باحث

في بعض المؤسسات وبعض المحلات التجارية كبيرة يضعون هدية لمن ظهر رقمه برز اسمه او آآ اتاه بما يسمونه في انت تشتري وقد تصيب وقد لا تصيب. وبعض الناس يشتري - 00:00:02ضَ

لكي يحظى من جائزة لا يمثل السلعة لذاتها ولتكرر الشراء حتى يسحب اكثر الفين لعلي السيارة بستين سبعين الفا ريال. وهذا يسمى عند العلماء امارا لانه يشتري لعله يربح فالذي لا يريد السرعة لذاتها - 00:00:38ضَ

يريد ما وراءها هذا يعتبر ثمار ولذلك ما يسمعون لو ان اول شخص اول رقمه فيخبرونا حتى يستوفوا قيم السيارة بعد اسبوع اسبوع اسبوعين شهر شهرين ويربح ضعف مئة مرة - 00:01:00ضَ

فلان نعم؟ اذا اخذها يتصدق بها تريد التخلص منها لا يمكن آآ اصحاب آآ الشركات مؤسسات منها وفلسطين لنفسه لانها محرمة السلام عليكم يعني نأخذها هذا دخل في الحديث عن الله ولا تقص الصدقة - 00:01:20ضَ

معتصم المعتصم في قريش رجلا يسبق فسمعته يقول فمر برجل فوق لحم رمانا فوق ظهره فسرق واعطى فقيرا هذا قيما كان مال حلالا ان من اخذ الحرام ليتصدق به او من يقدر يطهر توبة البول. هذا لا - 00:02:06ضَ

فالذي يدخل نارا للبنوك الربوية ياباوية كان رأى ربحه وتصدق بهذا ملعون بنص القرآن والسنة. اما اهل السنة محاربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعل فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تكتب - 00:02:36ضَ

السلام عليكم. لا تظلمون ولا وان كان في عصمة. واتق يوما. ترجعون الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. ولكن اذا وقع في الربا ثم تاب. او ان شخص اعطانا اموالا اه - 00:03:04ضَ

لا حرج لقوله صلى الله عليه وسلم في جريرة هو لها صدقة ولنا هدية تغير صاحب ولو بقي عنه الحكم يتغير لان المال هو هو بمعبرها. هل هو رسول الله؟ عادية بحيث تغير صاحبه تغير الحكم - 00:03:24ضَ