باحث

ثمة حقيقة جلية تجليها لك اسماء من قتلوا مع الحسين رضي الله عنه. فابناء علي الذين قتلوا منهم اثنان احدهما يسمى ابا بكر والثاني يسمى عثمان. ولعلي ابن ثالث يسمى عمر لم يقتل معهم. وبقية اسماء ابن علي الذين قتلوا في هذه الحادثة هم محمد - 00:00:00ضَ

الاصغر سماه علي على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثاني العباس سماه علي على عمه العباس. والثالث جعفر سماه علي اخيه جعفر فعلى اي شيء يدل هذا؟ لا شك انه يدل على اجلال علي رضي الله عنه لاخوانه الخلفاء الثلاثة الراشدين قبله. ولذا سمى ابناؤه - 00:00:20ضَ

اسماء الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم. تماما كما سمى اخرين من ابناءه باسماء نبي الله وعمه العباسي واخيه جعفر لما لا يشك معه ان تسمية الابناء باسماء من يحبهم من اقاربه واخوانه في الله من الصحابة رضي الله عنهم يدل على موقع هؤلاء الصحابة في قلب - 00:00:40ضَ

علي رضي الله عنه وذلك يظهر لك حقيقة ما بين الصحب وال بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كريم المودة وحسن التعامل وان اظهارهم في صورة باغضين من الكذب البين. والا فلماذا يسمي علي ابناءه باسمائهم؟ وهكذا الحسنة. قتل له في هذه الواقعة ابن يسمى ابا بكر - 00:01:00ضَ

وترك ابن له اخر يسمى عمر. لم يقتل لانه صغير. وانت تعلم ان الصغير اذا سمي على احد تعلق به قلبه. وصار يعد اهله ان يكون مثل هذا الذي سمي عليه ببراءة الطفولة المعروفة. ثم ان هذا الاسم ابا بكر عمر عثمان سيظل يتردد في بيت علي الاف المرات - 00:01:20ضَ

فهل يسمي عاقل ابنه على احد؟ والامر كما ذكرت الا اذا كان محبا لهذا الذي سمى عليه ابنه فماذا يعني تسمية علي ابناءه باسماء ابي بكر عمر وعثمان وماذا يعني تسمية الحسن ابنيه باسم ابي بكر وعمر؟ لا شك انه يعني محبة لهؤلاء الخلفاء الراشدين الذين سموا عليهم - 00:01:40ضَ

الابناء. وثمة علاقات حميمة بين الصحب وال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. في الزواج والمصاهرات التي كانت بينهم. وفي تسمية الابناء باسماء الصحابة ونحو ذلك من الامور الدالة على حسن العلاقة بينهم بما يبين جانبا من اكذوبة وجود العداوة بين الصحابة وال البيت. وقد ذكرت امثلة - 00:02:00ضَ

على ذلك في المحاضرة التي اشرت اليها وموضوعها ال البيت عند اهل السنة - 00:02:20ضَ