باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى فصل ويستحب التثليث في غير الرأس اعلم رحمك الله تعالى ان صفة الوضوء افرادا وتعددا جاءت على عبادات على صفات - 00:00:00ضَ

والمتقرر عند العلماء ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة فثبت صلى الله عليه وسلم انه توضأ مرة مرة. لما في صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة - 00:00:25ضَ

مرة. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه توضأ مرتين مرتين في كل الاعضاء. لما في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم وهو الاكثر انه - 00:00:45ضَ

وتوضأ ثلاثا ثلاثا لما في صحيح مسلم من حديث عثمان ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا. الصفة الرابعة ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه توضأ مثلثا في بعض الاعضاء ومثنيا في بعضها. لما في الصحيحين من حديث ابن من حديث عبد الله ابن زيد - 00:01:05ضَ

انه قال ادخل يده فاستخرجاه فغسلهما ثلاثا. ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق ثلاثا. ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الى المرفقين مرتين مرتين ثم ذكر التفريدة في غسل الرجلين. الا - 00:01:25ضَ

ان هذا الافراج والتعدد انما يقال به في غير الرأس. لاننا رجحنا سابقا ان السنة في الرأس مسحة واحدة. وقد ذكرت لكم دليلهم فان قلت واي الصفات تريدني ان اتوضأ عليها؟ اعلى الافراد ام التثنية؟ ام التثليث؟ ام التنويع بين التثليث والتثنية - 00:01:45ضَ

فنقول اي صفة تختارونها عندنا قاعدة التثليث خطأ. خطأ التنويع صح. لانني قلت لكم قبل قليل ايها المسلمون اتقوا الله فيني ان العبادة التي وردت على وجوه متنوعة تفعل على جميعها في اوقات مختلفة. فتستطيع تطبيق - 00:02:05ضَ

سنة من كل وجوهها فمثلا تتوضأ للفجر مرة مرة وللظهر مرتين مرتين وفي العصر ثلاثا ومرتين وفي المغرب هكذا فتنوع لان هذا التنويع يجدد نشاط النفس ويحيي السنة ويحفظها من النسيان - 00:02:29ضَ