باحث

يقول هل هل الزواج العرفي حلال ام غير ذلك؟ ينظر ما ماذا اراد بالزواج العرفي؟ بعض الناس يريد بالزواج العربي ان كل الزواج غير موثق. يعني يكون مكتمل. الولي والشهود. هذا يقع في بعضهم يسمونه زواج عرفي. لكنه غير موثق - 00:00:05ضَ

الوفاء الرسمية. هذا صحيح. هذا صحيح. ولا وان كان الواجب عليه ان يوثق من وثائق الرسمية لانها هو يضر نفسه يضر آآ زوجته يضر اولاده. ربما يحصل فراق فيحصل ضرر ربما يذهب الى مكانه تذهب الى مكانه. قد يضيعون لا يدرون من هو - 00:00:25ضَ

ربما يموت ابوهم فلا يدرى من والدهم مصائب ومشاكل في خاصة في مثل هذا الوقت فيجب في هذه الحالة توثيقه ولا يجوز الاهمال في هذا الشيء الا في حال الظرورة. مثل ناس مثلا في اماكن نائية ليس عندهم ما يوثقون هذي الحالة؟ يتقون الله ما استطاعوا. لكن - 00:00:45ضَ

بين الناس وفي البلاد التي كل شيء متيسر ومتوفر وليس هناك مشقة فالواجب هو توثيق لاجل تفادي هذه الامور والمشاكل التي تحصل بعد ذلك والظرر عليه وعلى اولاده. اما اذا كان يريد الزواج العرفي كون الفتى يتعرف على فتاة - 00:01:05ضَ

ويتفقان على الزواج بينهما هذا لا يجوز. هذا لا يجوز ومنكر. ولابد من ان يتقدم الزوج لا بأس مثلا كونه مثلا يبدي رغبته لها سواء مثلا برسالة او باتصال مع الحشمة بدون خلوة بدون - 00:01:25ضَ

يكون فيهم ليون ان يكون فيه لين وخضوع منهما. هذا فهذا لا بأس به. واذا كان مثلا يعني رغب في فتاة واراد ان ينظر اليها لا بأس حتى ينظر وان كانت لا تعلم لو ان انسان مثلا احب ان يتزوج - 00:01:45ضَ

ذكرت له فتاة فاحب الزواج منها اوقع الله في نفسه خطبتها. نقول لا بأس ان تنظر اليها ولو لم تعلم بل نظرك اليها. دون ان تعلم افضل من نظرك اليها بعلمها. كذلك هي نظره نظرها اليه بدون علمه. افضل من نظره. نظر اهله بعلمه - 00:02:05ضَ

وان كان العادة ان النظر يكون جانب الرجل كذلك حق للجميع. حق للجنة. فلهذا ينظر اليها ولو لم يكن بعد ذلك اذا اعجبته وكذلك يتقدم اليها. فان رضيت به في هذه الحالة يتقدم اليها من طريق وليها - 00:02:25ضَ

ثم يتم العقد بالولي والشهود. هذا هو العقد الصحيح التام. اما ان يتزوجها بغير ولي فهذا لا يجوز عند جماهير العلماء. وهو مخالف. للحديث الصحيح - 00:02:45ضَ