باحث

يعني آآ كيف نربي الامة النهاردة على الخلق الاسلامي القوي. يا سبحان الله العظيم! يعني حين ارى ردود العلماء بعضهم على بعض زمان اه يعني مسلا ايه مسلا الزهبي في سير اعلام النبلاء في ترجمة وكيع - 00:00:00ضَ

وذكر ان وكيع كان يختم القرآن كل يوم مرتين. مم قال ايه؟ مم. ومن مسل وكيع؟ اه. هزه عبادة يخضع لها. اه. ولكنها مفضولة من هذا ام الاسرية. بالزبط. كيف وهو يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب يعني يخطب ان يكتب القرآن في اقل من اه. سبحان الله العظيم. هذا الادب - 00:00:19ضَ

تراه تسمعه تقرأه هذه الايام؟ لا طبعا انا عشان كده انا بقول ايه؟ قولة ابي حنيفة رحمه الله. نعم. قال ذكر اخلاق قومي احب الي من كثير من الفقه يعني انا اقعد ادرس اخلاق الصحابة والتابعين والعلماء افضل ما اخد باب من ابواب الفقه لا احتاج اليه - 00:00:47ضَ

يبقى زيادة حشو معلومات. اي نعم. يعني انا مسلا لما انظر الى الشافعي مع محمد بن حسن. الشيباني. محمد بن حسن الشيباني هذا صاحب ابويا خليفة. اي نعم. نعم. وطبعا محمد الحسن كان له حشم اه كبيرة جدا جدا اكتر من الشافعي بكثير لانه كان مع هارون الرشيد بصفة مستمرة. نعم - 00:01:08ضَ

المهم ان الشافعي رحل الى آآ محمد الحسن الشيباني علشان يتلقى ايه؟ العلم هناك. فكان لا يعجبه بعض اقوال محمد بن حسن وارى انها تناقض الدليل وتناقض القياس. الامام الشافعي. ده الشافعي اه. اه. فكان لما محمد الحسن يخلص الحلقة كان يجلس - 00:01:28ضَ

الشافعي يناظر مين؟ اصحاب محمد ابن الحسن في الحلقة. نعم. فكان يظفر عليهم ما فيش حد عارف يغلبه. نعم. فلما كثر هذا منه. ايوة. قالوا له لأ بقى انت اجيب لك الاستاز. اه. تنازره. ايوا. فقالوا - 00:01:48ضَ

محمد بن حسن والله انت لما بتقوم من هنا الشافعي بيمسكنا يقعد يزحف فينا رايح جاي ومش عارفين نتكلم معه. ايوة. وبيجيب ادلة ومش عارفين نرد عليه. والكلام ده ففي يوم من الايام جاء محمد بن حسن شيبان وقال للشافعي اني يعني بعد ما انصرف انت تناظر اصحابي. فهلا ناظرتني؟ ايوة - 00:02:05ضَ

فقال له اني اجلك عن المناظرة. نعم. على اساس ان الشافعي لابسه تلميز. لابس ثياب التلميز. اه اه نعم خلاص مع ان انا ما تبقاش شيخ قدام الشيخ. بالزبط كده. يعني يعني لابس ما يلبسش اه نعم. تمام؟ مع انني اقطع - 00:02:25ضَ

كان اعلم. وكان اعلم من محمد بن حسن وهو ناصب الحديث كما سماه اهل مكة. اي نعم. ومع ذلك يقول لمحمد الحسن طالما انه جاء اني اجلك عن المناظر. ده اللي احنا بندور عليه. ما هو بزكر لك كعب عالي في الادب. ده انا بقول لواحد يعني ايه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:45ضَ

ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم عملت ايه ؟ قال لها انا مش هاقول آآ ضيعتها انت ليها دي يا عبدالحميد. ربنا يهديك ما انا بذكر لك كعب عالي من الادب. يعني انت بتقول لي الذهبي مع وكيع. لا ده انا بجيب لك بقى ايه؟ اللي فوق. اه اللي فوق. ومش كده كمان ده انا اقول لك على حاجة كمان؟ مش - 00:03:05ضَ

يونس ابن عبدالاعلى وهو من مشايخ البخاري بيقول آآ كما ذكر الذهبي في ترجمة الشافعي يقول يعني يونس يولس آآ ناظرت الشافعية يوما في مسألة. يونس فاختلفنا قال فجاء الشافعي فطرق بابي واخذ بيدي وقال يا ابا موسى الا يستقيم ان نكون اخوانا وان لم نتفق فيما - 00:03:31ضَ

الله اكبر. فيقول الذهبي معلقا على هذا ما اكمل عقل هذا الامام. اي والله. فلا زال النظراء يختلفون. نعم. والامام احمد بن حنبل من ران اسحاق بن رهوين. يقول ما عبر الينا احد الجسر افقه من اسحاق - 00:03:58ضَ

وان كان يخالفنا في اشياء فلا زال النظراء يختلفون. النفس الزكي نحن نحتاج ان نبثه في الامة. لما انت ترى واحد يخالفك في مسألة فيك تبديع. مسألة. ويحذر منك مسألة الورد دي. ما هي بدعة. لا مش بدعة. وانا قلت بدعة عشان ابرأ منها يعني. هي بدعة ولا مش بدعة الاول؟ لا بدعة. برضو بس انه - 00:04:15ضَ

واحد اتصل بي وانا لك. واحد اتصل بي من كندا. الاسبوع الماضي اخ من هنا رايح يحضر دكتوراة في كندا. يقول شغالين دعوة وكويسين جدا والكلام ده. طب علينا يا جماعة من بلد من البلدان. اول ما نزلوا كندا كان اول كلام - 00:04:42ضَ

احذر ان تستمع الى ابي اسحاق والى محمد يعقوب والى حسان والى العدوي والى محمد اسماعيل. والله بيقول اول كلمة قالوها لا قالوا لا اله الا الله ولا مقتضياتها ولا تعلموا الناس التوحيد ولا كزا ولا كزا انما اول ما نزلوا لستة تحزير من هؤلاء لا يحل - 00:05:02ضَ

سماع هؤلاء ولا الكلام ده. بيقول فرقوا الايه؟ الجماعة الواحدة في المسجد الواحد اللي بقى لها سنوات طويلة. ماشية مع بعض اتوا وفرقوا واخدوا ادب ايه ده! هم. نحن نحتاج الى هذا النفس الزكي اللي احنا ضربنا عنه بعض الامثلة الخلق. الخلق الخلق طلبة العلم. مع التعليم مع المد - 00:05:22ضَ

العلمية لابد ان يدرس الخلق - 00:05:42ضَ