باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم والقول الصحيح جوازه وانه لا بأس به اذا كان في مكان ليس ثمة من ينظرون - 00:00:00ضَ

ممن لا يحل له النظر الى عورته ولكن لا اعلم دليلا على هذا التجرد مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم وانما دليله عن نبيين كريمين. النبي الاول ايوب عليه الصلاة والسلام. ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة قال بين ايوب يغتسل عريانا. اذ - 00:00:21ضَ

قال اذ خر يعني بعد ان شفاه الله. اذ خر عليه جراد من ذهب. فجعل يحثو في ثوبه. فناداه ربه او لم اكن اغنيتك عما ترى؟ قال بلى وعزتك ولكن - 00:00:48ضَ

غنى لي عن بركتك والنبي الكريم الثاني موسى عليه الصلاة والسلام وحديثه في الصحيحين من حديث ابي هريرة ايضا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة ينظر - 00:01:08ضَ

بعضهم الى سوءة بعض. وكان موسى يغتسل وحده. فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه. فتبعه موسى يقول ثوبي يا حجر. ثوبي يا حجر حتى اخذ ثيابه وطفق ضربا بالحجر. يعني صار يضرب الحجر - 00:01:31ضَ

حتى نظرت بنو اسرائيل الى سوءة موسى. وقالوا والله ما بموسى من بأس. وذلك قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا. وكانت بنو اسرائيل تتهم موسى بانه ادر - 00:01:57ضَ

اي كبير الخصيتين بسبب مرض الم به. فاراد الله عز وجل ان يبين لهم انهم انما اذوه بهذا الاتهام وانه بريء من من هذا الاتهام. فان قلت هذان نبيان لهما شريعتان خاصتان. ونحن نتكلم عن حكم التعري في شريعة محمد - 00:02:17ضَ

صلى الله عليه وسلم فنقول لا بأس بذلك لان المتقرر عند العلماء ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد نسخه في شرعنا فلا بأس عليك ان تتجرد حال دخولك في الماء. اذا كان ثم - 00:02:37ضَ

اذا اذا كان ليس ثم من ينظرك ممن لا يحل له النظر اليك - 00:02:57ضَ