باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام السلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم. يقول ربنا سبحانه وتعالى في خواتيمي او في خاتمتي - 00:00:00ضَ

سورة التوبة هذه السورة الفاضحة التي تحدثت عنها الانفاق والمنافقين وبينت كيف لطالما تأذى النبي صلى الله عليه وسلم من المنافقين؟ فقالت السورة انهم هموا بقتله وهموا بما لم ينالوا - 00:00:20ضَ

حاولوا قتله ولكن فشلت هذه المحاولة في قتل النبي صلى الله عليه وسلم. آذوه آذوه في اتهموه في المال اتهموه وقالوا عنه اذن طوال السورة النبي صلى الله عليه وسلم يؤذى من المنافقين. على مدار السورة يؤذى النبي صلى الله عليه وسلم من المنافقين - 00:00:40ضَ

تخلفوا عنه في اشد الاوقات. النبي صلى الله عليه وسلم في احتياج الرجال للجهاد. بل حتى بعض المؤمنين الذين سقطوا في معصية التخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم فمر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا كثير في هذه السورة. والعجيب ان خاتمة السورة قول الله سبحانه وتعالى لقد جاءكم - 00:01:00ضَ

رسول من انفسكم. عزيز عليه ما علمتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. لقد جاء رسول من انفسكم من بني جلدتكم تكلموا بلسانكم لما كان الخطاب لقريش تعرفونه عاش بينكم والصادق الامين صلى الله عليه وسلم. فلم تحاربونه؟ كانت العرب كانت قريش. تريد ان تقتل النبي صلى الله عليه - 00:01:20ضَ

قبل الهجرة لما النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يهاجر وجعل علي ابن ابي طالب يمكث في فراشه صلى الله عليه وسلم. علي ابن ابي طالب في فراش النبي صلى الله عليه وسلم. وهاجر النبي صلى الله عليه وسلم. ليه النبي صلى الله عليه وسلم امر علي ابن ابي طالب انه يتأخر في الهجرة؟ حد عارف - 00:01:50ضَ

عشان يرد الايه؟ الامانات. الامانات. يعني هم رايحين يقتلوه وسايبين الامانات عند النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هم يعترفون بصدق وهم الاعداء الذين يريدون قتله لكن ساعة الفلوس كل واحد خايف على فلوسه يروح ينهي عند النبي صلى الله عليه وسلم. فكان صلى الله عليه وسلم - 00:02:10ضَ

نحن رجالكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما علمتم يعز عليه ان يشق عليه ماء علمت ما لي يسموها ماء المصدرية يعني ما مع كلمة عنيدتم يبقى معنى الاية يعز او يشق عليه عنتكم - 00:02:30ضَ

المشقة الزائدة. اي شيء يتعبك او يضعك في عنت. واحيانا تأتي كلمة العنت مع الشهوة او غير ذلك او التكاليف التي لا ينطقها الانسان النبي صلى الله عليه وسلم يحزن لذلك ويشق عليه ذلك ويتمنى ان لو ساعدك صلى الله عليه وسلم. كان ارحم الناس - 00:02:50ضَ

صلى الله عليه وسلم. ان آية زي دي فيها عزيز عليه ما عنتم. يشق يتألم النبي صلى الله عليه وسلم يتألم بألمك. ويشق عليه وحريص عليك يريد ان يأخذك يأخذ بيدك الى الجنة. صلى الله عليه وسلم - 00:03:10ضَ

لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ووفوحهم. هذا الخلق من اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كان حتى مع المنافقين اللي هي السورة بتتكلم على فضح المنافقين حتى ان سلول كان في اكثر من فرصة للنبي صلى الله عليه وسلم يقتله - 00:03:30ضَ

كان في ارض اكثر من فرصة للنبي صلى الله عليه وسلم يؤذيه. لكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعفو ويصفح. بل بعد موت ابن سلول ورأس المنافقين الذي لطالما اذى النبي - 00:03:50ضَ

صلى الله عليه وسلم وتكلم عليه يعني وتكلم في عرضه تكلم في امها عائشة وهو اللي اشاع الفاحشة بعد كل ذلك بعد موته يأتي ابنه النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفنه فيذهب الى ابن سلول في قبره ويعطيه قميصا له ويكفنه فيه. شف حس نفسه - 00:04:00ضَ

اي قلب هذا؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل في الصلاة صلاة الفريضة قال صلى الله عليه وسلم اني ادخل في الصلاة واريد ان اطيل النبي فنفسه يطول بيحب ان هو طول يصلي. ده في الفريضة. واني اريد ان اطيل. فاسمع صوت الصبي. اسمع صوت - 00:04:20ضَ

فاخفف في الصلاة حرصا على امي. شف يعني هو نفسه يطول بس عشان قلب الام لا يتفطر على الطفل فالنبي صلى الله عليه وسلم يخفف في الصلاة صلى الله عليه وسلم. يأتيه شاب ويقول يا رسول الله ائذن لي بالزنا - 00:04:40ضَ

معنى ان الشاب استطاع انه يصل انه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم الجملة دي معناها ان النبي صلى الله عليه وسلم استطاع ان يكسب الحواجز بينه وبين الشاب ده. وان الشاب استطاع انه يحكي كل اللي جواه للنبي صلى الله عليه وسلم. يعني هو مش مهما كان الواحد قريب من - 00:05:00ضَ

ما يقدرش يقول الجملة دي كده مباشرة. معنى كده ان كان فيه تبسط من النبي صلى الله عليه وسلم لذلك كان يأتي الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع اصحابه - 00:05:20ضَ

كان يأتي الرجل يقول ايكم محمد؟ بل كان احيانا يظن ان هو ان النبي هو ابو بكر الصديق. يقول ايكم محمد كان يجلس بينهم صلى الله عليه بيقول انما انا عبد فيأتيه الشاب ويقول ائذن لي بالزنا فلم ينفره صلى الله عليه وسلم وخاطبه وقال له - 00:05:30ضَ

ترضاه لامك وترضاه لاختك وظل النبي صلى الله عليه وسلم يعدد ثم وضع يده الشريفة على صدره ودعا له. فذهب كل ما في صدره يعني شوف الحرص النبي صلى الله عليه وسلم يشق عليه ذلك. لو قعدنا نعدد المواقف مع زوجاته صلى الله عليه وسلم. مع اصحابه - 00:05:50ضَ

مع الغلمان مع الكبار مع الاعداء مع المنافقين. النبي صلى الله عليه وسلم لما سحر لما سحروا الى مين؟ ابن ابن اليهودي وظن النبي صلى الله عليه وسلم فترة طويلة يعاني من ذلك ويتألم لذلك حتى في ليلة قام ودعا كما قالت امنا عائشة - 00:06:10ضَ

دعا ودعا ودعا حتى انزل الله عز وجل جبريل وفك السحر. فلما عرف مين اللي سحره؟ قالوا نقتله. بحق النبي صلى الله عليه وسلم. قال كرهت ان على الناس شروة صلى الله عليه وسلم. يعني كان يتنازل عن حقه صلى الله عليه كان يعفي. كان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على هداية الناس - 00:06:30ضَ

كما قال شبه النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بالناس ان فراج يقع في النار وانا آخذ بحجزكم عن النار. يفعل كل ما يستطيع ان يصرف الناس عن النار. لم يألوا جهدا صلى الله عليه وسلم في الدعوة والله. اتاه ملك الجبال وقال وان شئت اطبقت عليهم الاخشبين. ممكن اهد الجبال عليهم ويموتوا - 00:06:50ضَ

قال لا. وقال لا والدم ينزل منه صلى الله عليه وسلم. يعني نزول الدم من الوجه يثير الغضب. رؤية الدم بتثير غضب الانسان. ويتمنى ان ينتقم. فكان امسح قدام عن وجهي وقل ربي اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. صلى الله عليه وسلم. فكانت مواقف كثيرة جدا في يعني لو القضية قضية - 00:07:10ضَ

ايه التكلف كان الموقف او اتنين او تلاتة. انما الكتب تكتب في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في اخلاقه صلى الله عليه وسلم. ده طبع في الحرص لذلك دائما اللي المفروض اللي يعمل في الدعوة يكون عنده حرص على الناس. يغلب يغلب عليه الحرص. وزي ما تشوف - 00:07:30ضَ

زي الاية التانية ان مش معنى الحرص ان الانسان يتوقف عن السير في الطريق الى الله. فان تولوا فقل حسبي الله واستمر في طريقك. لا تكلف نفسك وحرض المؤمنين فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك. زي سورة النساء. وهنا في ان تولى فقل حسبي الله لا اله الا هو. فالشاهد - 00:07:50ضَ

في قول الله سبحانه وتعالى فبما رحمة من الله لنت لهم. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنه استغفر له وشاوره في الامر. الاية دي الاية دي نزلت في سورة ايه؟ سورة ال عمران - 00:08:10ضَ

يعني من ظاهرة كده واضح ان الصحابة اخطأوا خطأ معين. فالنبي صلى الله عليه وسلم سامحهم. وان ربنا بيقول انا وضعت رحمة في صدر النبي صلى الله عليه وسلم جعلته يعفو عنهم ويستغفر لهم ويشاورهم في الامر. ايه الغلط اللي عمله؟ يعني - 00:08:30ضَ

ممكن اتوقع ان الغلط حاجة بسيطة جدا. يعني احيانا الواحد لما انه مسلا ايه يضيع لك المفتاح او يركن عربيته قدام عربيتك عشر دقايق يأخرك او مسلا ياكل وجبتك في السحور بتبقى انت يعني عشان تسامحه بتحتاج تستحضر البخاري ومسلم عشان تقدر الاحاديس - 00:08:50ضَ

هو هنا ايه الغلطة اللي عملوها مع الناس؟ غلطة تسببت في هزيمة وقتل احب الناس اليه قتل مصعب وحمزة في غزوة احد نزلوا من على الجبل. واتسموه في هزيمة وفتنة بعض المسلمين. واوذي صلى الله عليه وسلم ونزل الدم من وجهه الشريف. وكانوا بيولعوا في - 00:09:10ضَ

حصير ويحطوه على وجه النبي صلى الله عليه وسلم عشان الدم يتوقف ودخلت حلقتين مقفل في وجنتيه وبعد كده ربنا بيقول له فبما رحمة من الله لي انت لسه فيه - 00:09:30ضَ

مين معاهم فاعفو عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر. ده اقل حاجة انت تقاطعه. يعني ده اقل شيء في الحياة ما كنتش تموتني؟ شفت اخطاء جسيمة كان يعفو عنها صلى الله عليه وسلم. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بزل مجهود مع الصحابة - 00:09:40ضَ

كان غير عادي تلتاشر سنة في مكة وسنين في المدينة وبعدين يحصل موقف خلاف ما بين المهاجرين والانصار فيقوم اللي تقوم الحرب وتقوم الخلافات ويقولون يا للمهاجرين وده يقول يا للانصار! فيقول النبي صلى الله عليه وسلم او بدعوى الجاهلية وانا بيضاءني! دعوني - 00:10:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير الناس بعصا سحرهم. مش باعطاء اوامر تنفيزية وصرامة وخلاص. تغيير اخلاق الناس صعب والصبر على ذلك صعب جدا عشان تنقل انسان من حالة في الجاهلية وتصبر عليه انه ينتقل من حالة الجاهلية الى حالة في الاسلام - 00:10:20ضَ

اخلاق الاسلام امر صعب جدا ويحتاج الى تدرج لسنوات. مش مسلا جرب مرة اتنين خلاص مش نافعين. لا النبي صلى الله عليه وسلم صبر عليهم كثير كثير صلى الله عليه وسلم. هتيجي تجمع المواقف النبي صلى الله عليه وسلم حرصه. كان بداخله حرص - 00:10:40ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم رجع من الطائف من اشد المواقف اللي مرت عليه. لما امنا عائشة قالت ما اشد ما لقيت! ما اشد ما لقيت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال - 00:11:00ضَ

لقد لقيت يا عائشة من قومك ما لقيت. ما لقيت. يعني شفت منهم كتير اتأذى النبي صلى الله عليه وسلم كتير. لكن اشد موقف مر عليه وهو راجع من الطائف. ظل ماشي ما يقارب يعني اكتر من خمسة كيلو وهو لا يدري. من الالم والتعب والاذى النفسي من عدم قبول - 00:11:10ضَ

الطائف لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد كل ده ينقابل غلام. يأتيه الغلام ويسأله من انت؟ ومن اين يكون من ذي نوى؟ يقول بلد الصالح يونس عليه السلام. النبي لسه في حيل يدعو الى الله. ويكلمه في الدعوة صلى الله عليه وسلم. يعني شف - 00:11:30ضَ

حب الناس والحرص على الناس ده لازم يستقر ان الانسان يكون خايف على الناس. نفسه يأخذ بايديهم الى المسجد. يصبر عليه اللي ما بيصبرش على دعوة الناس او الناس يصبر عليها. ده عامل بالظبط زي ما يكون في حريقة قامت في مكان - 00:11:50ضَ

وبعدين قالوا له تعال بسرعة عشان ننقذ الناس. فطلع جري عشان ينقذ الناس. فناس كانت نايمة. مش حاسة بحلم. فشاله وهو نايم فهو شايله وقعد يخبط فيه ويرزع ويرفص في وشه. قام راميه في النار قال له مش سامع غلطان اصلا ان انا جاي هنا. يعني انا جاي اشيلك من النار. انت فعلا ما تستاهلش. خليك مت يعني. مت - 00:12:10ضَ

طب انت بتنقزه من النار! ينفع تقول اصل هو بيخبط عادي. قطر هيدوس واحد وانت رايح تزقه طبيعي ان ممكن يزعق ولا اي حاجة. فانت لما تروح تكلم حد في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. وتلاقيه يؤذيك او لا يقبل او اصبر - 00:12:30ضَ

عندك حرص انك حريص عليه انت مش رايح عشان تكسبه. فيه حرص حريص عليكم. عزيز عليه ما علمتم حريص عليكم. فيه حرص. وهذه الذي كان في قلب النبي صلى الله عليه وسلم من الله سبحانه وتعالى. فبما المهدي بيسموها للتفخيم؟ يعني هي كانت اصل الاية - 00:12:50ضَ

كان القصد فبرحمة من الله لنت لهم. اي فبرحمة من عند الله لنت لهم. فجاءت الماهنة في اللغة فاذا في النحو لكن لها وظيفة بلاغية بتفيد التفخيم فبهما اي رحمة هذه التي كانت في صدره صلى الله عليه وسلم؟ رحمة عظيمة وماذا - 00:13:10ضَ

سموه حرف ابهام لان الرحمة دي لا يمكن ان توصف. التي كانت في صدره صلى الله عليه وسلم. هذه الرحمة من الله. فالله رحيم بعباده وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص دائما على ان يذكر الناس برحمة الله. النبي صلى الله عليه وسلم لما شاف مشهد في قمة الرحمة - 00:13:30ضَ

الام يدعي منها ابنها وقاعدة بتدور عليه تجري وتدور هنا وهنا وهنا وكل ما تشوف طفل تقلب فيه حتى اذا يد الطفلان فارضعته وجعلت تقبل فيه. استغل النبي المشهد ده. صلى الله عليه وسلم. في مرة كنت في الطواف - 00:13:50ضَ

في مكة اسأل الله عز وجل ان يتابع علينا بين الحج والعمرة وان يرزقنا جميعا الحج والعمرة. وهي عايزة دعاء. فكنت مرة في الطواف وكانت زحمة جدا في وبعدين لقيت ام تايه منها رجلها ضايع منها ابنها. والام في حالة جنونية. في حالة لا توصف هي مش - 00:14:10ضَ

لا هي عارفة بتعمل ايه ولا هي اصلا كانت منقبة هي مش واخدة بالها من اي شيء في الحياة عمالة تصرخ وبتنادي علينا. سبحان الله لقيت اللحظة من قدر الله كنت وانا بطوف شفت لحظة لما الناس جايبين لها ابنها. الام كشفت عن وجهها - 00:14:30ضَ

وظلت تبكي وتبكي وتقبل في وتشم فيه وتحضر فيه مشهد مهيب فعلا. مشهد لا يوصف. النبي صلى الله عليه وسلم لما شاف مشهد قريب من ذلك قال اترون هذه طارحة ولدها في النار؟ وهي لا تستطيع في فرصة ان هي ممكن؟ قالوا لا - 00:14:50ضَ

قال الله ارحم بعباده من هذه الولد. فالله ارحم بعباده. لكن هل العبد والعياذ بالله يصر ان يسير في طريق النصر فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول وانا اخذ بحجزتكم عن النار. النبي عمال يشد في ناس وهو مصمم يكبر. يشد فيهم ارجعوا ارجعوا - 00:15:10ضَ

ويكلمهم مرة وثانية وثالثة ويصبر لسنوات. ويرفض ان يدعو عليهم ويؤذونهم ويحاربونه ويقاتلونه ويتهمون في عرضه صلى الله عليه وسلم ويصبر. ويعفو. لانه عارف ان المصير صعب. النار مش سهلة. يعني كلما في - 00:15:30ضَ

انت ما معنى كلمة النار وجهنم كلما زاد حرصك على الناس. اللي فاهم يعني ايه كلمة النار وخطورة النار يزداد حرص على الناس ورعب على الناس لان فعل امر يعني لا يوصف تقرأ احاديس النار والايات اللي وردت في وصف النار والعياذ بالله امر مهيب - 00:15:50ضَ

امر مفزع فان انسان يتصور يعني من المشاهد اللي تدمي القلب فعلا تجعل يعني انسان يكاد قلبه يتفطر نوح عليه السلام يا بني اركب معا. ولا تكن مع الكافرين. قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم - 00:16:10ضَ

فيوم من امر الله الا من رحم. مشهد للاب وابنه اب قلبه بيتفطر على ابنه اركب معنا وهو يصر ان يكون مع الكبر حال بينهما الموج فكان من الموج. يعني في واحد مصمم انه يدفع يدك ويسير في طريق الله - 00:16:30ضَ

مهما حاولت تكلمه مرة وبالحسنى وبالليل هو مصر والعياذ بالله. خلاص. سبق عليه الكتاب والعياذ بالله. فهو يصر على ذلك فيقول الله سبحانه وتعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم. في قراءة وان كانت شاذة من انفسكم اعلاكم واغلاكم - 00:16:50ضَ

جاء فرص من انفسكم عزيز عليه ما عندته. اي شيء بيجيب لك عنت النبي صلى الله عليه وسلم يكرهه. بل حتى النبي صلى الله عليه وسلم مسلا مش اما يموت خلاص بقى يعني يستريح حتى في قبره كلما سلم احد عليه بلغه الله السلام. حتى في الاخرة خلاص طب النبي عمل - 00:17:10ضَ

كل ما بيسعد الدنيا في الاخرة تجد ان النبي صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة تجده عند الصراط يثبت المؤمن قبل ان يسد الصراط. تجده عند يسقي امته. شف امته عدده قد ايه! ده النبي بيقول انية الكوثر بعدد النجوم. والحوض انية كثيرة ومساحة طويلة - 00:17:30ضَ

في امته الشريفة صلى الله عليه وسلم. ويشوف ناس عليها اثار الوضوء يجري عليهم عشان يجيبهم. والملايكة تصرفه تقول له ارجع. فيقول امتي يقول انك لا تدري ماذا احدث من بعدك ويروح يشفع ويسجد حتى الشفاعة ويطرق باب الجنة مواقف كتير جدا يعني فيه كتب في مسألة - 00:17:50ضَ

مواقف النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة بس ده غير الدنيا. شوف الحرص المستمر حتى في الآخرة. ويظل يشفع حتى بعد ما دخلوا الجنة وناس دخلت في بعض الروايات وردت ان هؤلاء الناس اللي دخلوا في النار. يعني شف حتى بعد ما دخل الجنة يظل يتذكر - 00:18:10ضَ

ولا ينسى صلى الله عليه وسلم. بل كان يجلس مع اصحابه ويقول اشتقت لاحبابي. فقالوا اما نحن احبابك يا رسول الله؟ قال بانتم اصحابي احبابي الذين امنوا بي ولم يروني. شف بيفكر فيك في المستقبل. صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب - 00:18:30ضَ

جت ويسيبها خشية ان تفرض. تحب طول القيام في رمضان. صلى بالناس مرة واتنين وتلاتة ثم اغلق على نفسه ولم يخرج. الناس قاعدة مستنية جت عشان تصلي التراويح والتهجد مع الاسرة. فما خرجش فاستغربوا. قال خشيت ان تفرض. خايف لو صلى وناس قدروا - 00:18:50ضَ

الله يحافزوا عليها خاف ينزل تشريع ان هي تصبح فرض. فقال لأ بلاش. النبي صلى الله عليه وسلم طلع في المعراج اكتر من مرة عشان انت تصلي خمس قروض مش خمسين سنة كل مرة يطلع قل يا رب خفف عن امتي. خمسين وتنزل اكتر من مرة عشان انت ما تصليش خمسين صلاة عشان انت تصلي - 00:19:10ضَ

صلى الله عليه وسلم. فمجهود عظيم بذله النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الاخر في ناس تخلت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ما كان لاهل المدينة معه قولهم للعرابي ان يتخلفوا عن رسول الله. مش عايزين يمشوا في طريقهم. مش عايزين يدافعوا عن سنتهم. بيتعاملوا مع سنته بنوع من التكاسل او الاستهزاء احيانا - 00:19:30ضَ

اعوذ بالله او عدم المبالاة فربنا بيقول له يعني طالما هذه الرحمة بداخلك وانت بذلت ما في وسعك سر في طريقك. فان تولوا فقل حسبي الله. كلمة فان تولوا في اخر سورة التوبة كلمة اليمة بعد كل المجهود اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم في ناس بتسيبه - 00:19:50ضَ

في ناس بتتخلى عنه. في ناس بتتركه وتذهب. واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا. سوا سنة النبي ما دافعوش عنه. النبي ويسب ما عدش قدوتنا اصلا. يعني ما عدناش بنصدر للناس انه النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة. بقى القدوة - 00:20:10ضَ

ممسل او لعيب او او ما عدناش نقول ان النبي هو قدوتنا. انت عامل شعرك كده ليه؟ ما بتقولش زي النبي صلى الله عليه وسلم. عامل دقنك كده ليه؟ ما بتقولش زي مسلا لابس - 00:20:30ضَ

معاشه هو القدوة صلى الله عليه وسلم. بعد كل اللي عمله ده فربنا يقول لك لو الناس اعرضت فان تولوا فانت لك الله. يأجرك على ما فعلت وسينصرك الله وسينصر سنتك. ربنا نصرك وانت لوحدك مع ابو بكر الا تنصروه لو اعرضت عنه في نفس السورة. الا تنصروه فقد نصره الله - 00:20:40ضَ

اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين. هم كانوا اتنين بس وربنا نصرهم. فانت مهما تخليت هذا الدين سينتصر. اللي بيلحق بواكبة النبي صلى الله عليه وسلم هو الفائز. لكن الدين سينتصر سينتصر. نصره الله في اشد اوقات الاستضعاف. الا تنزروه اشد لحظة استضعاف - 00:21:00ضَ

لما كان النبي صلى الله عليه وسلم في الغار مع ابي بكر الصديق. خلاص كان قتل الدعوة وهدم الدعوة شبرين. لو نظر احدهم تحت قدميه لرأيه. كان ممكن تنتهي الدعوة - 00:21:20ضَ

لكن الله عز وجل يحفظ هذه الدعوة. انت بعد الاذان بتقول اللهم رب هذه الدعوة التامة ستتم حذفه. سيبلغ الاسلام بلغ الليل والنهار الا ترصوه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغرب. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا - 00:21:30ضَ

يقول الله له في اخر السورة فان تولوا كمية المتساقطين التاركين لطريق النبي صلى الله عليه وسلم كفر بالرغم من ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لكن كمية يعني الثابت اللي بيثبت على طريق النبي صلى الله عليه وسلم قليل ربنا يثبتنا يا رب. اكثروا من الدعاء اللهم - 00:21:50ضَ

ثبت قلبي امين. مشهد المتساقطين متساقطين كثر. فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه وحده. تقديمنا عليه في الاختصاصين. لا اتوكل الا عليه. لست اتوكل على اتباعه - 00:22:10ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان احيانا بعد الصلاة يلتفت الى اصحابه يتمتم بكلماته. الصحابة مش عارفين بيقول ايه. كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد بعد الصلاة فسئل ماذا يقول؟ فقال انه كان يقول اللهم بك اصول وبك وبك احامل وبك اوقاتي - 00:22:30ضَ

طب ليه كنت بتقول كده؟ ليه النبي لما يلتفت بعد الصلاة ويرى اصحابه؟ يقول هذه الكلمات فتذكر النبي صلى الله عليه وسلم حادثة اخبرها به ربنا قال لاصحابه كان نبي من الانبياء اعجب بقومه معه اتباع كتير فاعجب بهم وقال - 00:22:50ضَ

من يقوم لهؤلاء؟ خلاص النبي نجح في الدعوة احد الانبياء لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه حفاظا عليه. فقال النبي من الانبياء اعجب بقومه. وقال من يقوم لهؤلاء؟ خلاص اشتغل في الدعوة ومعه اتباع كتير ممكن يعمل اي حاجة. فعتب الله عليه وخيره انه سيبتلى في - 00:23:10ضَ

داعي اما ان يسلط عليهم عدوا من غيرهم يقتلهم او ينزل عليهم مرض يقتله. فاختار المرض ان يكون امر قدري ما يبقاش امر فيه فتنة من آآ الكفار. فمات ثمانون الفا اول ازكر يعني في اكتر من عدد يعني في اليوم. اعداد كبيرة ماتت. فكان النبي - 00:23:30ضَ

صلى الله عليه وسلم اذا رأى اصحابه اعتمد على الله ولم يعتمد على اصحابه. فقال اللهم بك اي بك انت وحدك اصول وبك اقاتل وبك احاول فقال الله له فان تولوا فقل حسبي الله. اتوكل عليه. لزلك اية الانفال يا ايها النبي حسبك الله - 00:23:50ضَ

ومن اتبعك من المؤمنين الراجح في معناه ومن اتبعك من المؤمنين حسبهم الله ايضا. يعني انت محتاج ربنا وهم برضو محتاجين ربنا. يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين حسبهم الله. مش معناها حسبك الله وحسبك من اتبعك. لأ الحسم الكافي والله - 00:24:10ضَ

سبحانه وتعالى وحده يأتي دائما مع الله سبحانه وتعالى. فان تولى فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واتبعوا سنته. اقول لكم هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خير - 00:24:30ضَ