باحث

بالنسبة للمرأة الاذان نحن نعلم ان الاذان فرض كفاية. اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقي وليس من الاعياد الذي يجب على كل شخص ان يؤديها حتى لو فاتته الصلاة وقد اذن اهل البلد ان اذن فبها ونعمة لم يؤذن لا حرج عليه في ذلك - 00:00:00ضَ

وكذلك الاقامة في اصلح قول العلماء فرض كفاية. اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقين حتى من فاتته الصلاة. لا تجب عليه الاقامة ان اقام فهذا اولى وان لم يقم فصلاته صحيحة ولا حرج عليه ولكن ان كان مسافرا ولم يسمع اذانا ولا - 00:00:20ضَ

اقامة فالاذان في حقه واجب والاقامة كذلك. ففي حديث خالد الحد عن ابي قلابة عن ما لك ابن حويرز ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة تأدنا واقيما فهذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم بالاذان - 00:00:40ضَ

الاقامة. الاذان بالنسبة لاهل المدن والقرى متعلق بالوقف. وبالنسبة لاصحاب الافكار متعلق باداء الصلاة. وللمرأة في ذلك الرجل قولان لاهل العلم. الاول قول الجمهور. لان المرأة لا اذان عليها ولا - 00:01:00ضَ

اقامة وحين سئل ابن عمر رضي الله عنه عن الاقامة قال عن ذكر الله والاسناد الى ابن الى ابن عمر صحيح قال القول الثاني لا بأس بالاقامة للمرأة لان النساء شقائق - 00:01:20ضَ

الرجال ولكن هذا امر انعقد سبب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم تكن النساء تؤذن ولا تقيم. ولكن لو اذنت المرأة او اقامت فلا ينكر عليها والله اعلم - 00:01:40ضَ