باحث

السلام عليكم تحريف الكتاب المقدس مسألة تحدثنا فيها كثيرا. واردنا ادلة كثيرة ومتنوعة في هذا الموضوع وعرضنا مشاكل كبيرة ومشاكل صغيرة مشاكل من كل نوع في الكتاب المقدس. حتى انني في اكثر من مرة قلت - 00:00:00ضَ

انا موافق على منازرة اي شخص له رتبة كنسية او شخص مسيحي معروف في موضوع تحريف الكتاب المقدس وحتى الان لم يخرج احدهم ولعل المانع خير على كل حال فيديو اليوم هنطرح فيه دليل اخر على تحريف الكتاب المقدس. لنرى كيف يتلاعب النساخ في الكتاب - 00:00:17ضَ

وكيف ينتشر هذا التحرير في المخطوطات بسهولة شديدة خطأ ينتشر في غالبية المخطوطات ببساطة شديدة جدا ده موضوعنا النهاردة فتابعوا الفيديو للنهاية ما تنسوش ان احنا في نهاية الفيديو هنطرح سؤال متعلق بموضوع الفيديو. سؤال بسيط جدا. واول تلات اشخاص يجاوبوا في التعليقات اجابة صحيحة. هيفوزوا بمجموعة كتب هدية - 00:00:38ضَ

من مركز تبصير كتب متخصصة في الرد على الشباك والرد على الالحاد والدعوة للاسلام الكتب هتوصلهم لحد البيت ان شاء الله. فركزوا معي لان السؤال هيكون من داخل الفيديو. ندخل في الموضوع. هنتكلم عن تحريف نص سفر القضاة تمنتاشر تلاتين - 00:01:10ضَ

وهذا النص يؤمن به اليهود والمسيحيون النص يقول واقام بنو دان لانفسهم التمثال المنحوت. وكان يهونسان ابن جرشوم ابن ونسا هو وبنوه كهنة لصبت الدانيين الى يوم سبي الارض. دي الترجمة العربية المنتشرة بين المسيحيين خاصة في مصر. تقول ان يهوناثان ابن جرشوم ابن منسا - 00:01:25ضَ

لكن لو رجعنا للترجمة اليسوعية اللي هي هزه الترجمة هنلاقيها بتقول وكانا يونسان ابن جرشوم ابن موسى ابن موسى مش منسى. وكذلك لو رجعنا لترجمة جود نيوز فايبل. هذه الترجمة الانجليزية لو رجعنا لها بتقول جوناثان - 00:01:51ضَ

يعني يونسان ابن جرشوم ابن موسى كذلك لو رجعنا للترجمة العربية المبسطة هذه الترجمة العربية بتقول وخدم يونثان ابن جرشوم ابن موسى الترجمات متاحة على النت تقدر ترجع لها بسهولة - 00:02:10ضَ

وكذلك ترجمات كثيرة تقول موسى مش منسا. كل ترجمة بمزاجها فين حكاية؟ يونسان ابن جرشوم ابن موسى ولا ابن منسا؟ الكتاب المقدس المنتشر بين المسيحيين العرب يقول ابن منست هذا الكتاب. يقول ابن منسب - 00:02:27ضَ

لكن الحقيقة انه ابن موسى مش منسى بدليل ان هو سافر الخروج اتنين اتنين وعشرين. هتلاقي النص يقول ان جرشوم هو ابن موسى وانه سمي جرشوم عشان اتولد في ارض غريبة لان كلمة جرشوم بالعبري معناها غريب - 00:02:42ضَ

اخبار الايام الاول تلاتة وعشرين خمستاشر. يقول ان آآ ابن موسى وام جرشوم والي عازر يجي واحد يقول دي حاجة بسيطة وعادية اقول له بسيطة وعادية في كتاب عادي. لكن احنا بنتكلم عن كتاب مقدس - 00:02:57ضَ

فما ينفعش يكون في خطأ حتى لو موضوع بسيط. وجود خطأ وتحريف بسيط في الكتاب معناه ان الكتاب محرف ولا يمكن الوثوق فيه يعني اذا ثبت عندنا ان النساخ حرفوا بعض التحريفات فما الذي يضمن لك انهم لم يحرفوا نصوصا اخرى - 00:03:14ضَ

وعلى كل حال كنت عرضت مشاكل كبيرة في فيديوهات سابقة. لكن الفكرة ان المسيحي بيقدم لنا الكتاب هذا الكتاب على انه مقدس ومعصوم من الاخطاء ويجب ان نثق ورغم زلك نجد ان الكتاب مليئا بالتحريفات الكبيرة والصغيرة سواء في التاريخ او اي شيء حتى في اللاهوت - 00:03:31ضَ

لو رجعت لتفسير القصة عن تونس فكري على نص القضاة اللي بيقول ان جرشوم ابن منسا هتلاقيه بيقول الاتي. غير ان بعض نسخ الكتاب المقدس اوردت النص هكذا كان يونثان ابن جرشوم ابن موسى. راجع الانجيل بشواهد. وبهذا يكون المقصود ان يهونسان اللاوي هذا هو من نسل جرشوم ابن موسى - 00:03:50ضَ

وهذا هو التفسير الاوقع. فكلمة ابن جرشوم تشير الى انه من نسل جرشوم ابن موسى. لاحزوا هنا ان انطونيوس فكري اعترف بالتحريف لكن بطريقة ملتوية. فهو بيقول لك وهذا هو التفسير الاوقع. مع ان احنا اصلا ما بنتكلمش عن تفسير. هل جرشوم ابن موسى ولا ابن منسا - 00:04:09ضَ

بيقول لك ابن موسى وان هزا هو التفسير الاوقع. هو مش قادر يقول وهذا هو النص الصحيح او الكلمة الصحيحة يجي واحد يقول لازم نرجع للنص العبري وان النص العبري هو الحجة - 00:04:28ضَ

قل له وما له؟ نرجع للنص العبري. المشكلة ان النص العبري كان غريبا جدا نجد مخطوطات عبرية كثيرة تقول ان جرشوم ابن منسا. من اهم هزه المخطوطات مخطوطة حلب ومخطوطة ليننجراد وهم اهم - 00:04:40ضَ

عبريتين على الاطلاق لكن الغريب ان حرف النون في كلمة منس في المخطوطتين حلبوا للانجراد زي ما انت شايف على الشاشة حرف مرتفع كذلك نفس الكلام في بعض المخطوطات الاخرى نجد حرف النون مرتفع عن باقي حروف الكلمة بطريقة عجيبة ما لهاش مثيل في اللغة العبرية. ما فيش في اللغة العبرية حرف - 00:04:56ضَ

يكتب بهذه الطريقة وبالله مخطوطات عبرية كثيرة ان الكلمة مكتوبة بطريقة عادية. بنون غير مرتفعة منسق وفي عدد قليل من المخطوطات العبرية بدون نون. يعني موسى. طبعا الفرق بين منسى وموسى وحرف النون فقط. لو حذفنا النون من كلمة من السة تصبح موسى - 00:05:17ضَ

المخطوطة العبرية كالاتي الغالبية الساحقة من المخطوطات تقول منسا لكن بعضها بنون مرتفعة وبعضها بنون عادية وعدد قليل جدا من المخطوطات يقول موسى مش منسا ولو رجعنا للترجيمات القديمة مسل السبعينية والفولجات اللاتينية هنلاقي النص يقول جرشوم ابن موسى - 00:05:35ضَ

وزي ما قلنا برشوم هو ابن موسى مش منس فعلا آآ نسخة بي اتش اس وهي اهم نسخة آآ عبرية للعهد القديم نسخة نقدية علمية محترمة هزه النسخة. نسخة كويسة جدا ومفيدة وضرورية يعني. بتقول - 00:05:54ضَ

الاتي هديه من جراد وكثير من المخطوطات بنون مرتفعة. وكثير من المخطوطات العبرية بنون غير مرتفعة نون عادية يعني عدة مخطوطات عبرية والترجمة السبعينية وترجمة الفلوجات اللاتينية تقرأ موسى انظر - 00:06:11ضَ

السير هيك سابلا ترجمة سريانية سبعينية. على سبيل المسال ترجمة هذه الترجمة. طبعا زي ما انتم شايفين كل كلمة نقدم عليها دليل واتنين اكثر من ذلك الترجمة دي اسمها ان اي تي بايبل. ترجمة ممتازة جدا. اشتريتها من فترة مش آآ مش بعيدة يعني. ترجمة حطت النص - 00:06:27ضَ

بدل ما كتبتش منس كتبت موسى وكتبت في التعليق عدة شواهد نصية قديمة منها بعض مخطوطات الترجمة السبعينية وترجمة فولجاتا تؤيد قراءة موسى. مشير تحتوي عدة مخططات عبرية حرف النون مرتفعا عن الاسم بين الحرفين الاولين - 00:06:52ضَ

معتبرة ان الاسم هو منس من المحتمل ان هذه محاولة من النساخ لصيانة سمعة موسى. صيانة سمعة موسى بيقصدوا عدم ربط اسم موسى عليه السلام بحفيد كان من الاصنام وفي تفسير تقليدي شهير لنسخة الملك جيمس يقول قراءة ابن منس حدثت نتيجة لتصحيح نسخي في النص العبري تصحيح نسخي - 00:07:12ضَ

النص العبري اجمع المفسرون على ان النص الاصلي كان موسى. ولاحظوا ان النساخ القدامى ازالوا اسمه لانه موصول لاحزوا هنا بيقولوا اجمع المفسرون. على ان الصواب هو موسى مش منس. اجمع - 00:07:34ضَ

واخيرا نرجع لنسخة الكتاب المقدس هذه النسخة الضخمة المسماة باسم الكتاب المقدس قراءة رعائية. تقول يونثان ابن موسى كذا في اليوناني في العبري ابن منسة. فكيف يكون من نسل موسى من يعبد الاصنام؟ لهزا اضيف حرف نون على اسم - 00:07:51ضَ

موسى فصار من السهل. فلاحظوا هنا انهم بيقولوا ان الصحيح هو ان جرشوم ابن موسى مش منس. ومع زلك نجد الغالبية العظمى من المخطوطات العبرية تقول منسق مش موسى يعني الاعتماد على المخطوطات لا يفيد الكتاب المقدس كثيرا - 00:08:11ضَ

والافتقار بالمخطوطات لا يفيد الكتاب المقدس. لان الخطأ زي ما شفنا بينتشر في المخطوطات بسهولة جدا. وزي ما شفنا المفسرين زكروا ان سبب هزا الخطأ هو ان النساخ ارادوا صلة موسى بالنص الذي يتحدث عن عبادة احد احفاده للاصنام. يعني واحد من احفاد موسى عليه السلام كان بيعبد الاصنام بل كان كاهن للاصنام - 00:08:28ضَ

فن السيخ الاتقياء ما عجبهمش النص. فحرفوه وخلوه ابن منس مش موسى ولولا ان احنا عندنا نصوص اخرى تذكر ان جرشوم كان ابن موسى مش منسى لولا مصر ده بتاع الخروج والاخبار ما كناش عرفنا ان في تحريف هنا - 00:08:48ضَ

يا ترى كم نص حرفه النساخ الاتقياء؟ ولم نعرف عنه شيئا وكم جملة اضافوها وعدلوها وغيروها وحذفوها بدون ان تتاح لنا الفرصة لاكتشاف التحريفات كم عقيدة حرفها النساخ؟ كم اسم غيره النساخ - 00:09:07ضَ

غيروا الكثير واصبح الكتاب مليئا بالتحريفات ده مثال واضح جدا على تحرير الكتاب المقدس والامثلة كثيرة جدا ذكرنا بعضها في فيديوهات سابقة وسنذكر المزيد في الفيديوهات القادمة ان شاء الله - 00:09:23ضَ

والهدف الاساسي من الفيديو ان انا اوضح لك ان الاخطاء بتنتشر في المخطوطات بسهولة شديدة وصلنا لسؤال الفيديو. واستعدوا بقى للكتابة بسرعة. عرضت مخطوطتين عبريتين فيهم حرف النون المرتفع في كلمة منس - 00:09:37ضَ

اذكر اسم مخطوطة واحدة منهما. السؤال بسيط جدا محتاج انك تكون ركزت في الفيديو مش اكتر. اكتب اسمه مخطوطة واحدة بسرعة عشان تفوزوا بهدية مركز تفصيل. واول تلات وهحط على تعيلاتهم قلب وهرد عليهم عشان يعرفوا انهم فازوا - 00:09:51ضَ

جزاكم الله خيرا على حسن استماعكم. ولو استفدتم من الفيديو انشروا بين المهتمين لتعم الفائدة. ولو حابين تدعمونا ممكن من خلال البتروم والرابط في وصف الفيديو. لا تنسونا من صالح دعائكم - 00:10:06ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:16ضَ