باحث

واحكم على الساحر بالتكفير. احكم على الساحر سواء تعلم السحر او علمه وسواء استعمل السحر او لم يستعمله لانه لا يجوز ان يتعلم السحر ولا يجوز يعني لا يجوز ان تتعلمه ولا ان تعلمه غيرك. حتى لو لم تستعمله السحر. فمن وقع في السحر فقد كفر. واحكم على الساحر بالتكفير. هذا الحكم الاول - 00:00:00ضَ

والحكم على الساحر بالكفر هو قول اكثر اهل العلم كما ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية ورد عن الشافعي رحمه الله تعالى انه فصل في الساحر. فقال السحر على نوعين سحر لا يشك في ان صاحبه يكفر - 00:00:27ضَ

كأن يقول ان السحر حلال او ان يكون مما يكون كسحر اهل بابل هل بابل في العراق مشهورون السحر لماذا؟ قال لان هذا النوع يعني ماذا قال قال الشاعر الشافعي رحمه هذا؟ لان هذا النوع فيه عبادة غير الله. الشافعي يقول هناك نوع من السحر - 00:00:45ضَ

لا يكون فيه صرف العبادة لغير الله وهو نوع من الاظرار بالغير على سبيل الجناية انواع من التدخين وانواع من اه العناصر التي تؤثر. يعني كأنه يقول بلسان العصر الان كما انك قد تقتل - 00:01:07ضَ

في الغازات الكيميائية مثلا ولا تكون ساحرا. يقول فهذا نوع من السحر. يستعملون ابخرة وتدخينا معينا يؤثر اطلاق السحر على هذا هو محل النظر يعني هل هذا سحر وعلى هذا فالشافعي رحمه الله تعالى مع الجمهور. في كفر الساحر عندما يصرف العبادة لغير الله - 00:01:27ضَ

لماذا جزم بكفر الساحر؟ لان السحر لا يمكن ان يتأتى لاحد حتى يشرك قال الله عز وجل فيتعلمون منه قال الله عز وجل في ذكر الملكين وما انزل على الملكين بباب الهروت وماروت - 00:01:55ضَ

ماذا يقولان لمن يريد ان يتعلم السحر؟ انما نحن فتنة فلا تسحر. قال فلا تكفر. لانه اذا سحر كفر. لان السحر سحر في صرف العبادة لغير الله جزما. بان يصرف ائمة للشياطين او للكواكب - 00:02:13ضَ

لذلك تعينه في الشياطين ولو لم يبذل والعياذ بالله دينه لما اعانته. لهذا السحر كفر مطلقا لهذا السبب. انه لا يتأتى سحر حتى يشرك واحكم على الساحر بالتكفير هذا الحكم الاول وحده القتل. بلا نكير. هذا الصحيح ان الساحر يقتل - 00:02:32ضَ

لانه مرتب على قولنا بانه كافر يعني يقتل ردة وذكر الادلة عليه كما اتى في السنة المصرحة او المصرح مما رواه الترمذي وصححه. عن جندب جندب هذا هو جندب الخير وهو ابن كعب - 00:02:55ضَ

الازدي رضي الله عنه وهو غير دندب ابن عبد الله البجلي المشهور وان كان الشيخ حافظ رحمه الله تعالى ظن انه هو جندب ابن عبد الله لا جندب هذا ابن كعب هذا اصلا مختلف في صحبته. اما جندب ابن عبد الله البجلي فلا شك في صحبته - 00:03:16ضَ

جندب هذا كان عند الوليد ابن عقبة ساحر فكان يظهر انه يقطع رأس الانسان ثم يعيده فصار الناس يقولون يحيي الموتى يحيي الموتى فشعر جندب ان هذا من الفتنة فمن الغد اتى - 00:03:35ضَ

على السيف كانت اكمامهم طويلة يعني يضعون فيها مثلا الاوراق الحبر ليس عندهم مثل ما نضع نحن الان هنا فكان يضعون الاشياء في الاكمام. فادخل السيف في كمه واشتمل عليه ولم يدروا ان معه سيفا. فلما بدأ يلعب هذا - 00:03:57ضَ

ساحر انطلق نحوه جندب رحمه الله تعالى وظرب رأسه وقطعه غضب الوليد قال لما قال هو يحيي الموتى ليحيي نفسه الان. لانه اراد ان يقطع دابر هذه الفتنة عن الناس فغضب عليه الوليد وسجنه - 00:04:17ضَ

ثم اطلقه. هذا جندب وكان يسمى جندب آآ جندب الخير روى عنه الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حد الساحر ظربه بالسيف جاء هذا مرفوعا وجاء موقوفا. والصحيح ان شاء الله وقفه على جندب - 00:04:33ضَ

يقول عن جندب وهكذا في اثري امر بقتلهم روي عن عمر رضي الله عنه الخبر الذي روي عن عمر رضي الله عنه رواه الامام احمد وذكره البخاري عن بجلة بجلة ابن عبدة - 00:04:53ضَ

ان عمر كتب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة امر بقتل السحرة في بلاد المسلمين. يقول اه اه بجالة ان انهم قتلوا ثلاث سواحف يكون عمر يكتب هذا يدل على ان هذا هو حد الساحر. وصح عن حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها في خبر رواه مالك انها دبرت جارية والتدبير ان تجعل - 00:05:10ضَ

جارية حرة بعد ان تموت. فاستعجلت الجارية وارادت ان تقتل حفصة رضي الله عنها. فاضرتها فعلمت حفصة انها اه استعملت السحر فامرت بقتلها يقول احمد رحمه الله تعالى جاء هذا عن ثلاثة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. عن جندب وعن عمر وعن حفصة رضي الله عنها - 00:05:34ضَ