا الايمان له اثر هذه الاخوة لها اثر والا شعارات زائفة وكلام مكذوب وجوه متعددة ليس وجها واحدا لذلك حينما القلوب تصفو والصدور تسمو والنفوس تعلو حينئذ ستظهر في المجتمع الاسلامي الاخلاقيات العظيمة - 00:06:51ضَ

من التكافل من التوائم من الخدمة من السلامة من نشر الخير من الدعوة الى الله من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من تعليم العلم من الرحمة من المواساة من ايثار كل هذه تحدث حينما الايمان يظهر - 00:07:21ضَ

ويستقر في قلوبنا استقرار عظيم يظهر على السنتنا واقوالنا ويظهر على اعمارنا وافعالنا ويظهر حتى على اعتقاداتنا ومشاعرنا نحن لا نريد صور مزيفة نحن نريد حقائق ولذلك لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:07:45ضَ

اذا كان هذا الشعور فيك يا عبد الله هنيئا لك لكن الكارثة اذا جاء الحسد وجاءت القطيعة وجاء التدابر وجاء آآ جاء سوء الظن في الناس وجاء اه جاءت الشحناء والبغضاء - 00:08:10ضَ

اي مجتمع هذا اي مجتمع مجتمع مسلم فقط ادعاء نحن مسلمون الاسلام يا احبابي ليس ادعاء ليس شعارات الاسلام فعل وعمل واعتقاد وسلوك واخلاق ولذلك لما يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم هذا من باب من باب الترهيب والزجر - 00:08:31ضَ

اين ايمانك؟ تحسد اخاك المسلم لماذا تحقد عليه لماذا تبغضه لماذا يا اخي انت مسلم وهو مسلم وانما المؤمنون اخوة وبالتالي اذا انت فعلا مؤمن بالله سبحانه وتعالى وتدين لله الدين الحق - 00:08:56ضَ

وتراقب الله في كل افعالك الظاهرة والباطنة يجب وجوبا يجب وجوبا ان تحب لاخيك ما تحب لنفسك ونبتعد عن الانانية الانانية كارثة. اما غلط لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه - 00:09:19ضَ

ما يحب لنفسه فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى نزل الوحي الالهي باللسان العربي المبين قال تعالى فتعلم العربية يسهل فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف وكتب عمر الى ابي موسى - 00:09:43ضَ

اما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وعلم النحو هو علم باصول يعرف منها احوال اواخر الكلم اعرابا وبناء والكلمة ثلاثة اقسام. اسم وفعل وحرف والاسم منه مذكر كمحمد - 00:10:28ضَ

ومؤنث كعائشة ومنه مفرد كمسلم ومثنى كمسلمين. وجمع وهو مذكر سالم كمسلمين. ومؤنث سالم كمسلمات. وجمع سير كعلماء والاسم منه نكرة كرجل. ومعرفة وهو انواع. الضمير كانا وهم علمك احمد - 00:10:50ضَ

وسم اشارة كأولاء والاسم الموصول كالذي والمعرف بال كالرجل وبالاضافة كطالب العلم. والاعراب هو تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا وعكسه البناء واقسام الاعراب اربعة الرفع وعلامته الاصلية - 00:11:17ضَ

الضمة والنصب وعلامته الاصلية الفتحة والجر وعلامته الاصلية الكسرة ويختص بالاسماء والجزم وعلامته الاصلية السكون ويختص بالافعال والفعل ثلاثة اقسام. ماض كذهب ومضارع كيذهب وامر النحو اذهب والماضي والامر مبنيان - 00:11:43ضَ

والمضارع يعرب ويبنى والجملة اما اسمية وهي مبتدأ وخبر. واما فعلية وهي فعل وفاعل فتعلم النحو واللغة. لتفهم نصوص الوحي فانه نزل الينا. بلسان عربي مبين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد - 00:12:12ضَ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته احبتي في الله ما زلنا مع هذا الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه الان لو جينا الى اي مشكلة في المجتمع - 00:12:57ضَ

جينا للطرفين سنجد ان سبب المشكلة عدم تحقق هذا الحديث عدم تحقق هذا الحديث لو ان هذا الحديث محقق لما وجدنا مشكلة بين اثنين الزوج وزوجته لو حدثت مشاكل بينهم سنعود الى لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:13:12ضَ

وزوجتك هي اختك في الاسلام يعني اي مشكلة في الدنيا تطرأ؟ السبب عدم تحقيق هذا ولذلك لو تمثلنا هذا الحديث في تعاملاتنا في سلوكياتنا في اخلاقياتنا صدقوني كثير من المشاكل الاجتماعية ستنتهي - 00:13:38ضَ

ستنتهي يعني شي لازم كما سمعنا من مقولة عمر رضي الله عنه وارضاه تسعين خمسة وتسعين يمكن تسعة وتسعين في المئة من مشاكلنا لم نحقق حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:13:59ضَ

ولذلك الطلاق موجود المشاكل الاجتماعية القتل الاعتداء على الناس آآ نيل آآ او اخذ آآ اموال الناس بالباطل آآ التسلط عليهم الجرائم السرقات الرشاوي آآ الوقوع في اعراض الناس الفواحش بيع المخدرات - 00:14:17ضَ

والعياذ بالله بيع المسكرات اشياء كثيرة الجرائم كلها الاجتماعية سببها لا يؤمن احدكم حتى عدم تطبيق حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه لذلك لما جاء الشاب مثال جاء رجل او شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:42ضَ

قوة ونشوة وشهوة يا رسول الله ائذن لي في الزنا الصحاب ابتدروه ونهوه وزجروه لا دعوه ادنو الان بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يؤسس لهذا المبدأ ادنوا فجاء الشاب - 00:15:02ضَ

قال ترضاه لامك قال لا يا رسول الله جعلت فداءك. قال وكذلك الناس لا يرظونه اترضاه لاختك قال لا يا رسول الله جئت فداءك الا وكذلك الناس لا يرضونه اترضاه لابنتك - 00:15:25ضَ

قال لا يا رسول الله جعلت فداءك قال وكذلك الناس لا يرضونه. ترضاه لعمتك لخالتك وهو يقول لا قال وكذلك الناس لا يرضون الان بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يؤسس فيه ايش يا اخواني - 00:15:42ضَ

لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فمسح على صدره وقال اللهم اهد قلبه وحصن فرجه. يقول راوي الحديث فكان الشاب يمشي فتمر به الظعينة. الظعينة النساء ما يرفع طرفه اليهن - 00:15:56ضَ

ما يرفع الطرف اليهن. لماذا؟ اسس فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه انا لا ارضاه لنفسي ولا ارضاه لاخي المسلم شوف - 00:16:15ضَ

امك اختك ابنتك عمتك خالتك هذا اقارب الرجل لو ان كل مسلم وضع هذا نصب عينيه وكذلك الناس لا يرظونه اذا المشاكل يعني اسمحوا لي ان اقول لكم يعني اه السلوكيات الموجودة الان في كثير من المجتمعات - 00:16:31ضَ

انت الان واقف في اشارة المرور يأتي هذا يعني من الجنب ثم يأتي ويقف امامك هذا حقي انا كيف تأتي تتعدى الي بعضهم صدقوني كما سمعت من بعضهم حينما يذهب الى خارج البلاد او اقصد الى الغرب مثلا ها - 00:16:52ضَ

ينضبط بالاخلاقيات. ما يتعدى على احد ولا ياخذ مكان احد. ولا يسقط على احد. ولا ينال من حق احد. لماذا؟ طب لماذا نطبق هناك وما نطبق هنا نحتال نحتال امس كنت في آآ القيام بعزا توفي رجل رحمة الله عليه - 00:17:11ضَ

الناس مكتظون في سرة تقديم العزا في المقبرة سيأتي بعض الناس متأخر ثم يذهب ثم يأتي في المقدمة ويسقط على الناس وطيب. نحن في عزا والناس في الشمس لهم نصف ساعة او اكثر - 00:17:34ضَ

وانت جاي تبغي الاجر حتى في هذه يعني انا يعني اخذ السبق ثم اعزي واذهب طيب والناس الذين واقفون انا هاجي تبسمت حتى وانت جاي تبغى تبغى الاجر؟ لا. لا لازم ان ال من حقوق بعض الناس واتقدم على بعض الناس بغير وجه حق - 00:17:53ضَ

اقول ايها الاحبة نحتاج هذا الامر في حياتنا كلها يا اخي يا اخي اذا انضبطنا في سلوكياتنا وتعاملنا. الانسان قد يخطئ طيب اذا اخطأت ايش تسوي؟ يا اخي اعتذر وانا اذا اخطأت انا اعتذر - 00:18:16ضَ

وهكذا المجتمع يعني لن نقل نحن معصومون لا لكن الانسان لا يتعمد الخطأ واذا اخطأ يا اخي انا اعتذر وصدقني وصدقوني وجدت ان الاخلاق حينما نتعامل فيها مع بعضنا البعض تأسر الناس - 00:18:35ضَ

قد انت تخطي خطأ لكن بمجرد ان تعتذر تجد اللي قدامك يبتسم ابتسم جبرت النفوس على حب من احسن اليها انت الان اسأت بخطأ مقصود او غير مقصود. بمجرد ان تعتذر انتهت المشكلة - 00:18:52ضَ

صفية النفوس لذلك اقول ايها الاحبة نحن نحتاج ان نفعل هذا اولا او ان نعرف قيمة الاخلاق في المجتمع قيمة الاخلاق مهمة حتى ننضبط مع بعضنا ان نضبط الاخلاق فيما بيننا - 00:19:09ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اه يقول اه يزيد ابن اسد القصري قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحب الجنة؟ قلت نعم. قال فاحب لاخيك ما تحب لنفسك. الله اكبر - 00:19:29ضَ

هذي قاعدة في الاخلاق لان الاخلاق كما مر معنا سابقا ايها الاحبة. اخلاق مع رب العالمين اخلاق مع رسول رب العالمين اخلاق مع الاخرين اخلاق مع النفس اخلاق مع النفس - 00:19:44ضَ

فالتعامل مع الله عز وجل يحتاج اخلاق الحب الخوف الرجاء تذلل الافتقار الانكسار الرغبة الرهبة اه التعلق به سبحانه وتعالى اشياء كثيرة الصدق مع الله سبحانه وتعالى هذي الحياء من الله سبحانه وتعالى. هذه كلها اخلاقيات يجب ان تكون معنا في تعاملنا مع رب العالمين - 00:19:59ضَ

الاخلاق مع النبي صلى الله عليه وسلم حبه صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم اتباعه صلى الله عليه وسلم آآ ان الذب عنه صلى الله عليه وسلم - 00:20:26ضَ

اشياء كثيرة اخلاق مع النفس وهي كثيرة جدا جدا جدا جدا اخلاق مع النفس من حيث الصدق من حيث الوفاء من حيث الصبر من حيس من حيث الثبات من حيث الايثار - 00:20:40ضَ

من حيث اشياء كثيرة ربما لو نذهب الى كتب الاخلاق مبثوثة لكن يهمني الان في هذا الموضوع قضية الاخلاق مع الاخرين مع الاخرين ضابط الاخلاق مع الاخرين طبعا هي كثيرة جدا لكن هناك خلق لو جاء - 00:20:59ضَ

جاءت كل الاخلاق تسعة خلفه مع الاخرين ما هي؟ احب للاخرين ما تحب لنفسك صدقني اذا جاء هذا الخلق لوحده بس ستأتي كل الاخلاق تسعى خلفه كل الاخلاق تسعى خلفه - 00:21:17ضَ

خلاص بمجرد ان تحب لاخوانك ما تحب لنفسك ستأتي كل الاخلاق الفاضلة تسعى خلف هذا الموضوع لذلك لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ابن عباس رضي الله عنه وارضاه - 00:21:37ضَ

يقول اني لامر على الاية من كتاب الله فاود ان الناس كلهم يعلمون منها ما اعلم الناس كلهم لماذا؟ لذة العلم. يقول اتمنى ان هذه اللذة في قلوب الناس كلهم - 00:21:58ضَ

اخواني عظمة انا ما بس اظن هذا العلم لنفسي واحتفظ به لا انا اتمنى الامة كلهم يفهمون هذا وكان يقول رحمه الله والله ان المطر لينزل في منطقة لا لي فيها لا بستان ولا لي فيها لا لا شاة ولا بعير - 00:22:13ضَ

افرح افرح بانها جاءت المسلمين هذه الاخلاقيات التي نريدها في حياتنا فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين - 00:22:33ضَ

بالعلم كالازهار في البستان في عالم سريع التغير هائل التأثير تتعاظم اهمية دور الوالدين في تربية الابناء وتنشأتهم النشأة الصالحة المبنية على الرقابة الذاتية فهو عالم خطير متنوع بادواته التكنولوجية وبما ينتجه من قيم - 00:22:52ضَ

وافكار وملهيات تمارس دورا ملاحظا وملموسا في تكوين وتشكيل عقول ابنائنا ونفوسهم. وقد اكد الاسلام دور الوالدين العظيم وجعله مسؤولية مشتركة بينهما. وعبادة يحاسبان عليها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:22ضَ

والرجل راع في اهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها. ومسؤولة عن رعيتها. وما دامت تربية الاولاد عبادة. فكل ما يبذله الوالد ميدان لينجحا في القيام بهذا الدور. من جهد ووقت وصبر وبحث وتعلم لابرع الوسائل وافضل الاساليب - 00:23:45ضَ

في التربية والتوجيه كل هذا يحسب في ميزان حسناتهما. كما ان كل تقصير او اهمال قد يؤدي الى انحرافات يكون اول من يعاني اثار الوالدان في الدنيا فضلا عن حساب الاخرة. ومهما تنوعت اساليب التربية وتطورت - 00:24:10ضَ

وتعددت مهاراتها تبقى اقرب الطرق الى النجاح والقبول والسلامة في التعامل مع الابناء. هي الاحترام والحوار المقنع الهادئ المبني على تفهم واضح ومحبة صادقة تراعي احتياجاتهم وطبيعتهم العمرية والعقلية. مع الدعاء الدائم - 00:24:31ضَ

بالتوفيق والسداد وصلاح النفس والنية والذرية. ليستمر اجتماع الاسرة في الدنيا والاخرة. قال تعالى حين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذرية كل كل امرئ بما كسب رهين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. وبعد - 00:24:53ضَ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ايها الاحبة قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه اذا اذا اردت الايمان الحقيقي فاحب للاخرين ما تحب لنفسك - 00:25:52ضَ

يعني اياك اياك والحسد اياكم والحسد لان الحسد تمني زوال الخير من الاخرين هل هذا من الايمان هذا من مضادات الايمان ومن منافيات الايمان بالعكس تفرح تفرح اذا رأيت انسان في نعمة - 00:26:13ضَ

وفي عافية في رزق وفي خير تدعو له ان الله يبارك له وان يحفظها له وان يرزقك مثلها او خيرا منها. ما يمنع هذا بعض الناس مريض يعني مريض القلب - 00:26:36ضَ

عنده سيارة وليش اذا عنده عمارة وليش ذا عنده وظيفة؟ وليش ذا عنده منصب؟ وليش هذا ما هو مريض؟ وليش هذا يمشي برجوله؟ وليش هذا ما هو كذا؟ طب ليش يا اخي - 00:26:52ضَ

يا اخي النية النية مطية بمجرد ان تتحكم في نيتك تكسب من الاجور ما الله به عليم والله فقط النية. يعني شف لو لم تتكلم او تفعل او آآ تصرف او كذا. بس فقط النية التي في قلبك - 00:27:03ضَ

انما ترى انسان في نعمة فتفرح انه جاءته هذه النعمة كم لك من الاجر كم لك يمكن ما يخطر في بالك ولذلك ايها الاحبة موقفنا من نعم الله على الاخرين - 00:27:24ضَ

اذا شفت انسان انعم الله عليه بشيء افرح وادعوا الله له ان يبارك له فيها يا اخي انت ماشي في طريق شفت عمارة جميلة كبيرة. ما شاء الله تبارك الله. والله يبارك لصاحبها - 00:27:42ضَ

يعني شف كم سيأتيك من خير من الله عندك ملك يقول ولك مثله ولك مثله اما قضية الحسد لماذا؟ اهم يقسمون رحمة ربك لذلك ايها الاحبة ترى حب الخير للغير - 00:27:58ضَ

هذه من نعم الله على الانسان وهذا من فضل الله عليك إنسان في عافية تحمد الله يعينه ويكمل عافيته ويحفظ عافيته. ابناء صالحون لرجل ما او امرأة ما الله يبارك لها فيهم. وهكذا - 00:28:17ضَ

دائما دائما دائما كن سعيدا اذا رأيت نعم الله على الاخرين والله قد يأتيك من الله ما لا يخطر في بالك ماذا يخطر في بالك ولذلك دائما اذا رأيت نعم الله على الاخرين افرح - 00:28:34ضَ

واسعد وادعوا لاهلها بالثبات والبركة والنماء والزيادة ستجد خيرا من الله سبحانه وتعالى لان الله عز وجل يحب هذا الصنف من الناس دائما الانسان اللي اللي قلبه طاهر نفسه نفسه كريمة سخية - 00:28:53ضَ

الله يحبهم لان الله يحب الذين يتصفون بصفاته التي تتناسب مع خلق الناس. بمعنى الراحمون يرحمهم الرحمن الله عشان الله رحيم في حب الراحمين. الله كريم. يحب الكرماء. الله سخي. يحب الاسخياء. وهكذا - 00:29:15ضَ

فلذلك اذا رآك الله عز وجل وانت تحب لعباده الخير كم سيعطيك كم سيأجرك؟ كم سيمنحك يمكن لو طلبت بلسانك يعجز لسانك عما سيعطيك الله سبحانه وتعالى. فالله اذا اعطى ادهش - 00:29:37ضَ

اذا موقف المسلم من النعم على الاخرين يفرح بها طيب موقفنا من اذا رأينا البلاء نزل بالاخرين ها؟ رأينا البلاء ينزل بالاخرين؟ يستاهل ها؟ يستاهل الله يزيده. لا لا لا لا - 00:29:55ضَ

ما هي صفات المؤمن هذه ما هي صفة المؤمن اسأل الله ان يعافيه ولا يبتلينا اسأل الله ان يعافيه ولا يبتلينا هكذا انت تكون ايجابي في حياتك يعني ما تحمل نفسك حقد وحسد وغل وبغض وشحناء وكره. لا ما هي صفات المؤمن هذه. ولا صفات المؤمنة - 00:30:19ضَ

بل اذا رأيت انسان قد ابتلاه الله بمرض والعاهة ولا مصيبة بل من السنة ايش تقول الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا فيعافيك الله من هذا البلاء ولا يبتليك - 00:30:41ضَ

وادعوا الله له واحمد الله ان سلمك الله من حاله واسأل الله ادعو الله لهم يا اخي هذي اقل شي تسويه لك لاخيك المسلم لاختك المسلمة ان يكون المجتمع رحمة - 00:31:00ضَ

رحمة حتى لو شفت صاحب معصية وصاحب ذنب وصاحب كبيرة اسأل الله ان يهديه اسأل الله ان يصلحه لماذا نكره ان الله يهديه نكره ان الله عز وجل يدخله الجنة - 00:31:15ضَ

ليش من جيوبنا لا لا لا دلالة على خبث الجوهر والا لو كان الجوهر صافي لو كان الجوهر ذهب تمنينا الخير للناس كلهم والله مؤمنهم وكافرهم حتى الكافر وهو الكافر انك تتمنى ان الله يهديه - 00:31:31ضَ

وان الله يأخذ بيده وان الله ينجيه من نار جهنم هذا الاصل يا اخواني رحم هذا الدين رحمة والنبي الله عز عز وجل يقول عن نبيه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين - 00:31:54ضَ

اذا ايها الاحبة المسلم يألف ويؤلف المسلم دائما مفتاح للخير مغلاق للشر المسلم دائما يظن بالناس الظن الحسن يتوفى عن سفاسف الامور دائما يحب لاخوانه ما يحب لنفسه النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن قصة - 00:32:11ضَ

عجيبة جدا رجل باع لاخر ارض فهذا الاخر حفر الارض فوجد فيها جرة فيها ذهب ايش قال؟ دسها خبأها وسكت اخذ الجرة وذهب لصاحب الارض اللي اشتراها منو يا فلان اخذت منك الارض - 00:32:33ضَ

وما اخذت منك الذهب. هذا وجدته في ارضك فخذ هذا ذهبك الاخر ما هو قال بس بيض الله وجهك هات لا لا انا بعتك الارض اللي فيها بارك الله لك فيها - 00:32:55ضَ

قال لا لا هذي مي حقتي. هذي لك انت لا لا انا بعتك الارض تقول لي فيها شوفوا يا اخوان كيف يختصمون تصوم من اجل ايش النفس وللاخر؟ لا الاخر - 00:33:08ضَ

وذهبوا الى رجل يحكم بينهم هذا يقول انا اخذت الارض ما اخذت الذهب وهذا يقول له انا بعت الارظ باللي فيها وكان حكيما فقال الاول عندك اه يعني عندك ابناء؟ قال عندي ولد. قال انت عندنا. قال عندي بنت. قال خلاص - 00:33:19ضَ

حلنا المشكلة زوج البنت للولد واجعل هذا مهرهم وحلت المشكلة. هذا حديث حديث صحيح في القصص النبوية انظروا كيف انظر النفوس علوها سماحتها صدقها ويخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الاف السنين. ونحن نتناقلها من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:33:37ضَ

لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه اذا هذه اخلاقيات الاسلام اخلاقيات النبوة لابد ان يشاع بيننا هذا الامر ان نشيع بيننا ان نربي ابناءنا وبناتنا وطلابنا وطالباتنا على قضية ايش؟ لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:34:00ضَ

تبغى الجنة اذا احبة للناس كلهم تخاف من النار اذا اسأل الله ان يعصم الناس من النار وكنت دائما هكذا نفسك ايجابية نفسك حرة نفسك كريمة نفسك سخية بعيدة عن الحقد والتوتر - 00:34:25ضَ

والظغينة لا لا لا نحن مجتمع واحد مترابط المسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحقره هذه اخلاقيات الامة ايها الاحبة اذا نحن كمجتمع لا بد ان تظهر هذه بيننا - 00:34:43ضَ

بكل ما تعنيه الكلمة بعيد عن التصنع بعيد عن الكذب بعيد عن الزور. لا لا لا احب لي ما تحبه لنفسك وانا كذلك ابادر نفس الشعور. يا الله كم ستكون مجتمعاتنا فيها صدق وحب والفة واخوة وقرب - 00:35:06ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم وان يجعلنا واياكم جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر ان يغفر لابائنا وامهاتنا وان يصلح نياتنا وذرياتنا. وصلى الله على محمد - 00:35:26ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة الراء شارحة له فما لنا من ربنا واحيانا زادنا كاذب - 00:35:46ضَ

بالعلم كالازهار في البستان - 00:36:30ضَ