باحث

ما احكام الجلوس امام منزل وتجمع بشكل دائم وبث الاشاعات اثناء الجلوس والتحدث بما تراه العين. الحكم يؤخذ من السؤال اذا كان بث الشائعات و التكل بما لا تراه عينه هذا لا يجوز. ومعلوم ما للساعات من اثر - 00:00:00ضَ

سيء على المجتمع المسلم والله عز وجل يقول واذا جاهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول يا اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. يعني اذا سمع بساعات تدل على امر يؤمن له او بضد - 00:00:20ضَ

فان في اشاعته قبل معرفة الحقيقة ظرر بل يرد الى اهل للخبرة واهل المعرفة والاستنباط الذين يعرفون متى ينشر هذا الشيء ومتى لا ينشر هذا الشيء وقد قال الله سبحانه وتعالى في قصة عائشة رضي الله عنها - 00:00:40ضَ

قصة نفك ولولا ان سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات انفسهم خيرا. وقالوا هذا افك مبين نهاهم سبحانه وتعالى عن بث هذه الشائعات سمعتم قلتم ما يكون لنا نتكلم بها سبحانك هذا بهتان عظيم - 00:01:00ضَ

وان الواجب هو الامساك عن مثل هذه الشائعات لما فيها من الظرر حينما تكون اشاعة مثلا بحصول نصر او اشاعة بحصول هزيمة او اشاعة عن شخص او جماعة او نحو ذلك مما يورث الفرقة والنزاع وكم حصل من الفرقة والنزاع - 00:01:17ضَ

العداوات والبغضاء سواء كانت الاشاعة اشاعة عامة او اشاعة بين قرابات وجما بين القرابات والجماعات وما اشبه ذلك مما يسارع انسان بالمبادرة الى نشر هذه الشائعة ثم يتبين ما فيه من الضرر والفساد وكل - 00:01:37ضَ

هذا من الامر المنكر الذي لا يجوز نشره ولا اشاعته بين النبي عليه الصلاة والسلام في عدة اخبار انه عليه الصلاة والسلام ذكر في حديث انه حديث ابن مسعود قال بئس مطية الرجل زعموا بئس مطية الرجل - 00:01:57ضَ

زعموا هذا واذا كان يقول زعموا كذا وزعموا كذا بمعنى انه لا يتثبت في كلامه ولا في خبره فيؤول الامر الى بث الشائعة وبث الفتنة وكذلك جاء في حديث رواه ابو داوود وذكره مسلم رحمه الله في مقدمة صحيحه انه - 00:02:17ضَ

الصلاة والسلام قال كفى بالمرء اثما وفي لفظ كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع وذلك ان الانسان يسمع الخبر صحيح ويسمع الخبر الكاذب. وحينما يتكلم بكل ما يسمع فيقع الكذب في كلامه. وقد يلقي هذا - 00:02:37ضَ

القول الى غيره ممن يثق بقوله ومن يثق بكلامه فيترتب على ذلك الفتن والشائعات والعداوة بسبب مثل هذا الكلام وهذا امر واقع وخاصة اليوم حينما تكثر الشائعات عبر الوسائط عبر آآ اجهزة الاتصال سواء كان عن طريق المكالمات او عن طريق الرسائل او عن طريق الوسائط ونحو ذلك - 00:02:57ضَ

كم يترتب على ذلك من العداوات والبغضاء وسوء الظن بين اهل الاسلام؟ مما لا تحمد عقباه فالواجب الحذر من مثل هذا الشيء وان الانسان لا يجوز ان يبث شيئا حتى يتأكد منه. وخاصة ايضا ما ينشر من الاخبار في فضائل الاعمال - 00:03:27ضَ

نحو ذلك فانه قد ينشر اخبار كاذبة لا اصل لها فيتحمل الانسان اثمها ولا يقول انه قد وصلتني لا يجوز لك ذلك فانك ستكون احد الكاذبين او الكاذبين وان كنت انت لم تبتدأ هذا القول ولم تتكلم به ابتداء لكن كونك انك - 00:03:47ضَ

واظهرته فانك اعنت على نشر هذا القول الذي لا اصل له او سواء كان آآ يعني مما يحدث ويذكر من الوقائع والحوادث وكلنا يعلم ما يترتب على مثلها من الشر - 00:04:07ضَ

فساد واذا كان على هذا الوجه وهو انه يتحدث بما لا ترى عينه هذا في الحقيقة فساد اعظم وشر كثير وشر حينما يتحدث بما لا تراه عينه. اذا كان لو اذا كان الشيء الذي رآه او سمعه آآ - 00:04:27ضَ

آآ لا يجوز ان يتحدث به مما للشائعات فكيف بما لا يره ولم يسمع به فهذا كذب صراح ثم ما يترتب على ذلك من الفتنة والشر والفساد والعياذ بالله - 00:04:47ضَ