باحث

ايها الاحبة لن اتحدث لكم عن فضل العلم ومنزلة اصحابه والدرجة العالية التي اعدها الله جل وعلا لمن يطلب العلم ولمن يضبط العلم ولمن يكون من اهل العلم. يكفي ان الله جل وعلا قال عن من - 00:00:00ضَ

يتعلم ويطلب العلم قال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات رفعة بوعد اعد الهي في القرآن الكريم ان صاحب العلم سيرتفع سيرتفع في الدنيا وسيرتفع في الاخرة سيرتفع في الدنيا - 00:00:20ضَ

حيا كان او ميتا وسيرتفع في الاخرة في درجات عاليات في جنات كريمات اصحابها من المقربين واحاديث فضل طلب العلم كثيرة لست في صدد تقريرها والحديث عنها ايها الاحبة الكرام. لكن الذي يعنيني - 00:00:42ضَ

ان الفضل الذي رتب والمنزلة التي رتبت على العلم وعلى طلبه. هذه المنزلة العالية هذا الوعد الالهي ايها الاحبة الكرام لا يكون الا لمن حقق العلم الحقيقي لمن حقق العلم الصحيح. لمن حقق العلم الذي به يرتفع صاحبه في الاخرة وفي الدنيا. ليس - 00:01:05ضَ

كل من يحمل معلومات ايها الاحبة الكرام هو من اهل العلم وهو من اصحاب الفضل فضل العالم على العابد والسائر في هذا الطريق المبارك الذي انتم سائرون فيه رزقني الله واياكم الاخلاص سائرون الى الجنة - 00:01:32ضَ

لكن ايها الاحبة الكرام العلم له تعريف شريف نفيس العلم له تعريف في غاية الشرف والنفاسة. احب ان احفظه واحب لمن احبهم في الله. وارجو لهم الصراحة الظاهر والباطن ان يعرفوه وان يضبطوه وان يحفظوه وان تعيه قلوبهم. العلم ما العلم - 00:01:53ضَ

يا كرام الذي يمتدح صاحبه العلم له حد ما فيش يتكون ويتألف من ثلاثة اجزاء قال المؤرخ قال العلم هو معرفة الهدى هذه فاصلة ضعوا فاصلة بدليله وهذه فاصلة اخرى - 00:02:20ضَ

الذي يورث صاحبه الخشية هذا هو العلم معرفة الهدى ان يعرف الانسان احكام الحلال والحرام ليس علما يا طلبة العلم معرفة احكام شرائع الاسلام فحسب ليست علما وانما العلم ان تعرف هذه الاحكام بادلتها - 00:02:50ضَ

من كتاب وسنة واقوال علماء الامة هذا العلم لكن الى الان من يحفظ احكام الشرع ويعرف ادلتها وتعرفون ايها الاحبة الكرام اناسا ليسوا على منهج الله وليسوا على طريق سنة رسول الله - 00:03:22ضَ

صلى الله عليه وسلم يعرفون من احكام الحلال والحرام الا انهم ايها الاحبة الحاضرين لم يحققوا الركن الثالث والجزء الثالث من اجزاء هذا الحد المبارك العلم الذي يمتدح صاحبه العلم الذي تنجو به يا طالب العلم. الكلام في العلم ترى خطير يا اخوة - 00:03:43ضَ

العلم الذي به نجاتك هو الذي يورثك خشية العلم الذي يورثك النجاة والفوز في الجنات وصحبة ائمة الهدى ومصابيح الدجى هو الذي يورث صاحبه خشية العلم ايها الاحبة الكرام ان كان لا يورث صاحبه خشية - 00:04:09ضَ

فاقول لهم اقول لكم بكل حزن. هو معلومات يا اخواني. هي ثقافة عامة. كثقافة من يسموا بين قوسين مستشرقين بعض المستشرقين يعرف من نصوص شرعنا واحكام ديننا ما لا يعرفه كثير من طلبة العلم - 00:04:33ضَ

لكن ايها الاحبة الكرام هذا العلم هل اورثهم خشية؟ هل عبد قلوبهم لله من عبد جوارحهم لله هل صارت قلوبهم وجوارحهم لله وفي الله وبالله ان كان كذلك ان كنت يا طالب العلم - 00:04:53ضَ

بهذا العلم الذي انت سائر فيه وانت ماض فيه. ان كان هذا العلم اورثك خشية ومحبة وتعظيما واخباتا كلا وخضوعا بين يدي خالقك فابشر واحمد الله اما ان كان العلم - 00:05:16ضَ

الذي تطلبه لا يورثك خشية فاخلاقك هي اخلاقك لا زلت فظا غليظا وقلبك هو قلبك لا يزال قلبك قاسيا لا تجده في صلاة ولا تجده في دعاء ولا تجده في قراءة قرآن. ولا تجد ولا تجده عند الوقوف بين يدي الرحمن - 00:05:42ضَ

اقول ان لم نجد قلوبنا كلما ازددنا علما فالواجب علينا ان نقف وقفة محاسبة للنفس يا اخوة هذا العلم الذي قال الله جل وعلا عن صاحبه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون - 00:06:12ضَ

ذكر قبل في سياق هذه الاية نفسها امن هو قانت اناء الليل يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قال بعدها يا طالب العلم قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. العالم - 00:06:38ضَ

هو الذي يخشى الله مصداقا لقول الله جل وعلا. تأملوا الاية يا اخوة قال الرب سبحانه قال انما يخشى الله من عباده من؟ العلماء والله لو كانت معلوماتك ملء هذه الطاعة - 00:06:58ضَ

وكانت مكتبتك اضعاف اضعاف هذا الحجم. وما تحفظه من نصوص لكن خشيتك لله ضعيفة اقبالك على الله ضعيف ظاهرا وباطنا فاعلم انك لست بخير لان العلم الحقيقي يا اخوة هو الذي يورث صاحبه خشية - 00:07:17ضَ

فان لم يورث العلم صاحبه خشية العزاء العزاء والحزن الحزن من حاله ومآله اسأل الله ان يعيذني واياكم من حال الذي يعلم ولا يظهر اثر العلم عليه يا طلبة العلم - 00:07:40ضَ

اذا ضعفت همتك في تحقيق مقصود العلم الا هو الا وهو الخشية وجدت كسلا في العبادات لا تصلي الا مسبوقا ولا تذكر - 00:08:05ضَ