باحث

اذا كانت المرأة تأخذ من مال زوجها بدون اذنك لقصد حفظ المال مع انه لا يقصر في النفقة عليها ولكنه كثير فما حكم هذا الزجاج؟ المرأة في هذا مأجورة. اذا كانت تعينه على الاقتصاد وعدم الاسراف باموال النفقة - 00:00:00ضَ

منها بعض الشيء لذة وللحاجة. هذه مأجورة ومشكورة وما اقل هؤلاء. على كل حال اذا كانت تأخذ من المال ليأتي بها للنفقة تحفظها وتشتري للبعض الحاجات التي تهم المنزل وتقتصد في النفقات هذه مشكورة ومأجورة ولها ان تأخذ من ذلك في - 00:00:20ضَ

اذا كان بخيل كما سمعتم تأخذوا من مال ما يكفيها ويكفي بنيها بالمعروف. الازواج يختلفون. بعضهم سخي وبعضهم قوم بص هنا وبعضهم يفكر وبعضهم متوسط فاذا كانت المرأة صالحة فلها ان تنتهي فتحفظ من ماله ما ينفعه اذا اعطاها اموالا - 00:00:40ضَ

لان المأكولات والمشروبات ونحو ذلك او لكسوتها تحفظ منها ما ينفعها وينفعه وتصرف الذي تدعو له الحاجة ولا تسرف ولا تقدم بل بين ذلك. واذا قسم هواء وبخي الاهواء فلها ان تأخذ من ماله بالمعروف من غير علمه ما يكفيها ولا في بنيها - 00:01:00ضَ

كما ثبت في الصحيحين حديث هند ابن عتبة وفي ابي سفيان رضي الله تعالى عنهما لما اشتكت للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان صحيح ما يعطيني ما يكفيني ويغفر لي هذه الرخصة قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم خذوا من مال الارض خذ - 00:01:20ضَ

مما جمعه ما يكفيك ولا في بنيه وبالمعروف المتعارف. ولا فيه زيادة تضره بل قدر حاجتها في ملابسها في ملابس اولادها في طعامهم المعتاد فقط - 00:01:40ضَ