باحث

لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغائط او جو اذا من اداب قضاء الحاجة الا تستقبل القبلة بغائط او بول عند البول وعند الغائط ولا ايضا تستدبرها. كما جاء في حديث ابي ايوب الانصاري - 00:00:01ضَ

اختلف اهل العلم اذا كان بينك وبين القبلة شيء فهل الحديث عام حتى ولو كان بينك وبين القبلة شيء نعم او انه اذا كان بين القبل بينك وبين القبلة شيء فلا بأس - 00:00:27ضَ

اختلف اهل العلم في ذلك نعم والاقرب والله اعلم هو التفريق الاقرب والله اعلم هو التفريق ما بين ان يكون هناك حاجز يحجزك وما بين الا يكون هناك شيء. والدليل على ذلك هو حديث عبدالله بن عمر - 00:00:48ضَ

الذي خرجه البخاري عندما صعد عبدالله بن عمر على بيت حفصة وجد ان الرسول صلى الله عليه وسلم مستقبل لبيت المقدس مستدبر للكعبة فاذا هذا اين؟ في المدينة ولا خارج المدينة؟ جزما في المدينة على بيته حفصة - 00:01:10ضَ

نعم رضي الله تعالى عنها وعن ابيها ايضا في حديث نعم في حديث جابر رضي الله تعالى عنه الذي خرجه الترمذي وهو من حديث ابن اسحاق انا بان بن صالح - 00:01:32ضَ

عن مجاهد عن جابر انه رأوا الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ان يقبض بعام يبون وهو مستقبل القبلة وهذا الحديث لا بأس باسناده. رآه يبول مستقبل القبلة قبل ان يقبض بعام ولذا عبدالله بن عمر كما في سنن ابي داوود عوض بعيره وقال اليه عوض بعيره - 00:01:50ضَ

وبال اليه فقيل له يا ابا عبد الرحمن الم ينه عن ذلك؟ قال لا اذا كان بينك وبين القبلة شيء فلا بأس بذلك - 00:02:14ضَ