باحث

يقول السائل حكم الصلاة في حجر اسماعيل اولا تسمية حجر اسماعيل هذه ليس لها اصل والحجر هذا بعد إسماعيل بدهر طويل ولم يكن موجودا في وقت إسماعيل عليه الصلاة والسلام - 00:00:09ضَ

انما وقع بعد ذلك ونعلم ان الكعبة لما هدمها الجاهلية جرى عليها الماء والسيل سقطت اه في ذلك الوقت بناها اهل قريش وكانوا اجتمعوا على ان يجعلوا المال الذي يبنونه - 00:00:26ضَ

منه الكعبة الابن ابن كعبة مالا طيبا لا يكون فيه نهر بغي ولا ثمن خمر ولا اي شيء من الاشياء المحرمة فلم يتحصل عندهم من المال الا الشيء القليل فقصرت بهم النفقة عن بناء الكعبة كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث عائشة في الصحيحين - 00:00:46ضَ

انه قال بينها امر الحجر انهم قصرت بهم النفقة لما بنوا البيت. يقول عليه الصلاة والسلام عند ذلك وضعوا هذا المكان بنوها الا هذا المكان الذي لم يستطيعوا بناءه واحتجروه بهذا البناء. احتجروه والحجر ليس - 00:01:08ضَ

جميعه من البيت ليس جميع البيت فليس الحجر من البيت وليس اسماعيل مقبورا فيه لا هو ولا امه سارة ولا ايضا احد من اولاده آآ انما هذا اشتهر عند الناس. اشتهر عند الناس - 00:01:31ضَ

المسألة الثانية ما يتعلق بالصلاة في الحجر والصلاة في الحجر جاء في الحديث الجيد الذي رواه الثلاثة ابو داوود والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها انها سألت النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:48ضَ

عن الصلاة الكعبة او طلب من يصلي في الكعبة فقال عليه الصلاة والسلام او اخذ بيدها او قال لها صلي في الحجر فانه من البيت. صلي في الحجر فانه من البيت. فمن صلى في الحجر فكأنما صلى في البيت على - 00:02:01ضَ

هذا الحديث لا ليس هنالك خصوصية خاصة تتعلق الا من جهة ما جاء في البيت. والنبي عليه الصلاة والسلام قد صلى في الكعبة ركعتين. كما في الصحيحين قصة ميلان لما سأله ابن عمر رضي الله عنهما وهذا هو الثابت انه صلى - 00:02:19ضَ

لما نقله ابن عباس المصلي والمثبت مقدم على - 00:02:41ضَ