باحث

ومن جامع في نهار رمضان او دبر فعليه القضاء والكفارة الجماع في نهار رمضان هذا مفسد للصوم اذا كان عمدا بلا خلاف اذا كان عبدا بلا خلاف من الرجل والمرأة. هذا في افساده للصوم - 00:00:00ضَ

وقد ثبت في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام امر ذاك الرجل الذي وقع في اهله باهله ان يكفر كما سيأتي الله عز وجل ذكر مفطرات الاكل والشرب والجمال مجمع اليوم - 00:00:28ضَ

كما قال سبحانه احل لكم ليلة الصيام الى نسائهم يعني انه الى طلوعه ثم الى قوله سبحانه وتعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من اجله. والثلاثة الجماع والاكل والشرب وهذا محل اجماع - 00:00:45ضَ

كن لباس لكم وانتم لباس لهم. الاية وهذا محل اجماع من اهل العلم والكفارة وردت كما سيأتي في السنة اما ما يتعلق بفساد الصوم اذا كان عامدا هذا محل اتفاق - 00:01:07ضَ

وكذلك من المرأة في قبل او دبر اما في القبل هذا في في الزوجة وكذلك الدبر هذا قول الجمهور ايضا والقول الثاني انه يختص الجماع في القبل من الزوجة اما اذا كان الجماع محرما - 00:01:27ضَ

دبر او دبر فانه يفسد الصوم مع الاثم العظيم ولا كفارة ولا كفارة في ذلك قال فعليه القضاء فعليه القضاء وهل تجب على المرأة سيأتي الاشارة اليها في كلام المصنف رحمه الله - 00:01:58ضَ

فعليه القضاء والكفارة لحديث ابي هريرة الذي في الصحيحين من رواية الزهري عن حمير بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وكذلك رواه موسى ورواه الشيخان عن عائشة مختصرا وفيه ان رجلا جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله هل يكتب - 00:02:24ضَ

قال ما اهلك؟ قال وقعت باهلي وانا صائم قال هل تجد رقبة قال لا يا رسول الله. قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله ضرب يده على صفحة فقال ما املك غيرها - 00:02:47ضَ

هل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا؟ قال لا يا رسول الله وانتظر الرجل كما في الصحيحين في رواية ثم جاء رجلا صار طعام في زنبيل فقال اخوده وتصدق به فقال او على افخر مني يا رسول الله - 00:03:06ضَ

فوالله ما بين نبتيها اهل بيت افقر مني قال فاطعمه اهلك وفي لفظ عند البخاري فاطعمه عيالك عيالك وهذا الحديث على وجوب الكفارة على وجوب الكرسي يأتي انها على الترتيب - 00:03:31ضَ

الكفارة تجب على الرجل اذا كان الجماع وقع عمدا وهذا بنص الحديث - 00:03:54ضَ