باحث

اخي سأل سؤالين الاول حكم اتصال الرسول بالصلاة لان بعض الناس يقول في الحرم يصلي وهو في الفندق اما مسألة اتصال الصفوف وصلاة بعض الناس في الفنادق هذا في تفصيل ايضا. اولا اتصال الصفوف واجب على الصحيح - 00:00:00ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم تقدموا واهتموا بي تقدموا هذا امر وتموا بي هذا امر اخر ولقوله صلى الله عليه وسلم اقموا الصف الاول فالاول ولقوله صلى الله عليه وسلم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ويجوز الاقتداء - 00:00:17ضَ

بالامام اذا سمع صوت او رؤية اشخاص المأمومين الامام احمد رحمه الله تعالى عن الصلاة خلف من يصلي في السفينة قال لا بأس به اذا سمعت صوته او رأيت شخصا - 00:00:45ضَ

اللي سمع الصوت امكن الاقتداء به ولكن لا يمكن ان نسحب هذا عن المكبرات لان المكبر قد يطفأ اذا كنا لا نسمع صوته ونرى اشخاص المأمومين جاز الاقتداء بهم وهذا مشروب - 00:01:21ضَ

فيما اذا لم يمكن التقدم والاقتداء بالامام السؤال الذي وجه للامام احمد حين يكون في السفينة وانت خارج السفينة لا يمكن ان تمشي في البحر فانت تصلي خارج ويصلي في - 00:01:44ضَ

اما الذي يصلي في بيته وقادر عدان في المسجد هذا لا يصح منه هذا الفعل ولو كان يسمع صوت الامام قد كان بيت النبي صلى الله عليه وسلم وقلت بعض الصحابة الصحابة مجاورة - 00:02:03ضَ

للمسجد وما كانوا يصلون في بيوتهم مقتدين بالامام ولا صلاة رجال المسجد الا في المسجد. فلابد ان يصلي في المسجد. ولذلك هم النبي صلى الله عليه وسلم بالتحريط بيوت المتخلفين - 00:02:29ضَ

والحديث متفق على صحته مع احتمال ان بعضهم قد يكون يسمع صوت الامام وهو ولنا المساجد ما بنيت الا للصلاة واداء الفريضة في المسجد فاذا تعذر الصلاة في المسجد للازدحام. وصلت الطرقات كما وقع الناس اليوم - 00:02:47ضَ

هذا جائز لان الصفوف قاد اتصلت واذا اتصلت الصفوف ايضا في الطرقات وصلى في فندقه وهو يسمع صوت الامام او يرى اشخاص المأمومين جاز ذلك واما لو صلى في الفندق - 00:03:14ضَ

مع وجود مساحة كبيرة بين هذا المصلي وبين الامام او المأمومين فهذا لا يجوز وليس هذا من امور الحاجات بل تصلي في المسجد. لاننا قررنا في اول الامر ان اتصال واجب - 00:03:38ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم قال تقدموا واهتموا به. واللي اهتم بكم من جاء بعدكم فلا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله - 00:03:57ضَ