باحث

واما السؤال المتعلق باكل الثوم والبصل وهل ورد ذم في كتاب او في السنة لذنب اكل الثوم والبصل. ففي قول الله جل وعلا وشجرة الملعونة في القرآن متقنها الثوم البصل وقول الاخر انها شجرة اليهود - 00:00:00ضَ

وشجر الغرقد. وان هذا هو هي الشجرة الملعونة في القرآن. والنبي صلى الله عليه يقول من اكل الثوم او البصل فلا يقربن مصلانا الحديث الاخر ان الملائكة لتتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. فما دام الادمي - 00:00:30ضَ

يتأذونا برائحة الثوم والبصل. فان ملائكته يتأذون بذلك وفي الصحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد رائحة ثوم وبصل من رجل فنفاه الى البقيع. النبي صلى الله عليه وسلم لا يأمر رجل بترك الجماعة. الا لامر عظيم - 00:01:00ضَ

لان هذا يؤذي المصلين. الصلاة بحاجة الى خشوع وحضور قلب. والقلب لا يخشع. ولا يحظر في الصلاة ما دام بجوارك رجل له رائحة كريهة. واخبث من رائحة الثوم والبصل. رائحة الدخان. والروائح - 00:01:30ضَ

زكريا روائح العرق فلذلك يجب تفقد الابار وتفقد المواطن التي الوجود الروائح. وهذا واجب على كل مسلم. لان العلة هي موجودة هنا. هي موجودة هنا بل قد تكون اشد ومن ثم اوجب غير واحد من العلماء - 00:01:56ضَ

الغسل يوم الجمعة. بقطع الروائح وازالة العساخ والتطيب والجمهور يرون هذا مستحبة وشيخ الاسلام رحمه الله وقول ثالث في المسألة يوجب على من به رائحة. وهذا اعدل الاقوال واقواها بل لو قيل بان من به رائحة يجب عليه ازالته ويأثم بتركها لكان وجيها. ولو كل وقت - 00:02:28ضَ

حتى يزيل هذه الروائح الكريهة لانه يؤذي المسلمين برائحته. ويبقى الحكم حتى تزول الرائحة حتى تنقطع. والذي جاء في حديث المغيرة عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لمن - 00:03:10ضَ

كل ذلك تداويا لا شهوة. لمن يأكل ذلك تداويا لا شهوة وهذا يحتمل ان تكون القضية قضية عينية ويحتمل ان تكون القضية غير عينية. فيكون الحكم دائما ومستمرا هذا - 00:03:42ضَ