قائمة فتاوى 1

حكم السفر إلى الخارج للسياحة

وليد السعيدان

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الله اليكم سائل يسأل عن حكم السفر الى الخارج للسياحة الجواب لقد تقرر عند العلماء ان ان اعظم ما يملكه الانسان هو دينه - 00:00:00ضَ

هذه الجوهرة التي قدر الله عز وجل شرعا ان توجد في قلوبك في قلبك ايها المسلم هذه اعظم جوهرة تملكها في هذا الوجود وهي الجوهرة التي سوف تكون مفتاحا لباب الجنة باذن الله عز وجل. فان مفتاح الجنة لا اله الا الله. فجوهرة التوحيد وجوهرة الدين. يجب علينا ان نحافظ عليها - 00:00:20ضَ

المحافظة المطلقة ولا يجوز لنا ان نعرضها لاي فعل يوجب الخطر عليها لا يجوز لنا ان نخاطر بديننا ولا ان نخاطر بقيمنا واسلامنا واخلاقنا في بعض المحال التي قد توجب ذهاب الدين وقد توجب الوقوع في اشياء محرمة - 00:00:39ضَ

فالذي يتخبط في هذه الحياة في امور او يقع في حفر قد ترجع على دينه بالضرر هذا دليل على انه ما عظم قدر هذه الجوهرة ولا عظيمة نعمة الله عز وجل بها عليه - 00:00:55ضَ

فالواجب علينا كمسلمين ان نحافظ على ديننا وعلى قيمنا وعلى اخلاقنا الاسلامية. وان ان نمنع انفسنا ولو كان فيها سعة صدر لنا لكن يجب علينا ان نمنع انفسنا من كثير من الافعال التي يستمتع بها الكثير ممن لا يحرصون على دين ولا على خلق ولا على قيم. فالمسلم الذي ينصح لنفسه - 00:01:09ضَ

والذي يرى انه في هذه الحياة مبتلى وممتحن بمثل ذلك يجب عليه ان يتقي الله عز وجل في مثل هذا ومن ذلك ان يسافر الانسان في بلاد الى بلاد الكفار فان مجرد السفر الى بلاد الكفار فيه تعريض للنفس للخطر فانها بلاد غير - 00:01:29ضَ

امنة في الاعم الاغلب والانسان يعرض بذلك نفسه للهلاك والبواب. وبلاد غير محافظة اخلاقيا فيعرض الانسان بكثرة يراهم من الشهوات الى الوقوع في الفاحشة او يعرضوا من معه للوقوع في الفاحشة. فاذا فيها تعريض للنفس في الخطر. فيها تعريض للنفس بالخطر. بل ولربما في حال سفره يعرض عليه او يرى - 00:01:49ضَ

كثيرا من العبادات التي غير معهودة في بلده الاسلامي يرى النصارى في كنائسهم يرى اليهود في بياعهم يرى اصحاب البدع في في في في بدعهم فربما يتأثر بسبب قلة دينه او قلة ايمانه او ضعف يقينه او وفور جهله ربما يتأثر بمثل هذه الحضارة ويرجع - 00:02:12ضَ

الينا منقلب الفطرة ومحاربا لدينه ومتنكبا عن قيمه واخلاق مجتمعه فمثل هذا لا ينبغي للانسان ان يعرض نفسه اليه. فاذا نقول الاصل حرمة سفر المسلم الى بلاد الكفار. الاصل حرمة سفر - 00:02:32ضَ

المسلم الى بلاد الكفار الا ان العلماء راعوا ثلاث حاجات. اذا احتاج المسلم الى ثلاثة اشياء عفوا الا الا ان المسلم قد يحتاج احيانا. قد يحتاج الى السفر الى بلاد الكفار فاجاز العلماء السفر الى بلاد الكفار من باب الحاجة الملحة التي تقتضي ان تسافر لكن بثلاث - 00:02:49ضَ

شروط الشرط الاول ان يكون ثمة حاجة لا يجوز السفر لمجرد السياحة لان السياحة آآ ليست من الحاجات المعتبرة شرعا وان في بلاد المسلمين من المرافق السياحية ومن المشاهد قلابة الطيبة مع وفور الامن على الدين والاخلاق والصلاة في وقتها. والامن على العرض والامن على النفس والامن على الاهل والاولاد - 00:03:11ضَ

ان يروا شيئا لا تحمد عقباه يعني الشيء الكثير والمواضع الكثيرة ففي بلاد المسلمين الحمد لله غني عن ذلك فلا ينبغي للانسان ان يترخص بالسفر لبلاد الكفار لمجرد السياحة لانها لانها ليست بحاجة معتبرة معتبر معتبرة معتبرة شرعا - 00:03:36ضَ

والشرط الثاني ان يكون عنده علم يستدفع به الشبهات. لان بلاد الكفار آآ الشبه فيها كثيرة فاذا لم يكن عند الانسان علم به هذه الشبهات فلربما وقع في شيء منها وهو لا وهو لا يعلم - 00:03:56ضَ

وما كثير ممن يدرس هناك يعني حال رجوعه الينا يرجع بفكر اخر يرجع بمنهج اخر يرجع اقوال اخرى بقناعات اخرى وما ذلك الا بسبب انه آآ ذهب اليهم ودرس بين ظهرانيهم وهو قليل العلم قليل العلم. فلما عرضوا عليه - 00:04:11ضَ

في تلك الشبهة وراء تلك الزخارف غرته وافسدت قيمه وافسدت دينه وعقيدته فلا اشترط العلماء ان يكون ثمة علم. الامر الثالث ان يكون عنده دين يستدفع به الشهوات. فان بلاد الكفار بلاد اباحية فالاعم الاغلب. بل اقول - 00:04:31ضَ

كلها بلاد اباحية. فكون الانسان يذهب هناك وهو قليل الدين قليل الايمان قليل الخوف من الله. فيخشى عليه من الوقوع في شيء من هذا الفتن. فاذا هذه شروط ثلاثة لمن اراد السفر. الامر الاول ان تكون ان يكون ثمة حاجة ملحة. والامر الثاني ان يكون عنده علم يستدفع - 00:04:47ضَ

فيه ما يرد عليه من الشبهات والشرط الثالث ان يكون عنده دين يستدفع به ما يرد عليه من الشهوات. فان قلت هلا مثلت لنا عن بعض الحاجات المجيزة للسفر اقول مثل حاجة التجارة التي لا يوجد لا توجد الا في بلاد المسلمين او العلاج الذي لا يوجد في بلاد المسلمين. اه مثلا اول - 00:05:07ضَ

اه او الدراسة دراسة علم معين لا لا تمكن دراسته الا في بلاد يعني لا لا يوجد مثلها في بلاد المسلمين مثل هذه حاجات تجيز للانسان ان يسافر بالشرطين الاخرين والله اعلى واعلم - 00:05:27ضَ