باحث

المسألة الحادية عشرة يقول الماتن رحمه الله يكره كلامه وبوله في شق او شرب اما البول في يكره بوله في شق او شرف. وكذلك ايضا في حكم الشق وهذا سيأتي ايضا الاشارة اليه في زوائد الروظ مسألة الشرب آآ الجحر ونحو - 00:00:06ضَ

لذلك البول الشق هذا ورد في حديث عبد الله بن شرجس انه عليه الصلاة والسلام نهى ان يبالى في جحر. هذا رواه ابو داوود والنشامي رؤية قتادة عنه. وذهب بعضهم الى انه منقطع وقالوا ان قتادة لم - 00:00:35ضَ

يسمع الا من انس من الصحابة واثبت سماعه من عبد الله بن سرج ابو حاتم وعلي ابن المديني رحمة الله عليهم هنا الامام احمد رحمه الله لكن المثبت مقدم على النافل. انما العلة هي تدليس قتادة. وان كان سمع من مثلا عبد الله من من - 00:00:55ضَ

عبد الله بن سرجس فان قتادة مدلس. قتادة مدلس وكلمة اهل العلم يقول اثبت له التدليس. انه كثير التدليس انما يعتبر تدريسه عند بعض اهل العلم عن قتادة. لكثرة روايته عنه رضي الله عنه - 00:01:15ضَ

والبول في الشق والشراب وان كان لم يثبت في هذا الخبر على قول بعض اهل العلم الا ان ان البول فيه ينهى عنه دفعا للاذى لان الشقوق والسرب نحو ذلك اما ان يكون مكانا لهوام - 00:01:35ضَ

او حشرات او ربما يكون مكان الشياطين والجن. ولهذا قال قتادة يقال انها مساكن الجن. فقد يؤذي او يهدى والانسان لا يجوز له ان يؤذي هذه الحيوانات الا المعتدي منها والضار ولا يجوز له ان - 00:01:55ضَ

عرظ لما يؤذيه ما يتعرض لا يلقي بنفسه الى الهلاك ونحو ذلك وهذا اشار اليه لابن القيم رحمه الله فلا يتعرظ لشيء يحصل فيه اذى منه او اذى عليه - 00:02:15ضَ