انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات. هن ام الكتاب. هذه الايات المحكمات واضحات الدلالة هن ان ام الكتاب يعني اصل الكتاب المعتمد في الاحكام وفي التقريرات الاعتقادية ام الكتاب ولذلك - 00:00:00ضَ

تسمى يعني مثلا تسمى الفاتحة ام ايش ها ام الكتاب لماذا تسمى ام الكتاب لان فيها الكثير من الاحكام اللي في القرآن الكريم مذكورة في سورة الفاتحة محكمة فهنا قال هن ام الكتاب يعني اصول الكتاب. ولذلك يسمى ام يعني امه ام الرأس. ام الرأس يعني - 00:00:21ضَ

قصد الرأس اللي هو الدماغ ها فلذلك لما تقول ايات محكمات هن ام الكتاب تدرك بان القرآن الكريم فيه سورة هي من ام الكتاب وان فيه وضوح ودلالات واضحة مبرهنة بينة والنقطة الثالثة ان كل ما - 00:00:55ضَ

افي القرآن الكريم من هذه الايات المحكمات هي التي تجعلك على على اه اه بلد على وضوح هن ام الكتاب ولما قال الله سبحانه وتعالى ام الكتاب تعتمد عليها في كل الاحكام. الاصول. لكن صلى يسمى الشيء هذا ام الشيء لانه ايش؟ اصولهم - 00:01:18ضَ

لكن مثلا يقال امات الكتب قال امات امهات امات الكتب اصول الكتب. قال هن ام الكتاب واخر متشابهات. الاشياء الثانية اللي هي المتشابهات. اذا في ايات محكمات وفي ايات متشابهات. طيب ما معنى - 00:01:38ضَ

واخر متشابهات يعني بعض معانيها لا تفهم يفهم لها معنى عام لكن بعض معانيها لا تفهم مثلا قلت لكم في بداية السورة ان الله سبحانه وتعالى ذكر الف لام ميم ثم ذكر بعدها ايش؟ هن ام الكتاب واخرى متشابهات. من الاشياء التي تكون متشابهة - 00:01:58ضَ

ايش؟ ها؟ الحروف المقطعة. الحروف المقطعة الان هذه الحروف المقطعة كان بعض اليهود مثل ما نقل عن بعض يعني روايات ان بعض اليهود كانوا يحسبون عمر امة الاسلام من خلال ايش؟ هم آآ الحروف المقطعة خلال حساب الجمل - 00:02:21ضَ

فلما مثلا نزل قول الله سبحانه وتعالى الف لام ميم جاء اليهود وقالوا عمر امتكم ستة وسبعين سنة عمر الامة عمر امة الاسلام ستة ستة وسبعون عاما فانزل الله سبحانه وتعالى - 00:02:45ضَ

ها الف لام ميم صاد. انا بحسبوا كل حرف شو ناتجه؟ بالحساب الرقمي. قال الف لام ميم صاد قال لا زادت مئة صارت مية وستة وسبعين. عمر امة الاسلام عمر امة محمد - 00:03:05ضَ

فانزل الله سبحانه وتعالى الف لام راء فقالوا لا عمر امة الاسلام المئتين وستة وسبعين فكانوا يريدون ان يحسبوا ايش يحسب عمر امة الاسلام من خلال الحساب هذا فقال بعض اهل العلم من اسباب نزول هذه الاية الرد على على يهود حينما كانوا يريدون ان يحسبوا قال - 00:03:22ضَ

واخر متشابهات هذه يشبه بعضها بعضا من ناحية ولكنها كذلك لا يدركها كل احد بل لا تدرك معانيها كاملة. ولذلك صار فيها الاعجاز ولذلك من من المعاني العظيمة اللطيفة في موضوع المتشابهات في القرآن - 00:03:50ضَ

ان فيه اعجاز. كما ان فيه وضوح وبينة فان فيه اعجاز اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:04:13ضَ