السؤال الاول في هذه الحلقة السائل يقول عقد مضاربة وضع فيه رب المال مبلغا يقوم المضارب بادارته وتشغيله. الربح بينهما بنسبة معلومة. نشاط الشركة توريد البضائع ويتم توزيع الارباح بصورة ربع سنوية كيف يحسم الزكاة على هذه الشركة؟ اولا ما هي المضاربات - 00:00:00
دفع المال الى من يستثمره بجزء من ربحه. عقله يجمع بين طرفين. طرف يملك المال ولا يملك الخبرة. طرف قيمة الخبرة ولا يملك المال. تجمع بينهما الشريعة في عقد المضاربة. هذا العقد هو الذي عمل به نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:00:30
في اموال امنا خديجة قبل البعثة. عندما ارسلته في تجارة لها الى الشام مع غلامها ميسرة. طيب الزكاة سواء على عقد المضاربة او او على التجار بصفة عامة من خلال هذا العقد او - 00:00:50
ومن غيره لها ضابط جميل. زكاه ميمون ابن مهران. ماذا يقول فيه؟ اسمع القاعدة الجميلة دي واضبط ضبطها واحفزها بارك الله فيك. بقول لك ايه؟ اذا حلت عليك الزكاة يعني ازا جاء وقتها لا زكاة - 00:01:10
هذا في مال حتى يحول عليه الحول. اذا حلت عليك الزكاة. فانظر ما كان عندك من نقد الكاش. او عرض البضائع والسلع فقومه قيمة النقد. تقاوم البضائل الموجودة بفلوس. بسعر الجملة اللي يمكن - 00:01:30
ان تشترى به لحزة حساب وعاء الزكاة. ثم انظر ما كان من بين في ملائكة اتن فاحسبها. كل كلمة عايزة فتور عايز هامش. وما كان من ديني في ملاءة. يعني على غني - 00:01:50
بل ترجو استيفاء. فالديون قسمان ديون مرجوة الاداء وديون ليست بمرجوة الاداء متى يكون الدين مرجو الاداء؟ اذا كان على غني مقر. فان كان على معسر او على منكر فليس بدين المرجو الاداء حتى تقبضه ويصير المال بيدك. وما كان من دين في - 00:02:10
فاحسبه. ثم اطرح منه ما كان عليك من بين يعني مقصر. اي تاجر لفلوس وعليه فلوس. ثم زكي ما بقي. اذا معادلة الزكاة ببساطة كالتالي النقد زائد قيمة لا زائد الديون المرجوة اطرح ما عليك من ديون اضرب في اتنين ونص في المية او اقسم على الاربعين. معادلة لطيفة - 00:02:40
وخفيفة وزريفة. النقد وقيمة البضاعة الموجودة الديون اللي لك عند الناس اللي تتوقف ان تستوفيها اطرح الديون اللي عليك زكي الباقي اتنين ونص في المية هذه المعادلة الجميلة والسهلة طبعا احنا بنحسب على - 00:03:10
الحول القمري يسألونك عن الائمة قل هي مواقيت للناس والحج ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر فخرهم في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن - 00:03:30
لكن بقيت نقطة مهمة بالنسبة للديون الدين الحاضرة بتاعة السنة دي واحد مشتري بيت وعليه العقاري على تلاتين سنة ما يصلحوش كل سنة من وعاء الزكاة. وحكم لي على مسجد الفاروق فعلينا الشيك. كل - 00:03:50
سنة وفجأة اختفى. فين انا مديون؟ يعني ايه مديون؟ راس الله اشتريت بيت منز بضعة اشهر. وعايز تقعد تلاتين سنة ما يدفعش زكاءه. وكل سنة يرفع الكارت الاحمر انا علي دين عقاري. تلتميت الف وربعميت الف. ينفع؟ لا ما ينفعش - 00:04:10
وبيقول له اللي يستقطع بدعاء الزكاة اللي انت دفعته بالفعل. لان هذه الديون مقسطة على تلاتين سنة مش دين حاضر مش النهاردة ولا بكرة يبقى اللي انت دفعته من جملة المصروفات الحمد لله فلا تستقطع الديون العقارية - 00:04:30
طويلة المدى وانشرت الدين سيارة او كزا الديون طويلة المدى لا تستقطع جميعا من وعاء الزكاة يستقطع ما دفع منها وبالفعل القسط الحاضر الحالي فقط. طيب تمام. اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا - 00:04:50
عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين - 00:05:10
التفريغ
السؤال الاول في هذه الحلقة السائل يقول عقد مضاربة وضع فيه رب المال مبلغا يقوم المضارب بادارته وتشغيله. الربح بينهما بنسبة معلومة. نشاط الشركة توريد البضائع ويتم توزيع الارباح بصورة ربع سنوية كيف يحسم الزكاة على هذه الشركة؟ اولا ما هي المضاربات - 00:00:00
دفع المال الى من يستثمره بجزء من ربحه. عقله يجمع بين طرفين. طرف يملك المال ولا يملك الخبرة. طرف قيمة الخبرة ولا يملك المال. تجمع بينهما الشريعة في عقد المضاربة. هذا العقد هو الذي عمل به نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:00:30
في اموال امنا خديجة قبل البعثة. عندما ارسلته في تجارة لها الى الشام مع غلامها ميسرة. طيب الزكاة سواء على عقد المضاربة او او على التجار بصفة عامة من خلال هذا العقد او - 00:00:50
ومن غيره لها ضابط جميل. زكاه ميمون ابن مهران. ماذا يقول فيه؟ اسمع القاعدة الجميلة دي واضبط ضبطها واحفزها بارك الله فيك. بقول لك ايه؟ اذا حلت عليك الزكاة يعني ازا جاء وقتها لا زكاة - 00:01:10
هذا في مال حتى يحول عليه الحول. اذا حلت عليك الزكاة. فانظر ما كان عندك من نقد الكاش. او عرض البضائع والسلع فقومه قيمة النقد. تقاوم البضائل الموجودة بفلوس. بسعر الجملة اللي يمكن - 00:01:30
ان تشترى به لحزة حساب وعاء الزكاة. ثم انظر ما كان من بين في ملائكة اتن فاحسبها. كل كلمة عايزة فتور عايز هامش. وما كان من ديني في ملاءة. يعني على غني - 00:01:50
بل ترجو استيفاء. فالديون قسمان ديون مرجوة الاداء وديون ليست بمرجوة الاداء متى يكون الدين مرجو الاداء؟ اذا كان على غني مقر. فان كان على معسر او على منكر فليس بدين المرجو الاداء حتى تقبضه ويصير المال بيدك. وما كان من دين في - 00:02:10
فاحسبه. ثم اطرح منه ما كان عليك من بين يعني مقصر. اي تاجر لفلوس وعليه فلوس. ثم زكي ما بقي. اذا معادلة الزكاة ببساطة كالتالي النقد زائد قيمة لا زائد الديون المرجوة اطرح ما عليك من ديون اضرب في اتنين ونص في المية او اقسم على الاربعين. معادلة لطيفة - 00:02:40
وخفيفة وزريفة. النقد وقيمة البضاعة الموجودة الديون اللي لك عند الناس اللي تتوقف ان تستوفيها اطرح الديون اللي عليك زكي الباقي اتنين ونص في المية هذه المعادلة الجميلة والسهلة طبعا احنا بنحسب على - 00:03:10
الحول القمري يسألونك عن الائمة قل هي مواقيت للناس والحج ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر فخرهم في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن - 00:03:30
لكن بقيت نقطة مهمة بالنسبة للديون الدين الحاضرة بتاعة السنة دي واحد مشتري بيت وعليه العقاري على تلاتين سنة ما يصلحوش كل سنة من وعاء الزكاة. وحكم لي على مسجد الفاروق فعلينا الشيك. كل - 00:03:50
سنة وفجأة اختفى. فين انا مديون؟ يعني ايه مديون؟ راس الله اشتريت بيت منز بضعة اشهر. وعايز تقعد تلاتين سنة ما يدفعش زكاءه. وكل سنة يرفع الكارت الاحمر انا علي دين عقاري. تلتميت الف وربعميت الف. ينفع؟ لا ما ينفعش - 00:04:10
وبيقول له اللي يستقطع بدعاء الزكاة اللي انت دفعته بالفعل. لان هذه الديون مقسطة على تلاتين سنة مش دين حاضر مش النهاردة ولا بكرة يبقى اللي انت دفعته من جملة المصروفات الحمد لله فلا تستقطع الديون العقارية - 00:04:30
طويلة المدى وانشرت الدين سيارة او كزا الديون طويلة المدى لا تستقطع جميعا من وعاء الزكاة يستقطع ما دفع منها وبالفعل القسط الحاضر الحالي فقط. طيب تمام. اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا - 00:04:50
عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين - 00:05:10