باحث

المجلة الحادية والعشرون ويغسل وجهه ثلاثا وحده من منابت شعر الرأس المعتاد غالبا الى منحدر من اللحية وذقني طولا مع ما استرسل من اللحية ومن الاذن للاذن عرظا هذا هو حد الوجه - 00:00:05ضَ

هو حد الوجه هذا حده الواجب رسمي. والسنة ان يغسله ثلاثا. كل غسلة تأتي على جميع الوجه. وهو من منابت شعر رأس المعتاد. فلا عبرة بالاصلع فهذا الصلع يمسح مع الرأس. ولا بالافرع - 00:00:24ضَ

وهو الذي او الاغم الذي نزل شعره على جبهته فان هذا يغسل مع الوجه ولهذا قال شعر الرأس المعتاد غالبا الى منحدر من اللحيين اللحيين والذقن باللحيين والذقن طولا. فاللحية ظاهرها يغسل مع الوجه - 00:00:45ضَ

وكذلك ولو استرسلت اللحية ولو طالت. لان الوجه من المواجهة واللحية من الوجه فتغسل مع الوجه. قال اذا من حمل من اللحين والذقن طولا. مع ما استرسل الملح ومن الاذن الى الاذن عرظا. يعني من وتد الاذن - 00:01:08ضَ

ففهمنا ان البياض الذي بين الاذن والعذار داخل في غسل الوجه داخل في غسل الوجه. وكذلك يدخل في غسل الوجه هذه الشعور اه الشارب والعنفقة كذلك اجفان العينين والحواجب وكذلك العذار - 00:01:27ضَ

وكذلك العذار والعوارض كما تقدم واختلف في التحديث تحديث اختلف فيه هو هذي سيأتي الاشارة اليها ان شاء الله. اه في زوائد الروض او اشارة اليها في زوائد الروظ هذه المسائل. لكن هذه الشعور - 00:01:55ضَ

التي سبقت وهي من لحية وكذلك العارضان والعذار والعنفقة والشارب والاجفان والحواجب هذي كلها من الوجه. وتغسل مع الوجه. والمراد الشعر الخفيف. اما لو كان الشعر كثيفا فانه يغسل ظاهره مثل لحية اذا كانت كفيفة في غسيل ظهره. كذلك اذا كان الشعر كثيف - 00:02:22ضَ

في الوجه فيغسل ظهره. اما اذا بانت البشرة فانه يجب غسل الشعر - 00:02:52ضَ