شكرا لك تفضل يا شيخ. السؤال الاول الذي تسأل عنه وهو الدعاء بين عند الاقامة وبين تكبيرة الاحرام والاقامة. الصحيح ان ان الدعاء يستجاب اذا الاذان والاقامة اما بعد اقامة الصلاة - 00:00:00
فان المسلم مأمورا يتابع امامه. ولذلك من الخطأ وهي تراه من بعظ المصلين اذا كبر الامام رأيته يدعو يدعو بعد بعد تكبيرة الاحرام للامام. وهنا نقول يجب على المصلي اذا كبر امام تكبيرة الاحرام ان يتابعه - 00:00:14
كما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا فبعد الاقامة السنة ان تتابع الامام وان تكبر مع الامام بل هو الواجب. اما وقت الدعاء فهو ما بين الاذى والاقامة. كما جاء في حديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه وسلم قال لا - 00:00:31
يرد الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة اي بين الاذان والاقامة. وعند النداء اي عند الاذان اذا فرغ المؤذن من اذانه فايظا وموطن من مواطن من مواطن الاجابة. هذا ما يتعلق بمسألة الاقامة - 00:00:48
التفريغ
شكرا لك تفضل يا شيخ. السؤال الاول الذي تسأل عنه وهو الدعاء بين عند الاقامة وبين تكبيرة الاحرام والاقامة. الصحيح ان ان الدعاء يستجاب اذا الاذان والاقامة اما بعد اقامة الصلاة - 00:00:00
فان المسلم مأمورا يتابع امامه. ولذلك من الخطأ وهي تراه من بعظ المصلين اذا كبر الامام رأيته يدعو يدعو بعد بعد تكبيرة الاحرام للامام. وهنا نقول يجب على المصلي اذا كبر امام تكبيرة الاحرام ان يتابعه - 00:00:14
كما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا فبعد الاقامة السنة ان تتابع الامام وان تكبر مع الامام بل هو الواجب. اما وقت الدعاء فهو ما بين الاذى والاقامة. كما جاء في حديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه وسلم قال لا - 00:00:31
يرد الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة اي بين الاذان والاقامة. وعند النداء اي عند الاذان اذا فرغ المؤذن من اذانه فايظا وموطن من مواطن من مواطن الاجابة. هذا ما يتعلق بمسألة الاقامة - 00:00:48