باحث

احسن الله اليكم. هذا سائل يقول في حديث لا يقولن احدكم في الماء الدائم. الحديث النهي هنا التحريم ام الكروهة؟ نعم اكثرها علم على انه للكراهة. والرأي الثاني عند الظاهرية انه للتحريم - 00:00:00ضَ

وهذا الذي يظهر والله اعلم لكن الماء الدائم ينقسم الى قسمين. القسم الاول المياه المستبحرة الكبيرة مثل مياه البحيرات ونحو ذلك هذه لا يكره ان يبول فيها حتى ولو بال لا يكره لانه لا يقذرها - 00:00:20ضَ

الناس اما القسم الثاني المياه غير مستبحرة مثل المياه اللي تكون في البرك والمسابح او نحو ذلك فهذه يكره لانه اما نقول يكره كما يقول الجمهور او نقول يحرم كما يقول الظاهرية لما في ذلك من تقديرها على الناس - 00:00:40ضَ

- 00:01:00ضَ