باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. عليه الصلاة والسلام. في هذا اللقاء نرحب بفضيلة الشيخ المحدث عبد الله بن عبد الرحمن السعدي حياكم الله فضيلة الشيخ. حياكم الله وحي الاخوة المستمعين - 00:00:00ضَ

احسن الله اليكم هذا سائل يقول ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل نسأله جل وعلا ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يرحمنا برحمته الواسعة - 00:00:17ضَ

جل وعلا ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فاقول وبالله تعالى التوفيق فيما يتعلق بهذا السؤال اقول وبالله تعالى التوفيق - 00:00:46ضَ

ان دين الله عز وجل قد انزله وكمله جل وعلا واتمه فمات توفي عليه الصلاة والسلام الا وقد كمل الدين واتم الله عز وجل علينا بذلك النعمة كما قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي - 00:01:17ضَ

ورضيت لكم الاسلام دينا كل ما يحتاج الانسان الى معرفته والى حكمه والى بيانه فانه مبين وان حكمه موضح وان امره ظاهر وان امر هذا الشيء ظاهر نعم الدين كامل والشرع تام - 00:01:46ضَ

نعم ومقابل ذلك انه او وبالتالي ان الانسان لا يحتاج الى ان يحدث عبادات او ان يأتي تشريعات او ان يعمل اعمالا يزعم انها طاعات وانما عليه الاتباع والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:25ضَ

ولذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد - 00:03:07ضَ

وهذه الرواية في مسلم وكان عليه الصلاة والسلام اذا خطب في يوم الجمعة كما جاء في حديث جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ان رسوله صلى الله عليه وسلم قال - 00:03:28ضَ

او ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول خير الهدي خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة او كما قال عليه الصلاة والسلام - 00:03:50ضَ

وهذا المعنى قد جاء في حديث العرباض ابن سامية الذي خرجه الترمذي وقال حسن صحيح وفيه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة - 00:04:18ضَ

وكل بدعة ضلالة وجاء في رواية وكل ضلالة في النار نعم ومن ذلك الاعياد والاحتفالات والمناسبات الدينية فليس هناك عيدا سوى ما شرعه الله سبحانه وتعالى ولذا جاء في الحديث الصحيح - 00:04:46ضَ

ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم المدينة وجدهم يلعبون في يومين فقال عليه الصلاة والسلام ان الله ابدلكم بهذين انتبه يا ابو محمد. ان الله ابدلكم بهذين اليومين - 00:05:24ضَ

يومين خير منهما عيد الفطر وعيد الاضحى او كما قال عليه الصلاة والسلام علم من ذلك ان الواجب على كل مسلم الاتباع اتباع ما جاء في كتاب الله عز وجل وما جاء في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:05:42ضَ

كما قال الله عز وجل اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم فامرنا ان نتبع ما انزله الله عز وجل ولذا قال تعالى لرسوله عليه الصلاة والسلام وهذا امر لكل امته من بعده. وهذا عم لجميع الامة من بعده - 00:06:13ضَ

قال عز وجل فاستقم كما امرت ومن تاب معك فامره عز وجل ان يستقيم كما امره الله عز وجل ومن تاب معه فاستقم كما امرت ليس كما تريد انت وانما كما امرك الله سبحانه وتعالى - 00:06:40ضَ

ولذا كان عليه الصلاة والسلام عندما ينزل عليه ولذا كان عليه الصلاة والسلام في بعض المرات عندما يسأل عن مسألة ولا يكون عنده علم بهذه المسألة كان ينتظر حتى ينزل عليه الوحي من الله سبحانه وتعالى - 00:07:04ضَ

نعم فاذا على امته ان يقتدوا وان يتبعوا ان يقتدوا ويتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما امر عليكم بسنتي نعم ولذا جاء في صحيح البخاري من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال عليه الصلاة والسلام - 00:07:28ضَ

صلوا كما رأيتموني اصلي وفي صحيح مسلم من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر لتأخذوا مناسككم. وفي رواية لتأخذوا عني مناسككم وهذا في كل امر من الامور كما قال الله عز وجل قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:07:56ضَ

ففيما يتعلق الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد وغيره من الايام فكل ذلك من البدع ومن المحدثات الا ما جاء به الشرع ما يسمى العيد الوطني او اليوم الوطني او عيد الجلوس - 00:08:21ضَ

او عيد الاستقلال او عيد الام او عيد الشجرة كما يقال نعم او او يحتفل بليلة النصف من شعبان او في ليلة سبع وعشرين من رجب نعم ما يسمى بذكرى الاسراء والمعراج - 00:08:53ضَ

او ليلة السابع عشر من رمضان وهي الليلة التي وقع في صبيحتها غزوة بدو وغير ذلك فان كل ذلك من البدع ومن المحدثات لماذا؟ لان الله عز وجل لم يشرع لنا ذلك - 00:09:23ضَ

وهو الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدعنا الى ذلك فلم يحتفل عليه الصلاة والسلام بي اليوم الذي افتتح في اليوم الذي فتح الله له مكة نعم ولذا الصحابة ساروا على هديه عليه الصلاة والسلام ولم - 00:09:47ضَ

يحدث اعيادا او مناسبات او احتفالات يزعم انها دينية نعم لم يحدثوا شيئا من ذلك وذلك لان كل هذا او كل هذه الامور من المحدثات ومن البدع وقد تقدم ان كل محدثة بدعة - 00:10:15ضَ

وكل من الفاظ العموم وكل بدعة ضلالة فليس هناك من المحدثات ما هو حسن او جميل او عبادة او طاعة وانما كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:10:40ضَ

نعم فالرسول صلى الله عليه وسلم لم لو كان هذا خيرا وهو الاحتفال بالمولد او بغير ذلك من المناسبات كان قد فعل ذلك عليه الصلاة والسلام. طبعا من المناسبات التي يزعم انها دينية - 00:11:01ضَ

من احدث في امرنا هذا اي في ديننا ما ليس منه فهو رد. فالمحدثات انما تكون في الدين. وتكون في الشرع ليس ليست المحدثات فيما ليست المحدثات في الامور الدنيوية مذمومة وانما ما كان في الامور الشرعية وفيما يزعم انه - 00:11:20ضَ

ادين وفيما يزعم انه قربة وفيما يزعم انه طاعة وفيما يزعم انه امر مستحب وحسن كل ذلك انما هو من البدع فلذا كما تقدم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بما يسمى - 00:11:42ضَ

بيوم المولد او ليلة المولد ولا الخلفاء الراشدون الذين امرن كما تقدم باتباع هديهم ولا الصحابة المنتجبون رضي الله تعالى عنهم ولا اه من اتى من بعدهم من التابعين واتباع التابعين - 00:12:09ضَ

وانما الذي احدث ذلك العبيديون الذين كانوا يتولون شئون مصر وهؤلاء الحكام العبيديون هؤلاء كانوا من الزنادقة وكانوا من الباطنية وحتى ان بعضهم نعوذ بالله كان يدعو الى عبادة نفسه وهو الحاكم ما يسمى الحاكم بامر الله العبيدي - 00:12:37ضَ

فهؤلاء كانوا من الزنادقة كانوا من الكفرة نعوذ بالله من ذلك فكانوا من الاسماعيلية ومن والقرامطة منهم. القرامطة منهم الذين اخذوا الحجر الاسود نعم فهؤلاء هم الذين احدثوا الاحتفال بما يسمى بليلة المولد. كما انهم احدثوا ايضا احتفالات اخرى - 00:13:08ضَ

احتفال بما يسمى بمولد علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه والحسن والحسين وفاطمة وهلم جراء نعم وقد تحدث عن هذه الاحتفالات تقي الدين المقبيزي في تاريخه نعم فكل هذه الاحتفالات من - 00:13:47ضَ

البدع ومن ومن الضلال. نعوذ بالله من ذلك وعليكم السلام فاذا ما لم كل شيء لم يكن دينا ولم يدعو اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم السلام ولا صحابته نعم - 00:14:12ضَ

فلا شك ان هذا من البدع ومن الضلال نعوذ بالله من ذلك ولذا لا يعلم متى ولد عليه الصلاة والسلام واعني في اي الايام وفي اي الاشهر نعم هو ولد عليه الصلاة والسلام في يوم الاثنين - 00:14:38ضَ

من عام الفيل ولكن هذا يوافق كم من الشحو وفي اي الاشهر فكل هذا لم يثبت ولذا قال اهل العلم اقوالا متعددة في اليوم الذي ولد فيه وليس هناك ما يقطع ويجزم - 00:15:08ضَ

بيوم معين او بشهر معين نعم لانه ليس هناك دليل واضح ولا بين وهكذا ايضا بالنسبة لولادة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فانها غير معلومة ولا ايظا ولادة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ولا عثمان رضي الله عنه ولا علي رضي الله عنه ولا فاطمة ولا الحسن ولا الحسين - 00:15:33ضَ

نعم وفياتهم معلومة ولكن ولادتهم في اي الايام وفي اي الاشهر كل ذلك غير معلوم ومن ذلك فيما يتعلق بالحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما نعم هذه الليلة التي يزعمون انها هي ليلة المولد هذه غير معروفة. وغير معلومة - 00:16:04ضَ

ولذا كما تقدم ان قوسوا لي عليه الصلاة والسلام لم يدل امة على هذه الليلة ولا جاء ذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم ولذا اتفق الذين يمنعون من الاحتفال بالمولد والذين يجيزون الاحتفال بالمولد اتفقوا - 00:16:42ضَ

على ان ذلك من البدع كلهم اتفقوا على ان هذه الاحتفالات من البدع وان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحتفل ولا الصحابة ولا التابعين كلهم لم يحتفلوا نعم وانما الذين اجازوها - 00:17:06ضَ

قالوا هذه من البدع الحسنة هذه بدعة حسنة نعم مع انهم يقطعون ويجزمون بان رسوله صلى الله عليه وسلم لم يحتفل ولا الصحابة ولا التابعين فاذا كان امامنا وسيدنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم لم يحتفل ولا خلفاءه الراشدون - 00:17:27ضَ

فلماذا نحن نحتفل؟ ولماذا نحن نحدث ولماذا نحن نبتدع ولا شك ان هذا من الشيطان يريد ان يضل المسلمين ويريد ان يضل الانسان فهذه الاحتفالات والاعياد ما يسمى باليوم الوطني والعيد الوطني وما شابه ذلك - 00:17:55ضَ

واعيد الاستقلال واعيد الجلوس واعيد واعيد كل ذلك من البدع التي لم تأتي في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو كان ذلك وجميلا لدلنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يدع عليه الصلاة والسلام خيرا - 00:18:20ضَ

ودلنا عليه ولم يترك شرا الا وقد حذرنا منه صلى الله عليه وسلم عليكم السلام فاذا الواجب علينا الاتباع وان ندع مثل هذه البدع. نعم. لا شك ان هذه البدع - 00:18:48ضَ

لها مساوئ كثيرة يكفي في هذه البدع انها تكون مزاحمة للسنن ومزاحمة لما شرعه الله سبحانه وتعالى ولذا تجد غالبا ان هؤلاء الذين يحتفلون بمثل هذه المناسبات تجد انهم مقصرون في اتباع السنة - 00:19:12ضَ

بل تجد كثيرا منهم مقصر في اداء الواجبات والقيام بالفرائض والعبادات فينشغلون بهذه الضلالات عما شرعه الله سبحانه وتعالى ولا يخفى ان هذه الاعياد يحصل فيها اسراف ومبالغات كما انه يحصل فيها ما هو اشد من ذلك من الشوكيات - 00:19:40ضَ

ومن الغلو نعوذ بالله من ذلك ومن اختلاط الرجال بالنساء ومن امور كثيرة يندى لها الجبين وقد اطال اهل العلم في الكلام على المساوئ التي تحصل من هذه الاحتفالات ثم ان هؤلاء - 00:20:08ضَ

ثم ان الاحتفال بما يسمى بالمولد الشريف جو هذا الى احتفالات اخرى فكما تقدم ان العبيديين احدثوا ما يسمى بالاحتفال بمولد علي رضي الله عنه وفاطمة والحسن والحسين ومن اتى من بعدهم - 00:20:33ضَ

ايضا احتفل بمولد البدوي وفلان وفلان وفلان كثر في ايام السنة ما يسمى بالاحتفالات بالموالد نعم كثير من الناس كثير نعم الكثير من الناس او الكثير من هؤلاء الذين يحتفلون بهذه الموالد قد تركوا الواجبات - 00:20:55ضَ

وتركوا ما امر الله عز وجل به وانشغلوا بالبدع والمحدثات - 00:21:24ضَ