باحث

المسألة الحادية عشرة من مسائل الشرح وهو يسن التطيب مشروعية التطييب هذي معلوم في الاخبار الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام وقد كثرت الاخبار في هذا الباب عنه عليه الصلاة والسلام - 00:00:06ضَ

كان عليه لا يرد الطيب كما في حديث انس رضي الله عنه كان لا يرد الطيب وقال ثابت ان انس كان يرد الطيب وقال انس ان النبي عليه السلام كان لا يرد الطيب واخبرك حديث سعيد الخدري ان المسك اطيب الطيب وكان في الصحيحين كان يتطيب عليه الصلاة والسلام لاحرامه يطيب بعد احرامه - 00:00:24ضَ

فكان يحرص على الطيب. ولهذا بادر الى الطيب بعد الفراغ من احرامه عليه الصلاة والسلام. لانه كان ممنوعا منه حال الاحرام اكتنف الطيب حالته قبل الاحرام وبعد الاحرام مباشرة صلوات الله وسلامه وكان يكثر منه حتى قال كنت ارى وبيس الطيب في مفارق رسوله - 00:00:44ضَ

الله صلى الله عليه وسلم وكان يستجبر بالالوة مضرعة غير المضرات كما في حديث ابن عمر وصحيح مسلم يعني انه يطرح معها كافور تارة يكون عودا بلا كافور وكذلك روى مسلم انه عليه الصلاة قال من عرض عليه ريحان فلا يرد فانه طيب المحمل خير من الرائحة وهذا رواه اهل السنن ابو داوود وغيره من عرض عليه طيب - 00:01:04ضَ

رحمه الله. هذه الرواية على رواية مسلم. الحديث الصحيح لكن هل هو ريحان او طيب؟ الحجة اظهر في رواية اهل السنن كما تقدم. وكان عليه الصلاة والسلام آآ يكره الرائحة الكريهة ومرة - 00:01:30ضَ

قالت عائشة صنعت له بردة فعرق فيها عليه الصلاة والسلام. فوجد فقدفها لما ظهر منها رائحة حينما آآ وجدنا ذي الراحة قذفها عليه الصلاة والسلام قالت وكانت تعجبه الريح الطيبة عليه الصلاة والسلام - 00:01:50ضَ

وكذلك ايضا روى احمد من حديث عائشة كان يحب من الدنيا اه كان يحب من الدنيا عليه الصلاة والسلام النساء والطعام والطيب. هذا رواه احمد من طريق رجل مبهم عن عائشة رضي الله عنها - 00:02:10ضَ

دلوقتي ابي اسحاق عن رجل عن عائشة رضي الله عنها وكذلك ايضا روى الامام احمد والنسائي بسند صحيح عن انس رضي الله عنه عليه الصلاة والسلام حبب الي من دنياكم النساء والطيب. وجعلت وجعلت قرة عيني في الصلاة. وجعلت قرة عيني في الصلاة. اه - 00:02:25ضَ

فالاخبار في هذا الباب كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام في مشروع التطيب وخاصة حين يعمد الى الصلاة او الى مجالس العلم والجمعة ونحو ذلك وجاءت اخبار في هذا الباب ايضا اه انه من عري عليه طيب فليصب منه وهذا ورد في خبره قبرني بسند فيه - 00:02:45ضَ

ظعف لكن الاخبار الصحيحة تدوم حيث الجملة على مشروعية قبول الطيب وكان لا يرد الطيب كما تقدم في حديث انس رضي الله عنه - 00:03:13ضَ